En 2015 hay casi mil millones de personas migrantes y desplazadas. 232 millones fuera de su país; 740 millones en migración interna. Familias enteras migran buscando trabajo y comida, huyendo de desastres naturales, por desplazamiento forzado o para refugiarse de la guerra. La mitad de esos mil millones de personas son niñas y niños.

A un año de la desaparición forzada de los 43 alumnos Normalistas de Ayotzinapa , los padres y madres de los 43 ausentes, acompañados de miles de personas, marcharon de los pinos al zócalo de la capital; muchos fueron los momentos e imágenes del recorrido , aquí presentamos una reseña fotográfica del “día de la indignación”.

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Fotografìa: Heriberto Paredes (Marcha del 26 de septiembre 2015)

En septiembre del 2015,  los padres de los Normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, ex-presos políticos, el Frente en Defensa del Agua, el Aire y la Tierra Morelos-Puebla-Tlaxcala, Sergio Rodríguez Lazcano y Gustavo Esteva integran la muestra sonora de esas nuestras voces que alimentan nuestra huella y nuestras luchas por la Autonomía:

(Descarga aquí)   !Vivos los queremos! (5 ’44 min.)

Falta lo que falta y viene lo que viene. Allá vamos.

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En conferencia de prensa desde el zócalo de la capital en donde los padres de familia de los 43 Normalistas desaparecidos se mantienen en ayuno, el abogado Vidulfo Rosales y los mismos padres, informan sobre la reunión que sostuvieron con Peña Nieto.

Vidulfo Rosales afirmó: <<Consideramos que no se dio cumplimiento a los puntos planteados…hubo un maltrato hacia los padres…>>

Mario César González, padre de uno de los 43, comenta que <<el Estado nunca les ha dado nada, más que golpes… creímos que la procuradora, por ser mujer, sería más sensible con las madres, sin embargo… hay mujeres que no tienen corazón…>>.

Checar  audio conferencia.

Justicia por Ayotzinapa
Transmisión en Vivo – Audio
26 de septiembre de 2015
A partir de las 11:30 am

Koman Ilel – www.komanilel.org
Radio Pozol – www.pozol.org
Radio Zapatista – www.radiozapatista.org
Frecuencia Libre 99.1 FM – frecuencialibre991.blogspot.mx

A un año de la desaparición forzada y asesinato de los normalistas de Ayotzinapa, medios libres de Chiapas estaremos cubriendo las movilizaciones en el DF, San Cristóbal y otras geografías, en coordinación con otros medios libres del país.

Visítanos, escúchanos, participa.

Por JäG, Colectivo Radio Zapatista

• Marcha y toma simbólica del Ayuntamiento por la independencia y respeto al ejido.
• La violencia paramilitar de los gobernantes

Tila, Chiapas. El pasado miércoles 16 de septiembre, nuevamente miles de ch’oles del Ejido Tila salieron a las calles para manifestarse, en esta ocasión con motivo de su grito ejidal por la independencia, por el respeto de su territorio y autonomía ejidal ch’ol. Como han venido haciéndolo desde hace algunos años, mostraron la fuerza de su pueblo, su palabra frente al gobierno que les quiere despojar del poblado de Tila.

Hombres y mujeres, familias ch’oles que a su llegada al parque central tomaron de manera simbólica las instalaciones del Ayuntamiento Municipal, por acuerdo de su Asamblea general, para realizar su grito de independencia: ¡Fuera el Ayuntamiento Municipal del territorio indígena ejidal de Tila!, fue el grito central de las y los campesinos.

Como acuerdo de su Asamblea tienen determinado que la presencia de las instalaciones del Ayuntamiento no es ni benéfica ni grata para el pueblo, ya que es fuente de conflicto, despojo, represión, desprecio; es una raíz de maldad que hay que arrancar, como cuentan quienes como oficio principal tienen el de ser campesinos, con la milpa en el centro de su cosmogonía: las y los ch’oles milperos. Su Asamblea ejidal, máxima autoridad en el territorio, acordó el retiro del Ayuntamiento del poblado y territorio ejidal. Para ello les faculta su régimen asambleario tradicional ch’ol, además de la legislación agraria y su derecho autonómico como pueblo indígena.

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Tras el informe emitido por el grupo internacional GIEI, los padres y madres de Ayotzinapa, en conferencia de prensa desde el Centro Prodh, demandan una reunión con Peña Nieto antes del 10 de septiembre para exigir el cumplimiento a los acuerdos anteriormente pactados y que el informe del GIEI sea contemplado en las investigaciones realizadas; asimismo, reiteran que “lo de Cocula nunca pasó“, por lo que se debe investigar y juzgar a quien fabricó y respaldó la “mentira histórica”.

“No les creemos… aquí está la prueba… lo que negaron durante meses,  se les vino abajo…”

Audio de la conferencia.

México D.F., 6 de septiembre de 2015.

Una comisión de la comunidad de Ostula estuvo presente en la ciudad de México para tener una reunión informativa con los colectivos, organizaciones e individu@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona., en dicha reunión, hablaron sobre la situación y organización de la comunidad, sobre los problemas económicos, legales y de salud por los que están atravesando, y sobre el caso de Cemei Verdia .

Escuchar audio

México D.F. 27 de Agosto 2015.

Eugenia Gutiérrez. Colectivo Radio Zapatista. México, agosto de 2015.

A la memoria de Nadia Dominique, Olivia Alejandra,
Yesenia Atziry y Milé Virginia.
A la entereza de Mirtha Luz.

Nuestras distintas miradas

El pensador y artista británico John Berger lo dibuja con enorme claridad. En sus estudios sobre las formas en que nos miramos como personas, particularmente en Ways of Seeing (Formas de ver), Berger ha observado que, en nuestras sociedades contemporáneas, no es lo mismo mirar a un hombre que mirar a una mujer. Si un hombre aparece, miramos en él lo que nos puede hacer o lo que nos puede dar. Si una mujer aparece, miramos en ella lo que podemos o lo que no podemos hacerle (Berger, 1990: 45-46). En nuestra interpretación de lo dicho por Berger, calculamos, medimos, hacemos cuentas y nos acomodamos para sobrevivir. Si se trata de un hombre, tendrá nuestro miedo, nuestro respeto en función de lo que él tenga. Si se trata de una mujer, no tendrá nada. Pensaremos o sentiremos lo que tenemos para ella y haremos cálculos sobre qué tanto puede permitirnos hacerle. Si el hombre no tiene nada y no puede lastimarnos ni beneficiarnos, decidiremos si lo despreciamos o lo ignoramos. A la mujer la despreciaremos o la ignoraremos en automático. El miedo o el respeto que ella nos infunda dependerá de lo que diga o haga… tal vez.

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