Organizaciones denuncian destrucción de bosques y selvas en Chiapas ​ y amenazas contra comunidades indígenas.

●​ Reviven megaproyecto de autopista privada Palenque – San Cristóbal: la destrucción de bosques, selva y manantiales es alarmante.
●​ Organizaciones denuncian la criminalización y el hostigamiento a defensores indígenas.
●​ Comunidades denuncian procesos de consulta amañados y sin la presencia de las mujeres, atropellando los derechos de los pueblos y comunidades indígenas.

Las organizaciones y colectivos ambientales, climáticos y de Derechos Humanos que suscriben esta carta exigimos un alto inmediato al hostigamiento y los intentos de criminalización de las personas defensoras del territorio que rechazan la autopista de alta velocidad Palenque-San Cristóbal de las Casas, denominada “Ruta de las Culturas Mayas”, en el estado de Chiapas. Este megaproyecto, diseñado en sexenios pasados, ha sido rechazado por cientos de comunidades indígenas desde su concepción original en 2014, ya que representa un atropello de grandes dimensiones a los derechos y cosmovisión de los pueblos mayas que habitan este territorio desde hace más de 2,500 años. Hacemos un llamado a las autoridades federales, a la titular de la SEMARNAT, Alicia Bárcena Ibarra, de la PROFEPA, Mariana Boy Tamborrell, y a la Presidente de la República, Claudia Sheinbaum Pardo, para que detengan el avance de este devastador proyecto.

En días pasados, distintas comunidades choles, tseltales y tsotsiles, organizaciones de derechos humanos y Gobierno Comunitario de la zona de Chilón, Chiapas, han reportado un incremento en los intentos de criminalización y en la vigilancia dirigida a personas que se oponen a la Supercarretera, incluyendo el sobrevuelo de drones sobre sus tierras. Ante las medidas de hostigamiento y represión con las que se busca imponer un megaproyecto que implica el despojo y la destrucción de miles de hectáreas de selva, bosque, manantiales, cerros y parcelas de cultivo de los que dependen miles de personas, exigimos a los distintos niveles de gobierno que cesen la persecución de quienes defienden la vida.

Una autopista privada de alta velocidad no puede imponerse ante la voluntad y los derechos humanos de quienes basan su subsistencia en la siembra y el cuidado de la tierra. La obra ya ha destruido manantiales de los que dependen comunidades de manera directa. y la presión para continuar con la construcción ha llegado incluso a la invasión de parcelas familiares por parte de trabajadores de las empresas encargadas de la misma. Cabe resaltar que las mujeres fueron dejadas fuera de los procesos de consulta y socialización. Mujeres de distintas comunidades tseltales, choles y tzotziles denuncian que se realizaron asambleas con personas ajenas a las comunidades y sin la presencia de ellas.

Tras la reciente movilización del 9 de agosto, cuando más de 4 mil personas de 600 comunidades indígenas se movilizaron con una peregrinación para mostrar su rechazo a la supercarretera, no ha habido autoridades que les escuchen y respeten su voluntad. La
discriminación y abuso del que son blanco nuestras compañeras y compañeros chiapanecos son ejemplo del profundo racismo que acompaña a los megaproyectos en losterritorios indígenas. Este megaproyecto significa un incremento en la vulnerabilidad de las
comunidades cercanas al trazo de la autopista, la cual carece de los estudios y permisos necesarios para iniciar la construcción, y que tampoco se ha presentado con veracidad a las personas que serían impactadas. La supercarretera implica una supuesta modernización que, en realidad, destruye las formas de vida de un estado cuyo bienestar depende del equilibrio de los ecosistemas sobre los que se impondría.

TRANSMISIÓN EN VIVO 
18:00 HORAS | SÁBADO 3 DE OCTUBRE

Sesión Informativa sobre el Viaje-Abrazo a Buscador@s, diciembre 2026-Enero 2027
CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

TRANSMISIÓN EN VIVO
Sesión Informativa sobre el Viaje-Abrazo a Buscador@s, diciembre 2026-Enero 2027

 3 de octubre del 2026
10:00 horas
CIDECI de San Cristóbal de  Las Casas, Chiapas, México

Anomalías y Normalidades

Octubre del 2026.

  Ustedes saben, hay una serie de evidencias o de manuales que se heredan de generación en generación:  Por ejemplo: el clásico “no eres tú, soy yo” en las rupturas amorosas; el “¿qué te hago si lo encuentro?” y el “Ponte el suéter”, de las mamaces; el “los extraterrestres se llevaron mi tarea, por diosito santo maestra” de estudiantes de todos los niveles.

  Incluso hay la leyenda urbana de que esas frases están en un manual que se distribuye clandestinamente en madres, jóvenes y la niñez.  En algún momento, todos los seres urbanos, acceden a esos manuales y sufren después lo que se llama “amnesia selectiva”, la que consiste, grosso modo, en que se nos olvida lo que no nos conviene, y recordamos sólo lo que nos favorece.

  Pero en política están los manuales de qué hacer.  Hasta hay un libro, que se estudia en la izquierda y en la derecha, que se llama así: “El Qué Hacer”.  Hay también manuales de cómo hablar en público, influir en las personas, manejo de la imagen, cómo ser popular en las redes sociales y en las presidencias de las repúblicas.

  Para que me entiendan, los manuales vienen siendo la versión prehistórica de los tutoriales.

  Por encima, debajo y dentro de los manuales y tutoriales, están las evidencias.  Valores y valoraciones que son incuestionables, están ahí y producen efectos en la vida cotidiana.

  Estas evidencias son cuestionadas en tiempos de crisis por seres indefinibles (o también indefendibles o impronunciables) y, a veces, también son derrotadas… pero sólo en apariencia.

  Por ejemplo, evidencias tales como “los varones son superiores a las hembras”; o “lo heterosexual es la normalidad y lo diferente es anormal, enfermo, despreciable, perseguible”; o “los indígenas son pueblos atrasados culturalmente y esperan con ansias ser rescatados para la civilización”.  Estas evidencias difícilmente se manifestarán en palabras y en público en estos tiempos.  Pero siguen produciendo sus efectos en la vida cotidiana, en los programas de gobiernos, en estatutos partidarios, en líneas editoriales, en reality shows como las mañaneras, en redes sociales.

  Pero en el quehacer político hay dos evidencias que, como todas las evidencias, son naturales, normales, eternas:

  Una es que es las injusticias se combaten desde arriba y, en consecuencia, desde arriba se construye la justicia.

  Otra es que es posible cambiar las cosas desde dentro.

  Como ahí es donde se ubica el núcleo, el nudo gordiano de la política, entonces se combinan: desde dentro y desde arriba, se nos dice.  “Hacemos política para llegar al Poder y, desde allá arriba, resolver todos los problemas”.

  Y así se construyen toda clase de coartadas.  En la biblioteca de babel de las inexistentes ciencias políticas se reciclan bestsellers o aparecen nuevos que, en realidad, no son sino refritos de los antiguos, y aparece una camada de iniciados, los nuevos especialistas no en explicar la realidad, sino en construir coartadas a cuál más de ridícula.

  Así desaparecen y reaparecen Keynes, Marx, Lenin, Trotsky, Mao.

  Es evidente, se dicen y nos dicen, que sólo desde arriba y desde dentro de pueden cambiar las cosas.  Por eso, ése debe ser el destino de todas las revoluciones, movilizaciones, acciones políticas.

Denuncia Pública de Comisión de Locatarios Afectados integrantes del Congreso Nacional Indígena “SAMIR FLORES SOBERANES» ZONA 10 PATRIA NUEVA, OCOSINGO, CHIAPAS.

AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL EZLN.
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
A LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL.
A L@S FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA EN LOS CINCOCONTINENTES.
A LOS ORGANISMOS Y COLECTIVOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS.
A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO.
A LOS MEDIOS LIBRES E INDEPENDIENTES, ACADÉMICA CRITICA, ORGANIZACIONES SOCIALES, COLECTIVOS Y SOCIEDAD CIVIL.

28 de Septiembre de 2026

Compañeras, compañeros, hermanas-hermanos reciban nuestros saludos desde estas tierras del sur de México, nosotras y nosotros estamos luchando día con día para trabajar y no depender de los programas sociales del mal gobierno, pero el día de hoy volvemos a alzar la voz para denunciar públicamente que uno de nuestros compañeros comerciantes quién es originario del pueblo tseltal y que forma parte del Congreso Nacional Indígena (CNI) “SAMIR FLORES SOBERANES” ZONA 10 Patria Nueva, Ocosingo, Chiapas, está siendo afectado legalmente por parte de la presidenta de la Coalición de Locatarios del Mercado Tradicional Dr. Belisario Domínguez, la sra. Silvia Reyes Sánchez. A pesar de que somos copropietarios de la COALICIÓN DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMÍNGUEZ y fundadores desde el año 1985.

Con fecha 2 de septiembre del 2026, alrededor de las 8:20 de la mañana el compañero Enrique López Entzin recibió una notificación por parte del Juzgado del Ramo Civil del Distrito Judicial de Ocosingo, Chiapas, la demanda civil es promovida por Silvia Reyes Sánchez en contra de nuestro compañero Enrique con el número de expediente 494/2026.

También hacemos hincapie que el compañero Enrique López Sántiz, esta siendo perjudicado con la fabricación de un delito y que hemos denunciado en las anteriores denuncias públicas y conferencias de prensa. Al mismo tiempo exponemos que ha estado ocurriendo una serie de hechos con fechas, 10 de Junio, 23 de Junio, 13 de Julio y 23 de Julio en el Mercado donde trabajamos y que estos hechos son promovidos por la mesa directiva de la coalición.

Esta Denuncia Pública es porque siguen los hostigamientos, intimidaciones, amenazas, fabricación de delitos, violaciones de nuestros derechos humanos y laborales, hacía nuestros compañeros y compañeras locatarias y locatarios afectados integrantes del Congreso Nacional Indígena “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva. Por esto denunciamos la responsabilidad del Titular Ejecutivo Federal, Estatal, Municipal e Instituciones en Materia de Justicia de la grave situación que en este momento enfrentamos sobre las omisiones de autoridad, inacción, complicidad de las autoridades y actuaciones de la Mesa Directiva de la Coalición del Mercado Tradicional Dr. Belisario Domínguez.

AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA
A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS

Compañeras, compañeros, compañeroas de México y del mundo. Les compartimos con profunda tristeza y rabia que la tarde del 28 de septiembre fue detenido el compañero Sixto Mendoza Limpia y hasta el momento desconocemos su paradero; lo que sí sabemos es que es el Estado quien le ha arrancado su libertad.

Sixto es promotor del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ), integrante del Congreso Nacional Indígena y beneficiario del Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas.

A las 5:50 de la tarde del 28 de septiembre, alrededor de 30 elementos de la Policía Ministerial, con aproximadamente ocho patrullas, llegaron al domicilio y detuvieron a nuestro compañero Sixto Mendoza Limpia.

Esta detención ocurre en un contexto de creciente criminalización y persecución contra los promotores y comunidades del CIPOG-EZ. El compañero Sixto es una de las voces que denunció públicamente ante medios nacionales e internacionales los asesinatos, desapariciones, tortura y mas recientemente los ataques armados y el desplazamiento forzado de más de 2,200 personas ocurrido en mayo de 2026 en contra de 4 comunidades indígenas, realizados por el Cartel de los Ardillos.

Sixto ha denunciado la complicidad de los tres niveles de gobierno en estos hechos; ha luchado por la defensa de la vida y el territorio en la Montaña Baja de Guerrero y acompañado a las familias víctimas del Cartel de los Ardillos. Sixto, denunció también la injusta detención del compañero y promotor del CIPOG-EZ Jesús Plácido Galindo, quien también fue detenido el 17 de julio de este año, después de realizar denuncias públicas sobre estos mismos hechos y hoy se encuentra en el penal de máxima seguridad del Altiplano.

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA EUROPA INSUMISA DIGNA Y REBELDE
A LOS MEDIOS LIBRES
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS INDEPENDIENTES
A TODA LA SOLIDARIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL.

A través de este pronunciamiento denunciamos que el Estado mexicano sigue financiando y prolongando la persecución judicial contra nuestras hermanas mazatecas defensoras del río Xangá Ndá Ge en la Comunidad Mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, y de la autonomía de su pueblo, como ocurre de manera sistemática en otros territorios de esta geografía que llamamos México.

La justicia nunca llega de arriba, se arrebata con rebeldía, con organización y solidaridad. Ninguna sentencia se gana en los trámites burocráticos, tortuosos y prolongados de los tribunales. Las libertades se ganan en las calles, cuando los pueblos dignos la construyen, a través de la denuncia pública y la demostración de la razón que les asiste, y especialmente, a través de la fuerza de la solidaridad.

La criminalización de la comunicación, de la defensa territorial, del agua, de la identidad indígena y del ejercicio histórico de la autonomía desde las propias formas de existir como pueblos se traduce en crímenes implementados por el poder capitalista desde una posición de poder político y económico inmensamente desigual, ligado a cacicazgos locales como sus operadores, para someter a los pueblos originarios; esta realidad se vive en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, en la montaña baja de Guerrero, en Jotolá Chiapas, o en Querétaro, Puebla, Sonora, Tlaxcala, Michoacán, Chihuahua o Jalisco.

La mal llamada justicia penal es un arma capitalista político-partidista para desarticular la organización comunitaria y dañar el tejido social desde mecanismos de tortura, caracterizada por una obstaculización permanente que impide el acceso a la justicia, criminalizando hechos, relatos y prácticas cotidianas.

En la experiencia de las compañeras y compañeros mazatecos de Eloxochitlán de Flores Magón, se puede hacer el recuento de cómo el sistema de injusticia fabrica delitos de alto impacto para desarticular y paralizar la organización comunitaria y la defensa de su río Xangá Ndá Ge. Desde el año 2014, el grupo caciquil seleccionó una lista de hasta 50 personas defensoras para incriminarlas.

Cuauhtémoc, Ciudad de México; a 23 de septiembre de 2026

A la Comandancia General del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A la Comisión Sexta
A los movimientos sociales
A la sociedad

Desde el campo, en el que buscamos a nuestros seres queridos que han sido desaparecidos, hemos leído con atención su interés en reunirse con las familias buscadoras. Las familias en torno a la Glorieta de las y los Desaparecidos reconocemos su lucha y el ejercicio de autonomía y resistencia frente al poder, así como la búsqueda de caminos para una vida digna.

Las familias hemos luchado en soledad desde hace muchos años contra una terrible guerra que no es nuestra y de la que su rostro más visible es la desaparición forzada, que al día de hoy rebasa la cantidad de más de 135 mil víctimas, pero los números hoy no reflejan la magnitud de la devastación y tortura que sufrimos.

Nosotras, las familias que integramos la Glorieta de las y los Desaparecidos en la Ciudad de México, les queremos hacer la propuesta de que nos reunamos en la Glorieta, en este sitio que hemos tomado desde el día 8 de mayo del 2022. Este sitio es nuestro lugar de encuentro y espera. Es el lugar que hemos construido con muchas familias buscadoras y colectivos de todo el país, y es nuestro lugar para visibilizar y honrar la memoria y vida de las y los nuestros.

Queremos escuchar la palabra que quieren darnos, y queremos hacerlo con respeto y atención. Queremos que nos escuchen, y compartirles qué hacemos y qué hemos hecho para denunciar e intentar parar esta crisis humanitaria. Queremos compartir un abrazo que nos hermane y nos de fuerza y esperanza para continuar nuestra búsqueda y la resistencia contra un Estado criminal.

La propuesta para encontrarnos es el domingo 6 de diciembre, a las 11 de la mañana en la Glorieta de las y los Desaparecidos. Si ustedes aceptan, nos gustaría abrir un espacio de construcción para preparar nuestro encuentro.

Atentamente
¡Hasta encontrarles!
Las familias buscadoras de La Glorieta de las y los Desaparecidos

18 de septiembre de 2026, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.

Pronunciamiento de Caminos de Vida y Resistencia y la Caravana de Documentación del proyecto carretero SCLC-Palenque, Chiapas.

Desde Caminos de Vida y Resistencia lamentamos las declaraciones realizadas por la presidenta Claudia Sheinbaum durante su conferencia de prensa matutina del viernes 11 de septiembre de 2026 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, ya que consideramos que desestima y anula la voz de los pueblos originarios. Desde hace más de tres sexenios diversas comunidades organizadas se han opuesto al proyecto carretero San Cristóbal de Las Casas–Palenque, actualmente renombrado por el gobierno estatal como “Ruta de las Culturas Mayas”. Las recientes declaraciones reflejan la desinformación, la desvinculación y/o la negativa a atender las demandas de las comunidades que habitan y defienden esos territorios. Consideramos fundamental escuchar las denuncias y demandas de los pueblos originarios, ya que es el primer paso para avanzar a la construcción de paz y justicia.

Los pueblos organizados que conforman el MODEVITE y otras comunidades afectadas y organizadas, han denunciado que con el impulso a este proyecto se ha violado su derecho a la libre determinación, derecho al acceso a la información y el derecho a la consulta: libre, previa, informada, culturalmente apropiada y de buena fe. Además, han denunciado las graves afectaciones a sus medios de vida (parcelas, manantiales y lugares sagrados), así como los daños sociambientales que se están viviendo con más agudeza por la falta de lluvia y de continuar el proyecto se agravarían en la región. Esta obra no solo destruye árboles: arrasa con la Madre Tierra y con el vínculo profundo que une a los pueblos originarios con ella. Sus afectaciones tampoco se limitan a los 80 metros del derecho de vía; existe una franja de impacto en la que ocurre aproximadamente el 94 % de la deforestación asociada a los caminos y donde aún permanecen 966.03 hectáreas de selva primaria, especies endémicas y ríos que el Manifiesto publicado omite mencionar. El avance de este proyecto no solo atropella los derechos de los pueblos originarios, sino también los derechos de la Madre Tierra, poniendo en riesgo la vida, la biodiversidad y las relaciones que sostienen a nuestras comunidades.

Por último, las organizaciones de la sociedad civil reconocemos la labor incansable de acompañamiento del Centro de Derechos Indígenas A.C. (CEDIAC), al Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) y al Gobierno Comunitario en su exigencia por el respeto a sus derechos como pueblos originarios afectados por la súper carretera San Cristóbal de las Casas-Palenque. Pensamos y afirmamos que su trabajo y lucha es congruente y honesta. Por lo anterior, rechazamos los intentos de difamación contra su labor, así como la difusión de información falsa respecto a la “aceptación del proyecto carretero”.

Hacemos un llamado a atender las exigencias justas de los pueblos originarios en Chiapas que ya están siendo afectados por esta obra.

¡Sí a la vida, no al despojo del territorio!

En solidaridad las organizaciones pertenecientes a caminos de vida y resistencia y la caravana de documentación:

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. (FRAYBA)
Centro de Derechos Indígenas A.C. (CEDIAC)
Colectivo Brigada Común
Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas A.C. (DESMI)

Organizaciones solidarias: 
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas, Todos y Todes” (Red TDT)

Foto: Armando Vega

Descargar el pronunciamiento en PDF

No a la supercarretera

• 670 organizaciones, colectivos, redes, pueblos, comunidades e individualidades damos la bienvenida al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)

AL CCRI-CG-EZLN
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
A la nueva estructura de la Autonomía Zapatista
A la Comisión Sexta del EZLN
A las Bases de apoyo del EZLN

Hermanas, hermanos, hermanoas Zapatistas:

Recibimos con gran admiración y alegre rebeldía el anuncio de la Gira por la Vida-Capítulo México. Los colectivos, organizaciones, redes, pueblos, comunidades, articulaciones e individualidades queremos expresar que son bienvenid@s en la Ciudad de México. Las firmantes de esta carta ratificamos la urgencia de preguntarnos colectivamente ¿Dónde están nuestr@s desaparecid@s?

Coincidimos en la urgente necesidad de colocar la interrogante ¿Dónde están?, como la pregunta más importante en este México herido y asolado por la crisis de violencia, asesinatos, feminicidios y desapariciones forzadas. Reiteramos la importancia de acompañar a las familias, padres y madres buscadoras porque sus desaparecid@s también son nuestr@s desaparecid@s, también nos faltan, también nos duelen.

Celebramos el encuentro entre personas y colectividades que sostienen distintas formas de resistencia en un contexto donde la vida común se encuentra cada vez más amenazada por políticas de muerte impulsadas desde el Estado y articuladas con los intereses de empresas multinacionales. La explotación, el despojo, la represión y el desprecio, se expresan no solo en la apropiación de la tierra y los bienes vitales, sino también en la intervención y el saqueo de nuestros territorios, nuestros cuerpos y nuestras formas comunitarias de existencia.

Como ha quedado evidenciado y denunciado durante la Copa Mundial de la FIFA 2026, las prioridades de este gobierno responden a los grandes intereses económicos, mientras la búsqueda, localización y justicia para las más de 133 mil personas desaparecidas continúa sin ocupar el lugar que debería.