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Contra el coronavirus y el oportunismo estatal. Anarquistas en Italia informan sobre la diseminación del virus y la cuarentena

Por un lado, nuestras vidas están amenazadas por un nuevo virus; Por otro lado, nuestra libertad está amenazada por los nacionalistas y autoritarios que tienen la intención de aprovechar esta oportunidad para establecer nuevos precedentes para la intervención y el control del Estado. Si aceptamos esta dicotomía, entre la vida y la libertad, continuaremos pagando el precio durante mucho tiempo después de que esta pandemia específica haya pasado. De hecho, uno está vinculado al otro, depende del otro. En el siguiente informe, nuestros camaradas en Italia describen las condiciones que prevalecen allí, las causas de la creciente crisis y cómo el gobierno italiano aprovechó la situación para consolidar el poder de una manera que solo agravará las crisis futuras.

En este momento, la estrategia de las autoridades no tiene como objetivo proteger a las personas del virus, sino controlar la velocidad a la que se propaga para no sobrecargar la infraestructura del estado. La gestión de crisis está a la orden del día , como en muchos otros aspectos de nuestras vidas. Nuestros líderes no tienen la intención de preservar la vida de todas las personas: ya han descartado preocuparse por los más necesitados mucho antes de que comience la crisis. Por el contrario, están decididos a preservar la estructura actual de la sociedad y su sentido de legitimidad.

En este contexto, debemos poder distinguir entre dos desastres diferentes: el desastre del virus en sí y el desastre causado por las formas en que el orden existente responde, y no responde, a la pandemia. Será un grave error arrojarnos a merced de las estructuras de poder existentes, confiando ciegamente en que existen para salvarnos. Por el contrario, cuando los funcionarios del gobierno dicen “salud”, se refieren a la salud de la economía mucho más que a la salud de nuestros cuerpos. Caso en cuestión: la Reserva Federal de los Estados Unidos ha prometido inyectar $ 1.5 billones para estabilizar el mercado de valores , $ 500 mil millones para los bancos, pero la mayoría de los ciudadanos estadounidenses aún no pueden hacerse la prueba del coronavirus.

Para ser claros: si bien Trump y otros nacionalistas de todo el mundo tienen la intención de aprovechar esta oportunidad para imponer nuevos controles a nuestros movimientos, esta pandemia no es consecuencia de la globalización. Las pandemias siempre han sido globales. La peste bubónica se extendió por todo el mundo hace cientos de años. Al introducir una prohibición de viajar desde Europa, mientras continuamos tratando de preservar la salud de la economía de los Estados Unidos, en lugar de dirigir recursos para preservar la salud de los seres humanos en los EE. UU., Trump nos está dando una lección explícita sobre cómo es el capitalismo fundamentalmente peligroso para nuestra salud.

Los virus no respetan las fronteras inventadas del estado. Esto ya se encuentra dentro de los Estados Unidos, donde la atención médica es mucho menos integral y distribuida de manera uniforme que en la mayor parte de Europa. Todo este tiempo, a medida que el virus se propagó, las personas que trabajan en el sector de servicios se vieron obligadas a continuar poniéndose en riesgo para pagar sus facturas. Para eliminar las presiones que obligan a las personas a tomar estas decisiones difíciles, primero tendríamos que terminar con el sistema que crea una desigualdad tan drástica. Los pobres, las personas sin hogar y otras personas que viven en condiciones insalubres o sin acceso a un sistema de salud decente son siempre los más afectados por cualquier crisis, y el impacto en ellos pone a todos en mayor riesgo, extendiendo aún más el contagio, y con mayor velocidad Ni siquiera los más ricos de los ricos pueden aislarse por completo de dicho virus, como lo demuestra la circulación del virus en los escalones superiores del Partido Republicano. En resumen: el pedido actual no es beneficioso para nadie, ni para quienes más se benefician de él.

Este es el problema con lo que Michel Foucault llamó biopoder , donde las mismas estructuras que sostienen nuestras vidas también los restringen. Cuando estos sistemas dejan de apoyarnos, nos encontramos en una trampa, dependiente de lo mismo que nos amenaza. A escala mundial, el cambio climático producido industrialmente ya ha hecho que esta situación sea muy familiar. Algunas personas incluso sugirieron que al reducir la contaminación y los accidentes en los lugares de trabajo, la desaceleración industrial que causó el virus en China está salvando vidas, mientras que las elimina.

La respuesta de los progresistas y los izquierdistas es criticar los fracasos de la administración Trump, pidiendo efectivamente una mayor intervención del gobierno y un control centralizado, que Trump, o sus sucesores, ciertamente ejercerán para su propio beneficio, no solo en respuesta a las pandemias, sino también en respuesta. a cualquier cosa que perciban como una amenaza.

Fundamentalmente, el problema es que no tenemos un discurso de salud que no comience desde la premisa del control centralizado. En todo el espectro político, cada metáfora que tenemos para la seguridad y la salud se basa más en la exclusión de la diferencia (por ejemplo: límites, segregación, aislamiento, protección ) que en la búsqueda de desarrollar una relación positiva con la diferencia (por ejemplo: expandir recursos del sistema de salud para todos, incluidos los que están fuera de las fronteras de EE. UU.).

Necesitamos una forma de concebir el bienestar que comprenda la salud física, los lazos sociales, la dignidad humana y la libertad como todos conectados. Necesitamos una forma de responder a las crisis basadas en el apoyo mutuo, una que no otorgue más poder y legitimidad a los tiranos.

En lugar de poner fe ciega en el estado, debemos centrarnos en lo que podemos hacer con nuestra propia agencia, buscando orientación en los precedentes anteriores. No vamos a permitir que nadie ataque la forma de organización anarquista por no ser “disciplinado” o “coordinado” lo suficiente como para tratar un tema como este. Hemos visto varias veces que las estructuras capitalistas y estatales son, en el mejor de los casos, “disciplinadas” y “coordinadas” de maneras exactamente que nos imponen crisis innecesarias: pobreza, cambio climático, el complejo industrial de la prisión. El anarquismo, tal como lo vemos, no es un proyecto hipotético para un mundo alternativo, sino la necesidad inmediata de actuar fuera y en contra de los dictados de la ganancia y la autoridad para reaccionar ante sus consecuencias.

Hay precedentes para eso. Recordamos que Malatesta regresó a Nápoles en 1884, a pesar de una pena de prisión de tres años que se cernía sobre él, para abordar una epidemia de cólera en su ciudad natal. Ciertamente, nuestros antepasados ​​teorizaron sobre esto y tomaron acciones que podríamos aprender de hoy. Hace solo unos años, algunos anarquistas enfrentaron el desafío de analizar cómo responder a un brote de ébola desde una perspectiva anarquista . Les pedimos que piensen, escriban y hablen sobre cómo crear un discurso sobre la salud que difiera del control estatal, y qué tipo de acciones podemos tomar juntas para ayudarnos mutuamente a sobrevivir esta situación de una manera que conserve nuestra autonomía.

Mientras tanto, presentamos esta cuenta de nuestros camaradas en el norte de Italia, que están lidiando con esta crisis durante unas semanas más que nosotros.

Pandemic Diary, Milán: amor en los tiempos de la corona

1918-1920: Ya sacudido por la Primera Guerra Mundial, el mundo se enfrentó a un enemigo aún más insidioso: la gripe española, una pandemia catastrófica que infectó a 500 millones de personas, matando a 50 millones de personas o más, el doble de muertes por la guerra. .

2020: COVID-19, una nueva pandemia, se está extendiendo por todo el mundo. Al momento de escribir este artículo, según la Organización Mundial de la Salud, se han confirmado más de 125,000 casos, con más de 4,600 muertes. En Italia, hay 12,000 infecciones, con al menos 827 muertes.

Aquí nos centraremos en Italia, haciendo algunas preguntas sobre cómo enfrentar COVID-19. El primer paso es negarse a dar por sentado la narrativa de los medios corporativos y, sobre todo, no ceder ante recetas e imposiciones desde arriba, todas ellas cada vez más opresivas.

Comenzamos con los hechos más obvios. Este brote enfatiza la necesidad de solidaridad y cooperación internacional para que las personas unan fuerzas para enfrentar las dificultades y lograr objetivos comunes. Pero en el sistema actual, en el que todas las naciones se benefician de las tragedias de otros y cada “crisis” allana el camino para obtener ganancias, esto no es posible.

De cualquier forma que abordemos el tema, llegamos a la misma conclusión: el capitalismo y el imperialismo señalan la necesidad de un cambio radical en el estado actual de las cosas.

Pero demos un paso atrás y centrémonos en Lombardía, volviendo al día en que el gobierno italiano firmó el primer decreto tratando de controlar la propagación de la infección.

Lombardía, 16 de febrero

Ese día, el gobierno italiano firmó el primer decreto tratando de controlar la propagación de la infección.

Milán, 19: 00h. La preocupación de que todas las escuelas y espacios de reunión se cerraran se extendió rápidamente, junto con el pánico entre las personas, creando momentos pseudo-apocalípticos. Los supermercados fueron invadidos como si estuviéramos al borde de la guerra, con personas comprando grandes cantidades de máscaras para respirar y desinfectantes para manos (las máscaras de papel delgadas se han convertido en un tótem que representa la seguridad), escuchamos gritos, vemos a personas llorar llorando, experimentamos pánico masivo. .

Tras los rumores de restricciones, Milán, el Gran Milán, la ciudad que nunca se detiene, quedó paralizada por el miedo. Pero solo tomó unas pocas horas volver a su vivacidad. De hecho, la mañana después del anuncio, lo que causó un alboroto en toda la ciudad no fue el miedo al virus, sino el miedo a no poder vivir el “Milano da bere” . Los bares y pubs estaban cerrados de 6 p.m. a 6 a.m., claramente, el virus llega al lugar para trabajar por la noche como proletarios en el turno de la madrugada. Los restaurantes no estaban cerrados; aparentemente, uno se enferma si bebe, por otro lado, si come, el virus lo respeta. Al mismo tiempo, vimos el cierre de escuelas, universidades y otros espacios de reunión.

Finales de febrero

Pasa una semana y Milán, ese aspirante provincial a Nueva York, todavía no se detiene. Del mismo modo, el virus avanza, causando más pánico. Hay más infecciones, más muertes, incluso si se garantiza que las víctimas incluirán a muchas personas mayores que padecen enfermedades cardiovasculares existentes. Una vez más, todo se interrumpe: escuelas, cines, teatros, besos y abrazos, pero no bares, restaurantes, centros comerciales o transporte público. Mientras tanto, Beppe Sala, el alcalde de la ciudad, trata de fortalecer a los pobres milaneses afectados por este terrible virus que ataca por la noche y solo si encuentra a alguien para beber. Usando sus queridas redes sociales, publica un video con el hashtag #MilanoNonSiFerma (Milán no se detiene).

Técnicamente, el video es impecable: fotos de colores vivos, música pegadiza, pero es tan falso como un billete de tres dólares. Sin lugar a dudas, fue promovido por la Unione dei Brand della Ristorazione Italiana (Unión de marcas italianas de restauración). Milán no se detiene. Pero en este video, realmente no vemos Milán, el verdadero Milán, el Milán que amo, no porque sea el centro del movimiento , sino porque está atravesado por escalofríos revolucionarios, incluso si intentaron derrocarlo a través del fascismo y la xenofobia, incluso quien se ha quedado dormido políticamente en los últimos veinte años. El video presentado por Sala parece salir de la década de 1980, cuando se emitió el anuncio de un licor muy popular: Amaro Ramazzoti, el licor de “Milano da bere”.

El verdadero Milán no está representado en estas imágenes. El verdadero Milán es el expresado de manera cruda pero sincera por el colectivo Zam en un video que reproduce el de un alcalde que, en unos días, elimina la declaración que hizo él mismo, utilizando una narrativa falsa en los medios; una narrativa falsa en la que la retórica de la clase xenófoba se difunde constante y continuamente, haciendo que la ciudad viva de la explotación de la clase trabajadora precaria y los inmigrantes que todos los días necesitan luchar contra el racismo, el patriarcado, la gentrificación, los suburbios abandonados y capitalismo

El virus no es el corazón de la emergencia. La verdadera emergencia, cero pacientes en esta ciudad “cosmopolita”, es la precariedad económica que causa desesperación a los trabajadores obligados a luchar contra el creciente costo de vida y explotación que, en las últimas semanas, ocurrió en el nuevo modelo de “trabajo inteligente”. (“Trabajo inteligente”), nunca antes se había usado en Italia y esa será sin duda la tendencia del próximo año para esclavizar aún más a través de subcontratos y subcontratación. Muchos empleadores en las áreas rojas del norte de Italia están obligando a sus empleados a tomar una licencia médica o administrativa sin tener en cuenta que esto desestabilizará aún más un sistema estatal ya precario y, sobre todo, afectará a todos los trabajadores precarios que necesitan luchar todos los días. poner comida en la mesa, quienes sufren por aceptar trabajos mal pagados, quienes sufren horas terribles en los lugares de trabajo sin ningún tipo de medidas de seguridad. Solo para darle una idea, del 1 de enero al 6 de febrero de este año, hubo46 muertes en el lugar de trabajo .

Si analizamos los dos videos, notamos que, no por casualidad, los medios continúan enfocándose en la responsabilidad de todo lo que sucede en el individuo, desde el trabajo hasta el desplazamiento de personas y el movimiento de mercancías.

En resumen, hubo tres pasos que podemos resumir de la siguiente manera. El primer paso, ahora imposible de mantener, es ocultar el problema. La segunda etapa es el llamado “terrorismo mediático” que aún continúa, variando y oscilando entre el pánico masivo y la calma ilusoria. En la tercera etapa, la actual, se imponen cambios dramáticos en la sociedad, al amparo de una combinación de pánico y consenso social. Mientras tanto, los decretos se introducen de una manera que impacta significativamente nuestro futuro, negándonos el derecho a protestar, hacer huelga y reunirnos en nuestros propios términos.

¿Qué pasará ahora que el decreto firmado por el primer ministro Giuseppe Conte ha sido publicado en el Boletín Oficial? Las restricciones y medidas adicionales para contener el virus en Lombardía se extenderán hasta el 3 de abril. Necesitaremos permisos especiales para salir e ingresar a una región y movernos dentro de ella; se le pide a la gente que se aísle; todas las escuelas y universidades están cerradas: todos sabemos que estudiar no es importante, entonces, ¿por qué no aprovechar la oportunidad para arrastrar a los padres y estudiantes, ya agotados por años y años de recortes presupuestarios, a la confusión? Los bares y restaurantes pueden abrir de 6 p.m. a 6 a.m., siempre y cuando los clientes mantengan una distancia de al menos un metro entre ellos, los teatros, gimnasios, estaciones de esquí y clubes nocturnos han estado cerrados, pero todos los eventos deportivos más importantes pueden tener lugar a puerta cerrada (es Italia, donde no se puede vivir sin fútbol); todas las reuniones públicas están prohibidas; no boda o funeral; Los centros comerciales grandes y medianos estaban cerrados, pero solo los fines de semana y días festivos.

En resumen, el miedo al contagio está extendiendo el pánico generalizado, en nombre de la supuesta seguridad, estas nuevas restricciones limitan peligrosamente la libertad, justificando el estado de emergencia independientemente de los impactos que traerá a las pequeñas empresas y las empresas familiares. Pero el verdadero peligro, el que debería preocuparnos, no es tanto el riesgo de contagio, sino el relacionado con la ignorancia de un gobierno que filtró el borrador de un decreto que, como señaló el virólogo Roberto Burioni, “aterroriza a la gente” . Básicamente, estas medidas drásticas prohíben que las personas trabajen e imponen “trabajo inteligente” a un mayor número de personas que trabajan, limitan la velocidad de movimiento en algunas áreas, presionan a las personas para que se queden en sus casas y prohíben todas las “reuniones” públicas (internas) o externo). Cada derecho está cada vez más restringido o denegado. Todo esto, en medio del consiguiente pánico masivo y aislamiento social de millones de personas.

Y ahora, dos de los mayores problemas “sociales” están en el horizonte. El primero, la esfera en la que todos los italianos somos indiscutiblemente soberanos, es la abundancia de “expertos”, lo que resulta en la saturación de información, como resultado de que todos sean “el mayor experto”, a menudo ignorando cuestiones como la rapidez con la que el virus se está propagando. se extiende Este es claramente el resultado que los medios y las autoridades quieren lograr. La segunda cuestión es la consecuencia de varios especialistas (médicos, virólogos, biólogos) enfurecidos en la televisión, la radio, los periódicos y, principalmente, en Internet. Estas personas se presentan, de mala fe o de buena fe, como capaces de proporcionar algún tipo de resolución, en la medida en que son especialistas “neutrales”, como si la ciencia fuera neutral y los especialistas que la analizan, incluidos los médicos, No tenía prejuicios personales. ¡Pero esto es política, de todos modos! Si no tenemos en cuenta este aspecto, llegaremos a conclusiones erróneas, incluso si hacemos lo mejor que podemos.

¿Qué hace el italiano promedio para luchar contra estos controles y restricciones a su libertad? No se da cuenta de que ya está limitado por una amplia gama de restricciones impuestas por el control, a través de los medios de comunicación, cámaras de vigilancia y similares, y se ve obligado a apresurarse constantemente para mantenerse al día con los ricos, incluso a costa de los préstamos y el hambre. solo para comprar un iPhone, pagar tasas de interés durante meses solo para sentirse “digno”, babear después de los influenciadores digitales que se niegan a tomar una posición cuando se trata de refugiarse “indefensos” pero que siempre están listos para publicar una selfie usando el último modelo de zapatos. Actúa como Pulcinella, en pánico porque no puede ir al sur; corre para abordar trenesy autobús; No le importaría si ese comportamiento podría propagar el virus a Apulia, Calabria, Sicilia, todas las regiones que todavía se consideraban “seguras” hasta el 8 de marzo, junto con la cuarentena en vigor en el norte de Italia. Esta noche [9 de marzo], cientos de personas irrumpieron en las estaciones de tren y autobús tratando de escapar de la zona roja, lo que obligó a la policía ferroviaria (POLFER) a intervenir para mantener a la gente tranquila. Incapaz de entender cómo esto fue posible, Giuseppe Conte dice: “La publicación de un borrador creó incertidumbre, inseguridad, confusión, no podemos aceptarlo”.

Entonces, ¿por qué no otorgar poderes especiales a la policía, permitirles detener a las personas y exigirles saber a dónde van, mientras los bares y restaurantes aún están abiertos? Una causa lleva a un efecto; en ese caso, obviamente conducirá a una intensificación de la ira reprimida y el racismo. Y quién sabe, tarde o temprano, no sería una sorpresa leer que alguien comenzó a disparar a chinos, marroquíes o rumanos, o cualquier otra persona, con el pretexto de tratar de vengar la muerte por COVID-19 de su primo o vecino. o conocido Ya ha habido ataques contra algunos europeos del este que viven en Italia.

Cientos de personas invaden las estaciones para escapar de Milán, a riesgo de propagar el virus en toda Italia.

El italiano promedio no piensa en los demás; él solo se enfoca en sentirse bien, porque lo que realmente cuenta es la búsqueda de su propia satisfacción. ¿A quién le importa si el mundo que te rodea se desmorona? El fruto no cae lejos del árbol; Un excelente ejemplo de por qué al italiano promedio no le importa un bledo está personificado por el ex ministro del Interior, Matteo Salvini, el político populista y antiinmigrante de derecha que dirige el partido Lega. Parece que fue ayer, pero ha pasado casi un mes desde que gruñó, como de costumbre, que el gobierno no bloqueó los barcos cargados de inmigrantes., preguntándose si el gobierno había subestimado el coronavirus al “permitir que los migrantes desembarquen”. A nadie le importa que quiera cerrar las fronteras italianas, dejando las fronteras abiertas solo para el Reino Unido. Pocos días antes de que se firmara el decreto, pudo ir a Londres, desafiando todo sentido común, difundiendo sus pensamientos nacionalistas y racistas en toda Europa, la plaga que precede al coronavirus.

Ahora debemos hacernos otras preguntas que pueden ser difíciles de responder. El primero es cómo debemos reaccionar ante lo que está sucediendo, teniendo en cuenta todas las dificultades objetivas relacionadas con las prohibiciones (por ejemplo, castigos para quienes las violen, incluso hasta tres meses de prisión o multas de más de mil reales), el “bombardeo mediático” “Ininterrumpido, el sentimiento constante de incertidumbre.

Por un lado, vemos un énfasis excesivo en la responsabilidad individual, especialmente para aquellos que están enfermos con el virus de la corona, por otro lado, el estado está utilizando la excusa de una emergencia para imponer nuevas reglas. No hablan sobre recortes en hospitales públicos (45,000 en los últimos diez años), la situación de los trabajadores en la primera línea (especialmente médicos, enfermeras y otros), los efectos negativos en el sector de la salud, como la interrupción de los exámenes. médicos programados regularmente, que incluyen diálisis y el tratamiento de personas diabéticas y otras personas con afecciones médicas graves, a quienes se les negaron sus derechos más básicos al desviar recursos económicos a esta “emergencia” sin tener esto en cuenta. Contradiciéndose a sí mismos,

Entonces, ¿qué pasará ahora? ¿Cuáles serán las consecuencias históricas de estas “emergencias”? En los últimos años, hemos visto claramente que se han creado un conjunto de medidas represivas en Italia y que no han desaparecido incluso cuando ha finalizado cada “emergencia”, sea cual sea el tipo de emergencia.

En este país, la creación y explotación de la emergencia nos ha creado serios problemas. Bajo el pretexto de la guerra, la Mafia cuenta y el llamado “terrorismo”, las autoridades aprobaron “leyes especiales” como la que establece la pena máxima de 30 años (porque, incluso en la hipocresía burguesa formal, el castigo debe ser “reeducatuva” y tener reintegración social como objetivo); pero en 1992 se introdujo la vida sin libertad condicional. Este es quizás el ejemplo más obvio de las tendencias autoritarias cada vez más agresivas de la democracia burguesa. Para ampliar nuestro análisis, debemos estudiar cómo, en las últimas décadas, ha sido posible criminalizar y reprimir a las personas pobres, a los que luchan y a todos los que se oponen al status quo de alguna manera. Esto ha llevado a fuertes castigos, con excepciones solo cuando podemos repeler los ataques estatales.

Por ejemplo, los terremotos sirvieron como una oportunidad para introducir leyes antisociales con el pretexto de combatir el “saqueo”. El terremoto en L’Aquilas ilustra esto, incluso si, en ese caso, tuvieron que enfrentar una resistencia popular muy combativa.

Del mismo modo, las “leyes especiales anti-hooligan” que, desde 2006, comenzaron a abordar la parte “menos presentable” del movimiento (desde el punto de vista policial), la organización de jóvenes de los suburbios más pobres, a menudo inclinados a luchar contra la policía y violar las leyes que impone. Se supone que estas leyes apuntan a los “peligrosos hooligans” de los partidarios organizados, pero en los años posteriores a su aprobación, también se han utilizado para reprimir huelgas, movilizaciones y piquetes. Podemos ver las consecuencias en las luchas políticas que están sujetas a multas y la conocida “daspo”, una orden que prohíbe el acceso a eventos deportivos que también se ha impuesto de manera “preventiva” contra otros objetivos sin pasar nunca por los tribunales, con puro arbitrariedad policial. Las acciones de muchos aficionados organizados pueden resumirse como una forma de protesta contra el fútbol moderno (es decir, contra la privación de la socialidad con el objetivo de maximizar las ganancias) y como una organización movilizada que reconoce el peligro de que ” hooligans ”representan para todos los movimientos organizados. El lema contra la represión, “leyes especiales: ¡hoy para los hooligans, mañana para toda la ciudad!”, También es relevante aquí. Primero se enfocarán en nosotros, pero eventualmente extenderán su control sobre todos. ¡Hoy para los hooligans, mañana para toda la ciudad! ”, también es relevante aquí. Primero se enfocarán en nosotros, pero eventualmente extenderán su control sobre todos. ¡Hoy para los hooligans, mañana para toda la ciudad! ”, también es relevante aquí. Primero se enfocarán en nosotros, pero eventualmente extenderán su control sobre todos.

Esto nos lleva de vuelta al decreto que se aprobó casi en silencio, el mencionado “Decreto Conte” que apresuró la implementación de una ley que reduce los derechos laborales en relación con el “trabajo inteligente” y limita la responsabilidad legal de los empleadores. Incluso en formas que no están claramente conectadas con la aparición del coronavirus, están obteniendo los derechos de millones de personas a través de tales “decretos”.

Pero esta forma de represión también puede generar revuelta. En respuesta a que el gobierno quitó varios derechos de las personas en las cárceles (incluidas las visitas y la recreación), se rebelaron . El 9 de marzo, más de 50 escaparon de una prisión durante las rebeliones, aunque otros 6 fueron asesinados. Los juicios penales continuaron incluso durante el brote, aunque a los prisioneros se les prohibió asistir, presumiblemente por temor a contraer el virus y propagarlo a los que están dentro del sistema penitenciario.

A pesar de todas las amenazas y riesgos, en el primer día de la interrupción nacional, unas pocas docenas de manifestantes se reunieron en las calles vacías del centro de Roma, fuera del Ministerio de Justicia, para reclamar a las personas encarceladas en todo el país que estaban en rebelión.

11 de marzo

Se han impuesto nuevas medidas restrictivas a quienes falsifiquen el autocertificado para irse: puede ser arrestado en flagrante delito y pasar hasta 6 años en la cárcel. Además, los que violan la cuarentena pueden ser acusados ​​de “homicidio culposo contra la salud pública”, mientras que los que violan la cuarentena que exhiben síntomas de COVID-19 como fiebre y tos, causando la muerte de las personas mayores o en riesgo, pueden ser acusado de homicidio involuntario con posible intención y encarcelado por hasta 21 años. Lo mismo se aplica a aquellos en contacto con aquellos que dieron positivo para COVID-19 y mantienen relaciones sociales o trabajan con ellos sin tomar las precauciones necesarias o informar a los demás.

12 de marzo

Todo excepto centros comerciales, farmacias y tiendas de conveniencia está cerrado por dos semanas. Estamos aislados y la cuarentena nos aísla del mundo. Puedes llamarme catastrófico, pero lo que viene a mi mente es el destino del Príncipe Próspero escondido en su abadía fortificada:

“Y ahora se reconoció la presencia de Scarlet Death. Ella entró como un ladrón en la oscuridad de la noche. Y, uno por uno, las reuniones festivas cayeron en los salones salpicados de sangre de su grupo, y murieron uno por uno en la posición de desesperación en la que cayeron. Y la vida del reloj de ébano se extinguió junto con la del último juerguista. Y las llamas en los trípodes han expirado. Y la Oscuridad y la Disolución y la Muerte Roja extendieron sus dominios ilimitados sobre todos ellos ”

– La máscara roja de la muerte , Edgar Allan Poe.

Pero sobreviviremos, a pesar de la cuarentena impuesta sobre nosotros.

13 de marzo

Toda Italia, arrodillada, finalmente parece verse afectada por un espíritu de revuelta. No estamos hablando del set de flashmob para hoy a las 6 pm, la llamada para ir a los balcones y cantar y tocar música, para que el mundo sepa que “podemos hacer esto” y que todo estará bien. Es algo más allá de eso. “Huelga irresponsable” dicen los patrones. Faltan medidas de seguridad en los espacios de trabajo, dicen los trabajadores. “No somos prescindibles” – “No somos carne de cañón”. Estas son canciones de fábricas italianas. De norte a sur, los sindicatos y los trabajadores están demostrando su fuerza y agitando las cosas con huelgas espontáneas que piden medidas para garantizar la salud. Eso, al menos, es algo.