[:es]La caravana de padres y compañeros de los 43 normalistas desaparecidos de la Escuela Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa llegaron a San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, este 14 de noviembre. Ese mismo día se reunieron con organizaciones e individuos de la sociedad civil en las instalacions del Cideci/Universidad de la Tierra Chiapas. Más tarde, se realizó una marcha que recorrió 3 kilómetros hasta la Plaza de la Paz, donde miles de personas se congregaron para mostrar su solidaridad y compartir la indignación.

Imágenes: Espoir Chiapas

Los padres y compañeros de los normalistas integran la ruta sur “Daniel Solís Gallardo” (nombrada en honor a uno de los normalistas asesinados por la policía en Iguala el 26 de septiembre de este año) de las brigadas informativas que se realizan por diversas partes del país. La ruta sur recorre los estados de Chiapas, Oaxaca, Morelos y Tlaxcala. La ruta norte “Julio Cesar Mondragón Fontes” visita los estados de Chihuahua, Durango, Zacatecas, Jalisco y Michoacán. Y una una brigada estatal “Julio Cesar Ramírez Nava” recorre los municipios guerrerenses de Tlapa, San Luis Acatlán, Ayutla, Tecoanapa, Zihuatanejo, Atoyac y Acapulco. Las tres caravanas confluirán en la Ciudad de México este 20 de noviembre para concluir la Brigada Nacional con una marcha mitin en el zócalo.

Convocatoria a la Brigada Nacional (Audio por Regeneración Radio – 1:13 hr):
[podcast]https://archive.org/download/141112ActoInicioBrigadaNacionalPorAyotzinapa/141112%20Acto%20inicio%20brigada%20nacional%20por%20Ayotzinapa.mp3[/podcast]

Reunión en el Cideci/Universidad de la Tierra Chiapas

“El movimiento no es solamente nuestro, es una exigencia de todos y todas. El problema no es solamente el estudiantado ni de la normal de Ayotzinapa, el problema nos incumbe a todos […] Hemos decidido venir aquí porque son uno de los más grandes referentes en la lucha por el cambio en nuestro país. Al venir acá también le damos un mensaje al Estado mexicano de que esto, lo que ustedes hacen aquí, es lo que queremos hacer de ahora en adelante en nuestro estado, en nuestra escuela. Porque nosotros ya no confiamos en las autoridades, en las instituciones mexicanas, en los partidos políticos…”

Palabras de los padres de los normalistas desaparecidos:

Valentín Cornelio González, cuñado de Abel García Hernández:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci1.mp3[/podcast]

María Inés Abraham Gaspar, tía de Adán Abraham de la Cruz:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci2.mp3[/podcast]

Floriberto Cruz Evangelista, abuelo de Jorge Aníbal Cruz Mendoza:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci3.mp3[/podcast]

Carmelita Cruz, madre de Jorge Aníbal Cruz Mendoza:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci4.mp3[/podcast]

Ezequiel Mora, padre de Alexander Mora Venancio:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci5.mp3[/podcast]

Testimonio de un estudiante de primer año, sobreviviente de la represión en Iguala:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci6.mp3[/podcast]

Explicación de los objetivos de la brigada nacional
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci7.mp3[/podcast]

Marcha en San Cristóbal

A las 18:30 los familiares y compañeros de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa llegaron a la concentración en la Carretera Panamericana y el Periférico Norte, donde un gran número de personas se congregaba (organizaciones sociales, individuos, estudiantes normalistas y el magisterio de Chiapas). De ahí partió la marcha en un recorrido pacífico de 3 kilómetros hasta la Plaza de la Paz. En el transcurso, muchas personas de la sociedad civil se unieron en solidaridad. A pesar de que algunos medios de comunicación locales intentaron instigar el miedo en la población, los comercios no cerraron sus puertas; al contrario, en todo el recorrido la población local mostró su apoyo o se unió a la marcha.

Acto en la Plaza de la Paz

Palabras de los familiares de los normalistas desaparecidos:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_1.mp3[/podcast]

Palabras de estudiantes de normales rurales de Chiapas:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_2.mp3[/podcast]

Pronunciamiento de diversas organizaciones sociales, comunidades e individuos de Chiapas, Tabasco, Guatemala y otras partes de América Latina:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_3.mp3[/podcast]

Palabras de la Sección 7 de la SNTE:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_4.mp3[/podcast]

[:en]La caravana de padres y compañeros de los 43 normalistas desaparecidos de la Escuela Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa llegaron a San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, este 14 de noviembre. Ese mismo día se reunieron con organizaciones e individuos de la sociedad civil en las instalacions del Cideci/Universidad de la Tierra Chiapas. Más tarde, se realizó una marcha que recorrió 3 kilómetros hasta la Plaza de la Paz, donde miles de personas se congregaron para mostrar su solidaridad y compartir la indignación.

Imágenes: Espoir Chiapas

Los padres y compañeros de los normalistas integran la ruta sur “Daniel Solís Gallardo” (nombrada en honor a uno de los normalistas asesinados por la policía en Iguala el 26 de septiembre de este año) de las brigadas informativas que se realizan por diversas partes del país. La ruta sur recorre los estados de Chiapas, Oaxaca, Morelos y Tlaxcala. La ruta norte “Julio Cesar Mondragón Fontes” visita los estados de Chihuahua, Durango, Zacatecas, Jalisco y Michoacán. Y una una brigada estatal “Julio Cesar Ramírez Nava” recorre los municipios guerrerenses de Tlapa, San Luis Acatlán, Ayutla, Tecoanapa, Zihuatanejo, Atoyac y Acapulco. Las tres caravanas confluirán en la Ciudad de México este 20 de noviembre para concluir la Brigada Nacional con una marcha mitin en el zócalo.

Convocatoria a la Brigada Nacional (Audio por Regeneración Radio – 1:13 hr):
[podcast]https://archive.org/download/141112ActoInicioBrigadaNacionalPorAyotzinapa/141112%20Acto%20inicio%20brigada%20nacional%20por%20Ayotzinapa.mp3[/podcast]

Reunión en el Cideci/Universidad de la Tierra Chiapas

“El movimiento no es solamente nuestro, es una exigencia de todos y todas. El problema no es solamente el estudiantado ni de la normal de Ayotzinapa, el problema nos incumbe a todos […] Hemos decidido venir aquí porque son uno de los más grandes referentes en la lucha por el cambio en nuestro país. Al venir acá también le damos un mensaje al Estado mexicano de que esto, lo que ustedes hacen aquí, es lo que queremos hacer de ahora en adelante en nuestro estado, en nuestra escuela. Porque nosotros ya no confiamos en las autoridades, en las instituciones mexicanas, en los partidos políticos…”

Palabras de los padres de los normalistas desaparecidos:

Valentín Cornelio González, cuñado de Abel García Hernández:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci1.mp3[/podcast]

María Inés Abraham Gaspar, tía de Adán Abraham de la Cruz:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci2.mp3[/podcast]

Floriberto Cruz Evangelista, abuelo de Jorge Aníbal Cruz Mendoza:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci3.mp3[/podcast]

Carmelita Cruz, madre de Jorge Aníbal Cruz Mendoza:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci4.mp3[/podcast]

Ezequiel Mora, padre de Alexander Mora Venancio:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci5.mp3[/podcast]

Testimonio de un estudiante de primer año, sobreviviente de la represión en Iguala:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci6.mp3[/podcast]

Explicación de los objetivos de la brigada nacional
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ayotzi_14nov14_cideci7.mp3[/podcast]

Marcha en San Cristóbal

A las 18:30 los familiares y compañeros de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa llegaron a la concentración en la Carretera Panamericana y el Periférico Norte, donde un gran número de personas se congregaba (organizaciones sociales, individuos, estudiantes normalistas y el magisterio de Chiapas). De ahí partió la marcha en un recorrido pacífico de 3 kilómetros hasta la Plaza de la Paz. En el transcurso, muchas personas de la sociedad civil se unieron en solidaridad. A pesar de que algunos medios de comunicación locales intentaron instigar el miedo en la población, los comercios no cerraron sus puertas; al contrario, en todo el recorrido la población local mostró su apoyo o se unió a la marcha.

Acto en la Plaza de la Paz

Palabras de los familiares de los normalistas desaparecidos:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_1.mp3[/podcast]

Palabras de estudiantes de normales rurales de Chiapas:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_2.mp3[/podcast]

Pronunciamiento de diversas organizaciones sociales, comunidades e individuos de Chiapas, Tabasco, Guatemala y otras partes de América Latina:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_3.mp3[/podcast]

Palabras de la Sección 7 de la SNTE:
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/Ayotzinapa_marcha14nov14_4.mp3[/podcast]
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[:es]San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 5 de noviembre, 2014.

El fuego de Ayotzinapa no se apaga en Chiapas. Desde el 28 de octubre y hasta el 5 de noviembre se han realizado acciones diarias de protesta por el asesinato de seis personas (tres de ellas, normalistas) y la desaparición forzada de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa “Raúl Isidro Burgos”, secuestrados por policías municipales de Iguala, Guerrero, el pasado 26 de septiembre.

La semana de protestas continuas ha sido protagonizada por estudiantes normalistas y universitarios, así como por maestras y maestros de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación de Chiapas (CETECH), por diversas organizaciones civiles y por adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Junto con la Escuela Normal Rural Mactumatzá de Tuxtla Gutiérrez, única normal rural en Chiapas, desde el pasado 20 de octubre se encuentran en paro indefinido de labores 14 escuelas normales de la Coordinadora de Estudiantes Normalistas de Chiapas (CENECH) que han realizado marchas, conferencias y liberación de casetas en Tuxtla Gutiérrez, Zinacantán, Cintalapa, Tuxtla Chico, Huehuetán, Villaflores y Tapachula en demanda de la presentación con vida de sus compañeros de Ayotzinapa.

(Continuar leyendo…)

Presentación del Reporte Anual del Frayba

Los derechos humanos a debate
Entre el cinismo oficial y la Dignidad de los Pueblos

(Lee o descarga el informe completo en PDF aquí.)

Introducción – Víctor Hugo López – Director del Frayba
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_victorhugo.mp3[/podcast]

Padre José Javier Avilés Arriola – Vicario de justicia y paz de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_josejavieraviles.mp3[/podcast]

Dolores González Saravia – Directora de Servicios y Acesoría para la Paz (Serapaz) e integrante del consejo directivo del Frayba
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_doloresserapaz.mp3[/podcast]

Padre Gonzalo Ituarte Verduzco – Fundador e integrante del consejo directivo del Frayba
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/[/podcast]

Comentarios de Víctor Hugo López
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_victorhugo2.mp3[/podcast]

Por Ayotzinapa e Himno Zapatista:

[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ZOOM0051.MP3[/podcast]

Presentation of the Frayba Annual Report

Human Rights in Debate
Between Official Cinicism and Peoples’ Dignity

(Read or download the full report in PDF here.)

Introduction – Víctor Hugo López – Dirctor of Frayba
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_victorhugo.mp3[/podcast]

Father José Javier Avilés Arriola – Vicar of justice and peace of the San Cristóbal de Las Casas diocese
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_josejavieraviles.mp3[/podcast]

Dolores González Saravia – Director of Servicios y Acesoría para la Paz (Serapaz) and member of the board of directors of Frayba
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_doloresserapaz.mp3[/podcast]

Father Gonzalo Ituarte Verduzco – Founder and member of the board of directors of Frayba
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/[/podcast]

Comments by Víctor Hugo López
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba2014_victorhugo2.mp3[/podcast]

For Ayotzinapa and Zapatista Anthem:

[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ZOOM0051.MP3[/podcast]

Alejandro Díaz Sántis, preso solidario de la Voz del Amate, denuncia y relata los hechos ocurridos durante la huelga de hambre general en el CERESO de San Cristóbal, Chiapas

“El pasado 11 de septiembre los 480 internos se declararon en huelga de hambre pacífica con el fin de exijir sus destituciones de estos dos funcionarios. Aproximadamente a la una de la tarde llegó el jefe de grupo lobo soberano pimentel Gabriel con su 7 elementos, junto con el Director, donde la población fue amenazado, si no se iba a desistir de sus huelgas, los iban a gasear, tardaron como 30 minutos con sus amenazas, después se retiraron el grupo lobo con el Director. La población quedaron con miedo con estas amenazas y después volvieron a regresar a las 2:30 p.m.”

(Continuar leyendo…)

Parroquia de San Pedro Apóstol, Chenalhó Chiapas

A 18 de Agosto de 2014

Comunicado

A los medios de comunicación nacional e internacional
A las organizaciones civiles nacionales e internacionales
A todos los creyentes de buena voluntad

Nosotros los creyentes, catequistas, zonas, consejos y servidores de las 58 ermitas de la Parroquia de San Pedro Apóstol, el 9 de agosto de 2014 llevamos a cabo una Asamblea Parroquial, en donde nos enteramos por medio de una información impresa por los medios libres, cómo la Parroquia de San Antonio de Padua están pasando por situaciones difíciles.

Después de un análisis parroquial de la Parroquia de San Antonio de Padua, Simojovel, Chiapas, se dieron cuenta de la situación difícil que están viviendo los hombres, mujeres y niños por causa del alcoholismo, drogadicción, prostitución, etc.

Por lo tanto, pensaron qué tienen que hacer para que no siga destruyéndose las familias por causa de esos males, empezaron haciendo oraciones, peregrinaciones, comunicados, etc. Para decir un basta a la venta y consumo de bebidas embriagantes para buscar mejores condiciones de la vida del pueblo.

Por ello, los cantineros y vendedores de drogas, se reunieron en donde determinaron el precio de la vida del sacerdote llegando con la cantidad de 400 mil pesos y se pusieron a organizar para desacreditar el trabajo de la Parroquia, porque no están de acuerdo que se prohíban las ventas y consumo de las bebidas embriagantes así como la drogadicción, etc. Elaboraron un documento en donde expresan la petición de la salida del Sacerdote de esa parroquia amenazando y organizaron una marcha el 01 de agosto de 2014 en contra del Sacerdote, diciendo que no está trabajando bien y que fue expulsado de la Parroquia de San Pedro Apóstol Chenalhó, Chiapas, por no dedicarse a su ministerio sacerdotal sino a la vida política.

Por eso como Parroquia de San Pedro Chenalhó manifestamos categóricamente que no es verdad que haya salido expulsado de esta Parroquia porque nosotros nos consta que trabajó bien porque trabaja de acuerdo a la Palabra de Dios porque está comprometido con el pueblo donde hay sufrimiento, como dice San Pablo en Efesios 5,18 “no se embriaguen con vino y que es causa del libertinaje, llénense más bien del Espíritu” y Gálatas 5, 16-21 “Por eso les digo: caminen según el espíritu así no realizarán los deseos de la carne…”.

Nosotros como servidores de Cristo estamos llamados a anunciar la verdad de acuerdo a la voluntad de Dios y denunciar las injusticias.

Así como ustedes autoridades municipales, estatales, etc. Su deber es velar por el bienestar del pueblo, no es justo que sean cómplices de las amenazas de muerte al sacerdote, es necesario que ustedes ayuden a buscar soluciones ante los proyectos de muerte que está viviendo el pueblo de Simojovel, para que haya una mejor vida como dice el Apóstol Pablo en Gálatas, 5, 22-23: “en cambio el fruto del Espíritu es Caridad, alegría, paz, comprensión de los demás…” por eso les decimos que no está sola la Parroquia; si algo pasa responsabilizamos los tres niveles de gobierno y el pueblo de Dios levantará su voz para solidarizarse con diferentes acciones.

Atentamente

Por el Pueblo Creyente de San Pedro Apóstol, Chenalhó

Pedro Jiménez Arias Marcela Arias Sántiz Elena Vázquez Pérez Antonio Pérez Paciencia

Juan Pérez Sántiz Victorio Vázquez Pérez Daniel Pérez Guzmán Domingo Gómez Pérez

Juan López Gómez Pablo Hernández Sántiz Hilario Pérez Pérez Antonio Gutiérrez Pérez

Margarita Ruiz Pérez Pbro. Manuel Pérez Gómez

http://chiapasdenuncia.blogspot.mx/2014/08/pueblo-creyente-de-chenalho-en.html

Los hombres inteligentes suelen ser crueles.

Los imbéciles lo son hasta la monstruosidad.

Darrell Standing*

La IV Guerra Mundial, la de los mercados, sigue su curso. Esta guerra ha sumado a sus bombas financieras, una escalada en las guerras militares. ¿Qué tienen en común las guerras simultáneas de Ucrania, Gaza, Irak, Siria y Libia? Gas y petróleo (Bajo la Lupa, 20/07/14). La confrontación más sería es entre los EU, Rusia y sus respectivos aliados. Una vez que los EU han insistido en intervenir en el área de influencia o de interés rusa -en Ucrania,agudizar tensiones en Medio Oriente y apoyar el brutal genocidio de Israel en la Franja de Gaza -, el gobierno Ruso tomó la iniciativa y abrió el frente en la Región de América Latina y El Caribe. El 11 de julio de 2014, el presidente ruso, Vladimir Putin, arribó a Cuba en visita oficial y se reunió con Raúl Castro. El día 12 hizo una visita “relámpago” a Nicaragua. El día 13, en Brasil, se entrevistó con Dilma y sostuvo conversaciones con Mujica. El 15 de julio de 2014 participó en la VI Cumbre de BRICS para discutir el”Crecimiento Inclusivo: Soluciones Sostenibles”. Por su parte,el presidente de China, Xi Jinping-fuerte aliados de Putin en Asia -, del 15 al 23 de juliorealizó una visita de Estado a Brasil, Argentina, Venezuela y Cuba. Ambos mandatarios concretaron acuerdos políticos, económicos, de seguridad, tecnológicos con sus contrapartes en la región.

Inmediatamente después, el 17 de julio, fue derribado en Ucrania un Boeing 777-200 de Malaysia. Se agudizaron las tensiones Yanqui-Rusas. Israel recrudeció sus ataques en la Franja de Gaza: La cifra de palestinos muertos era de 1,650 y casi 9,000 heridos. Del lado israelí han caído 32 soldados y tres civiles.Pero el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, aseguró: “continuamos nuestras operaciones en Gaza con todas nuestras fuerzas, en tierra y aire…” (http://www.jornada.unam.mx/2014/07/25/mundo/027n1mun)

Días después cayó un avión de la aerolínea Transasia en Taiwan y en Malí se estrelló  un avión de la compañía Swiftair. El 25 de julio se reunió Salinas-Peña Nieto con el primer ministro de Japón Shinzo Abe…  Las piezas en el tablero se mueven con rapidez cambiando escenarios… el mundo.

La guerra en México dejó, en 2013, “Un promedio de 62 homicidios por día”. “En total hubo 22 mil 732 homicidios que representan una tasa de 19 por cada 100 mil habitantes a nivel nacional, pero la tercera parte de los estados rebasó dicha cifra, informó el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi).” (http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/07/23/en-2013-hubo-casi-23-mil-homicidios-en-mexico-informo-el-inegi-1229.html)

Los contextos en Chiapas… Avanza el Plan Mesoamericano (antes Puebla Panamá) con sus… Megaproyectos:

1. Supercarreteras (1 eje troncal centro, 2 ejes troncales hacia el norte, 1 eje troncal hacia la frontera, 1 eje troncal hacia la costa);
2. Inaugurado el Aeropuerto Internacional de Palenque;
3. Minas (111 concesiones en exploración y explotación, sobre todo en las regiones Norte, Sierra y Frontera);
4. Cultivo de Biocombustibles (En la Costa, Sierra, Norte y Selva);
5. Presas (4 Funcionando, 1 concesionada, 15 factibles, 2 en estudio de factibilidad, 4 de Gran Visión);
6. Cultivo de Transgénicos. (Ver mapas de la asociación Otros Mundos).
7. Proyectos Turísticos (28 funcionan en la Selva Lacandona);
8. Petróleo (Ver mapa: Áreas de potencial petrolero, Macroproyecto Ocosingo – Lacantún,  Yacimientos petroleros, Pozos en operación, Campamentos exploratorios.
9. Ocupación Militardel Territorio Chiapaneco;
10. Emplazamiento de marines en territorio guatemalteco.

Sume usted: Drogas (Cultivos de marihuana y amapola). Eltrasiego y comercio de drogas duras en prácticamente todas la regiones de Chiapas (una ruta de la mariguana son va de  San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a Mérida).Traficantes de personas, enervantes y armas de fuego es la línea fronteriza que divide a México de Guatemala. Socialmente se vive la desestructuración de la vida familiar y comunitaria. Los cambios culturales se profundizan. Los tejidos sociales son otros. Los intereses neoliberales son enormes.

La diversidad: En Chiapas, los paisajes sociales son como la entidad: cambiantes,diversos. El 24 de julio, amaneció despejado, soleado y con temperatura agradable en San Cristóbal de Las Casas. A eso de las 11 horas unos 500 tzotziles chamulas -residentes en esta ciudad- marchaban por el periférico poniente en contra la “orden de aprensión” de uno de sus dirigentes de la comunidad  San Antonio los Montes.

Al medio día, el Centro Histórico de la Ciudad de Las Casas y sus andadores turísticos -Guadalupano y Eclesiástico-, están abarrotados con miles de turistas nacionales, extranjeros y vacacionistas locales. Es indudable que esta ciudadse dio a conocer en el mundo -como nunca en su historia-, el 1 de enero de 1994. Beneficios colaterales capitalizados por los empresarios locales que han expresado: “Ya no tengo de qué preocuparme… si hay guerra mis hoteles y restoranes se llenan de periodistas… y si no hay guerra se llenan de turistas”. Eso pasa cada temporada.

En esos andadores las mujeres tzotziles vendedoras de artesanías compiten con decenas de artesana/os de Europa y América Latina que lucen sus tatuajes, los cortes de pelo, la ropa de hoy. Venden su producción artesanal: aretes, pulseras viajando por los destinos turísticos. Otros viajerosson grupos de música judíos, gringos o latinos que amenizan los espacios mientras los restoranes y bares hacen su verano de julio-agosto. Otros hacen malabarismo. Si pone atención en ese flujo humano, en esa franja de la población, verá que las guerras capitalistas y la crisis les son lejanas… ajenas.

Son las 12 horas y en el Andador Eclesiástico, cerca de la Plaza de Caridad, un grupo de niñas, niños, mujeres y hombres tzotziles musulmanes se han reunido para manifestar su solidaridad con el pueblo Palestino. Son parte del clan Checheb, de la Comunidad Islámica en México – Mezquita Al Kautar. Portan  banderas de Palestina y carteles manifestando su apoyo. Se desplazan y gritan exigiendo fin a la guerra y genocidio en Gaza. Es la primera vez, en casi 18 años, que los indígenas musulmanes se manifiestan públicamente en San Cristóbal de Las Casas.  Recorrieron el andador, llegaron a la Plaza Catedral  y pidieron por la paz en Palestina. Después dieron dos vueltas al Parque Central sorprendiendo a turistas y residentes.

Llegó la hora (Dhur) de la oración (Salat). El grupo de indígenas musulmanes -ubicado a la izquierda de la fachada de la Catedral- se orientó hacia Meca y apoyándose en las banderas de Palestina cumplieron con uno de los Pilares del Islam. En la manifestación participó también Nahela A. Morales de la comunidad musulmana radicada en Nueva York, quien sostuvo que “los ataques en contra de Palestina son inhumanos y no tienen nada que ver con la religión ni razas; duele porque las víctimas son principalmente niños y mujeres inocentes”. Anunció que en el contexto de una Jornada Latinoamericana por Palestina, los musulmanes indígenas de Chiapas y musulmanes de Guadalajara se manifestarían el domingo 3 de Agosto.

En las montañas: el Pueblo Creyentey los Rebeldes

En 2011 Marcos había escrito: el tejido social está roto en casi todo el país… la cultura nacional está siendo suplantada por otra. En el territorio de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas – queocupa el 50 por ciento de la superficie de la entidad con una población mayoritariamente indígena -, la vida familiar y comunitaria está desestructurada.

En 2012, los catequistas de la diócesis encontraronque la forma de vivir y de pensar en las comunidades había cambiado. Así lo dieron a conocer en el Encuentro de Catequistas (2013).De acuerdo con los catequistas y el jefe rebelde podemos decir queotro es el tejido social y otra es la cultura en México… y en Chiapas. Grave, porque se trata de una construcción neo-li-be-ral.

En ese contexto social local, el 6 de julio de 2014, en los municipios de Simojovel, El Bosque, Rayón y Pueblo Nuevo se movilizaron miles de creyentes en contra del alcoholismo, las drogas y la prostitución. En Simojovel peregrinaron “por la paz”unos 3 mil 500 católicos del Movimiento del Pueblo Creyente y exigieron a las autoridades la clausura de cantinas, centros nocturnos, y de prostitución:

“Ya no tenemos espacios libres de vicios, pues las drogas, el alcoholismo y la prostitución que se encuentran en la actualidad al alcance de niños y jóvenes” (…)“todos hemos sido víctimas de robos, asaltos y asesinatos a plena luz del día como las consecuencia de todos estos males”,  manifestaron en un comunicado.

Por su parte Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas afirmó:

“Observamos cómo se va desestructurando paulatinamente la condición social de las familias y comunidades, generando divisiones que atentan contra la colectividad de los pueblos indígenas y campesinos, debilitando su capacidad organizativa, provocando corrupción, aumentando la violencia contra la mujer, las niñas y los niños, deterioros graves a la salud, entre otras consecuencias que están dañando el tejido social y comunitario”.

La respuesta de los caciques locales fue inmediata: amenazaron de muerte a los sacerdotes de Simojovel y de Rayón. Por “la cabeza” del sacerdote de Simojovel ofrecieron 300 mil pesos. Ahora la oferta es de 400 mil pesos.

¿Qué está pasando en Simojovel?

Un producto Neoliberal. Resulta que desde hace años los chinos están invirtiendo en ese municipio. Compran ámbar o rentan tierra donde están los yacimientos de la resina vegetal fosilizada. Eso ha dejado una derrama extraordinaria de dinero en la región que va a parar a las cantinas, antros y prostíbulos. Se ha incrementado el alcoholismo y la drogadicción. Los jóvenes han sido atrapados por el consumismo. Otra parte de los recursos va a parar al comercio local. Eso puede explicar la respuesta violenta de los caciques y comerciantes locales en contra del sacerdote Marcelo y del Movimiento del Pueblo Creyente.Es muy probable que los caciques de la Zona Norte de Chiapas reactiven sus alianzas regionales.

El Congreso Diocesano Pastoral de la Madre Tierra del 22 de enero de 2014, definió la estrategia para las próximas décadas: la defensa de la tierra y el territorio. Se pronunciaron en contra los megaproyectos, minería y las presas. En consecuencia el 19 de julio, 15 mil 400 personas del Pueblo Creyente de Dios de 10 parroquias salieron en peregrinación como pueblos mayas y mestizos a las cabeceras municipales de Pantelho’, Tumbalá, Yajalón, Huixtán, Cancuc, Tenejapa, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano y Chilón, “para unirnos a nuestra madre tierra” y declararon:

“Estamos en contra de la venta de alcohol, droga y prostitución en nuestro territorio; pedimos a las autoridades que apliquen la ley y pongan un alto a las muchas problemáticas generadas a raíz de esto. Asimismo exhortamos que se nos consulte adecuadamente ante la construcción de la super – carretera San Cristóbal de Las Casas-Palenque; de tal modo que sea en beneficio de las comunidades y del territorio de nuestros pueblos. De no tomarnos en cuenta no permitiremos su construcción en nuestro territorio”.

En el municipio de Huixtán también se manifestaron en contra de la construcción de la Presa Hidroeléctrica en la Comunidad del Río Florido y de la construcción de una planta de Coca Cola en la Comunidad del Río Molinos Xchel. En el municipio de Altamirano en contra de la venta de madera y los asesinatos en la región. En Bachajón demandaron la terminación del Hospital de Chilón. En Ocosingo,su preocupación por los asesinatos y suicidios, y la corrupción de las Autoridades. Se manifestaron contra la brecha Lacandona y los parques eco-turísticos en la Selva. En San juan Cancuc CANCUC dijeron “No a la represa hidroeléctrica en el Río Chacte”. (Ver: http://chiapasdenuncia.blogspot.mx/2014/07/pueblo-creyente-peregrinacion-por-la.html)

Meses antes, en el curso de la ofensiva neoliberal en Chiapas, el 2 de febrero, Salinas-Peña Nieto inauguró el Aeropuerto Internacional de Palenque y anunció la construcción de la supercarretera San Cristóbal–Palenque. Más tarde, el 30 de junio, La Secretaria de Turismo, Claudia Ruiz Massieu, entregó el Programa Especial de Desarrollo del Corredor Palenque, Ocosingo, Cerro Azul, Comitán, San Cristóbal de las Casas y Chiapa de Corzo, a través del Fondo Nacional de Fomento al Turismo (FONATUR). Este corredor integrará más de seis destinos locales, permitiendo la diversificación y un mayor reparto de flujos turísticos y extender la estancia de los visitantes en el estado. El 7 de julio, Salinas-Peña Nieto se reunió en Catazajá, Chiapas, con el presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina para complicar más el tránsito a las personas migrantes con el encubierto programa “Frontera Sur”.

El 21 de julio,  el gobierno de Chiapas dio rápida respuesta a la movilización del Pueblo Creyente. Toda una estrategia:

“Con la ejecución de la carretera San Cristóbal de las Casas-Palenque se creará una vía turística-recreativa, con paradores de descanso y comercio que además difundirán los principales elementos característicos de las culturas de la zona, logrando con ello una vía, además de libre de cuota, dinámica que detone las economías regionales al tiempo de conectar grandes puntos turísticos en Chiapas. No será solamente de origen-destino, es decir no simplemente conectará puntos geográficos, sino se plantea como una herramienta de desarrollo para regiones históricamente rezagas en la entidad, dotándolas de mecanismos para un crecimiento económico autosustentable.” -Bayardo Robles Riqué, titular de la Secretaría de Infraestructura y Comunicaciones (SinfrayC).

Los programas de la Cruzada Contra el Hambre se ha intensificado y se concretan en la entrega de dinero, viviendas, construcción y mantenimiento de caminos, despensas. Además de fortalecer la Contra social el PRI-Verde se han adelantado la campaña electoral del 2015.

Se esperan movilizaciones del Pueblo Creyente en otras regiones de la Diócesis y la reorganización y alianza de la Contra social en cada municipio.

Los rebeldes en Chiapas con 20 meses de actividades públicas y abiertas (de Diciembre de 2012  a Agosto de 2014) deben estar preparados para el encuentro con el Congreso Nacional Indígena (CNI) y pueblos originarios en La Realidad.Como lo han comunicado, uno de los ejes de la táctica para el periodo es la rearticulación con los movimientos indígenas, sociales y los adherentes a la Sexta. Realizaron con éxito las Escuelitas Zapatistas de agosto de 2013, de diciembre de 2013 y enero de 2014. El Estado neoliberal respondió de acuerdo al manual y ordenó sobrevuelos en los Caracoles zapatistas y ordenó el desplazamiento de efectivos de la Policía Federal a la frontera. Los adherentes a la VI en Chilón y Bachajón sufrieron agresiones. El 1 de febrero de 2014, bases zapatistas del ejido 10 de Abril fueron agredidos por la Cioac Democrática y ultrajaron a las religiosas del Hospital San Carlos. El 21 de marzo de 2014 asesinaron  a Juan Carlos Gómez Silvano. Le dieron 20 tiros.

El 2 de mayo,  militantes de los partidos Verde Ecologista de México (PVEM) y Acción Nacional (PAN) e integrantes dela Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H) asesinaron de tres balazos y un machetazo en el rostro al zapatista José Luis Solís López enLa Realidad. El EZLN determinó suspender el encuentro con el CNI en La Realidad y el Seminario Ética frente al despojo.

Ese mes se incrementaron considerablemente la militarización y la vigilancia en toda la franja fronteriza. La”segunda fase” del Operativo Frontera Sur en cinco municipios ubicados en la zona en conflicto, donde participan el Ejército Federal, la Armada de México, PGR, PF, INM y las policías estatal y municipales.

Se espera que inmediatamente después del encuentro en la Realidad, entren al Legislativo las iniciativas de Reforma al Campo y a la Ley Indígena. Tales reformas van encaminadas a hacer de los ejidatarios y comuneros  “campesinos libres” que puedan disponer libremente de sus tierras y asociarse como particulares con empresarios capitalistas.

El escenario es adverso a la iniciativa política de los rebeldes. De no construir una propuesta que les permita salir, acercarse a los movimientos en Chiapas y otras entidades del país difícilmente lo podrán lograr en el resto del sexenio de Salinas-Peña Nieto. Es imperioso que el encuentro en La Realidad sea exitoso.

En los últimos años, de 2012 al 2014, en Chiapas hay inquietud, organización, movilización y líneas estratégicas en las plataformas del Pueblo Creyente y de los Rebeldes. Quizá el desafío está en construcción de la táctica.

No debemos olvidar que la Bestia Neoliberal no descansa… sus intereses en Chiapas y en la Región del Plan Mesoamericano no tienen límites…

De esas cosas que suelen suceder en Chiapas. Este 3 de Agosto, por las plazas y andadores de San Cristóbal de Las Casas se manifestó un centenar de personas en la Jornada Latinoamericana por Palestina. Eran tzotziles musulmanes y jóvenes alemanas/es, españolas/es, italianas/os, francesas/ses, brasileñas/os y mexicanas/os de la generación de Seattle. Las mujeres musulmanas portaban el velo. Algunos hombres la chilaba, turbantes o elcufi. El contingente llevó banderas de Palestina, se manifestaron en contra de la guerra y el genocidio de Israel.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
18 de agosto de 2014

Pronunciamiento
La contrainsurgencia sigue operando en Chiapas

Los gobiernos federal y estatal han demostrado de sexenio en sexenio su desprecio hacia los pueblos originarios en México. En esta fase del capitalismo neoliberal profundizan su política de despojo para implementar proyectos que conllevan la desaparición de formas de organización social, política y cultural de comunidades y pueblos, resistencias que son el hálito de la diversidad humana, un ejemplo de ello, son los pueblos organizados en el Congreso Nacional Indígena.(1)

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A los medios libres, autónomos, comunitarios,  independientes

A la prensa nacional e internacional

A la sociedad civil

El Frayba manifiesta su preocupación por el inminente riesgo a la vida, integridad y seguridad personal que sufren las BAEZLN de las comunidades El Rosario, Kexil y Egipto del Municipio Autónomo San Manuel, ya que las amenazas y hostigamientos han ido en aumento en los últimos días, incluyendo disparos de armas de fuego.

Hacemos un llamado a la solidaridad nacional e internacional para manifestar su apoyo a las BAEZLN amenazadas.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
04 de agosto de 2014

Boletín de prensa No. 22

Desplazamiento de Bases Zapatistas ante riesgo de ataque

• 32 personas de la Comunidad Autónoma Egipto, pertenecientes al Caracol de La Garrucha, se desplazan forzadamente

• Habitantes del Ejido Pojcol invaden tierras recuperadas de Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN)

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) documentó el desplazamiento forzado de 32 personas de la Comunidad Egipto, del Municipio Autónomo Rebelde Zapatista (MAREZ) San Manuel, perteneciente a la Junta de Buen Gobierno (JBG) “El Camino del Futuro”, del Caracol III, de La Garrucha, Zona Selva Tseltal, en Chiapas, (Municipio oficial de Ocosingo).

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, August
 4, 2014

Press Bulletin No. 22

Displacement of Zapatista Bases before the risk of attack

Thirty two people from the Egipto (Egypt) autonomous community, belonging to the Caracol of La Garrucha, were forcibly displaced.

Residents of the Ejido Pojcol invade recuperated lands of the Bases of Support of the Zapatista National Liberation Army (BAEZLN, their initials in Spanish)

The Fray Bartolomé de Las Casas Human Rights Center (Frayba) documented the forced displacement of 32 people from Egipto Community, of the Rebel Autonomous Municipality Zapatista (MAREZ) of San Manuel, belonging to the Good Government Junta “Path of the Future,” Caracol III, La Garrucha, Tseltal Jungle Zone, in Chiapas, (official municipality of Ocosingo).

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No es extraño lo que pasa en Simojovel,
ahí siguen los grupos de poder.
Joel Padrón
20 de junio de 2014

En la primera semana de Junio el Movimiento del Pueblo Creyente realizó una jornada de peregrinaciones y oración para erradicar las drogas, el alcoholismo y la prostitución de los municipios de Jitotol, Rayón, El Bosque y Simojovel. El pasado 6 de junio,cientos cristianos católicos peregrinaron en la Tierra del Ámbar, de la parroquia de San Antonio de Padua y demandaron el cierre definitivo de cantinas, centros nocturnos y de prostitución. También hicieron un riesgoso llamado. Pidieron la intervención del gobierno federal para combatir al narcotráfico  y a la delincuencia. (…) hemos sido víctimas de robos, asaltos, asesinatos a plena luz del día.Afirmaron en su comunicado del 6 de Junio de 2014.

Seis días después, la madrugada del 12 de Junio,aparecieron volantes en los que se ofendía, vituperaba y amenazaba al padre Marcelo Pérez Pérez, párroco de Simojovel. Después se ofrecieron 150 mil pesos “por su cabeza”. Tres décadas han pasado de jornadas de lucha por la justicia en esa parroquia y los grupos de poder caciquil en Simojovel siguen ahí fomentando la drogadicción, el alcoholismo y la prostitución.

Algunos momentos de finales del siglo pasado en Chiapas

En 1983, el movimiento indígena campesino dejó al descubierto la brutal opresión que se vivía en la Región Norte de Chiapas:

“(…) los indígenas se sublevaron contra la explotación feudal que padecían como peones acasillados en las fincas y caminaron más de mil kilómetros para llevar su reclamo de justicia al Distrito Federal. Exigían, entre otras cosas, la solución de 52 conflictos agrarios, de los cuales todavía subsisten aquí 34 demandas.

De entonces a la fecha, en la zona, y en la lucha por la tierra, han caído asesinados 24 campesinos (…); 109 han sido heridos; 82 apresados; 22 secuestrados y torturados; 323 se encuentran desaparecidos, y ha habido 22 desalojos de poblados.

Aquella marcha, que sacudió la conciencia nacional restregándole en el corazón centralista la evidencia de que por las fincas de Simojovel, Huitiupán, Jitotol, Bochil, de todo Chiapas, no había pasado la revolución, que subsistían las tiendas de raya y el trabajo semiesclavo en ellas (…)” (La Jornada, 31 de mayo, 1988)

En 1988, corría el primer año de gobierno de Patrocinio González Garrido – ubicado  en los primeros círculos de Carlos Salinas de Gortari -. En diciembre de ese año fue asesinado Sebastián Pérez Núñez (…) exdirigente de la CIOAC por el finquero Roberto Zenteno Rojas. El 6 de marzo de 1989, fue asesinado Arturo Albores Velasco fundador de la OCEZ. “Al tiempo de empeñar su palabra de que el asesino del dirigente campesino Sebastián Pérez Núñez irá a la cárcel, (…) Patrocinio González Garrido se comprometió a acabar con la impunidad en Chiapas”. (La Jornada, mayo 21, 1989).

De la beligerancia de un gobernador contra la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas

Para 1989, Patrocinio González Garrido confrontaba abiertamente contra el obispo Samuel Ruiz. No tenía el menor respeto por el príncipe de la iglesia. Tocando el tema de las expulsiones en San Juan Chamula:

“El gobernador chiapaneco afirmó que es muy fácil incitar, hablar, en relación con eso (…) al fin y al cabo es romántico, pero no es tan fácil resolverlo. Mire, yo llevo seis meses gobernando Chiapas. Samuel Ruiz lleva 25 años de obispo (…) y de una patada en las nalgas lo sacaron de la región. (…) una estructura de 25 años al amparo de la ‘inteligencia’ y de la ‘autoridad moral’ que sí tiene Samuel fue desplazada de un día para otro en toda la comunidad (Chamula) que totalmente cambió de religión para convertirse en ortodoxos, (…)” (La Jornada, 22 de mayo, 1989).

El 15 de septiembre de 1991, el obispo Samuel Ruiz, responsabilizó al gobierno del estado de Chiapas y a “grupos que han establecido relación con grupos de terratenientes, sectores del priísmo local, expendedores de alcohol  y autoridades judiciales” del “preocupante aumento de la represión” que consideró “más grave que la registrada en los cuatro sexenios anteriores”.

En la ciudad de México, Ruiz García apuntó:

“desde 1961, año que me ligué a la lucha del pueblo chiapaneco, no se había presentado tal volumen de violaciones a los derechos humanos y no se habían incrementado en tal magnitud. (…). Tres días después de estas declaraciones, en Simojovel de Allende fue aprendido por elementos de la Policía Judicial Estatal el párroco Joel Padrón Gonzáles (…)”.

Entrevistado a 23 años de su encarcelamiento, Joel Padrón lo recordó así:

“Fui detenido el 18 de septiembre de 1991 cuando salía de la casa parroquial a comer. Eran las 2 de la tarde. Patrocinio me dijo: ‘no crea que mandamos a cualquiera por usted… fue gente especial…’ Me imputaron delitos federales: conspiración contra el gobierno, asociación delictuosa y posesión de armas de uso exclusivo del Ejército. Después Edgardo Robles Sasso del fuero común me dio auto de libertad de los delitos federales. Y me inició un proceso por delitos del fuero común: despojo, robo, amenazas, daños, provocación, apología de un delito y pandillerismo. ¿Cómo ves?

El Pueblo Creyente realizó una jornada sostenida de peregrinaciones y  oración por la libertad de Joel y miles se movilizaron en las parroquias de Simijovel, Las Margaritas, Comitán, Ocosingo, Salto de Agua, Palenque, Bachajón, villa de las Rosas, Chenalhó, Chalchihuitán y Pantelhó, entre otras. El 18 de octubre de 1991, cerca de 3 mil indígenas iniciaron una marcha de 123 kilómetros, de Simojovel a Tuxtla Gutiérrez. Cincuenta días después de su aprensión, el 6 de noviembre, el padre Joel fue puesto en libertad por la noche: “La Diócesis se mantuvo firme y regresé a mi parroquia en Simojovel y ahí estuve hasta el 2001. La Iglesia no podía, no puede condicionar su misión al poder del Estado”, afirmó.

Efectivamente, el 12 de Junio, seis días después de la peregrinación del Pueblo Creyente en Simojovel, los grupos de poder distribuyeron un volante en contra de Marcelo Pérez Pérez, párroco de ese poblado. El panfleto es único. Beligerante. Irónico. Racista. Como en los tiempos de Patrocinio y los Comités Cívicos de los ganaderos y caciques pueblerinos.

¡Ya basta! Es el encabezado.

“Sí, es tiempo de reflexionar y ya no permitir más que gente que no es originaria de nuestro querido y sufrido Simojovel, se posicione de manera ruin en la confianza de nuestra gente y fomente la inestabilidad social en la región, son presas fáciles nuestros campesinos, que tal vez por su sencillez son fácilmente convencidos por el sacerdote Marcelo, pues injustamente los involucra en los movimientos de protesta que él organiza en contra de las autoridades, contra las tradiciones y costumbres de nuestro vapuleado Pueblo, en resumen hace que sus ovejas sirvan, no a Dios, sino a sus mezquinos intereses.”

Tienen memoria. Sin mencionarlo recordaron a Joel Padrón:

“(…) hace ya años también con otro sacerdote pusieron al pueblo en estado de sitio, cortaron el suministro de agua, condicionaron la venta de tortilla, gas, alimentos, transporte, en fin un verdadero estado de guerra”.

Se preguntan y responden:

¿Y qué sabemos del cura Marcelo? Excelente currículo, su origen: San Andrés Larraínzar, Chiapas, cuna del movimiento zapatista.

“Corrido” de Chenalhó por “falso profeta y lleno de actividad de la guerrilla, desestabilizando socialmente a esa región.”

Lo adscriben como “hijo de la doctrina de la Teología de la Liberación y desde luego, fiel seguidor de Samuel Ruiz”.

“¿Su misión? Destruir las tradiciones y costumbres de nuestro bien amado Simojovel…”

Acusan al sacerdote tzotzil de haber interrumpido la coronación de la Reina de la Feria con un grupo de 20 personas que portaban armas de fuego, piedras, palos y machetes:

“el Presidente, su Ayuntamiento, la policía, la Reina y su Corte Real, ahora sí salieron volados, (…) antes de ser linchados por el grupo de vándalos (…) que se dieron ala rapiña, saqueando el lugar”.

En el volante, llamaron a la expulsión del padre Marcelo: ¡EL CURA MARCELO DE SIMOJOVEL, CON TODO Y CAPUCHA FUERA DE ÉL!

Efectivamente, lo que ahora está pasando en Simojovel nos dice que ahí siguen los grupos de poder.

Lo paradójico es que el cura tzotzil  de San Andrés Larraínzar, Marcelo Pérez, es párroco de Simojovel y el cura no indígena y ex párroco de Simojovel, Joel Padrón,  ahora es párroco en San Andrés Larraínzar.

P.D. A lo mejor recuerdan el ultraje a religiosas en Altamirano, Chis., por militantes de la CIOAC-D

P.D. El hostigamiento al personal del Frayba y el allanamiento de la casa del compa Javier Molina es parte de la campaña de intimidación de los malos gobiernos.

Fuentes:

Uno de los mejores libros que dan santo y seña de las diversas causas del levantamiento armado rebelde de 1994:

Chiapas: la paz violenta. De Rosa Rojas.La Jornada Ediciones. Serie Atrás de la Raya. 1995.

Revista Chiapas 2. Del Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM y Ediciones Era. 1996.

Notas:

Elio Enriques: onlain: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/06/16/agreden-a-parroco-de-simojovel-chiapas-por-demandar-cierre-de-cantinas-5521.html

Mirada Sur: http://miradasur.com/index.php/noticias/relevantes/1907-amenazan-a-sacerdote-de-simojovel-por-manifestarse-en-contra-de-cantinas

Panfleto:

Copia fotográfica del volante distribuido en Simojovel del 12 de junio de 2014. Cortesía de Elio Enriques.

Entrevista:

A Joel Padrón, viernes 20 de junio de 2014 en el Andador Guadalupano de SCLC. Chiapas.