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Avispa Midia

En una semana se agota tiempo para que Justicia Federal atraiga el caso de Samir Flores

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Fuente: Avispa Midia

Por Sare Frabes

En portada: Familiares, organizaciones y abogados informaron que a cuatro años del asesinato de Samir Flores Soberanes, la Fiscalía de Morelos sigue operando de manera omisa para resolver el caso.

El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Morelos, Puebla y Tlaxcala (FDTA-MPT) lanzó una petición en la cual exige que el caso del asesinato del indígena nahua, Samir Flores Soberanes, sea atraído por la justicia federal. Exige que la Fiscalía Especial en Delitos Cometidos contra la Libertad de Expresión (Feadle) investigue el caso.

El 20 de febrero del 2019, Samir Flores, defensor del territorio y comunicador comunitario de la radio comunitaria Amiltizinko, fue asesinado en la puerta de su casa, en la comunidad de Amilcingo, Morelos, México. Samir tenía 7 años luchando junto a su comunidad y el Frente de Pueblos contra el megaproyecto energético Proyecto Integral Morelos. Después de 4 años y 6 meses, su asesinato sigue impune.

La investigación quedó en manos de la Fiscalía General del Estado de Morelos que, durante estos años, “no ha investigado con seriedad las diferentes líneas de investigación, principalmente las relacionadas con sus actividades como defensor del territorio y comunicador comunitario, tratando de minimizar su asesinato a una acción aislada de la delincuencia organizada”, señala el Frente de Pueblos.

Sostiene además que la Fiscalía Estatal ha generado una “dinámica de obstrucción de la justicia,anunciado como avances en el acceso a la justicia la detención de una persona que ya estaba detenida desde hacía un año atrás sin tener los suficientes sustentos jurídicos para sostener su acusación, ha construido una explicación de los hechos concentrándose sólo en los autores materiales más no los intelectuales,desligando la relación entre el asesinato de Samir y el evidente contexto de conflicto social en el que se desarrolló”.

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El 30 de marzo de 2023, el Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, en su conferencia mañanera señaló qué el caso de Samir sería atraído por la Fiscalía General de la República, sin embargo esto no ha acontecido.

La Feadle ya ha determinado la facultad de atracción del caso de Samir Flores por su calidad de comunicador indígena. Sin embargo, la Fiscalía del Estado de Morelos se ha negado a que el caso sea atraído por la Federación y esto llevó a la Feadle a solicitar una audiencia, en la que un juez de control federal decidirá conocer o no el caso atraído por la Feadle.

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Desde el 4 de julio se está esperando que se designe al juez de control federal y la fecha para que se lleve a cabo la audiencia. Sin embargo, esto no ha sucedido. De no ocurrir en próximos días, el 11 de agosto del 2023 se celebrará audiencia por parte del Poder Judicial del estado de Morelos para iniciar el juicio contra el presunto homicida, “lo que complica las condiciones jurídicas en que pueda investigarse y llegar a la verdad sobre los verdaderos homicidas”, advierte el Frente de Pueblos.

Es por ello que “estamos solicitando que se realice la audiencia en la prontitud posible y que se resuelva el proceso de atracción por parte de la justicia federal del caso del comunicador indígena y defensor del territorio Samir Flores”.

 

 

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CDH Fray Bartolomé de las Casas

(Español) Pueblo Creyente de San Juan Cancuc exige la libertad de sus compañeros

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San Juan Cancuc, Chiapas, México, A 03 de agosto de 2023

Mateo 5, 12 “DICHOSOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED JUSTICIA, POR QUE SERÁN SACIADOS DICHOSOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ, POR QUE SE LES LLAMARA  HIJOS DE DIOS

DENUNCIA PUBLICA

a los 14 meses de detención, encarcelamiento y condena de 15 años de cárcel, el dia  01 de agosto de 2023 se llevaría a cabo la audiencia de apelación de los compañeros: Manuel Santiz Cruz, Martín Pérez Domínguez, Agustín Pérez Velasco, Agustín Pérez Domínguez y Juan Velasco Aguilar la cual se canceló porque alguno de los magistrados no estaba presente.

Como pueblo creyente, derechos humanos y modevite nos unimos a las familias de los compañeros mencionados anteriormente, para denunciar a la fiscalía y la jueza Maria Guadalupe Flores Rocha por su falta de seriedad y responsabilidad en el juicio de investigación del caso de los acusados: por ejemplo la contradicción de los testigos acusatorios, la necropsia, del cuerpo realizada hasta los 40 días después del fallecido y no se hizo la prueba de taxología, alteración de acta de defunción corregida a mano, y con corrector, ni tampoco investigaron la patrulla en la que murió, no realizaron ninguna investigación en el lugar de los hechos, la policía recogió con vida al señor Antonio Aguilar Pérez a las 5 am y hasta las 10 de la mañana lo entregaron a su familia ya muerto.

Esta muerte es responsabilidad de la policía municipal, por que habiendo una clínica con urgencias no lo llevaron y lo dejaron morir en la comandancia municipal.

Vemos que para el sistema de justicia y los políticos la justicia es una cuestión de cifras y números para tratar de aparentar que no hay impunidad en Chiapas, pero que acaba con las vidas de personas inocentes y sus familias como el caso de nuestros compañeros quienes se encuentran injustamente presos.

Exigimos a los magistrados la inmediata liberación de los compañeros, ya que se ve claro la fabricación de delitos por parte de la fiscalía y la conclusión con los jueces.

Pueblo Creyente de San Juan Cancuc

Comité de Derechos Humanos de la Parroquia San Juan Evangelista de San Juan Cancuc

Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite)

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CDH Fray Bartolomé de las Casas

(Español) Carta de los defensores de San Juan Cancuc injustamente presos en el CERSS No. 5

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1 de agosto del 2023

San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Al publico en general

A los medios de comunicación

Al grupo de trabajo sobre la defensa arbitraria

Al pueblo creyente

Somos los presos de San Juan Cancuc estamos detenidos injustamente 15 meses preso estamos sentenciados 25 años de prisión injustamente estamos detenidos injustamente:

Por la guardia nacional, ejercito mexicano, y la fabrico el delito de portación de droga y después el homicidio calificado aquí seguimos resistiendo la injusticia y vamos a seguir luchando la libertad.

A la diosis de San Cristóbal

A los derechos humanos

Pueblos creyentes – caritas

y nuestros familiares,

Que no nos dejan solo que siguen luchando por nosotros

Por todo exigimos nuestra inmediata libertad

Respetuosamente

Agustín Pérez Domínguez

Agustín Pérez Velásquez

Juan Velasco Aguilar

Martín Pérez Domínguez

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CDH Fray Bartolomé de las Casas

(Español) Frayba denuncia ante la ONU, al Estado mexicano por patrón de tortura y fabricación de culpables contra defensores indígenas en Chiapas

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

3 de agosto de 2023

Boletín No. 17

Denunciamos ante la ONU, al Estado mexicano por patrón de tortura y fábrica de culpables contra defensores indígenas de derechos humanos

  • Presentamos ante el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias los casos de Manuel Gómez Vázquez, Base de Apoyo del EZLN y los 5 defensores del territorio de San Juan Cancuc.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), presentó una denuncia ante el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias (GTDA) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en la que posicionamos dos casos que ejemplifican que en Chiapas existe un patrón de fabricación de culpables para criminalizar a defensores de derechos humanos de pueblos originarios.

El primero de ellos es el de Manuel Gómez Vázquez, Base de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) quien permanece Privado Arbitrariamente de la Libertad (PAL) desde diciembre de 2020. Manuel fue acusado falsamente de un delito que no cometió, sometido a actos de tortura, desaparecido de manera forzada, y después procesado penalmente.

De acuerdo con una investigación de la Junta de Buen Gobierno “El Pensamiento Rebelde de los Pueblos Originarios” en Nueva Jerusalén (JBG Nueva Jerusalén), la acusación en su contra fue un acto de criminalización a su adherencia zapatista. A más de dos años y medio de su detención es mantenido en reclusión de manera arbitraria bajo la medida cautelar de prisión preventiva, es decir sin haber recibido una sentencia, aún cuando la Constitución mexicana establezca un límite de dos años.

El segundo caso presentado son las detenciones de Manuel Santiz Cruz, Agustín Pérez Domínguez, Juan Velasco Aguilar, Martín Pérez Domínguez y Agustín Pérez Velasco, cinco indígenas tseltales del municipio de San Juan Cancuc, defensores de derechos humanos, que fueron sustraídos de su comunidad por elementos policiales acompañados de la Guardia Nacional y las Fuerzas Armadas, se inventó un informe de detención con hechos falsos acusándolos de una supuesta detención por portación de drogas en otro municipio. Los detenidos fueron después procesados y sentenciados por un homicidio que no cometieron. El objetivo de esta criminalización fue el de enviar un mensaje ejemplar hacia la población a fin de que no se organicen contra la imposición de proyectos de infraestructura carretera en su territorio y lo defiendan de la militarización.

La documentación del Frayba confirma el patrón sistemático de criminalización a defensores indígenas por el gobierno de Chiapas entre cuyas características se encuentra: participación cómplice de la Fiscalía de Justicia Indigena utilizada para el control de los pueblos a través de la criminalización del ejercicio de sus derechos políticos, a la autonomía y autodeterminación como pueblos originarios, acusaciones falsas, tortura, uso excesivo de la prisión preventiva oficiosa y de testigos falsos, participación de autoridades comunitarias, Privaciones Arbitrarias a la Libertad (PAL), detenciones con la participación de efectivos del Ejército, la Guardia Nacional (GN), un Poder Judicial cómplice sin acción judicial en su conjunto son detenciones arbitrarias que buscan castigar ejemplarmente la defensa de los derechos humanos, de la tierra y el territorio.

Para el Frayba, la criminalización a defensores comunitarios no afecta solamente a las personas y sus familias, sino que se trata de una agresión a toda la comunidad, ya que el gobierno con sus instituciones de justicia  intentan generar un estado de shock hacia la colectividad, sosteniendo un mecanismo de represión, buscando anular a quienes defienden el territorio y la vida desde su propia identidad y formas de ver el mundo como parte de su ser pueblos originarios.

Llamamos la atención hacia el Estado mexicano a través de la denuncia presentada ante el Grupo de Trabajo de la ONU, con el objetivo de censen las patrones de criminalización y represión hacia los pueblos originarios, en específico hacia las personas vulneradas en sus derechos por estos mecanismos de violencia institucional, además de que se han resarcidos los derechos humanos bajo los ms altos estándares internacionales incluidos el de la libertad absoluta.

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Noticias de Abajo

(Español) Noticias de abajo 20 julio 2023

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Noticias de abajo – 20 de julio 2023

(Descarga aquí)  

ROMPIENDO FRONTERAS

DESDE EL OMBLIGO DEL MONSTRUO

  • SONORA: Liberan al preso político yaqui Fidencio Aldama, luego de siete años en la cárcel por defender su territorio. Desinformémonos
  • CDMX: Poliana para recordar a nuestros presos y ejercitar la solidaridad.
    La poliana es un juego, que se creó en la cárcel, por los prisioneros. Este juego sirvió para realizar un torneo para recordar a dos presos libertarios a Yorch y Brandi
    https://noticiasdeabajoml.wordpress.com/2023/07/13/poliana-para-recordar-a-nuestros-presos-y-ejercitar-la-solidaridad/
  • MÉXICO: Exigen que asesinato de defensor comunitario y radialista Samir Flores Soberanes sea revisado por un juez federal, denuncian que el juicio en Morelos ha sido una simulación, demandan que sea revisado ante fiscalía especial para la Libertad de Expresión.
  • CHIAPAS: José Díaz, Base de Apoyo del EZLN, es víctima de fábrica de culpables por la Fiscalía de Chiapas #PresosPoliticos https://frayba.org.mx/boletin_16_jose_diaz_BAEZLN
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Prensa Comunitaria

(Español) Crónica de un desalojo contra pobladores indígenas en Santa Cruz Barillas

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“Nosotros somos herederos de estas tierras que pertenecían a nuestros abuelos, pero por el conflicto armado tuvimos que abandonarlas”, dijo en su idioma Q’anjob’al una señora.

Por Joel Pérez, Lencho Pez y Simón Antonio

Este miércoles 19 de julio, más de 2 mil 500 agentes de la Policía Nacional Civil (PNC), entre agentes antimotines y antinarcóticos fueron movilizados al municipio de Santa Cruz Barillas por el gobernador de Huehuetenango, para cumplir con una orden de desalojo contra pobladores indígenas que habitan la comunidad de Kumatz.

La orden fue emitida por el juez “B”, Oswaldo Romeo Martínez Palacios del Juzgado Pluripersonal de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y Delitos contra el Ambiente, del Centro de Administración de Justicia (CAJ) con sede en el municipio de Santa Eulalia.

Según el Ministerio Público (MP), en la diligencia también participó la Fiscalía contra Delitos de Usurpación con la finalidad de recuperar y entregar el inmueble (la finca Sargento y Nubila) al propietario.

Elmer Ariel de León López, juez de paz de Santa Cruz Barillas, fue quien ejecutó esta orden de desalojo contra la población de Kumatz, ubicada sobre la Franja Transversal del Norte (FTN), en la aldea Río Espíritu, a 570 kilómetros de la ciudad capital.

(Continuar leyendo…)

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(Español) [CDMX. 12-13 agosto 2023] CONVOCATORIA 3ª ASAMBLEA NACIONAL por el AGUA Y LA VIDA

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CONVOCATORIA
3ª ASAMBLEA NACIONAL por el AGUA Y LA VIDA
San Gregorio Atlapulco, Pueblo Originario. Xochimilco, CDMX. 12 y 13 de Agosto 2023
¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS!

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A la Comisión Sexta del EZLN
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG
A los Pueblos del Mundo que resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal
A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios que nunca fueron conquistados
A los Pueblos que luchan y resisten en la Cuenca del Anáhuac
A los Pueblos Afrodescendientes y Originarios del Abya Yala
A los Pueblos Afrodescendientes que resisten en el mundo
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A quienes firmaron la Declaración por la Vida
A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…

Herman@s Tod@s

“LA HOSPITALIDAD PARA CON LOS POBRES QUE LUCHAN Y LA SOLIDARIDAD CON LAS CAUSAS JUSTAS NO ES NUEVA EN LA GENTE DE XOCHIMILCO.”
“HACE 2 AÑOS, EN LA CONSULTA POR LOS DERECHOS INDÍGENAS, RECIBIERON A NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DEL EZLN; Y HACE 4 AÑOS, EN 1997, DIERON UN CÁLIDO RECIBIMIENTO A LA MARCHA DE LOS 1,111.”
PERO MUCHOS AÑOS ANTES, ESTAS DIGNAS TIERRAS SOSTUVIERON A LOS DOS MÁS GRANDES REPRESENTANTES DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA: EL GENERAL FRANCISCO VILLA, JEFE DE LA DIVISIÓN DEL NORTE, Y EL GENERAL EMILIANO ZAPATA, JEFE DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL SUR.

“PERO ES BUENO QUE SEPAN, SEÑORES DEL DINERO, QUE LOS TIEMPOS DE AYER NO VOLVERÁN A SER NI LOS DE HOY NI LOS DE MAÑANA.
YA NO ESCUCHAREMOS CALLADOS SUS INSULTOS.
YA NO QUEDARÁN IMPUNES SUS AMENAZAS.
YA NO HUMILLARÁN MÁS A QUIENES SOMOS EL COLOR DE LA TIERRA QUE SOMOS.
VOZ SIEMPRE HEMOS TENIDO.
PERO YA NO SERÁ UN MURMULLO QUE AGACHA LA CABEZA.
AHORA SERÁ UN GRITO QUE LEVANTA LA MIRADA Y QUE LOS OBLIGARÁ A USTEDES A VERNOS COMO SOMOS Y A ACEPTARNOS COMO SOMOS.”

PALABRAS DEL EZLN EL DÍA 10 DE MARZO DEL 2001 EN XOCHIMILCO, D.F.
COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
 

Recordando. Que el día 27 y 28 de agosto de 2022, en Santa María Zacatepec, Municipio Juan C. Bonilla, Puebla; con la participación de Pueblos Originarios y Comunidades Indígenas, organizaciones sociales, colectivos, activistas, investigadores, organizaciones civiles e individu@s y la asistencia de delegados a nivel internacional, celebramos la Primera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida. La voz de los Pueblos se reunió para exigir un ¡Ya Basta!, al saqueo del vital líquido que durante décadas llevan a cabo las transnacionales en complicidad con los gobiernos municipales, estatales y federales.

No olvidamos que la empresa BONAFONT del corporativo DANONE con plena impunidad, por más de 29 años, sustrajo millones de litros de agua de la región Cholulteca, es por ello, que para hacer valer la Ley de los Pueblos, nos convocamos para organizarnos y luchar contra el despojo del agua, la tierra, el territorio y la vida.

Recordando. Que el día 18 y 19 de febrero de 2023, en Barrio Quinto, Santiago Mexquititlán Amealco Querétaro, se llevó a cabo la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, con la participación de 125 colectivos, organizaciones, redes, pueblos originarios y comunidades indígenas, provenientes de 18 entidades del país y con la participación de 6 países del mundo nos reunimos para denunciar que vivimos una guerra de exterminio que impone saqueo, despojo, desplazamiento forzado, persecución, encarcelamiento, desaparición forzada y asesinatos en contra de nuestros pueblos y comunidades indígenas. La acción represiva del gobierno panista, que llevó a cabo el pasado 10 de junio en contra de la REDAVI, es una muestra clara para quienes se oponen a la “Ley de Aguas” que no solo permite concesionar el agua de manera impune, sino que genera una serie de instrumentos “legales” que facilitan la privatización del vital líquido. En contraste, desde el 31 de marzo de 2021, el Concejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, mantiene tomado el pozo de agua en Barrio 4º, para exigir a la CONAGUA – CEA, un alto total al saqueo del agua, restitución, administración y concesión comunitaria del pozo.

Recordando. Que la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida se declara desde su nacimiento como antipartidista, anticapitalista, antipatriarcal, autónoma y autogestiva. Reprobamos cualquier acto de violencia, discriminación y/o proselitismo. La participación de quienes integramos y asistimos a esta asamblea nos apegamos a estos principios.

Recordando. Que la 2a. Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, acordó en su asamblea plenaria, la realización de una Tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida a realizarse en el pueblo digno y rebelde de Xochimilco y….

CONSIDERANDO

Primero. Que mientras los calendarios de arriba se preparan para celebrar en todo el mundo el día 9 de Agosto, como el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”, que por acuerdo de la Asamblea General de las Naciones Unidas estableció esta fecha, preocupados “por el hecho de que los pueblos indígenas han sufrido injusticias históricas como resultado, entre otras cosas, de la colonización y de haber sido desposeídos de sus tierras, territorios y recursos, lo que les ha impedido ejercer, en particular, su derecho al desarrollo de conformidad con sus propias necesidades e intereses”; y, Reconociendo “la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales, de su historia y de su filosofía, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos” y la “urgente necesidad de respetar y promover los derechos de los pueblos indígenas afirmados en tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos con los Estados”. Nosotr@s acá abajo, sólo miramos muerte y destrucción.

Segundo. Hoy denunciamos que los pueblos originarios y comunidades indígenas, resistimos y nos organizamos para enfrentar una guerra que busca el exterminio de nuestros pueblos por el sólo hecho de defender la Madre Tierra y la Vida. El contexto de violencia Capitalista y Patriarcal que vivimos día a día en el México de abajo, da cuenta del asesinato de decenas de activistas indígenas, como es el caso de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, que a más de 4 años no hay Verdad ni Justicia; la desaparición forzada de más de 100 mil personas que sigue impune; un incremento considerable en los feminicidios, transfeminicidios y crímenes de odio; la desaparición forzada de nuestros 43 normalistas de Ayotzinapa con la responsabilidad directa del Ejército y que a más de 8 años tampoco hay Verdad ni Justicia; decenas de periodistas asesinados; y el incremento de la militarización en nuestros territorios para imponer sus megaproyectos de muerte como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos. Además, en medio de todo este dolor y rabia, se desatan nuevos ataques paramilitares de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), en contra del EZLN y los Pueblos Zapatistas que ha costado el encarcelamiento del compañero base de apoyo Manuel Gómez Vázquez y el ataque al compañero Jorge López Sántiz.

Tercero. Queremos compartir la historia de pueblos milenarios, la de los pueblos del Anáhuac. Una historia de esplendor y abundancia que atrajo el abuso y la depredación por parte de todo aquel que posee un espíritu colonizador, llámense caciques, empresarios, gobiernos, partidos políticos, o autoridades locales. En resumen, un sistema capitalista, racista y patriarcal contra el cual han luchado muchas generaciones que defienden el agua, el territorio y la vida. Los pueblos originarios de Xochimilco son herederos de una cultura ancestral basada en la cercanía con la tierra y el agua, respetando el equilibrio de los ciclos naturales.

Los pueblos del Anáhuac, a las orillas del lago de Xochimilco y abrazados por la sierra Chichinauhtzin, las barrancas de Texcolli, y los volcanes Teuhtli, Teoca, Tláloc y Cuauhtzin, dieron las condiciones para que naciera un ingenioso sistema de cultivo sobre el lago, la chinampa. Un sistema es capaz de alimentar a los pueblos sin depredar el entorno, que sienta un precedente de que el respeto al agua y la tierra ha traído abundancia y forma parte de la identidad de quienes habitan este territorio.

Cuarto. En el Siglo XXI, varios pueblos xochimilcas han creado resistencias en contra del saqueo del agua. Desde 2013, las comunidades de Atlapulco y Acalpixca se unieron para parar una obra hidráulica de saqueo de pozos que las autoridades pretendían hacer pasar como saneamiento de drenaje. Posteriormente, más pueblos como Xochitepec, Xalpa, Xochimanca, Zacapan, Tlaxialtemalco, Tepepan y Tepalcatlalpan comenzaron a organizarse ante la llegada de proyectos hidráulicos y megaproyectos comerciales que afectaron la distribución de agua.

También se enfrentan a la invasión a las zonas cerriles y comunales, en tanto los partidos políticos han organizado redes clientelares y delincuenciales, que viven de la venta irregular de terrenos, quienes ofrecen servicios públicos a cambio de lealtad y votos, como lo han denunciado los pueblos hermanos de Topilejo y Milpa Alta, quienes luchan para combatir la deforestación.

Otras formas nuevas de despojo, como la turistificación y gentrificación de la zona chinampera, ahora buscan convertir las chinampas en jardines de entretenimiento para extranjeros y privilegiados. L@s chinamper@s, quienes son dueñxs de la tierra, terminan trabajando para ellos, para esos externos de la comunidad quienes les ven como servidumbre. Así, restaurantes y negocios capitalistas se ven a sí mismos como “salvadores” de las chinampas a través de inversiones privadas.

Quinto. El gobierno e instituciones como la CORENA y la SEDEMA han promovido la precarización del campo para que la gente abandone sus tierras. Las dádivas de los programas sociales buscan sustituir el sistema de cultivo de la chinampa en comunión con el entorno por invernaderos plásticos, monocultivo y otras prácticas depredadoras. La entrada de programas como estos, diluye la identidad chinampera, borrando su nombre y haciéndolos pasar de chinamperos, a solo productores agrícolas dependientes de programas, dependientes del capitalismo.

El cinismo del mal gobierno es tal, que ha permitido y orquestado la ocupación de nuestras tierras con un cuartel de la Guardia Nacional en suelo de conservación, ubicando a las fuerzas represivas cerca de los pueblos, reforzando la amenaza a la organización colectiva.

Sexto. El 2 de diciembre de 2022, con la represión a mujeres de la tercera edad por parte de casi mil granaderos enviados por el gobierno de la CDMX, ante la defensa del agua por obras sin consulta y sin información transparente. De la mano de la falta de agua potable, tenemos el derrame cada vez mayor de aguas negras en los canales.

La violencia como política gubernamental ha implicado la aprobación de una serie de reformas como el Programa General de Ordenamiento Territorial (PGOT), el Registro de los Pueblos y Barrios ante la SEPI, y la implementación del programa de militarización “Xochimilco seguro”.

Séptimo. En el contexto de guerra que vivimos los pueblos, el capital y el mal gobierno en sus tres niveles ejercen un sistema de persecución, intimidación y encarcelamiento contra los defensores de la vida y el territorio. Como es el caso de los 7 presos políticos del pueblo de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, que durante 9 años han demostrado su inocencia y el mal gobierno se empeña en seguir reteniéndolos; en el caso de San Gregorio Atlapulco, existen también carpetas de investigación en contra de Patricia González Guzmán, presidenta del Comité Pro Panteón, por la defensa del panteón comunitario y también las acciones penales que realiza el alcalde de Xochimilco, J.C. Acosta Ruiz, contra quienes iniciaron el proceso de revocación de mandato; el caso de los compañeros de Tlalcuapan, Tlaxcala; Saúl Rosales y Raymundo Cahuantzi, quienes llevan más de un año encarcelados por defender el bosque de la Matlalcueyetl; y el caso del compañero Alejandro Torres Chocolatl defensor del agua y la vida del pueblo de Santa María Zacatepec, Puebla, quien el pasado 30 de junio fue privado ilegalmente de su libertad por un grupo de ministeriales y que debido a la rápida movilización de los compañeros y compañeras de las comunidades, organizaciones y medios libres nacionales e internacionales, en un hecho atípico, fue puesto en libertad sin ningún proceso jurídico, sin embargo, existe una orden de aprehensión vigente en su contra.

Compañeras y Compañeros.

En medio de tanta explotación, despojo, represión y desprecio, las cuatro ruedas sobre las que camina el Sistema Capitalista, el pueblo originario de San Gregorio Atlapulco, Xochimilco, decidió abrir su corazón para escuchar las rabias y dolores de otros pueblos; para escuchar las resistencias y rebeldías en otros calendarios y geografías; para que en estas tierras dignas y rebeldes; tierra de los chiles chicuarotes; que también así se le llaman a la gente de San Gregorio, por desempeñar un papel importante que tuvieron en el plantón, en la lucha y en la resistencia por la defensa de nuestros derechos, esos derechos que se fincan entre los carrizos, el agua y las chinampas, que son nuestra conexión con la madre tierra, los recibe con los brazos abiertos y para que junt@s, como la “unión de gotas que  forman un río”, nos reunamos, nos encontremos, nos hermanemos, para gritar junt@s un ¡YA BASTA!, al despojo del agua, el territorio, la Madre Tierra y la guerra en contra de nuestros pueblos.

Por lo anteriormente expuesto y porque nuestra lucha es anticapitalista, antipatriarcal, antipartidista y por la vida, quienes suscriben la presente, pueblos, barrios, tribus, naciones, comunidades, organizaciones, colectiv@s, hombres y mujeres de buen corazón, que luchan y resisten contra el sistema capitalista y patriarcal y por la defensa de la vida, hacemos pública la siguiente…

CONVOCATORIA
3ª ASAMBLEA NACIONAL por el AGUA Y LA VIDA
San Gregorio Atlapulco, Pueblo Originario. Xochimilco, CDMX. 12 y 13 de Agosto 2023
¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS!

Esta 3ª Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, tiene como objetivo, volver a encontrarnos y escucharnos para visibilizar, denunciar y construir en conjunto propuestas para continuar nuestra lucha en contra del despojo, represión, explotación, contaminación y exterminio del agua y la vida. Decidiremos colectivamente construir acciones coordinadas y concretas en nuestros territorios, en nuestras geografías, promoviendo la autogestión, la autodeterminación, la resistencia, la organización y la autonomía de nuestros pueblos, desde lo que llamamos, la Ley de los Pueblos, que es nuestra forma de ser y de hacer, poniendo al centro del debate el agua y la vida, por lo que dicha Asamblea, se llevará a cabo bajo el siguiente…

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

 Sábado 12 de Agosto 2023

Horario Actividad Responsable Observaciones
07:00-09:00 Hrs. Desayuno y Registro
09:00-10:00 Hrs. Ceremonia ritual
10:00-11:00 Hrs. Bienvenida y presentación de lospueblos y estandartes
11:00-12:00 Hrs. Plenaria Inaugural y participación de Invitad@s–               Asamblea General Permanente de San Gregorio Atlapulco

–               Frente por la Defensa de los Derechos de los Pueblos y Barrios del Anáhuac

–               Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno

12:00-12:15 Hrs. Indicaciones y presentación de las seisMesas de Trabajo
12:15-15:00 Hrs. Mesas de Trabajo / Actividad de infanciasMesa 1. Sujetos y mecanismos para el despojo del agua

Mesa 2. Leyes y programas gubernamentales que buscan desaparecer a los pueblos originarios

Mesa 3. Militarización y aumento de las violencias

Mesa 4. Transformaciones del paisaje lacustre

Mesa 5. Las mujeres en defensa y cuidado del agua, el territorio y la vida

Mesa 6. Experiencias comunitarias de lucha y resistencia

15:00-16:00 Hrs. Comida
16:00-18:30 Hrs. Continuidad de las seis Mesas de Trabajo
18:30-19:30 Hrs. Actividades Culturales
19:45-22:00 Hrs. Cena y preparación para alojamiento
22:15 Hrs. Descanso

 Domingo 13 de Agosto 2023

Horario Actividad Responsable Observaciones
07:00-09:00 Hrs. Desayuno
09:00-11:00 Hrs. Redacción de relatoría y conclusiones por mesas
11:00-13:30 Hrs. Plenaria:–               Conclusiones y Acuerdos

–               Propuestas organizativas para la 4ª Asamblea Nacional por el Agua y la Vida

13:30-14:00 Hrs. Clausura de los Trabajos de la 3ª Asamblea Nacional por el Agua y la Vida
14:00-15:00 Hrs. Comida
14:00 Hrs. – Tianguis y Trueque

 

Inscríbete en el Formularios de Registro : https://forms.gle/EdToMkKb86PEyoDa8

Recomendaciones generales: llevar plato, taza, cuchara, bolsa y/o cobija para dormir, casa de campaña, lámpara, etc. Se les invita a traer su pantli (glifo o estandarte de pueblo, comunidad u organización).

Para más información, comunicarse al correo asambleanacionalporelagua@gmail.com  asambleanacionalporelagua@gmail.com

ATENTAMENTE

Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos
Nunca más un México sin Nosotrxs
Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas
Zapata Vive, la Lucha Sigue
Samir Vive la Lucha Sigue
Hasta que la Dignidad y la Justicia se haga costumbre
Porque Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos
No al Tren Maya
No al Proyecto Integral Morelos
No al Corredor Interoceánico
Viva el EZLN
Viva el CNI-CIG

ASAMBLEA NACIONAL POR EL AGUA Y LA VIDA

Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno,  Asamblea General Permanente de San Gregorio Atlapulco, Frente por la Defensa de los Derechos de los Pueblos y Barrios del Anáhuac, Coordinación de Pueblos y Barrios Originarios y Colonias de Xochimilco, Resistencia Chinampera, Colectivo Chicuarotes Icnohuan, Comunidad Otomí Residente en la Ciudad de México, Consejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los volcanes, Radio Comunitaria Santa María Zacatepec, Coordinación Metropolitana, Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG: Café “Zapata Vive”, UPREZ Benito Juárez, Colectivo Aequus.- Promoción y defensa de Derechos Humanos, Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia, SUTIEMS (Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México), Laboratorio Popular de Medios Libres, Regeneración Radio, Noticias de Abajo, Plantón por los 43, Colectivo La Ceiba, Brigada de Salud Zapatista Pantitlán, Escuelita Autónoma Otomí. Individu@s: Roxana Bolio, Roberto Rodríguez Contreras “Gato”, John Pablo Almaráz (cantautor) y 33; Geo-grafías Comunitarias; Consejo Regional Totonaco; UPVA 28 de octubre, la Red de Resistencia y Rebeldía en apoyo al CNI-CIG Puerto de Veracruz, 8 SERXS, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua. Puebla, Morelos y Tlaxcala; Guardianes del Río Metlapanapa; Red en Defensa del Agua y la Vida-REDAVI; NODHO de Derechos Humanos; Mazatecas por la Libertad; Un salto de Vida, Jalisco; Laboratorio Popular de Medios Libres; Alternativa Socialista; Alianza de Resistencias y Rebeldías Milpa Alta; Taller por la defensa de los territorios; Unificación de pueblos y colonias contra la minería en Morelos; Colectivo 16 de Octubre de Calpulalpan, Tejiendo Voces, Mujeres de la Sexta, Red Universitaria Anticapitalista (RUA).

radio
Komün Cinema

(Español) 14 Aniversario de la recuperación de tierras de Xayakalan, Ostula, Michoacán

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Este pasado 29 de junio se celebró el 14 aniversario de la recuperación de tierras en donde hoy se encuentra la encargatura conocida como Xayakalan.

Presentamos aquí, cortesía de Komün Cinema, un video de la celebración y los audios del evento.

radio
Comisión de Coordinación y Seguimiento del CNI | CIG | RvsR | Familiares, compañeras y compañeros de lucha

(Español) Pronunciamiento ¡Verdad y justicia para Álvaro Sebastián Ramírez!

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A nuestrxs compañerxs del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
A nuestrxs compañerxs adherentes a la Sexta en México y el Mundo.
A los Pueblos del Mundo que resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal.
A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen.

Se cumple un año de la ausencia del compañero Álvaro Sebastián Ramírez, indígena zapoteco, originario de la comunidad de Llano Maguey, municipio de San Agustín Loxicha, Pochutla, Oaxaca, ex preso político y de conciencia, asesinado por motivos políticos. Hoy, su familia, compañeras y compañeros que lo acompañamos en diferentes momentos de su lucha, lo nombramos y queremos decir que su recuerdo está presente en nuestra memoria y seguiremos gritando ¡VERDAD Y JUSTICIA PARA ÁLVARO SEBASTIÁN RAMÍREZ!

Para Álvaro, la vida fue su lucha y su lucha era parte de su vida, fue consecuente con su pensamiento y creía firmemente que otro mundo es posible. Por eso, se hace necesario recordar el trabajo organizativo que hizo antes, durante y después de estar privado de su libertad. En los años setenta y ochenta fue maestro bilingüe, también ocupó el cargo de regidor de educación en el Honorable Ayuntamiento Constitucional del municipio de San Agustín Loxicha. Vivió en carne propia la miseria y la pobreza extrema, sintió las injusticias que se cometían en contra de sus iguales. Ante ese contexto, Álvaro decía que “era necesario organizarse”, por eso, caminó durante años junto a su pueblo, desde abajo, para construir libertad, justicia y democracia.

Él, como otros disidentes políticos, fue desaparecido y torturado durante 11 días en una cárcel clandestina, fue encarcelado en diferentes penales de máxima seguridad del país y asesinado por sus ideas políticas contrarias al régimen y por haberse organizado con su pueblo para luchar y resistir frente al despojo, la explotación, al desprecio y la represión.

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radio
Volcánicas

(Español) Protesta contra reforma constitucional en Jujuy: 500 años resistiendo al extractivismo minero

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Hace más de un mes, una provincia del noroeste argentino resiste con manifestaciones intersectoriales en contra de una Reforma Constitucional inconsulta, que prohíbe la protesta social y otorga privilegios al Estado, disponiendo del territorio indígena para megaproyectos. Las mujeres, campesinas y docentes, se encuentran al frente de los cortes de ruta que claman ¡Abajo la Reforma, arriba les que luchan!

Por Avelén Correa Ruau

Hace más de un mes, una provincia del noroeste argentino resiste con manifestaciones intersectoriales en contra de una Reforma Constitucional inconsulta, que prohíbe la protesta social y otorga privilegios al Estado, disponiendo del territorio indígena para megaproyectos. Las mujeres, campesinas y docentes, se encuentran al frente de los cortes de ruta que claman ¡Abajo la Reforma, arriba les que luchan!

La evidencia arqueológica confirma que en el territorio que hoy se conoce como Argentina, habitaban pueblos mucho tiempo antes de la Colonización europea y la conformación del Estado – Nación. Les primeres pobladores de Jujuy datan de hace más de 10 mil años, distribuidos en las zonas de la Puna, la Quebrada y los llamados Valles Centrales, con una importante diversidad cultural y lingüística. En la actualidad, son más de 400 las comunidades indígenas que atraviesan diferentes conflictos socioambientales, vinculados a territorio, biodiversidad y bienes comunes.

“Somos calladas, pero cuando tenemos que gritar, gritamos”

Un celular que aún tiene batería marca las 8:30 AM en el corte de la ruta nacional 9 a la altura de Abra Pampa. Con timidez amanece en la Puna jujeña, donde el sol tiene más trabajo que en otras partes del país, ascendiendo hasta los 3 mil metros. La noche enfría las piedras y el sol calienta los corazones de las comunidades que llevan varias semanas reclamando.

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