JORNADAS ZAPATISTAS «Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos» 21 DE FEBRERO DE 2026, Caracoles de Roberto Barrios, La Unión, Jacinto Canek y Dolores Hidalgo
JORNADAS ZAPATISTAS «Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos» 20 DE FEBRERO DE 2026, Caracoles de La Realidad, Oventik, Garrucha y Morelia
Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN A la Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista A la Comisión Sexta del EZLN A la Sexta Nacional e Internacional A las Redes de Resistencia y Rebeldía A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde A quienes firmaron la Declaración por la Vida A los medios libres, independientes, autónomos, alternativos o como se llamen… Al Pueblo de México y del mundo.
Herman@s Tod@s.
EN EL MARCO DE LAS JORNADAS PERMANENTES RUMBO A LOS 30 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA (CNI), Y ATENDIENDO EL LLAMADO QUE HICIERA EL EZLN Y EL CNI PARA REALIZAR LAS…
JORNADAS NACIONALES E INTERNACIONALES JUSTICIA PARA SAMIR Y AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS Del 19 al 22 de febrero, 2026
Y porque a 7 años de del asesinato de nuestro hermano Samir no hay verdad y no hay justicia, de la mal llamada 4ª tranformación. Y porque sabemos pues, que “La Justicia desde abajo solo se construirá como Memoría, Rebeldía y Organización”, hoy damos nuestra palabra…
Con Dolor y Rabia, pero con mucha dignidad, quienes integramos el Congreso Nacional Indígena, CNI-CIG, Pueblos, Tribus, Naciones y Comunidades indigenas…
DENUNCIAMOS, que a 7 años del asesinato de nuestro hermano, Samir Flores Soberanes, la IMPUNIDAD, la COMPLICIDAD y el ENCUBRIMIENTO se han hecho GOBIERNO en esta mal llamada CUARTA TRANSFORMACIÓN. Son ellos, los dueños del poder y del dinero, los responsables de que hoy a siete años no haya VERDAD ni JUSTICIA para nuestro hermano Samir Flores Soberanes. Son ellos: Valentín Lavin, Angelina “N”, Hugo Erick Flores, Humberto Sandoval, Cuauhtémoc Blanco, Uriel Carmona, Andrés Manuel López Obrador y el crimen organizado (como su garante), quienes primero lo tacharon de opositor, “radical de izquierda y conservador” y, posteriormnente, terminaron arrancándole la vida, por su legítima oposición al Proyecto Integral Morelos, y en especial por oponerse a la Termoeléctrica de Huexca.
DENUNCIAMOS, que sin importar colores del gobierno en turno, pasados o presentes, los Pueblos Originarios y Comunidades Indígenas, enfrentamos una guerra de despojo y exterminio, discriminación y desprecio, militarización y muerte. No basta para ellos, depojarnos de la Madre Tierra, el territorio y el agua, también nos despojan de la Vida, como es el caso de nuestro hermano Samir Flores y Marcos Agular.
La guerra contrainsurgente en nuestros territorios, tiene como objetivo, acabar con nuestras formas de organización, con nuestra autonomía, nuestra autodeterminación y con nuestro trabajo en Colectivo; es decir, con nuestro trabajo en Común. Prueba de ello, son las agresiones y ataques paramilitares que se han registrado en los meses recientes: las comunidades de Santa María Ostula, en Michoacán; San Lorenzo de Azqueltán, en Jalisco; contra nuestr@s herman@s del CIPOG-EZ, en Guerrero; contra el Concejo Supremo Indígena de Michoacán; la criminalización de la familias en Arriaga y Pijijiapan, en el Istmo de Tehuantepec y el Corredor Interoceánico, en Oaxaca; la digna lucha y resistencia de las Mujeres Indígenas de Eloxochitlán de Flores Magón, que luchan por la Libertad de sus Pres@s Polític@s y contra el despojo de su territorio; la defensa del territorio, el agua y la Casa del Pueblo, la Tlamachtilollan, en San Gregorio Atlapulco, Xochimilco, CDMX; la Imposición del Cablebús y el despojo del territorio en Milpa Alta, CDMX; la digna lucha y resistencia de los Pueblos Unidos de la Región Cholulteca, en defensa del agua, el territorio y contra los basureros de muerte, y que en contrapropuesta, siembran vida en el “Parque Palestina”, en Puebla; las amenazas y agresiones en contra del compañero Carlos Beas y la UCIZONI, en Oaxaca; la resistencia en defensa del agua y el territorio que enfrentan nuetr@s herman@s del Consejo Indígena de Gobierno de Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro; la lucha y resistencía por el derecho a una vivienda digna, en contra de la gentrificación y por la No criminalización de la lucha social, que sostiene la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, desde la Toma INPI y, muy recientemente, los ataque, la represión y el despojo en el Ejido Jotalá, Municipio de Chilón, Chiapas, donde no sólo destruyeron sus casas y los despojaron de su propiedad, sino que detuvieron y encarcelaron al compañero Francisco Moreno Hernández, base de apoyo zapatista. Sumado a todo esto, denunciamos los ataques paramilitares, la militarización del territorio, la contrainsurgencia y el crimen organizado, que opera en territorio zapatista para acabar con la autonomía y organización de nuestros pueblos.
EXIGIMOS, UN ALTO TOTAL A LA GUERRA CAPITALISTA Y PATRIARCAL QUE SE IMPONE EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS, LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS DEL PAÍS.
EXIGIMOS, Presentación con vida de nuestros 43 Normalistas de Ayotzinapa desaparecid@s forzadamente por el Estado, el Ejército Méxicano y el Crimen Organizado. No están sol@s, seguiremos caminando con Ustedes hasta encontrarlos.
EXIGIMOS, la no criminalización de la digna lucha de las Madres Buscadoras, que desde nuestro modesto esfuerzo compañero, acompañamos su digna rabia y su ejemplar lucha por la vida.
EXIGIMOS, investigar la responsabilidad de Valentín Lavin, Angelina “N”, Hugo Erick Flores, Humberto Sandoval, Cuauhtémoc Blanco, Uriel Carmona y Andrés Manuel López Obrador, como los responsables del asesinato de nuestro hermano Samir Flores Soberanes.
NOS SOLIDARIZAMOS, con quienes luchan y resisten en todo el mundo contra el Genocidio al Pueblo Palestino; contra la invación al Pueblo Venezolano; contra la militarización y la guerra al Pueblos Iraní y toda nuestra solidaridad con el Pueblo Cubano y las lucha del mundo que resisten y se oponen al sistema Capitalista y Patriarcal.
CONVOCAMOS, a fortalecer el trabajo colectivo, como la semilla fértil, para construir El Común, pues…
“LA JUSTICIA QUE NECESITAMOS VENDRÁ DE ABAJO, A LA IZQUIERDA Y EN COMÚN”
ATENTAMENTE ¡Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos! ¡Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas! ¡Defender “El Común”, es defender la Vida! ¡Agua, Tierra y Libertad! ¡Zapata Vive, la Lucha Sigue! ¡Samir Vive, la Lucha Sigue! ¡Galeano Vive, la Lucha Sigue! ¡Viva nuestra Comandanta Ramona! ¡Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos! ¿Por qué los Buscamos?, ¡Porque los Amamos! ¡Viva el CNI, Viva el CIG, Viva el EZLN! ¡Viva la Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio! ¡No al Tren Maya! ¡No al Proyecto Integral Morelos! ¡No al Corredor Interoceánico! ¡Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá! ¡Hasta que la Dignidad y la Justicia se hagan costumbre!
A las organizaciones sociales y de derechos humanos
Al Congreso Nacional Indígena
A los pueblos indígenas de México y del mundo
El Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ), con 27 años de historia organizativa y resistencia territorial, convoca a una Jornada de Movilización los días 17, 18 y 19 de febrero ante el avance del modelo extractivista y la profundización de mecanismos de control político sobre nuestros pueblos.
En distintas regiones del país, particularmente en la Mixteca poblana y oaxaqueña, se ha concesionando para litio, tierras raras y otros minerales estratégicos bajo el discurso de la llamada “transición energética”. Estas concesiones avanzan sin consulta libre, previa e informada, violentando el derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas y poniendo en riesgo el acceso comunitario al agua y a la tierra.
Al mismo tiempo, observamos con preocupación el uso político de los instrumentos presupuestales federales.
Advertimos que el manejo político y clientelar del Ramo 33, particularmente en su componente FAIS dirigido a pueblos indígenas, está siendo utilizado como mecanismo de control y fragmentación comunitaria, afectando los sistemas normativos internos y debilitando los procesos de autonomía indígena.
Lejos de fortalecer la vida comunitaria, estas prácticas generan división interna, disputas políticas y debilitamiento del tejido organizativo que los pueblos hemos construido durante décadas de lucha.
Denunciamos también el contexto de criminalización y permisividad frente a la violencia contra quienes defienden el territorio, como los compañeros de la UCIZONI, en particular el compañero Carlos Beas, en Oaxaca, amenazado por su labor. Mientras el capital transnacional avanza, los pueblos que resisten enfrentan amenazas, persecución y estigmatización, como las mujeres triquis desplazadas de Copala, después de 16 años sin retorno y sin atención integral.
Se pregona el discurso del “Bienestar”, pero nuestros pueblos siguen siendo sacrificados. No existe atención real a las demandas sociales más sentidas, mientras quienes empeñaron falsas palabras de cambio gobiernan desde sus escritorios, alejados de la realidad de la gente.
Nuestra movilización no es un acto aislado. Es una acción legítima de defensa colectiva frente a un modelo económico que prioriza el capital sobre la vida.
Exigimos:
• Cancelación definitiva de concesiones mineras otorgadas sin consulta libre.
• Cancelación de la concesión del proyecto Coyolapa-Atzalan.
• Nulidad de permisos ambientales simulados.
• Respeto pleno a la libre determinación y a nuestros sistemas normativos internos.
• Alto a la criminalización y a la violencia contra quienes defienden el territorio.
• Mesa inmediata de trabajo con la Secretaría de Gobernación, la Comisión Nacional del Agua, la SEMARNAT y las instancias que se requieran.
Reiteramos nuestra exigencia de:
• Justicia para Samir Flores Soberanes.
• Justicia para Bety Cariño y Jyri Jaakkola.
• Presentación con vida de Sergio Rivera Hernández y de todas las personas desaparecidas.
• Trato digno para las personas migrantes que cruzan nuestros territorios.
Esta jornada es la afirmación de nuestra autonomía, de nuestra organización comunitaria y del derecho colectivo a decidir sobre el agua, la tierra y el territorio.
No es solo una movilización.
Es la defensa de la vida frente al modelo de muerte.
A 30 años del incumplimiento de los Acuerdos de San Andrés.
Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ)
Febrero 2026
La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal
Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal Acteal, Chenalhó, Chiapas, México. 13 de febrero de 2026
Al Congreso Nacional Indígena Al Concejo Indígena de Gobierno A la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos A las y los Defensores de los Derechos Humanos A los Medios Libres y Alternativos A los Medios de Comunicación Nacional e Internacional A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
Hermanas y hermanos:
El día de ayer el Presidente de la “Suprema Corte de Justicia de la Nación” Hugo Aguilar Ortiz, publicó en su cuenta de X que: “el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN o Suprema Corte) ejerció su facultad de atracción para conocer del amparo en revisión 514/2025, promovido por integrantes del pueblo Tsotsil de Chiapas, pertenecientes a la organización Las Abejas de Acteal”. Al respecto, la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal nos deslindamos enérgicamente de este asunto, dando a conocer y aclarar públicamente nuestra posición.
Aclaramos que nuestra ORGANIZACIÓN SOCIEDAD CIVIL LAS ABEJAS DE ACTEAL y los sobrevivientes de la Masacre de Acteal, no estamos reuniéndonos con la mal llamada “Suprema Corte”, pues desde el 2009, según esta “casa máxima de justicia”, demostró su nula voluntad de aplicar la justicia y se puso de lado de la impunidad, al liberar a todos los paramilitares confesos, que sabemos ha sido una estrategia política para desviar la línea de investigación hacia los autores intelectuales de la Masacre de Acteal.
¿Cómo es posible que después de todo el desprecio y la cerrazón que encontramos en esta mal llamada “Suprema Corte”, y piense que ahora le pidamos que haga justicia sobre los desplazamientos forzados durante los hechos previos y después de la Masacre de Acteal?.¿El presidente de la mal llamada “Suprema Corte”, acaso cree que no tenemos memoria? ¿Cree que no tenemos dignidad? Le decimos que nosotras, somos mujeres y hombres que no nos vendemos, no traicionamos la sangre de nuestros Mártires de Acteal.
Este grupo de personas quienes sí se han estado reuniendo y ayer le pidieron a la “Suprema Corte”, lo que le llaman, “atracción para conocer del amparo en revisión 514/2025”, es un grupo de personas que se dividieron de nuestra organización desde el año 2014. Les recordamos que al principio se dieron a conocer públicamente como, “Concejo Pacifista Sembradores de Paz” y posteriormente se autodenominaron, “Concejo de la organización Las Abejas de Acteal” (en adelante “Concejo Pacifista”), es el mismo grupo que firmó el acuerdo de solución amistosa con el Estado mexicano en el año de 2020; han intentado despojarnos de nuestra sede en Acteal, realizando destrozos de nuestras casas y pertenencias; desde el 2014 hasta la fecha, usurpan el nombre de nuestra organización, usando el sello y el logotipo, confundiendo y tergiversando la información, siguiendo el juego del mal gobierno. Y ante sus acciones de suplantación, despojo y usurpación de identidad de nuestra organización, nos llevó a realizar las respectivas aclaraciones públicas que en este enlace se pueden informar:https://www.youtube.com/watch?v=bPbbTo0rAVs
No nos oponemos a que el grupo “Concejo Pacifista”, tengan reuniones o actividades con el mal gobierno o en este caso con la mal llamada “Suprema Corte” y tomarse fotos, pero a lo que no tienen derecho es que se hagan llamar, Organización Las Abejas de Acteal, y en lugar de usar sus propias fotos, usan las nuestras, de nuestras celebraciones y acciones en la Tierra Sagrada de Acteal y todo eso es falta de respeto, porque tergiversan la realidad y confunden a la sociedad en general.
También queremos dirigirnos a los medios de comunicación a quienes dieron difusión al evento de ayer en la sala de mal llamada “Suprema Corte”, como a: PROCESO, nota por Diana Lastiri, La Jornada por Iván Evair Saldaña, EL SOBERANO LA VOZ DEL PUEBLO, Expansión Política por Yared de la Rosa, MILENIO por Carlos Vega, 24 HORAS EL DIARIO SIN LÍMITES y CUADRATIN CHIAPAS por Argenis Esquipulas, POLÍTICO MX por Salvador Maceda, LA SILLA ROTA por MARCO ANTONIO MARTÍNEZ, EL IMPARCIAL por Héctor Chinchillas Ramírez y entre otros medios, quienes la mayoría mencionan que la “Suprema Corte vuelve a revisar el caso Acteal” y que son Las Abejas de Acteal. A estos medios y quienes retomaron este mismo tema, les pedimos respetuosamente, que quiten de sus publicaciones las respectivas imágenes de Las Abejas de Acteal, que por ética y veracidad deben usar las imágenes propias del grupo “Concejo Pacifista”, porque de ellos están hablando y no de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, quienes aquí estamos presentes.
Queremos recordarles que en varias ocasiones lo hemos dicho en nuestros anteriores comunicados que el Caso Acteal, está ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y que estamos esperando la emisión del Informe de Fondo, en donde hemos solicitado se reconozca la responsabilice del Estado mexicano de la Masacre de Acteal, entonces cuando eso suceda, la mal llamada “Suprema Corte” se verá obligada a aplicar la justicia y condenar a los autores intelectuales, será ese momento si se pondrá a lado de la verdad y de la justicia o reafirmar su complicidad en la impunidad como ya lo demostró en el año de 2009. Ahora, aunque en la “Suprema Corte” cambien las personas, el sistema es el mismo: la impunidad.
Ante todo lo anterior, EXIGIMOS:
a)Que el presidente ministro Hugo Aguilar Ortiz rectifique que se ha reunido con el grupo “Concejo Pacifista” y no con la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
b)Que los medios de comunicación cuando publiquen cualquier reunión o actividad que realice la mal llamada “Suprema Corte” con el “Concejo Pacifista”, no lo confundan con la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
c) Que los medios de comunicación quienes han publicado de este tema quiten todas las fotos nuestras, porque su acción alimenta la tergiversación y que esto no suceda en el futuro. Y ESTE COMUNICADO PUBLIQUEN EN SUS PÁGINAS.
d) Cualquier duda o si quieren que les ampliemos más respecto a este tema, pueden escribirnos para aclarar sus dudas y preguntas.
Por último, queremos dejar claro, que nuestra Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, que después de la Masacre de Acteal y después del fallo de la mal llamada “Suprema Corte” de liberar a los paramilitares autores materiales de la Masacre de Acteal, DECIDIMOS NO REUNIRNOS, NO DIALOGAR Y NO TENER NINGUNA RELACIÓN con cualquier instancia gubernamental estatal y federal, en tanto no reconozca su responsabilidad.
A la Sociedad Civil nacional e internacional les pedimos estén atentos y no se confundan, nosotras y nosotros mantenemos nuestra resistencia, nuestra lucha por la autonomía y libre determinación, así como por la Memoria, la Justicia y la reparación integral.
Desde Acteal, Casa de la Memoria y de la Esperanza.
Atentamente. La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
Por la Mesa Directiva:
Eduardo Gutiérrez Pérez, Presidente Juan Pérez López, Secretario Carlos Flores Gómez, Tesorero
Por los representantes de los sobrevivientes de la Masacre de Acteal:
¡LA GUERRA NO PUEDE ACABAR CON NUESTRAS RAíCES! UN SOLO GRITO, UN SOLO CORAZÓN DESDE KURDISTAN HASTA ABYA YALA.
Frente al altar y las imágenes en las paredes de compañeras asesinadas y muertas en las luchas de Kurdistán y Abya Yala fluyeron las energías de nosotras las mujeres y diversidades sexo-genéricas para con ello dar inicio a nuestra conferencia que tiene como lema “Florecemos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces”. Se trata de un encuentro convocado por la la Red Mujeres Tejiendo el Futuro, fundada en el año 2018 bajo el liderazgo del Movimiento de Mujeres del Kurdistán. Más de 450 mujeres registradas y organizadas autogestiva y autónomamente han trabajado duro para que este momento de encuentro cuerpa a cuerpa no solo se dé, sino florezca y nos ayude a seguir en la creación de los otros mundos posibles aquí y ahora de cara a los proyectos de muerte en curso en nuestros territorios-cuerpo-tierra, como diría la compañera Lorena Cabnal.
El arranque fue potente y estremecedor y nos con-movió a todas. Haciendo honor a la palabra, a la palabra verdadera, bats’i k’op, en medio del humo sagrado, los tambores y las ofrendas puestas en el altar, nos dimos la bienvenida. Los diferentes rumbos y el centro del círculo energético fue saludado gracias a la conducción de las hermanas del Abya Yala, sanadoras, rezadoras, liderezas y organizadoras co-convocantes. Se agradeció a la Pacha Mama por este momento, se recordó que somos agua que fluye, que damos vida y que la lluvia que acababa de caer en esta ciudad de Bogotá nos recibió y así limpió nuestras cuerpas preparándonos para los trabajos de estos días. Pedimos permiso a nuestras ancestras y las energías del cosmos para esta juntanza a la vez que se convocaron nuestras sabidurías y cosmocimientos para con ellos seguir luchando, para no decaer, claudicar o vendernos -como dijeran las hermanas zapatistas-. Se evocó también el aire para que todas las que estamos acá y las que no estamos en cuerpa presente, pero sí como energía, tejamos una sola cuerpa colectiva, un solo corazón –jun pajal ko’tantik-.
Honramos a nuestras muertas, guardamos un minuto de silencio para recordarlas y agradecerles la fuerza que hoy nos permite llegar acá a pesar y con nuestros dolores y heridas. Habló también la madre de una de las compañeras kurdas, quien ha sido clave para el movimiento kurdo de mujeres y para tejer Abya Yala y Kurdistán. La compañera Berta Cáseres estaba mirándonos y comulgando, el poster con su imagen pegado en la pared nos hacía recordar las palabras de la compañera Mirian Miranda de OFRANEH, quien nos ha contado que gracias a Berta ella conoció y empezó a tejerse con el movimiento de mujeres kurdas. Mujeres muiskas, mayas de Guatemala, mapuches, mexicanas de la Sexta, de pueblos originarios de Bolivia y Ecuador rotaron el micrófono en el círculo para recordarnos que la espiritualidad es política y que estamos hoy acá para tejernos mejor, buscar soluciones desde nosotras mismas, para florecer frente a las guerras que son proyectos de muerte que nos quieren exterminar y están, de mil formas diferentes, ocupando nuestros territorios, cuerpas, vida.
La ceremonia se cerró con la presencia de las compañeras kurdas organizadoras y motor de este tejido. Ellas en sus ropas tradicionales formaron una media luna en torno al altar mientras que las demás compañeras les dijimos: ¡No están solas! ¡No están solas! ¡No están solas! Luego vino el baile, pues sabemos que tenemos que mantener la alegría aflote. Se dieron en simultáneo las reuniones por comisiones para seguir con el sostenimiento de este encuentro, porque no es lo mismo encontrarse por convicción que con el gran dineral atrás pagado por el super financiador; no es lo mismo pregonar la autonomía y no encarnala; no es lo mismo decir con palabras ¡No a las guerras! que encarnar las prácticas necesarias para caminarlo.
Entonces, pues al centro de todo esta conferencia está, sin duda, lo más anticapitalista que tenemos: la entrega no mediada ni por el dinero capitalista ni por la mercancía, la entrega sororal de nuestro tiempo-vida-cuerpa-mente-corazón. Está también acá la fuerza de nuestras ancestras parte de pueblos originarios, afrodescendientes y kurdos; la fuerza dadora de vida de las mujeres, las prácticas autogestivas que somos, las autonomías en cotidiano y en pequeño que sentipensamoshacemos, porque cada una de las mujeres y diversidades sexo-genéricas que está acá así lo vive con otras -colectivamente- en nuestros espacios de lucha. Espacios que tienen muchas formas y nombres: colectivas, organizaciones, redes, movimientos. Y es esa fuerza colectiva tejida en positivo, a pesar de las fuerzas negativas fragmentadoras y asesinas de las gueras y sus responsables, la que organiza y sostiene todo esto de la forma lo más horizontal posible. Un acto en sí altamente retador del verticalismo patriarcal y violento. Fuerza colectiva que muchas de las que venimos acá hemos vivido en los encuentros convocados por las mujeres zapatistas.
Si echan un vistazo al programa y nos siguen por las redes de la conferencia -ver abajo- sabrán un poco más de las participantes que son, acorde con el espíritu de todo este tejido, colectividades tales como el Movimiento de Mujeres del Kurdistán, el Congreso de los Pueblos, Un Salto de Vida, Unión Comunera, OFRANEH, CONAIE, Kongra Star-Rojava, CRIC, Feminismos del Abya Yala, COPINH, KJAR-Kurdistán, Asociación Kombilesa, ADES, UNIR-Haití, Lafken Winkul Mapu, Mama Sabiduría, Consejo Maya K’iché, Jineoloji, FENMUCARINAP, Comuneras Entre Cordilleras, Mujeres y la Sexta, TJA-Kurdistán, Mujeres Modep, Colectivo Latinoafricano, Redes de Trabalho Amazonico, Gidimt’en Checkpoint Wet’suwet’en, Desde el Margen y la Red Mujeres Tejiendo el Futuro.
Les invitamos a saber más de ¿por qué es importante este encuentro en estos momentos de horror, violencias y guerras? En estos momentos en que el movimiento kurdo está nuevamente bajo las violencias más atroces de la guerra y definiendo qué paz exigen y quieren, en estos momentos en que en Abya Yala el neo-imperialismo capitalista patriarcal y racista afila sus colmillos para exterminarnos de muchas y diversos modos. Pero no digo más, escuchen a la lidereza kurda y garífuna en el video abajo para saber más de la década de intercambios tenidos ya entre las mujeres del movimiento kurdo y las mujeres de los diferentes movimientos de Abya Yala así como sobre los motivos y alcances de esta conferencia.
Ayúdenos a romper el cerco mediático y colaboren a parar las guerras, en todas sus formas, la guerra cognitiva en curso y las guerras de extermino que tienen su punta del iceberg en el territorio palestino, en los ataques a Rojava, en Cuba, en las invasiones en Venezuela, a las comunidades zapatistas y parte a las parte del Congreso Nacional Indígena y en tantos y en tantos más territorios… Síganos y repliquen, participen de mil maneras creativas de este espacio sentipensado que va más allá de lo que nos ofrecen los Estados-nación, los partidos políticos y los gobiernos en turno…. ¡Jin, Jiyan, Azadî – Mujer, Vida, Libertad¡
Por Xochitl Leyva Solano (colectiva PVIFS-Chiapas)
Transmisión especial de la Conferencia de Mujeres 2026 de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces: De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida” del 11 al 15 de febrero 2026:
Del 11 al 15 de febrero de 2026, en Bogotá (Colombia), se lleva a cabo la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces: De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida”, que une la voz de las mujeres del Kurdistán y Abya Yala. La Red Mujeres Tejiendo el Futuro se fundó en el año 2018 bajo el liderazgo del Movimiento de Mujeres del Kurdistán. Este encuentro histórico es posible gracias al trabajo comprometido de diversas organizaciones, colectividades, compañeras y compañerxs que desde meses atrás vienen tejiendo con mucho amor para que hoy podamos vernos a los ojos y saber que frente al sistema de muerte: ¡Floreceremos!
Transmisión especial de la Conferencia de Mujeres 2026 de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces: De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida” del 11 al 15 de febrero 2026:
¿Qué es el Movimiento de Liberación del Kurdistán?
El Movimiento de Liberación del Kurdistán nace en los años 1970 en el Oriente Medio. El pueblo kurdo es un pueblo originario de Mesopotamia, que enfrenta el genocidio y la guerra de los estados Turco, Iraní, Israeli y Sirio. El Movimiento de Liberación del Kurdistán lucha por la libertad y construye un sistema de vida basado en tres pilares: la liberación de las mujeres, la democracia radical y la ecologia. Éstos constituyen la base de su sistema de autogobierno popular, el Confederalismo Democrático, donde las mujeres tienen un rol de liderazgo, junto con el guía del Movimiento, Abdullah Ocalan. De esta lucha colectiva nació el Movimiento de Mujeres del Kurdistán, que se organiza y da respuesta a los problemas de las mujeres, construyendo estructuras en sus territorios y tejiendo diálogos con otras mujeres del mundo.
¿Qué es la Red de Mujeres Tejiendo el Futuro?
La Red de Mujeres Tejiendo el Futuro nace para unir las luchas de las mujeres y para revivir los debates entorno a la necesidad de organizarse. Así, en el 2018 y en el 2022 se realizan dos encuentros internacionales de mujeres, con la propuesta de debatir sobre el Confederalismo Democrático Mundial de las Mujeres y las experiencias de lucha de las mujeres de todo el mundo. La Red de Mujeres Tejiendo Futuro comparte camino con los movimientos de mujeres de Abya Yala, Oriente Medio, Asia, África y Europa.
De los dialogos que se abrieron durante las Conferencias internacionales de Mujeres de 2018 y 2022, surgió la necesidad de generar estos espacios a nivel Abya Yala. Las mujeres de Kurdistán y Abya Yala se unen para crear un diálogo entre territorios, ambos con historias de luchas y resistencias.
Las mujeres han cargado sobre sus hombros el peso de la guerra, pero también la dignidad y la lucha en cada lugar. Esta conferencia permite crear un diálogo entre las distintas propuestas, alternativas y búsquedas de soluciones y, a futuro, encontrar nuestros puntos comunes e intersección para continuar y fortalecer la lucha de las mujeres contra el sistema patriarcal.
Por esto, del 11 al 15 de febrero de 2026 en Bogotá, Colombia, se realiza la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala, que une la voz de las mujeres del Kurdistán y del Abya Yala bajo el lema: “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces. De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida.”
¿Cuál es el objetivo de la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala?
El objetivo de la Conferencia es unir las experiencias de lucha de las mujeres y construir frentes comunes ante los ataques de los Estados, además de fortalecer los lazos de resistencia en contra del patriarcado, el colonialismo y el capitalismo. Durante el evento se hablará de las experiencias de autoorganización de las mujeres y de los pueblos frente al extractivismo y al ecocidio, y de las resistencias en Kurdistán y Abya Yala. La economia comunal, la salud, la cultura, la sabiduria ancestral, la autodefensa y la protección de la naturaleza serán temas central de los talleres que se llevarán a cabo durante la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala.
Pronunciamiento de grupos, colectivos y personas, desde los distintos rincones de México y del mundo.
11 de febrero de 2026
La tormenta capitalista sigue extendiéndose por todo el mundo, dejando a su paso muerte, destrucción y miseria. Las bombas que hace unas semanas fueron lanzadas sobre Venezuela, y que continúan destruyendo Gaza, hoy se enfilan hacia Cuba. La guerra de reconquista del Gran Capital no conoce de fronteras, ni de límites… ni de leyes internacionales.
El pueblo cubano, que lleva más de 60 años viviendo agresiones económicas, políticas y militares, por parte de los gobiernos de EUA; hoy es llevado al límite. Sin rubor, los que desde arriba imponen la guerra en todo el mundo declaran sus objetivos: asfixiar al pueblo de Cuba para promover la inversión y el «desarrollo».
El proyecto de “Nueva Gaza”, presentado en la reunión de los millonarios y poderoso en Davos es en realidad una declaración de principios: destruir y despoblar diferentes regiones del mundo, para ser reconstruidas y reordenadas por y para el capital.
En la isla de Cuba, el gran capital pretende instaurar una nueva “Little Saint James”, la isla de Jeffrey Epstein donde los poderosos del mundo tenían su santuario moral de degradación. El Capital no quiere libertad, sino esclavitud para su regocijo turístico.
Pero el digno pueblo de Cuba sabe resistir, ha resistido por más de 60 años a la mayor potencia militar del mundo y le ha infligido también importantes derrotas. Apoyamos al pueblo de Cuba, y llamamos a los pueblos del mundo a manifestar su solidaridad y a evitar la asfixia del pueblo cubano.
El sistema capitalista tiene como enemigo a la humanidad entera. Cualquier muestra de resistencia, de rebeldía, de libertad es y será atacada hasta el exterminio. El llamado “nuevo orden internacional” se construye sobre el cadáver de la humanidad.
Lejos de las modas y poses de la intelectualidad “progresista” que apoya la implementación y el regreso de la esclavitud en sus paraísos turísticos en un mundo que se desmorona, la solidaridad entre los pueblos que resisten las agresiones del capitalismo es necesaria y urgente.
Cuba pervivirá, Venezuela pervivirá, Palestina pervivirá, Irán pervivirá.
12 Pueblos Originarios de Tecamac Academicxs con Palestina Acción Palestina Chiapas Alianza por la Defensa del Estado Laico (ADELA) (organización) Antsetik Ts’unun. Chiapas. Asamblea Feminista del Estado de Chihuahua Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio – México Asociación De Exploración Científica, Recreativa Y Cultural Brújula Roja Autodefensa Alimentaria – Panaderia colectiva desde Ciudad de México. Barro Rojo Arte Escénico, Ciudad de México, México Brigada Callejera de apoyo a la mujer, E.M. A.C. Brigada Dr. Ignacio Martín-Baró Café “Zapata Vive” Café galería La Resistencia Casa Tecmilco, México Colectiva corazón del tiempo Colectiva Miradas Críticas del Territorio desde el Feminismo Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía Colectivo Comunidad Circular. Colectivo Contrahistorias Colectivo Criptopozol + DDHH , México Colectivo Cuaderno Común Colectivo De Profes En La Sexta Colectivo De Trabajo Cafetos Colectivo Epistémico de Teoría Critica Colectivo Gavilanas Colectivo La Bestia Grafika Colectivo la Ceiba Colectivo La Otra Justicia Colectivo Mujeres Tierra Colectivo Nodo Solidario- México Colectivo Nuestra América Colectivo Panadero La Grieta Colectivo Sí a la Vida, Custodios del Arroyo San Miguel (Región Sur Este de Coahuila) Colectivo Academicxs de Monterrey 43 Comida no bombas, Querétaro Comunidad De Tlanezi Calli En Resistencia Comunidad De Xochitlanezi Comunidad De Xochitlanezi Del Común Comunidad Indígena Otomí Residente en la CDMX Concejo Indígena de Gobierno de Santiago Mexquititlan Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno Cooperativa La Imposible – Ciudad de México Derechos Humanos Comunidades Laicas AC (organización) El tekpatl periódico crítico, independiente y de combate/ México Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor). Chiapas Espacio de Reflexión Colectiva, Construyendo “El Común” EzcuelitaGDL Frente de Resistencia contra la Represión Grupo de Trabajo No Estamos Todxs Chiapas México La Flor Periódico In Xóchitl In Cuicatl/ México La roja x la vida Laboratorio Popular de Medios Libres Luciérnagas que Siembran Mínima Galería Íntima/narraturgias de la memoria (Mérida, Yucatán) Morada Tropikal El Teatrito Yucatán (Mérida, Yucatán) Movimiento de Articulación de Los Pueblos Olvidados de la Cañada – sierra Mazateca de Oaxaca, México. Movimiento de los Trabajadores Socialistas (MTS) Mujeres Transformando Mundo Mujeres y la Sexta – Abya Yala Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México Nuestro Fuego Colectivo – Ciudad de México Observatorio Latinoamericano de Geopolítica, UNAM, México Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente Otra danza es posible CDMX Panadería-Cafetería La Nezia Partido de los Comunistas Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes/ México Raíces en resistencia, Tlatelolco, Ciudad de México Red De Apoyo Iztapalapa Sexta (Rais). Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ. Chiapas. Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG Red Universitaria Anticapitalista Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista Rizoma Servicio Paz y Justicia (SERPAJ)- México Sexta por la libre Yucatán (Mérida, Yucatán) Tejiendo Organización Revolucionaria (TOR) UPREZ Benito Juárez Vendaval, Cooperativa de pan y algo más
Organizaciones – Internacionales
Assemblea de Solidaritat amb Mèxic-País Valencià Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona-Catalunya Centro de Documentación sobre Zapatismo. CEDOZ. Estado Español Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia Colectivo Encuentros de Solidaridad con l@s Zapatistas, Grecia Colectivo Calendario Zapatista, Grecia Colectivo Carac@L (Lengadoc, Francia) Colectivo Revista La Gota Colectivo Seeds of Change Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC) Decolonize Hellas, Research Collective Laicrimpo Salud Popular Lumaltik Herriak – País Vasco Moverse Salud de los Pueblos Museo de Formas Imposibles. Finlandia Pallasos en Rebeldia Red de Autonomías Colectivas. Finlandia txiapasEKIN kolektiboa, Euskal Herria (Pais vasco) Yretiemble! Colectivo de apoyo al Zapatismo y al CNI desde Madrid. Estado español.
Personas – México
Alberto Hidalgo Luna, Instituto Mora, México Alejandra Hernández. México Alejandra Ramírez, CdMx. Alejandro Mira, México Alexei Navarrete Quan, CDMX – México. Alicia Andares, México. Alfredo López Casanova Ana Esther Ceceña, UNAM, México Andrés Octavio Varela Enríquez, Chihuahua, México. Anelí Villa Avendaño, México Antulio Fernandez Antulio Fernandez|31d Argelia Guerrero CDMX Argelia Rentería CDMX Ariel García, México Arturo Anguiano, México Arturo Guerrero CDMX Bárbara Zamora – México Bartok Martin Selser, Ciudad de México Boris Marañón Pimentel-UNAM. Carla Garibi Harper Cabral, Guadalajara, México Carlos Andrade, Ciudad de México. Carlos Antonio Aguirre Rojas, México Carlos Tornel, México. Carolina Coppel Urrea Claudio García Ehrenfeld, UNAM. Cora Jiménez Narcia, Ciudad de México Daniel Reyes Lara, Jalisco David Barrios Rodríguez, Ciudad de México Delmy Tania Cruz Hernández Diana Itzu Luna. Defensora, Chiapas. Dr. Gilberto López y Rivas, Profesor-Investigador INAH-MORELOS Everardo Molina Francisco Barrios “El Mastuerzo “ Francisco De Parres Gómez Francisco Pérez. México Gaby Aguilar, Jalisco Guillermo Gonzalez Phillips Horacio Almanza Alcalde Itzamna Hernández Iván López Ovalle, México Javier Maisterrena Jazzmín Rubio Carrasco Jesús Iberri Rosales Johnatan Guerrero CDMX Jorge Alonso – México José Alfredo Piña Huerta, CDMX José Luis García Valero, Activista Juan Gamboa Maldonado, Ejidatarios Juan Trujillo Limones, Profesor, University of New Mexico. Laura Rocha – Barro Rojo Arte Escénico, Ciudad de México, México Lena García Feijoo, México. Lenia Mireles Chávez. Chihuahua, Chihuahua, México Luisa Riley Rodríguez, México Luis Hernández Navarro, México Lylia Palacios. Monterrey Ma. de la Paz Espino, Valle de Bravo. Estado de México Ma Elena Bretón Ma. Teresa Jardí Alonso Abogada y periodista (Santa María Tepepan, Xochimilco, CDMX) Magdalena Gómez, UPN, México Magdiel Sánchez, México Márgara Millán, UNAM María Benítez, Tepoztlán, Morelos, México María Isabel Pérez Enríquez – Chiapas, México María Matilde Salazar Rodriguez Mariana Benítez Keinrad, Ciudad de México, México Mauricio González González, Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio (CORASON), Ciudad de México Máxi Feijoo Andrade, México Mayvelin Flores Villagómez Mónica Susana Ruiz Patiño Mónica Meltis Véjar, politóloga, CDMX, México Myriam Fracchia Olivia Domínguez P. (México) Vianey Casas, Cd Juárez, Chihuahua Oralba Castillo Nájera, Morelos Pietro Ameglio Profesor Enrique Ávila Carrillo Raj Elnecio Artivista (Mérida, Yucatán Mexico) Raúl Delgado Wise, Zacatecas Raúl Romero Regina Rodríguez Reta, docente de Chihuahua, México René Cabello Galindo Ricardo Ramon Latorre Martínez Roberto Quiroz, CDMX Romelia Hinojosa Luján Rommel Cabello Hinojosa Rosalio Morales Sendic Sagal Luna Servando Gajá, cineasta. Viviana Díaz Arroyo, México Yolanda Abrajan, CDMX
Internacional – Individual
Ana Ambrogi, Argentina Ana Fuentes U., Chile. Ana Velia Druker, Argentina Andrea Cegna – Periodista Bingen Amadoz. Euskal Herria Cristy Ruiz, Córdoba Hernán Ouviña, profesor e investigador IEALC-UBA Nikolas Kosmatopoulos, Professor, American University of Beirut Raúl Zibechi (Uruguay) Roberto Ferreyra, Chicago, Il. EEUU. Rosario Orduan Maisterra Stavros Stavrides, Grecia
Los pueblos Ñuu Savi, Nahua e Ingiwa, asentados históricamente en la región Mixteca Oaxaqueña-Poblana, territorio de alta riqueza biocultural, memoria ancestral y sistemas comunitarios vivos, convocamos a comunidades, autoridades agrarias y municipales, organizaciones sociales, colectivos, defensoras y defensores del territorio, juventudes y pueblos hermanos a participar en este foro informativo.
La región Mixteca ha sido, desde tiempos coloniales, un espacio estratégico para el saqueo de los bienes comunes. Desde el ciclo del oro y la plata iniciado en el siglo XVI, pasando por el despojo liberal del siglo XIX y profundizado en las últimas décadas con reformas estructurales y políticas extractivistas, nuestros territorios han sido concebidos como zonas de sacrificio al servicio de intereses externos. Hoy, esta lógica se expresa con fuerza a través de concesiones mineras, extracción de material pétreo, sobrevuelo de avionetas y drones, proyectos extractivistas disfrazados de “energías verdes” y la amenaza de explotación de litio y tierras raras.
En la Mixteca Oaxaqueña-Poblana, estos proyectos pretenden avanzan sin nuestro consentimiento y en contra de la voluntad de los pueblos, vulnerando la autonomía comunitaria, los sistemas normativos internos y el derecho histórico de los pueblos originarios a decidir sobre su territorio.
Para los pueblos Ñuu Savi, Nahua e Ingiwa, el territorio no es un espacio vacío ni una mercancía.
Es madre tierra, es cuerpo colectivo, es memoria viva. En él se sostiene el agua, los cerros, los caminos, los rituales, la lengua, la historia, la milpa y la continuidad de la vida.
Ante el avance del modelo extractivista y la complicidad de los distintos niveles de gobierno, este foro se convoca como un espacio de información, reflexión colectiva, articulación regional y acción política, con el objetivo de:
• Compartir información crítica y contextualizada sobre los impactos de la minería y otros proyectos extractivos en la región.
• Fortalecer la organización comunitaria y la solidaridad entre pueblos como principal herramienta de defensa territorial.
• Impulsar procesos de asamblea, acuerdos comunitarios y declaratorias formales de Territorio Prohibido para la Minería, como ejercicio legítimo de autodeterminación.
Convocamos a caminar juntas y juntos este proceso, convencidas y convencidos de que un pueblo informado se organiza, se une y se defiende, y de que la autonomía es la base para enfrentar el despojo.
Lugar: Chila de las Flores, Mixteca, Oaxaca.
Fecha: 07 de marzo de 2026
Hora: 10 de la mañana.
El territorio no se vende, se ama y se defiende.
La vida no se negocia.
Por la autodeterminación de los pueblos.
Territorios Libres de Minería.
COMUNIDAD DE CHILA DE LAS FLORES, MOVIMIENTO AGRARIO INDÍGENA ZAPATISTA-MAIZ,
FRENTE POPULAR REVOLUCIONARIO-FPR, SERVICIOS PARA UNA EDUCACIÓN ALTERNATIVA A.C.
EDUCA, CONGRESO NACIONAL INDÍGENA (CNI), FRENTE NO A LA MINERÍA POR UN FUTURO DE TODAS Y TODOS, UNIDAD ANTICAPITALISTA DE LOS PUEBLOS ORGANIZADOS-UNAPO, FORO PERMANENTE EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA PROPIEDAD SOCIAL, UNIÓN DE PUEBLOS CHOCHOLTECOS Y MIXTECOS, FRENTE AMPLIO DE LIBERACIÓN POPULAR-FALP DC,, CONSEJO DE COMUNIDADES CAMPESINAS Y PROLETARIAS-CCCP, RED POR LA DEFENSA DE LA VIDA, EL AGUA, LA TIERRA Y EL TERRITORIO, GLEFAS, CDH TEPEYAC DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC A.C., ACORDAMOS VIVIR MEDIO EDITORIAL, GRUPO LATINOAMERICANO DE ESTUDIO, FORMACIÓN Y ACCIÓN, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA AZCAPOTZALCO, ECOS DE LA SAL, LABORATORIO POPULAR DE MEDIOS LIBRES, OLLIN QUETZA A.C., DESPLAZADAS SAN JUAN COPALA, RED MEXICANA DE ACCIÓN FRENTE AL LIBRE COMERCIO, GRUPO DE TRABAJO “FRONTERAS, REGIONALIZACIÓN Y GLOBALIZACIÓN” DE CLACSO, UNIÓN DE COMUNIDADES INDÍGENAS DE LA ZONA NORTE DEL ISTMO-UCIZONI, COLECTIVO HUITZIL URBANO, GEOGRAFÍAS COMUNITARIAS, COLECTIVO INDÍGENAS 3D, SIEMPRE COMPOSTA
En portada: En noviembre del 2025, la presidenta Claudia Sheinbaum inauguró un tramo de la Línea K del Corredor Interoceánico, el cual recorre desde Ixtepec, en el istmo de Tehuantepec hacia Tonalá, en Chiapas.
Familias de los municipios de Arriaga y Pijijiapan, en la costa de Chiapas, son objeto de una denuncia penal por el presunto delito de invasión de bienes nacionales, en lo que el Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa (Cdh Digna) denuncia como un proceso de criminalización ejecutado por Ferrocarriles del Istmo de Tehuantepec (FIT) y el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec (CIIT) para desplazar a las personas que viven en las inmediaciones de las vías implementadas para el megaproyecto.
Mediante comunicado difundido el pasado jueves (29), el Cdh Digna detalla que los organismos federales -encargados por la operación de las líneas férreas que integran el proyecto-, junto con la Secretaría de Comunicaciones, Infraestructura y Transporte (SCIT), interpusieron la demanda penal ante la Fiscalía General de la República (FGR) contra tres mujeres del municipio de Pijijiapan, así como cuatro mujeres y un hombre del municipio de Arriaga con el objetivo de exigir la entrega del derecho de vía ferroviaria.
Para el centro de derechos humanos, la acción penal constituye un acto de criminalización contra población civil en situación de vulnerabilidad, en su mayoría mujeres, en el contexto de la implementación del CIIT.
