(Español) Pueblo Zoque a 40 años de las erupciones del Chichonal: “Aquí no es cualquier territorio, lo estamos defendiendo”
Chapultenango, Chiapas, 03-04-2022. A cuatro décadas de la catástrofe volcánica que provocó más de 2000 muertos y 35 000 personas desplazadas, el pueblo zoque sigue en pie de lucha con trabajos concretos en defensa de la vida. Este fin de semana, alrededor de un centenar de mujeres y hombres, trabajadores zoques del campo y la ciudad, de todas las generaciones, deliberaron en torno a los grandes problemas que afectan a sus territorios y la construcción autónoma de alternativas anticapitalistas. Desde su primer Congreso celebrado en Rayón en 2014, “podemos decir que los zoques no paramos: el trabajo de base, las asambleas cotidianas, los recorridos, los talleres, así como las visitas familiares” han demostrado que “uno de los caminos es fortalecer Ore´is ntyäjk (la casa del zoque/la lengua/la palabra) y de esta forma construir el horizonte de vida anclado a la tierra como guía de nuestros pasos” (leer: Pueblo Zoque convoca a su segundo congreso).
Fotos de Amehd Coca, Chapultenango, 2 y 3 de abril de 2022
Los diálogos entre personas originarias de distintos municipios del norte de Chiapas fueron muy severos en su diagnóstico colectivo de la situación económica y política actual. Además de múltiples denuncias, se hicieron propuestas radicales de transformación, por parte de ejidatarios, comerciantes, artesanos, estudiantes, profesores, escritores y artistas zoques, religiosos, comunicadores y activistas comprometidos en las luchas de los pueblos originarios, convocados por el Centro de Lengua y Cultura Zoque, la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción, Atención Primaria de Salud Wäbä Ijtkuy «Lugar de paz y armonía» y el Colectivo Defensoras de Nasakobäjk.
Caravana por el agua y la vida Día 12: La lucha por la vida en la Montaña de Guerrero.
Acolzacan, Chilapa de Álvarez, Guerrero; El día 2 de Abril la caravana arribó a la Montaña de Guerrero, para encontrarse con más de 21 representaciones de comunidades y pueblos indígenas: NaSavi, Me´pháá, Nahua, Ñamnkué y Mestizos, organizados en el Consejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ), en conjunto con la Organización Campesina de la Sierra Sur (OCSS). La marcha avanzó escoltada por filas de la Policía Comunitaria quienes iban pendientes de cuidar la movilización y estar atentos ante cualquier amenaza. Las columnas avanzaron hasta el centro de la comunidad donde se compartieron los mensajes y denuncias, para después comer y descansar de un largo viaje del día anterior. Por la madrugada se informó de la presencia de un convoy armado en Colotepec, Chilapa, esto fue confirmado por la Guardia Nacional quienes se mantuvieron al margen. EL CNI y organizaciones solidarias emitieron comunicados para demandar medidas de seguridad para la caravana y el alto al hostigamiento a los pueblos que luchan en la montaña. Toda la noche se organizaron guardias y por la mañana nuevamente escoltados por la Policía Comunitaria la Caravana siguió si paso hacia la Ciudad de México.
Los pueblos del CIPOG en la montaña, han estado sitiados por grupos criminales en complicidad con el mal gobierno, llamados «los ardillos» y «los rojos». Debido a la corrupción que impera en las fuerzas policías e instituciones, el margen de acción para estos narcotraficantes les ha permitido crecer y aterrorizar a las poblaciones con pocas o nulas consecuencias por parte del gobierno. Esta situación ha generado 48 asesinatos y 18 desaparecidos a la organización del CIPOG EZ, sin contar los demás crímenes que han generado en la zona estos grupos paramilitares. Los últimos dos activistas desaparecidos, fueron detenidos por la Policía Municipal de Atristan la cual los detuvo y nunca entregó. Sus compañeros han exigido una respuesta a las autoridades sin obtener ningún resultado positivo, ante ello han decidido buscarlos ellas y ellos mismos, sumándose a las brigadas nacionales de búsqueda. Cabe mencionar que los compañeros han denunciado la relación de estos grupos criminales y la gobernadora Evelyn Salgado y su padre (acusado entre otras cosas de violación) por lo que el no pudo competir a la gubernatura e impuso a su hija para mantener el poder.
Las comunidades campesinas de Guerrero han decidido desde hace años impulsar una policía comunitaria autónoma para autodefenderse, esta iniciativa ha sido criminalizada y han buscado doblegarla, comprarla y dividirla. Sin embargo esta se mantiene ante la necesidad de los pueblos. «La delincuencia tiene mas libertad que la gente que lucha, mientras que la gente que se organiza es reprimida por el crimen organizado y el Estado con ordenes de aprehensión. «Para los oídos del gobierno no somos nada y si nos hacen caso es porque estamos organizados»