Radio Zapatista

CIDECI-Unitierra. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Mexico.

From December 26, 2014, through January 4, 2017.

December 26

10:00 – 11:00. Inauguration. Words of Subcomandante Insurgente Moisés on behalf of the Zapatista women, men, children, and elders.

General Sessions. Participation by:

Biologist Adriana Raquel Aguilar Melo: “The Academy May Be Exclusionary, But Can Science Be A Common Good?”

Dr. Marco Antonio Sánchez Ramos: “Sisyphus and Science”

Dr. Tonatiuh Matos Chassin: “A Fundamental Law for the Progress of a Nation”

Physicist Eduardo Vizcaya Xilotl: “(Meta)Sciences, Utopias and Dystopias”

Professors Luis Malaret and Diane Rocheleau: “Ecology From Below”

Dr. Iván Alejandro Velasco-Dávalos: “Who Does Science Serve? A Collective Vision Regarding the Importance of the Joint Popularization of the Arts and the Sciences”

Alchemist SupGaleano: “Some Questions for the Sciences”

December 27

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San Cristóbal de Las Casas, 19 de diciembre de 2016. El día de hoy se presentó, en las instalaciones del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, el informe anual del Frayba, intitulado “Los caminos de la resistencia”. Dedicado “a los hombres y mujeres que conforman las Naciones, Tribus, Colonias y Pueblos del Congreso Nacional Indígena”, el reporte contiene cinco capítulos:

1. Despojo y megaproyectos, impactos a los derechos humanos
2. El desplazamiento forzado en México en un contrexto de guerra
3. De la desacreditación a la represión
4. Del Conflicto Armado Interno a una Vilencia Generalizada
5. En medio del silbido de las montañas, el llamado a la verdad y la justicia

A continuación, las palabras de lxs presentadorxs:

Padre Marcelo Pérez Pérez, párroco de Simojovel y Coordinador de la Pastoral Social de la Provincia de Chiapas:
(Descarga aquí)  

Marina Pages, coordinadora del Servicio Internacional para la Paz:
(Descarga aquí)  

Rafael Landerreche Morín, integrante del Equipo Pastoral de Chenalhó:
(Descarga aquí)  

Ana Valadez Ortega, integrante del Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano:
(Descarga aquí)  

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Por Alejandro Reyes
Colectivo Radio Zapatista

Los primeros rayos de la alborada se insinúan apenas tras la iglesia recortada en la cumbre del cerro, puntuado por cientos de luces minúsculas que centellean en la penumbra indecisa de la madrugada. Entonces entran los principales a la sala donde dormimos, acompañados de unas 40 personas, para prender las velas del altar y entonar los cánticos de agradecimiento al Señor de Tila por este año de autonomía y para pedir sabiduría, juicio, criterio, para enfrentar las dificultades por venir. El humo del copal llena la sala mientras las voces de decenas de personas resuenan en lengua chol, recordando la larga lucha del Ejido Tila por su tierra y su libertad.

Es el 16 de diciembre de 2016, y un día como éste, hace exactamente un año, los ejidatarios, cansados de la injusticia de la mal llamada “Justicia” mexicana, hicieron realidad una lucha de casi un siglo. Tres meses antes, el 16 de septiembre de 2015, miles de ejidatarios habían marchado de la casa ejidal a la plaza central del poblado de Tila. Allí colocaron una escalera en la fachada del edificio del Ayuntamiento, varias personas subieron a los balcones, colgaron una manta recordando a los desaparecidos de Ayotzinapa y exigiendo la salida del Ayuntamiento y el cese a los hostigamientos policiales y paramilitares. Desde el balcón, las autoridades ejidales dieron el grito de la Independencia. Y abajo, miles de voces indignadas repetían una y otra vez: “¡Si no hay solución, habrá demolición!”.

Tres meses después, el 16 de diciembre de 2015, la consigna se volvió realidad. Hartos de décadas de atropellos y la inacción del Estado mexicano, los ejidatarios decidieron expulsar por su cuenta al Ayuntamiento, ubicado ilegalmente en su territorio desde mediados del siglo XX, y recuperar las 130 hectáreas que el gobierno municipal ha intentado arrebatarles desde entonces. El Ayuntamiento, que tanto daño hizo durante tanto tiempo, fue destruido. El gran reloj en lo alto de la fachada quedó hecho pedazos y así se detuvo el tiempo kaxlán, el tiempo de la imposición mestiza, el tiempo del despojo y la violencia institucionales. Así comenzó otro tiempo, el tiempo indígena chol, el tiempo de la libertad. El milagro de Tila se había realizado.

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To the scientific community of Mexico and the world:
To the National and International Sixth:

We send you our greetings. We want to update you on the plans for the gathering “The Zapatistas and ConSciences for Humanity,” to be held at the CIDECI-UniTierra in San Cristóbal de las Casas, Chiapas, from December 25, 2016 through January 4, 2017.

1. As of December 12, 2016, we have the confirmed participation of 82 scientists from the following countries:

2. The areas in which they work are the following:

3. Scientists and attendees may register on December 25, 2016. Activities will begin on December 26, at 10am, and will conclude on January 4, 2017, at 6pm. There will be an intermission on December 31, 2016 and January 1, 2017.
4. The electronic address to register as a listener/observer is: conCIENCIAS@ezln.org.mx
5. Two hundred Zapatista bases of support—women, men, children, and elders—of the languages Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal, Chol, Zoque, Mame, and mestizo, will attend as students. The Zapatista students are the only ones who may direct questions to the scientists who present.
6. The gathering will have general sessions, information sessions, and workshops.

That’s all for now.

From the mountains of the Mexican Southeast,

Subcomandante Insurgente Moisés

Mexico, December 2016

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Represar enormes ríos, domesticarlos a través de grandes obras de ingeniería, es la expresión de una forma de entender el  “desarrollo”, el “progreso” y la gestión de recursos hídricos, por parte de diferentes gobiernos de derecha, izquierda, “progresistas” o “socialistas”, y empresas ya sean estatales o privadas, desde inicios del siglo XX hasta la actualidad.

La producción de energía hidroeléctrica es parte fundamental de políticas estatales que impulsan la edificación de represas y megarepresas, habiendo sido considerada como “energía limpia”. No obstante, en todos estos años, las miles de represas y mega represas construidas a nivel mundial, no solo han dejado millones de desplazados debido a los embalses, sino contaminación producida por éstas, contribuyendo de forma muy significativa a los gases de efecto invernadero en el planeta, con consecuencias  irreversibles en ecosistemas acuáticos y ciclos de vida enteros.

Las represas multipropósito y las que son parte de centrales hidroeléctricas, fueron construidas desde los años 30 del siglo XX, teniendo su auge en los 60, 70 y 80 de este mismo siglo. Bolivia se une “algo” tarde a la construcción de mega represas y proyectos hidroeléctricos en la cuenca amazónica, en el marco de una política energética que pretende instaurar como un pilar de su economía la energía hidroeléctrica.

Las hidroeléctricas a construirse de acuerdo a este plan, en estos años, El Bala – Chepete, Cachuela Esperanza, y el desarrollo de un complejo Binacional en el Río Madera, se complementan con otros proyectos cuya producción eléctrica se uniría al Sistema Integrado Nacional, como es el caso de Rositas.  Todos son proyectos que se realizarán en la cuenca amazónica, la cual está siendo partida por represas y proyectos de este tipo, no solo en Bolivia sino en Brasil, Perú, Ecuador o Colombia.

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Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 8 de diciembre.- Este día jueves familiares, amigos y compañeros de trabajo, recordaron al profesor David Gemayel Ruiz Estudillo, en su pueblo natal Doctor Domingo Chanona, después de que hace un año falleciera tras un fuerte operativo de las fuerzas policíacas contra el magisterio disidente, que protestaba contra la autodenominada “reforma educativa” de Peña Nieto.

Durante este primer aniversario luctuoso del maestro David, diferentes actividades también se realizaron a lo largo y ancho de la geografía chiapaneca, ya que a un año de su fallecimiento la lucha por la defensa de educación pública y los derechos laborales continúa en la entidad, por parte de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).

Entrevista con David Ruíz López, padre del profesor David Gemayel Ruíz Estudillo:

La mañana lluviosa del 8 de diciembre del 2015, envuelta en una densa niebla, era testigo de cómo la movilización magisterial resistía las agresiones de las fuerzas federales que, apostados en un solitario tramo carretero a 15 kilómetros de la capital chiapaneca, en formación escalonada y armados de muerte como si de un operativo de guerra se tratara, “resguardaban” las instalaciones de la Escuela Nacional de Protección Civil donde algunos maestros acarreados y algunos más que no pertenecen al magisterio, se prestaban al montaje de una supuesta “evaluación” docente.

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La madrugada de este lunes 5 de diciembre, alrededor de 400 granaderos desalojaron el plantón en Av Aztecas 215 y sin presentar ninguna orden judicial, retuvieron a 5 compañerxs que se encontraban en guardia y comenzaron a desmantelar el plantón llevándose las pertenencias, bocinas, sillas, mesas, se llevaron 4 automóviles de la gente del plantón. Se convoca a CONFERENCIA DE PRENSA LUNES 5 DE DICIEMBRE A LAS 12 EN EL PREDIO DE AZTECAS 215. La Asamblea General de los Pueblos, Barrios, Colonias y Pedregales de Coyoacán invitan a las vecinas y vecinos y a las organizaciones solidarias a sumarse al apoyo y la resistencia.

Son varios intentos que ha desarrollado el gobierno de Mauricio Toledo, delegado de Coyoacán y el de Miguel Ángel Mancera, a los que no les interesó el diálogo y luego de 8 asambleas que se realizaron a comienzo de este año con vecinas y vecinos afectados fue hasta la instalación del plantón el día 29 de Abril que llegaron primero los granaderos y luego la gente del gobierno.

Al cumplir el primer mes también el gobierno desplegó a granaderos y luego de 3 horas de hostigamiento se retiraron. Este ha sido el diálogo que el gobierno promueve con la gente que protesta y resiste.

Las demandas se mantienen:

Expropiación del predio por causa de utilidad pública.

Devolución de los objetos robados.

Agua sí, inmobiliarias no!

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