Fuente: Avispa Midia

Por Rocío Heredia

^{En portada: Audiencia final de Miguel Peralta en el Juzgado Mixto de Huautla de Jiménez en 2019.}

Desde del penal de Cuicatlán, Oaxaca, en septiembre del 2019, Miguel Ángel Peralta Betanzos -defensor comunitario, antropólogo y activista indígena mazateco- iniciaba su segunda huelga de hambre para exigir su propia liberación, luego de que en 2014 fuera sentenciado a 50 años de cárcel bajo los cargos de homicidio calificado, tentativa de homicidio y una reparación de daño por $154 mil pesos.

Su protesta funcionó. Tras cuatro años, cinco meses y 14 días en prisión, y a 27 días en negación frente a los alimentos, el mazateco obtuvo su libertad el 14 de octubre del 2019 por falta de pruebas e irregularidades procesales documentadas.

Pero la persecución judicial volvería a tocar su puerta. A poco más de dos años de permanecer fuera de prisión, en marzo del 2022, la libertad de Miguel fue revocada, una situación que desde entonces lo ha mantenido bajo libertad condicional, pero bajo la amenaza constante de ser reencarcelado.

Actualmente, a su caso han sido vertidas nuevas pruebas obtenidas a partir de peritajes antropológicos, que tienen como finalidad la recolección de evidencias que permitan valorar la diferencia cultural en el proceso penal, posibilitando una perspectiva distinta a la del derecho positivista, generalizante y totalitario. 

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La persecución hacia Miguel Peralta, la criminalización en su contra y las irregularidades jurídicas en su caso, son tan sólo un tramo de un camino largo y tortuoso para su familia y su comunidad de origen, Eloxochitlán de Flores Magón.

Raíces del conflicto 

El hecho que determinó el complejo futuro para el pueblo de Eloxochitlán de Flores Magón, fue la intromisión de partidos políticos a partir del 2010, cuando hasta ese año, la comunidad estaba normada bajo el Sistema de Usos y Costumbres, un modelo de autogobierno practicado en diversas comunidades indígenas de México, donde la vida está normada con base a diversos conjuntos de pautas vinculadas a tradiciones prehispánicas y postcoloniales.

Quien le abrió la puerta a los partidos políticos en el pueblo de los hermanos anarquistas Magón, fue el político Manuel Zepeda Cortés -en ese entonces de afiliación priísta- quien estrategicamente se cobijó en el partido Convergencia que, para las elecciones de gobernatura del 2010, integró la coalición Unidos por la Paz y el Progreso junto al PAN, PRD y el PT, derrotando -con Gabino Cué Monteagudo a la cabeza- por vez primera al PRI en Oaxaca.

Una vez integrado a Convergencia, Zepeda Cortés resulta triunfante como presidente municipal, tras un proceso electoral marcado por la compra de votos y alianzas con líderes barriales. El inicio de la gestión de Zepeda se marcaría, como el trienio de su mandato (2011-2013), bajo “un régimen policial y represivo sostenido por un cabildo ilegal” que perpetuó múltiples violaciones contra integrantes de la comunidad, como lo definió la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán en un comunicado difundido en noviembre del 2014.

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Para el 2014, cuando el pueblo eloxochiteco pensó que, a la salida de Manuel Zepeda, podía restablecer la paz en su territorio y subsanar el tejido comunitario, el 24 de noviembre de ese año, la Asamblea denunció que el palacio municipal de la comunidad fue tomado por un grupo delincuencial liderado por Vicente Zepeda Cortes, hermano de Manuel, y otros de sus familiares y conocidos.

A la toma del Palacio le precedió lo que sería la punta del conflicto. El 14 de diciembre por la mañana, integrantes de la comunidad se disponían a participar en la elección del nuevo alcalde, por lo que mujeres, niños, hombres, jóvenes y ancianos, pertenecientes a la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán de Flores Magón se dirigían al centro de la población -donde estaba programa la asamblea general- y recibieron un ataque con detonaciones de armas de fuego, piedras, cohetones, botellas de vidrio, palos y varillas. Varias personas resultaron lesionadas y dos resultaron muertas.

En el momento de los hechos ya mecionados, Miguel Peralta se encontraba en la Ciudad de México, pero aún así fue acusado por homicidio, detenido arbitrariamente y trasladado irregularmente al penal de de Tlaxiaco, Oaxaca, tras su captura el 30 de abril de 2015, sin que correspondiera a su jurisdicción.

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Posteriormente fue trasladado a Cuicatlán hasta ser liberado más de cuatro años después y finalmente vió la revocación de su libertad en marzo del 2022. Es importante enfatizar el retroceso en el caso de Miguel, puesto que no le permite regresar a su comunidad ni desarrollarse plenamente ante el permanente peligro de detención.

Evitar el racismo judicial

Actualmente, la familia de Miguel, su abogada Araceli Olivos, el colectivo de Mazatecas por la Libertad y el Grupo de Apoyo en Solidaridad con Miguel Peralta, persisten en la exigencia al Primer Tribunal Colegiado en Materia Penal de Oaxaca, para que emita ya un resolutivo en el amparo directo 631/2022 promovido por Miguel, luego de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación le devolviera el caso en noviembre de 2024 (amparo directo en revisión 6535/2024) para ser juzgado con una perspectiva intercultural.

Olivos -defensora del antropólogo mazateco-, explicó el pasado lunes (5) en conferencia de prensa, que el Tribunal Colegiado aceptó incluir una nueva prueba clave en el caso: un peritaje antropológico de contexto. Para realizarlo, detalló la abogada, se designó a un perito oficial del Consejo de la Judicatura Federal, quien elaboró dos dictámenes. Estos documentos constituyen pruebas nuevas que el tribunal deberá analizar y considerar antes de emitir una resolución definitiva.

Nuevas pruebas

A partir de la apertura a esta prueba antropológica, los peritajes realizados para contextualizar el conflicto en Eloxochitlán de Flores Magón evidenciaron: cómo la persecución penal contra Miguel es consecuencia de una lucha sociopolítica prolongada; la marcada oposición entre la Asamblea Comunitaria y su Sistema de Usos y Costumbres frente al cacicazgo local; y la asimetría de poder que deja en desventaja a la comunidad ante el grupo caciquil que goza de su posición económica y vínculos políticos externos para someter al pueblo.

Sin embargo, frente a la posibilidad de obtener la libertad de Peralta, quienes acompañan de cerca al caso, afirman que el Tribunal pretende reponer el procedimiento, lo cual significaría “otra década de lucha en un contexto en el que el propio sistema de justicia penal ha acentuado las asimetrías entre el grupo caciquil y las familias perseguidas” menciona el Grupo de Apoyo a través del boletín de la conferencia.

Llamado a la solidaridad

Mañana, 10 de octubre a las 9:30 am, familiares de Miguel Peralta, así como compañerxs de lucha, el colectivo de Mazatecas por la Libertad y el Grupo de Apoyo en Solidaridad con Miguel Peralta, realizarán una acción política de protesta a las afueras del Tribunal Colegiado en Materia Penal y de Trabajo en San Bartolo Coyotepec, Oaxaca, a la que invitan a todo el público a estar atentos y a sumarse. 

La acción política de mañana y las que tendrán lugar en fechas posteriores tienen como objetivo que los Magistrados escuchen su reclamo de justicia y se dispongan inmediatamente a estudiar a fondo las pruebas que lleven hacia una pronta y efectiva libertad para Miguel Ángel Peralta Betanzos, esta vez, sin la mínima probabilidad de un retorno a la prisión.

Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN

A la Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista

A la Comisión Sexta del EZLN

Al Congreso Nacional Indígena, CNI

Al Concejo Indígena de Gobierno, CIG

A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG

A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios

que nunca fueron conquistados

A la Sexta Nacional e Internacional

A las Redes de Resistencia y Rebeldía

A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde

A quienes firmaron la Declaración por la Vida

A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…

A quienes luchan y resisten en todo el mundo contra el Genocidio al Pueblo Palestino

Al Pueblo de México y del mundo.

Cuando nuestr@s herman@s zapatistas construyeron la idea de “El Común”. Dijerón. “Tal vez alguien de ustedes pueda valorar el sentido profundamente rebelde y subversivo de esto en lo que, para no variar,nos jugamos la existencia.”

El Capitán. Diciembre de 2020

Herman@s Tod@s

Antes que nada, queremos agradecer su asistencia y participación en este 5º Aniversario de Resistencia y Rebeldía. El día de hoy…

12 DE OCTUBRE

DÍA DE LA RESISTENCIA Y LA DIGNIDAD INDÍGENA

Nosotr@s hombres, mujeres, niñ@s y abuel@s, integrantes de la Comunidad Indígena Otomí, residentes en la CDMX, no tenemos nada que celebrar que no sean…

“533 AÑOS DE RESISTENCIA Y DIGNIDAD DE NUESTROS PUEBLOS”

“29 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, CNI”

“5 AÑOS DE LA TOMA DEL MAL LLAMADO INSTITUTO NACIONAL

DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, INPI”

Hace más de 30 años, la misería y el olvido, obligaron a nuestras familias a salir de Santiago Méxquititlán, Amealco Querétaro. Salimos de madrugada, con frío, con hambre, con sed, cargando no sólo a nuestr@s hij@s, sino que también, cargamos con nuestra historia, con nuestra miseria, con nuestro olvido, con el desprecio y la discriminación de los malos gobiernos.

Salimos con la esperanza de construir un futuro mejor para nuetr@s hij@s. Salimos en búsqueda de trabajo, salud, educación, alimentación y una vivienda digna y decorosa como lo establece el Art. 4º Constitucional. Hoy reconocemos, que creímos falsamente en la palabra de los malos gobiernos, sus promesas de campaña solo quedaron en eso, promesas. Recientemente el Capataz y la CapatAz (con “A”), se llenaron la boca en decir que primero los pobres, y si tenian razón, primero los pobres para chingarselos, para despojarlos, para asesinarlos, para desaperecerlos; también creímos, que si los Derechos constutucionales están plasmados en nuestra Carta Magna, seguramente tendríamos el derecho a la Vida, a la Libertad, a la Educación, a la Salud, a la Vivienda, a la no discriminación. Nos equivocamos nuevamente.

Cuando llegamos a esta Ciudad, no tuvimos dónde refugiarnos de la lluvia y el frío; con inseguridad, hambre y sin trabajo, empezamos a caminarla y nos encontramos con grandes construcciones inmobiliarias, pero ninguna destinada para las comunidades indígenas y muchos menos para los pueblos originarios. Encontramos grandes edificaciones que según ellos “procuran justicia”, y nosotros preguntamos, ¿justicia para quién?; encontramos edificios donde proponen, debaten y aprueban, dicen ellos,“leyes en beneficio del pueblo”, ¿en serio? y, encontramos Palacios, donde pareciera que siguen gobernando los Virreyes en la Epoca de la Nueva España. Han pasado 533 años de genocidio y exterminio de nuestros pueblos y nada ha cambiado.

Peor aún, encontramos instituciones dedicadas a la “defensa y protección de los Derechos Humanos”, pero eso de nada nos sirvió, pues para nosotr@s, no hay protección ni derechos. Por otro lado, queremos señalar que en 1948, se creo el Instituto Nacional Indigenista, (INI); en 2003 la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), y en diciembre de 2018, como parte de la mal llamada Cuarta Transformación, se creó el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI. Es decir, han pasado 77 años de la creación de una institución, que no “contribuye al desarrollo integral y bienestar común de los pueblos indígenas y afromexicanos”, mucho menos, reconocen y respetan a los Pueblos Indígenas como “sujetos de derecho público”. Esta institución fue creada a modo por lo gobiernos, priístas, panistas y morenistas y, sin importar el color del gobierno en turno, nada ha cambiado, que no sean las formas de institucinalizar el despojo de nuestros pueblos e imponer sus megaproyectos de muerte, como políticas públicas que se dictan, desde el indigenismo oficial.

Cuatro décadas han pasado y en esta “Ciudad innovadora de derechos con acento social” -como ellos le llaman-, seguimos demandando, exigiendo, “trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz.”, como lo hicieron nuetr@s herman@ del Ejército Zapatista de Liberación Nacional el 1º de enero de 1994. Para ell@, para nostr@s, para Ustedes, para nuestros pueblos originario, estas demandas, siguen vigentes.

Compañeras y Compañeros, por lo anteriormente expuesto…

DECLARAMOS

Primero. Que el 12 de octubre de 2020, en el marco de la “Jornada Nacional de Movilización en Defensa de la Madre Tierra y contra la Guerra al EZLN”, la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, decidió tomar el INPI, no solo por el derecho a una vivienda digna, sino como un “ACTO DE REPUDIO A LOS ATAQUES PARAMILITARES Y LA GUERRA CONTRAINSURGENTE EN CONTRA DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, Y DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS; ASÍ MISMO, EN CONTRA DE LA GUERRA Y ASESINATOS QUE SE COMETEN CONTRA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LAS COMUNIDADES INDÍGENAS PERTENECIENTES AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y AL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO”.

Segundo. Que a cinco años de la Toma del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, a 29 años de la fundación del Congreso Nacional Indígena, y a 533 años de Resistencia y Dignidad de nuestros pueblos, miramos que la Cuarta Tranformación se levanta como una piramide que camina sobre las cuatro ruedas del capitalismo, la explotación, el espojo, la represión y el desprecio. Además, reiteramos, como ya lo han señalado nuestr@s herman@s zapatistas, en las constantes de la IV Guerrra Mundial, la Capataz Claudia Sheinbaum, impone la “conquista del territorio y su reorganización”, “trabaja en la destrucción del enemigo” y también, bajo las órdenes de las transnacionales y el capital financiero, “administra el territorio conquistado”, para cumplir con los compromisos contraidos con el sistema capitalista y patriarcal.

Tercero. A casi 42 años de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y a 31 años del levantamiento zapatista, multiples han sido las iniciativas, propuestas, convocatorias e invitaciones, nacionales e internacionales, con el objetivo de alcanzar, Democracia, Libertad y Justicia, construir autonomía, una nueva forma de hacer poítica, lanzar una candidatura independiente con Marichuy, suscribir una declaración por la vida, lanzar la Travesía por la vida y muy recientemete, nos convocan a construir “El Común” y la no Propiedad. En Contraste, la Cuarta Transforación y sus instrumentos de guerra como la contrainsurgencia, la militarización, los paramilitares y el crímen organzado y desorganizado; recientemente han declarado una guerra contra nuestros herman@s zapatistas, por lo que hoy nuevamente “DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE EL ATAQUE, HOSTIGAMIENTO Y MANIPULACIÓN, QUE HACEN LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO HACIA LOS PUEBLOS BASES DE APOYO ZAPATISTAS POR EL ASUNTO DE LA TIERRA RECUPERADA.” Y desde aquí, llamamos a la solidaridad nacional e internacional para con nuestr@s herman@s del EZLN y las Comunidades Zapatistas.

Cuarto. En la víspera de cumplirse 30 años de la fundación del Congreso Nacional Indígena, hacemos un llamado a los pueblos que nunca fueron conquistados, que luchan y resisten contra el sistema capitalista y patriarcal, para que nos encontremos en las resistencias y las rebeldías, para la defensa de la madre tierra, el territorio y la vida. Convocamos a seguir caminando los pasos de nuestro General Emiliano Zapata, el andar digno y rebelde de nuestra entrañable Comandanta Ramona y, que en la construcción de la autonomía aprendamos de la lecciones de dignidad y resistencia de nuestro querido “Tata Juan Chavez Alonso”.

Quinto. Frente a la guerra capitalista, el despojo, el desplazamiento, la militarización, el asesinato, las desapariciones forzadas, la tortura y el encarcelamiento que enfrentan nuestr@s herman@s del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno y el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional; nosotr@s llamamos a las organizaciones sociales, civiles y políticas, a los pueblos originarios y comunidades indígenas a las redes de resistencia y rebeldía, a l@s estudiantes, a l@s joven@s a l@s colectiv@s, a los individu@s, a l@s otroas, a las madres buscadoras y a las víctimas de l@s miles de desaparecid@s, a las madres y padres de Ayotzinapa, a l@s artistas, académic@s, investigador@s y científic@s, a las resistencias y rebeldías que luchan contra la guerra, contra el genocidio y por una Palestina Libre, para que este…

12 DE OCTUBRE

DÍA DE LA RESISTENCIA Y LA DIGNIDAD INDÍGENA

No olviden, que nosotr@s no tenemos nada que celebrar que no sean…

“533 AÑOS DE RESISTENCIA Y DIGNIDAD DE NUESTROS PUEBLOS”

“29 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, CNI”

“5 AÑOS DE LA TOMA DEL MAL LLAMADO INSTITUTO NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, INPI”

Sexto. Que el dolor hecho gobierno, ha dejado para el México de abajo cientos y miles de desaparecid@s y las miles de víctimas de esta desaparición, hoy solo encuentra olvido e impunidad que oferta la Cuarta Transformación. Desde este espacio de resistencia y rebeldía, abrazamos a las Madres Buscadoras, abrazamos a las Madres y Padres de Ayotzinapa, que a 11 años de la desaparición forzada de nuestros 43 Normalistas de Ayotzinapa, el gobierno Federal no quiere abrir los archivos en poder del ejército por lo que condenamos esos actos de lesa humanodad y reiteramos que este lamentable hecho sin duda alguna, es un CRIMEN DE ESTADO, donde el Ejército Méxicano tiene toda la responsabilidad al igual que el crímen organizado y desorganizado. Así mismo, desde este espacio condenamos el genocidio y la guerra que le impone el sistema capitalista al Pueblo Palestino, porque sabemos, que desde el río hasta el mar, Palestina Vencerá.

*

Por todo lo anteriormente expuesto y frente a la simulación hecha gobierno, nosotr@s, la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, ¡¡No nos Vendemos!!, ¡¡No Claudicamos!! y ¡¡No traicionamos.!!

Por tanto, frente la DENUNCIA del pasado 24 de septiembre, que hiciera la ASAMBLEA DE COLECTIVOS DE GOBIERNOS AUTÓNOMOS ZAPATISTAS, GOBIERNOS EN COMÚN, que señalaron que los tres niveles del mal gobierno atacan, hostigan y manipulan a los Pueblos Bases de apoyo Zapatista, bajo el pretexto de la “Tierra Recuperada”. Queda claro, que el ataque a las comunidades zapatistas, va directo contra la “Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista”, es decir, van contra “El Común”. Sin embargo, desde que nuestr@s compas zapatistas lanzaron la iniciativa (diciembre 2020), pero que varios años atras ya venían trabajando y que en el reciente Encuentro de Resistencias y Rebeldías “Algunas Partes del Todo”, nos explicaron a cabalidad, como se construye desde “El Común”, la nueva Autonomía Zapatista. Por tanto…

ACORDAMOS

1. Que la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX y los diversos colectivos y organizaciones, que también caminan con nosotr@s la larga noche de resistencia y rebeldía para alcanzar Democracia, Libertad y Justicia, hemos entendido todo lo que nos han dicho nuestr@s herman@s zapatistas, de lo que implica la “busqueda de la vida en Común” y del “trabajo colectivo, como la tierra fértil para construir El Común” y, porque entendemos que defender “El Común” es defender la Vida,

2. Que el día de hoy 12 de octubre de 2025, a 533 años de Resistencia y Dignidad de nuestros Pueblos, a 29 años de la fundación del Congreso Nacional Indígenas, CNI y a 5 años de la Toma del mal llamado Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI y en el marco de “Jornada de Lucha y Resistencia en Defensa de “El Común” y en contra de la Guerra a los Pueblos Zapatistas”, anunciamos…

3. Que en este territorio también recuperado hace 5 años, CONSTRUIREMOS “EL COMÚN” EN LA CIUDAD DE MÉXICO, con trabajo colectivo, con convicción de lucha, con dignidad, con resistencia y rebeldía,”, como la única opción de vida para cruzar la tormenta y sobrevivir a la guerra Capitalista y Patriarcal que nos imponen los dueños del poder y del dinero. Pero sobre todo, para decirles a los gobiernos municipales, estatales y federales de la Cuarta Tranformación, que nuestr@s herman@s zapatistas NO ESTAN SOL@S, que nuestr@s herman@s del Congreso Nacional Indígena hoy tienen una casa a donde llegar y en la víspera de cumplir 30 años, estamos seguros serán parte fundamental en la construcción de “El Común”.

4. Invitamos a los colectivos, pueblos, comunidades, organizaciones, redes de resistencia y rebeldía e individu@s de México y del mundo, que sin importar sus calendarios y geografías se sumen, no sólo a la construcción colectiva de “El Común”, sino a que esten alertas porque esta declaración muy seguramente no le gustar al gobierno local y federal de la Cuarta Transformación, mucho menos a los Traidores de los Pueblos Indígenas, Adelfo Regino Montes y a su flamante y recién nombrado a modo, el Magistrado Presidente la de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Hugo Aguilar Ortíz.

 5. Que, en “El Común” se desarrollará vivienda, área para asambles, locales comerciales, cocina y comedor comunitario, radio comunitaria, escuelita autónoma, medicina alternaiva y comunitaria, sala de usos multiple-auditorio, estacionamiento, área de esparcimiento y sobretodo, se generará con el tradajo colectivo, organización, autonomía, educación, trabajo, salud, alimentación, vivienda, cultura y arte. ¿Le entran?

6. Finalmente, en este edificio de lo que fue el INPI, existen según sus propios datos oficiales, 20 mil piezas de arte indígena que datan del Siglo XVII, en reiteradas ocasiones y mediante los medios de comunicación, llamamos al gobierno de la Cuarta Transformación a establecer mesas de diálogo y discutir de manera conjunta con especialistas, la preservación, conservación y exposición en su caso, de este arte indígena, para que México y el mundo lo conozca, pues, tan importante patrimonio de la humanidad, lleva décadas avandonado. Y porque no seremos iresponsables con la historia, cultura, arte y tradición de nuestro pueblos, desde “El Común”, convocaremos a reuniones de trabajo inetrdisciplinarios y con conocimiento de arte indígena, así como con pueblos originarios y comunidades indígenas, para construir una propuesta de dicho patrimonio.

Hermanas y hermanos, agradecemos su paciencia, su escucha solidaria, su compromiso con las causas más nobles de nuestro pueblo y sobre todo su acompañamiento en estos 5 años de lucha y resistencia (aunque llevamos más), y desde aquí, mandamos este mensaje a nuestr@s herman@s del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN, para decirles que la Semilla de Dignidad que nos han compartido se ha regado en todo el mundo, como también, en todo el mundo se ha encendido la lucecitas que nos dieron nuestras hermanas zapatistas en el Encuentro de Mujeres, y que hoy en el centro del país, en esta ciudad capital, nace la esperza llamada “El Común”.

Gracias herman@s del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN.

ATENTAMENTE

¡Defender “El Común”, es defender la Vida!

¡Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas!

¡Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos!

¡No nos Vendemos, No Claudicamos y No Traicionamos!

¡Agua, Tierra y Libertad!

¡Zapata Vive, la Lucha Sigue!

¡Samir Vive la Lucha Sigue!

¡Galeano Vive, la Lucha Sigue!

¡Viva nuestra Comandanta Ramona!

¡Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos!

¡Viva el CNI, Viva el CIG, Viva el EZLN!

¡Viva la Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio!

¡No al Tren Maya!

¡No al Proyecto Integral Morelos!

¡No al Corredor Interoceánico!

¡Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá!

¡Hasta que la Dignidad y la Justicia se hagan costumbre!

Comunidad Indígena Otomí, residente en la Ciudad de México

Ciudad de México a 12 de Octubre 2025

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
COMISIÓN SEXTA ZAPATISTA.
México.

12 de octubre del 2025.

A:
La Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”;
La Comunidad Indígena Otomí residente en la Ciudad de México;
La UPREZ-Benito Juárez.

De: Subcomandante Insurgente Moisés.

Les escribo a nombre de las mujeres, niños, ancianos, varones y otroas zapatistas que resistimos en las montañas del sureste mexicano.

Abrazamos a nuestros compañeros, compañeroas y compañeras de los distintos grupos, colectivos, movimientos y organizaciones que se encuentran presentes. Y de paso agradecerles a ellos y, a través de ellos, a todas las buenas personas que se han solidarizado y han mostrado su apoyo por las agresiones que hemos padecido de los gobiernos de la llamada 4T. Reciban nuestro respeto y gratitud.

Aunque lejos en geografía, somos cercanos en el compromiso de resistencia y rebeldía frente al monstruo, la Hidra Capitalista que explota seres humanos, se alimenta de la sangre, la destrucción y la muerte de pueblos enteros, violenta a las mujeres, persigue las diferencias, reprime la búsqueda de justicia, despoja territorios y que ha descubierto la imposición del dolor a quienes buscan a sus desaparecidos.

Parece que son pocas cosas las que nos unen e identifican, pero se pueden resumir en la lucha por la vida. En esta lucha contra la muerte coincidimos con distintas razas, colores, creencias, geografías, modos y calendarios.

Por encima de fronteras, aduanas, ejércitos, guerras, mentiras, calumnias y bloqueos, aprendemos a llamar “compañero”, “compañera”, “compañeroa” a quienes tienen en la diferencia su semejanza, su firmeza en la resistencia, su creatividad en la rebeldía, y el común en el compromiso de destruir a la bestia que vive de nuestro trabajo, se divierte con nuestros dolores, se burla de nuestra rebeldía y cree que la historia es eterna como eterno es su dominio.

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Es nuestro pensamiento que la columna vertebral de nuestra lucha es el Común. Esto es, buscar y encontrar lo que nos une, pero sin dejar de ser lo que cada quien es. Renunciar a tratar de convertir a todas, todos, todoas, a nuestra imagen y semejanza. Renunciar a la construcción, consciente o inconsciente, de nuevas pirámides que suplan a las actuales para que todo cambie pero siga igual. Renunciar a imponer un camino único, un mismo paso, un modo idéntico, una forma calcada.

Hablar de respeto, apoyo, solidaridad, es hablar en el vacío si no se demuestra en las prácticas reales de cada quien.

Nosotras, las comunidades zapatistas, originarias de raíz maya, pensamos que el COMÚN es algo a construir. Un espacio donde podamos convivir sin quien más y sin quién menos. “Cabal” decimos nosotros, los pueblos zapatistas, que no quiere decir “igualdad”, “semejanza”, “mando y obediencia”; sino diferencia en un trabajo común.

No hay recetas, ni manuales, ni teoría de esto. Hay, en cambio, el darse cuenta de la necesidad de nuevas formas. No sólo de lucha y de organización; también y sobre todo de nuevas formas de relacionarnos entre quienes, como ustedes y nosotras, resistimos y nos rebelamos al cruel destino de la caja mortal del sistema capitalista.

Tampoco hay un mismo modo del COMÚN. No hay un papel, escrito, canción, poesía, obra de teatro, película, pintura, escultura, construcción que sea la guía donde vamos poniendo “palomita” o “tache” según vamos cumpliendo o fallando en cada paso.

Cada quien, según su calendario, su geografía, su modo, iremos encontrando nuestras propias formas. A nosotros nos ha servido estudiar la Tormenta y lo que de desgracia, destrucción y muerte trae. Así pensamos que, con el COMÚN, tendremos una mejor forma de enfrentar la tormenta y sobrevivir a ella. Esto de modo que no se repita la historia de siempre, donde, con cada cambio, los de arriba se vuelven a acomodar arriba y los de abajo quedan todavía más abajo… o desaparecen sin que nadie lleve la cuenta.

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Y ahora, las hermanas otomíes en resistencia y rebeldía en la Ciudad de México, abren un espacio en la casa que conquistaron y mantienen en medio del acoso, la mentira, la simulación, el engaño. Crean un espacio mirando lejos. Construyen un espacio mirando, no arriba, sino a los lados; donde están otras, otros y otroas como ellas. Les ofrecen el espacio, el tiempo y el modo para decirse mutuamente “compartámonos”.

Lo hacen según su modo, en su calendario y en su geografía. Tendrán aciertos que celebraremos todos. Tendrán tropiezos que ayudaremos a resolver. Tendrán golpes que aliviaremos con la palabra hermana. Y su ejemplo, será semilla que, en otros calendarios, en otras geografías, hará nacer una planta diferente, distinta, pero la misma en su dignidad.

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Por esto queremos saludar la iniciativa de las compañeras otomíes, principalmente mujeres, que han decidido crear un espacio del Común en la casa que recuperaron de las manos de los simuladores, de caxlanes disfrazados de indígenas, que discriminan, amenazan y atacan a los originarios en la Ciudad de México. Sólo porque no se rinden, les persiguen. Sólo porque no se venden, los atacan. Sólo porque no claudican, los discriminan.

Así es como tenemos que hacer las cosas que nos proponemos. Bajo presión, ataques, mentiras, calumnias y silencios. Más de 500 años y los viejos y nuevos conquistadores, que son los mismos en estos calendarios, no entienden que la resistencia y la rebeldía la llevamos en la sangre.

La heredamos de nuestros padres, de nuestros abuelos y de los abuelos de nuestros abuelos, así hasta siglos atrás. La heredaremos a nuestras crías, a las crías de nuestras crías y así hasta que el mundo sea un lugar digno, un lugar de vida.

Más de 500 años tratando de cambiarnos nuestro modo, intentando convertirnos en caxlanes que sólo miren por sí mismos, sin pensar en los demás.

Más de 500 años y seguimos siendo lo que somos. Como decía el Tata Juan Chávez: “Somos lo que somos”. Y lo somos resistiendo una guerra que nos quiere desaparecer como lo que somos. Que quiere convertirnos en una estampita en el álbum de colores de la historia de arriba.

“Somos lo que somos” quiere decir que somos la lengua que nos habla, el color que nos viste, la cultura que nos vive, la historia en que nos parimos todos los días, a todas horas, en todos los lugares.

Salud al COMÚN en la Casa Samir Flores Soberanes. Ojalá y surjan otros modos de prepararse para la tormenta y, sobre todo, para el día después.

Gracias hermanas Otomíes. Gracias Ciudadanos. Reciban nuestro abrazo, que es otra forma de decirles que les respetamos y admiramos.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, octubre 12 del 2025.

BOLETÍN DE DENUNCIA Y EXIGENCIA URGENTE

Parte de la Jornada Nacional e Internacional por el Alto a la Guerra contra los Pueblos Zapatistas

A los medios de comunicación,

A la opinión pública nacional e internacional,

A las organizaciones sociales, solidarias y democráticas en lucha,

Al Congreso Nacional Indígena,

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional,

A los pueblos en resistencia,

A quienes aman y defienden la tierra, el agua y la vida,

A las mujeres y hombres que construyen con sus actos un mundo diferente:

Nosotros, los pueblos, organizaciones, colectivos hombres y mujeres abajo firmantes, quienes hemos sido convocantes al Tercer Foro Regional por la Defensa de la Vida y los Territorios, que se celebraría los días 11 y 12 de octubre de 2025 en Los Reyes Mezontla, Puebla, denunciamos: que debido a amenazas, hostigamientos y agresiones que se han intensificado en los últimos días —particularmente a un día de la realización del foro—, dirigidas contra las personas organizadoras, participantes y, de manera especial, contra las mujeres de la comunidad indígena inwiva que recibirían este importante encuentro se moverá de sede al centro de formación para la autonomía Teocentli en Tehuacán Puebla.

Estas amenazas provienen directamente de los intereses mineros y de los prestanombres que aparece en las concesiones otorgadas por la Secrtaria de economía y la Secretaría de minas del estado mexicano, así como los operadores directos que aparecen como beneficiarios de la concesión otorgadas, en conjunto con las empresas que pretenden imponer el saqueo minero en territorio inwiva y mixteco,

Entre las concesiones vigentes se encuentran:

 • Título de concesión minera No. 238199, Lote Cactus Fracción 1, con una superficie de 479.6185 hectáreas, otorgada por 50 años (2011–2061) a Eligio Bravo Hernández (33.34%), Alberto González Luna (33.33%) y Martín González Hernández (33.33%).

• Título de concesión No. 240946, Lote Cactus III, con 97.3514 hectáreas, otorgada también por 50 años (2012–2062) a Eligio Bravo Hernández (40%), Isaac Manuel González Luna (30%) y Wenceslao Balderas Pacheco (30%).

• Título de concesión No. 238518, Lote Los Reyes, con 100 hectáreas, vigente de 2011 a 2061, a nombre de Jaime Cruz Cortés, concesionario único.

Asímismo, denunciamos además, la complicidad de las autoridades locales de Reyes Metzontla, en particular la regidora de gobernación Seime Juárez Hernández y del comisariado de bienes ejidales Claudio Flores Balderas, quienes han actuado como operadores políticos de la minera y amenazado abiertamente con no garantizar la seguridad e integridad de quienes asistan al foro y que “si llegara a pasarnos algo”será responsabilidad nuestra, el cual, consta en el oficio girado el día de ayer con fecha 10 de octubre.

Estas autoridades son cómplices de la destrucción , del saqueo y del robo que la minera ha estado haciendo ya que no cuenta con ningún permiso como lo ha manifestado la CONAP, la PROFEPA y la SEMARNAT en diversas mesas de trabajo realizadas con autoridades agrarias de la región, que saben que están extrayendo ilegalmente cientos de toneladas de minerales —entre ellos hierro, silicio y manganeso— de los cerros del territorio inwiva, acumulando ganancias millonarias a costa del despojo, la contaminación y la violencia, mientras las autoridades competentes en materia ambiental en esta región permanecen en silencio o se hacen cómplices con su omisión.

También señalamos y denunciamos al supuesto “asesor de los pueblos inwiva”, Rolando Aguilar , vinculado al Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), quien, actuando como operador político promotor de la minería, manifestando y promoviendo el

“Plan de justicia”, quien ha realizado reuniones a puerta cerrada con autoridades para buscar acuerdos ilegítimos con las mineras bajo la figura de “concesiones comunitarias”, con el fin de legitimar el despojo y dividir a las comunidades expresando que es mandado por Hugo Aguilar para operar el tema y que con la nueva reforma de ley podrán las comunidades negociar directamente con la minerías que buscan los recursos estratégicos del capital trasnacional.

Estas acciones forman parte de un modelo neoextractivista y colonial que busca apropiarse de los minerales estratégicos y tierras raras para alimentar las industrias armamentista, tecnológica y la transición energética, a costa de la vida y la dignidad de los pueblos indígenas.

Frente a esta situación, hemos decidido reubicar el Foro Regional por motivos de seguridad.

El encuentro se llevará a cabo en el Centro de Formación para la Autonomía “Teocentli”, en la ciudad de Tehuacán, Puebla, los mismos días 11 y 12 de octubre. https://maps.app.goo.gl/eZDGD8H1fijzAs5Y9?g_st=iw

Este foro se mantiene como un espacio de articulación, reflexión y denuncia, frente al despojo, la impunidad y la violencia que los megaproyectos imponen en nuestros territorios.

EXIGIMOS:

Garantías de seguridad e integridad para todas las personas de la comunidad y organizaciones participantes en el foro.

Investigación inmediata de las amenazas y hostigamientos contra las mujeres y habitantes de Los Reyes Mezontla quienes se declaran en asamblea informativa con los vecinos y pueblos aledaños.

Cancelación definitiva de las concesiones mineras en el territorio inwiva y en toda la Reserva de la Biosfera Tehuacán–Cuicatlán.

Fin al saqueo minero y al modelo extractivista que destruye la tierra y viola los derechos de los pueblos indígenas, así como la investigación inmediata de quiénes son, quienes están sustrayendo los minerales y dónde se han llevado.

Respeto pleno a la autodeterminación y autonomía de Agua Mezquite parte del pueblo originarios inwiva.

¡Denunciamos la guerra contra los pueblos que defienden la vida!

¡Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas y todos los pueblos en resistencia!

¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!

Atentamente:

Pueblos, comunidades, organizaciones y colectivos que integran el proceso regional por la defensa de la vida y los territorios.

Tehuacán, Puebla, octubre de 2025.

CNI (Congreso Nacional Indígena) MAIZ(Movimiento Agrario Indígena Zapatista )

Radios Ecos de la Sal, Zapotitlán Salinas, Frente NO a la Minería por un Futuro de todos y todas, Foro Permanente en Defensa de la Tierra y el Territorio, Educa,Campo AC, GLEFAS, Centro de Formación para la Autonomía Teocentli, UCIZONI (Union de Comunidades de la Zona Norte del Istmo), Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes, La Flor Peri Odico «In xóchitl in cuícatl», El Tekpatl «periódico crítico y de combate», Red de Radios Indígenas y Comunitarias del Sureste Mexicano, Red de Accio’n frente al Libre Comercio (RMALC), el Grupo de Trabajo «Fronteras, regionalización y globalización del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y el Seminario Permanente de Estudioz Chicanos y de Fronteras. Laboratorio Popular de Medios Libres, Noticias de abajo, Cooperativa Nutze, Radio Comunitaria las Voces de los pueblos, Buen día compas, Colectivo Altepechikawalistli, Vivero Comunitario San Juan del Río,  Radio Comunitaria indígena Zacatepec «La voz del pueblo», Colectiva Mujeres que luchan, Xalapa, Colectiva Ayuuk Toxëjk, Colectivo Huitzil Urbano, Ollin Quetza, A.C, colectivo guamúchil, Semillas de Luz, Radio Pochota Amatlan, Suscribimos: CDH Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C, Centro de derechos humanos de los pueblos del sur de Veracruz » Bety cariño», Corriente del sol rojo, Comision de derechos humanos y laborales del valle de Tehuacán.

Fuente: CraigMurray.org

Por Craig Murray

En menos de un año desde el acuerdo de alto el fuego en el Líbano, Israel lo ha roto 4.600 veces. Ha matado a cientos de personas, incluidos bebés, ha demolido decenas de miles de viviendas y se ha anexionado cinco zonas del Líbano; se suponía que se retiraría por completo.

After a series of attacks throughout the night, the Israelis today at dawn bombed a café in the town of Houla, Lebanon, reducing it to rubble. This is an act of terrorism and further ethnic cleansing. pic.twitter.com/loNvRPhmuI

— courtneybonneauimages (@cbonneauimages) October 8, 2025

Esta situación se está replicando con detalle en Gaza. En particular, el alto el fuego en el Líbano está garantizado por Estados Unidos y Francia y supervisado por un comité internacional denominado “el Mecanismo”. Este está presidido por Estados Unidos. Por consiguiente, los garantes se han negado a reconocer una sola violación del alto el fuego, ya que el “Mecanismo”, controlado por Estados Unidos, las califica de operaciones antiterroristas destinadas a desarmar a Hezbolá.

Las Naciones Unidas se someten al “Mecanismo” y, por lo tanto, a Estados Unidos, por lo que la presencia de tropas de paz de la ONU en el sur del Líbano es inútil. El Líbano está ahora bajo el control de la administración títere estadounidense/israelí del general Aoun y, en la práctica, está dirigido por el enviado especial estadounidense, Tom Barrack.

Barrack declaró que las fronteras entre Israel y Siria carecen de importancia y que “Israel irá a donde quiera, cuando quiera, y hará lo que quiera para proteger a los israelíes y su frontera y asegurarse de que el 7 de octubre no vuelva a ocurrir”. Esto proviene del “garante” del acuerdo de alto el fuego libanés.

No cabe duda de que la “Junta de Paz” de Trump, presidida por Estados Unidos, para Gaza adoptará exactamente la misma línea que el “Mecanismo” en el Líbano. Es axiomático que Israel jamás cumplirá ningún acuerdo. Nunca lo ha hecho.

BREAKING! “Ceasefire”, in Israel’s dictionary: you cease, I fire.

Just hours after the deal – as in January – Israel shoots at Palestinians waiting to return home.
Before any next step, member states must ensure that Israel honours the ceasefire. https://t.co/ne0YvhrVOj

— Francesca Albanese, UN Special Rapporteur oPt (@FranceskAlbs) October 9, 2025

Lo que sabemos del Líbano no es solo que los israelíes romperán cualquier acuerdo, sino que los “garantes” estadounidenses respaldarán su violencia continua como “antiterrorismo”. Si bien la fuerza de paz de Gaza puede no estar compuesta por cascos azules de la ONU, es casi seguro que también tendrá términos de compromiso que se sometan a la “Junta de Paz” presidida por Estados Unidos.

En febrero, hablé del fracaso del acuerdo de alto el fuego libanés con el portavoz de la ONU en el Líbano y de la primacía del “Mecanismo”. A la luz de las negociaciones del acuerdo de Gaza, vale la pena releer esa entrevista.

Hamás hizo bien en entrar en las negociaciones del alto el fuego, y el intercambio de prisioneros es positivo. No apoyo la política de Hamás de tomar prisioneros, salvo personal en servicio activo, y no creo que les haya beneficiado en absoluto en los últimos dos años, sobre todo porque Israel ha tomado más rehenes de los que ha liberado en los intercambios. La narrativa de los “rehenes”, por muy retorcida e injusta que sea, ha enturbiado las aguas y ha perjudicado a los palestinos. Por lo tanto, me complacerá ver el final de esa fase y, por supuesto, celebraré la liberación de los palestinos.

Israel seguirá manteniendo a más de 9.000 rehenes palestinos tras las liberaciones, y posiblemente a muchos más.

No analizaré los 20 puntos del Acuerdo, que son solo epígrafes que requieren el contenido. Pero la retirada militar israelí de Gaza es, por supuesto, fundamental, y completamente oscura en cuanto a su cronograma y su complimiento. La “primera etapa” aún deja al ejército israelí en más del 60% de Gaza.

Netanyahu ha dejado claro al público israelí que no tiene intención de que el ejército israelí abandone Gaza ni de acordar un Estado palestino. Que este acuerdo es una farsa no se oculta en absoluto: Israel no finge que lo cumplirá.

Pero si el proceso logra que tres cosas lleguen a Gaza —alimentos, periodistas y fuerzas de paz—, será una mejora importante. No creo que se deba subestimar el impacto en la opinión pública mundial una vez que los periodistas puedan entrar en Gaza, presenciar la destrucción y entrevistar a la gente. No hay nadie más cínico que yo respecto a los grandes medios de comunicación, pero no van a poder evitar que la verdad se filtre en su cobertura.

La victoria para Palestina tardará algunos años. Israel es ahora un Estado paria a ojos de la mayoría de los habitantes del planeta, y eso se acelerará. Hamás está negociando desde una posición de debilidad, es cierto. Aparentemente, veremos el restablecimiento del colonialismo formal en Gaza durante un tiempo. Hay más sufrimiento que soportar. Pero la balanza está cambiando.

Tengo dos citas para ti, una de Occidente y otra de Oriente.

Los molinos de Dios muelen lentamente, pero muelen muy fino.
Planean y planean, pero Alá es el mejor de los planificadores.

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Por Carlos Fazio (*)

Las delegaciones de Israel y de la resistencia palestina, representada por emisarios político-diplomáticos de Hamás y la Yihad Islámica, llegaron a acuerdos, ayer, 8 de octubre, en el balneario egipcio de Sharm el-Sheij, a orillas del mar Rojo, para implementar la primera fase del plan de 20 puntos propuesto la semana anterior por Donald Trump.

Si se cumplen las condiciones necesarias sobre el terreno (en la Franja de Gaza), el acuerdo permitiría la devolución de algunos rehenes israelíes y el intercambio de prisioneros palestinos. La firma del acuerdo tendrá lugar este jueves en Egipto.

La información, divulgada por Al Mayadeen citando fuentes palestinas, fue confirmada poco después por la corresponsal en la Casa Blanca de News Nation, Kellie Meyer. A su vez, luego de que el secretario de Estado, Marco Rubio, le entregara un papel durante una mesa redonda este miércoles, el presidente Trump hizo una declaración sorpresa: “Acabo de recibir una nota del secretario de Estado, diciendo que estamos muy cerca de un acuerdo en Oriente Medio y que me van a necesitar muy pronto”.

Luego, con su peculiar estilo comunicacional, publicó un mensaje en su cuenta de Truth Social: “Me enorgullece anunciar que Israel y Hamás han firmado la primera fase de nuestro Plan de Paz. Esto significa que todos los rehenes serán liberados muy pronto e Israel retirará sus tropas a una línea acordada como primer paso hacia una paz sólida y duradera. ¡Todas las partes recibirán un trato justo! Este es un gran día para el mundo árabe y musulmán, Israel, todas las naciones vecinas y los Estados Unidos de América, y agradecemos a los mediadores de Qatar, Egipto y Turquía, quienes trabajaron con nosotros para hacer realidad este acontecimiento histórico y sin precedentes. ¡Benditos los  constructores de la paz!”

Tras el anuncio, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, reiteró su esperanza de que los rehenes regresaran a sus hogares. “Con la ayuda de Dios los traeremos a todos a casa”, expresó en X.

Por su parte, Hamás instó “al presidente Trump, a los países garantes del acuerdo y a varias partes árabes, islámicas e internacionales” a obligar a Israel a implementar plenamente el acuerdo. El movimiento subrayó que “los sacrificios de nuestro pueblo no serán en vano” y que “no abandonaremos los derechos nacionales de nuestro pueblo hasta que se logren la libertad, la independencia y la autodeterminación”.

Majed al Ansari, portavoz de la Cancillería catarí, confirmó el logro: “Los mediadores anunciaron que esta noche se llegó a un acuerdo sobre todos los términos y mecanismos para la implementación de la primera fase del acuerdo de alto el fuego en Gaza, lo que conllevará el fin de la guerra, la liberación de rehenes israelíes y prisioneros palestinos, y la entrada de ayuda humanitaria. Los detalles se anunciarán más adelante”.

La primera fase de las conversaciones iniciadas el lunes 6 se centró en un alto el fuego y un intercambio de prisioneros palestinos por rehenes israelíes.  A puerta cerrada y bajo estrictas medidas de seguridad, los negociadores hablaron a través de mediadores, solo unas semanas después de que el régimen sionista de Benjamín Netanyahu intentara asesinar a los principales delegados de Hamás mediante un bombardeo en Doha, Catar.

Tras reunirse con funcionarios de inteligencia egipcios para que garantizaran su seguridad, el principal negociador del Movimiento de Resistencia Islámica de Palestina (Hamás), Khalil al-Hayya, quien sobrevivió al ataque israelí del mes pasado en Doha, participó en las conversaciones. El martes, al-Hayya había pedido “garantías” para que Israel no reanude la agresión, tras el eventual inicio de un acuerdo de paz.

En una entrevista con el canal egipcio Al Qahera TV, el líder político de HAMAS recordó que el régimen israelí no ha cumplido los acuerdos anteriores. Entre ellos, citó la ruptura unilateral del pacto firmado en enero de este año entre las partes, que permitió la liberación de un grupo de retenidos israelíes bajo custodia de la resistencia palestina. Al-Hayya remarcó entonces que Hamás estaba plenamente dispuesto a detener las acciones armadas de forma definitiva, pero dijo que Israel seguía asesinando y aniquilando e incumpliendo los compromisos adquiridos con los mediadores.

Según una fuente palestina citada por la agencia francesa AFP, el intercambio inicial de rehenes israelíes por prisioneros palestinos requerirá varios días, dependiendo de las condiciones sobre el terreno relacionadas con la retirada de las fuerzas de ocupación, el cese de los bombardeos y la suspensión de todo tipo de operaciones aéreas.

La mediación egipcia dijo el miércoles que las discusiones iniciales giraron en torno a las listas de prisioneros palestinos que serán liberados en virtud del acuerdo de intercambio. Entre los nombres mencionados por Hamas figuraban Marwan Barghouti (quien está condenado a cinco cadenas perpetuas en Israel), Ahmed Saadat, Hassan Salama y Abbas al-Sayed.

Según Hispantv, de acuerdo con el llamado “plan de paz” de Trump, Israel liberaría a más de mil 900 presos palestinos, incluidos 250 con sentencias de cadena perpetua, a cambio de los 48 cautivos israelíes, vivos y fallecidos, en un plazo de 72 horas tras el inicio del cese al fuego.

La resistencia palestina no acepta  aspectos del plan neocolonial

Ante la campaña de intoxicación desinformativa de los medios hegemónicos occidentales, cabe consignar que Hamás, la Yihad Islámica y otros grupos de la resistencia palestina no han aceptado el plan neocolonial de Estados Unidos e Israel, que, en un intento por reeditar el modelo aplicado por Washington en Afganistán durante casi dos décadas, incluye al británico Tony Blair como gobernador adjunto. Asimismo, afirmaron que no entregarán las armas hasta que se establezca un Estado palestino.

Por su parte, cabe recordar que un día después de negociar el plan de “paz” con Trump en la Casa Blanca, Netanyahu afirmó que las fuerzas israelíes permanecerían en la mayor parte de Gaza. Dijo: “Recuperaremos a todos nuestros rehenes, vivos y en buen estado, mientras el ejército israelí permanecerá en la mayor parte de la Franja de Gaza”.

Pero ese no es el único punto de fricción. Netanyahu también afirmó que nunca permitirá la creación de un Estado palestino, aunque el documento de Trump incluye un apartado sobre “una vía creíble hacia la autodeterminación palestina y la creación de un Estado” si el acuerdo se cumple plenamente.

Según Netanyahu, eso “no está escrito en el acuerdo”, y afirmó que Israel “se opondría firmemente” a tal medida. Insistió en que Trump comparte esa opinión.

Respaldada por su equipo de gobierno, la postura de Netanyahu es inaceptable para los palestinos. Como expresó el líder de la Yihad Islámica Palestina, Ziad al-Najala, “Israel está tratando de imponer, a través de Estados Unidos, lo que no pudo lograr mediante la guerra”.

La táctica de Netanyahu es conocida: públicamente acepta acuerdos para presionar a Hamás e intentar  obtener ventajas, mientras que en privado rechaza sus términos más fundamentales.

Buscado por la Corte Penal Internacional (CPI) por crímenes de guerra y contra la humanidad en Gaza, y adicto a la mentira y la perfidia, primer ministro israelí tiene un largo historial de respaldar negociaciones y propuestas de alto al fuego y, al mismo tiempo, emitir declaraciones contradictorias para frustrar cualquier avance.

Familiares de cautivos israelíes, grupos humanitarios e incluso algunos funcionarios del régimen sionista han acusado a Netanyahu de prolongar la guerra por beneficios políticos personales. Aunque esa táctica va más allá de Netanyahu: quien conozca al régimen de Israel sabe que no se le puede confiar. Su historia está marcada por mentiras flagrantes, acuerdos rotos y tácticas manipuladoras para beneficio propio.

La propuesta de 20 puntos de Trump no aborda las causas profundas del prolongado conflicto árabe-israelí: la ocupación territorial propia de un colonialismo de asentamiento y el régimen de apartheid necropolítico que explota y oprime al pueblo palestino.

El acuerdo preliminar, que inicialmente el jefe de la Casa Blanca planteó como un ultimátum a Hamás, so pena de enviar a los insurgentes al “infierno” en caso de no aceptarlo, esboza un orden político que equivale a una administración colonial de Gaza, con un gobierno local subordinado a un llamado “Consejo de la Paz” presidido por el propio Trump e integrado por figuras pro-guerra y controvertidas, como el citado ex primer ministro británico Tony Blair.

El consejo supervisaría la reconstrucción de Gaza, la planificación económica e incluso su transición política durante cinco años, hasta que se considere que una Autoridad Palestina reformada (sic) esté “lista” para asumir el control.

Impulsado en gran medida por el deseo de Trump de convertir Gaza en una especie de “maravilla” al estilo Dubái, el plan se asemeja a un protectorado del siglo XXI: una zona despojada de soberanía y reconstruida de acuerdo con las prioridades de potencias hegemónicas extranjeras y megamillonarios  inversores privados.

Según el proyecto, la reconstrucción de Gaza estaría impulsada por lo que se denomina el Plan de Desarrollo Económico de Trump, inspirado en las relucientes ciudades modernistas del Golfo Pérsico. Una zona económica especial ofrecería aranceles preferenciales e incentivos a la inversión, mientras que un panel de expertos diseñaría un modelo de “gobernanza moderna y eficiente” destinado a atraer capital.

Aunque el plan asegura que “nadie será forzado a abandonar Gaza”, la visión públicamente reiterada de Trump para Gaza se basa en el desplazamiento forzado de su población originaria. Cuantos más palestinos sean removidos por la fuerza de sus tierras, más barato será implementar el proyecto. The Washington Post estimó que se ahorrarían 23 mil dólares por cada palestino que se traslade al exterior. Esto equivale a medio millón de dólares en ahorros por cada uno por ciento de la población de Gaza que se reubique.

Lavrov, sobre Gaza: el plan de Trump es ‘lo mejor que hay sobre la mesa’

En ese sentido, este miércoles, tras describir la crisis humanitaria en la Franja de Gaza como catastrófica, el ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov, dijo que mientras se escuchan “ideas exóticas” como la reubicación de los residentes palestinos en el exterior o la creación de un balneario recreativo en el enclave, los países árabes “se manifestaron categóricamente en contra de eso”.

Mencionó, en particular, a Egipto y Jordania, los vecinos más cercanos de Palestina, en donde, dijo, “nuestros colegas estadounidenses querían reubicar a la mayoría de los residentes gazatíes”. “Ante ese rechazo, (los israelíes) se pusieron a buscar destinos para la reubicación en otras partes del mundo: Se mencionaba Somalilandia, Indonesia, Sudán del Sur, pero me parece que ahora todos entendieron que esto sería una catástrofe no sólo para los palestinos, en el sentido humanitario, sino una catástrofe para la autoridad de la ONU, que proclamó el Estado palestino junto al Estado de Israel ya en 1947”.

Lavrov señaló que, asumiendo toda la complejidad que supone la tarea de poner fin a las hostilidades, en opinión del gobierno de Rusia, el plan propuesto por el presidente Donald Trump, es, a su vez, “un paso positivo”.

“Teniendo en cuenta la necesidad de detener el derramamiento de sangre, salvar las vidas de las personas, reconstruir la Franja de Gaza y la ciudad de Gaza o lo que queda de ello, Trump propuso sus 20 puntos en los que figura la palabra ‘Estado’, aunque todo está formulado en términos bastante generales”, indicó el canciller ruso.

“Sin embargo, somos realistas. Entendemos que esto es probablemente lo mejor que hay sobre la mesa. Al menos lo mejor desde el punto de vista de ser aceptable para los árabes y no ser rechazado por Israel”, reconoció el jefe de la diplomacia moscovita, quien concluyó que “lo más importante, por supuesto, es que sea aceptable para los palestinos”.

“Sin duda, es muy importante cesar todas las acciones militares, y el hecho de que Hamás haga hincapié en las garantías de no repetición de los ataques y de no reanudación de las operaciones militares en la Franja de Gaza -y sobre todo en la ciudad de Gaza- refleja que sacan conclusiones de la experiencia previa a la situación actual”, expresó Lavrov.

 “Les deseamos éxito. Si podemos ayudarlos en algo, por supuesto que lo haremos. El presidente Putin dijo muy claramente en el foro de Valdái que obviamente quisiéramos ayudar a crear el Estado palestino, pero hay que empezar con algo”.

¿Se acerca el colapso de Netanyahu?

Al cierre de esta edición de Mate Amargo, medios israelíes señalaron que el ejército de ocupación habían completado la mayor parte de los preparativos para recibir a los rehenes en poder de Hamás, tanto vivos como muertos, en el campamento de Reim, en el sur del país. Los trabajos habían incluido la organización de las instalaciones, del equipo personal, la infraestructura de higiene, la actualización de las órdenes y procedimientos y la preparación de los trabajadores para el proceso de recepción.

Por otra parte, un despacho de Hispantv dio cuenta, ayer, que líderes de la oposición de Israel coordinan esfuerzos para destituir al primer ministro Netanyahu en una próxima sesión parlamentaria. Según el medio árabe, los seis principales líderes del autodenominado “bloque del cambio”, anunciaron haber alcanzado un acuerdo para derribar el gabinete de Benjamín Netanyahu, a quien consideran el principal obstáculo para alcanzar un acuerdo que ponga fin a la guerra en Gaza.

A su vez, el sitio hebreo Ynet detalló que la cita analizó la coordinación de pasos para desalojar al gobierno en la próxima sesión parlamentaria del invierno. En el encuentro estuvieron presentes figuras clave como Yair Lapid, Avigdor Lieberman, Benny Gantz y Naftali Bennett. Los seis líderes acordaron consolidar sus relaciones y apoyar el plan del presidente Donald Trump, y coordinar acciones concretas orientadas a la caída del Ejecutivo actual.

En este sentido, el jefe de la oposición israelí, Yair Lapid, confirmó que la reunión buscaba armonizar los esfuerzos para lograr el derribamiento del gabinete de Netanyahu.

Líderes de la oposición israelí han advertido reiteradamente que las políticas de Netanyahu en Gaza y su gestión de los recursos financieros están acelerando una crisis política sin precedentes. Figuras como Yair Lapid y Benny Gantz han señalado que la combinación del manejo bélico y las dificultades económicas podría precipitar el colapso del actual gobierno, en medio de lo que califican como “una horrible crisis de seguridad, política y económica” que afecta al régimen.

En la imagen, Khalil al-Hayya, líder de Hamás y jefe de la delegación negociadora palestina, revisa los mapas que detallan la retirada del ejército israelí de la Franja de Gaza con Mohammed al-Hindi, subjefe de la Jihad Isámica y Jamir Mezher de las PFLP durante las pláticas de paz con Israel. Foto de prensa de Hamás.

(*) Carlos Fazio, escritor, periodista y académico uruguayo residente en México. Doctor Honoris Causa de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Autor de diversos libros y publicaciones.

Foto de portada de Abdallah F.s Allatar/Anadolu

Ven a caminar, a resistir, y a gritar con el corazón.
Este sábado 11 de octubre | 4PM | Plaza de la Paz.
Nos encontraremos para levantar la voz, los corazones y la dignidad.

Durante los últimos meses, Bases de Apoyo Zapatistas del Caracol 8 “Dolores Hidalgo”, en la comunidad de Belén, han sido amenazados varias veces con presencia del Ejército y la Policía. Debido a la estrategia de despojo del mal gobierno, en septiembre, se han quemado casas y robado cosechas de la milpa, sustento y trabajo común de zapatistas y no zapatistas.

Así como en este territorio llamado Chiapas, el mal gobierno impide que los pueblos cosechen sus alimentos, en Palestina, el perverso gobierno de Israel provoca hambruna y continúa el cruel genocidio, por eso decimos: ¡Alto a la guerra contra los pueblos! y ¡Viva Palestina libre!

Como parte de las
Jornadas de lucha y resistencia en defensa de “el común”
y en contra de la guerra a los pueblos zapatistas

Invitamos a manifestarnos, en defensa de los pueblos zapatistas y el común.

11 de octubre
Plaza de la resistencia / plaza catedral
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

(Descarga aquí)  

Jornadas de lucha y resistencia en defensa del Común y en contra de la Guerra a los Pueblos Zapatistas

06 de octubre de 2025

CLAUDIA SHEINBAUM PARDO
Presidenta de México:

Nosotras, mujeres y disidencias de distintos estratos económicos, distintas geografías, culturas, lenguas y colores, organizadas y no organizadas, sentimos en nuestro corazón el dolor de las mujeres y niñas zapatistas, así como de las hermanxs no zapatistas que junto a sus familias participan del Común y que, ahora, están sufriendo el despojo de su territorio. Lugar que guarda los ombligos y los espíritus de nuestrxs ancestrxs que fueron explotadxs, primero por los invasores y luego por los finqueros en tierras recuperadas en 1994.

Señora Presidenta:

¿Qué siente usted frente a estas violencias?, ¿Dónde está el respeto a los pueblos originarios que su gobierno predica?, ¿Usted es parte de esta estrategia para confrontar a los pueblos?

Legalizar las tierras con papeles para unos y despojar de tierras a otrxs que las trabajan, parece perversa restitución, que nada tiene que ver con la Justicia.

Le recordamos que como mujeres desde tiempos ancestrales organizamos y construimos la vida familiar, comunitaria y social, para el bien y cuidado común, no para el enriquecimiento de unos cuantos.

¡Respeto a las Autonomías y a los territorios recuperados por las luchas de los pueblos… y viva Palestina libre!

Atentamente, las abajo firmantes.

Firmas nacionales de Colectivxs y organizaciones:

Casa de apoyo a la mujer Ixim Antsetic. Chiapas. 

Coarte, Chiapas.

Colectiva Cereza, Chiapas.

Colectiva de Mujeres Forenses la Wiccan forense, México.

Colectiva Nuestra Alegre Rebeldía, Morelos.

Colectivo Antsetik Ts’unun. Chiapas. 

Colectivo Nasakobajk, Chiapas. 

Colectivo Tsijil ba’ bij. Chiapas.

El bordado de Ramona. CDMX.

Espacio de Mujeres de la Sexta Jovel, Chiapas.

Grupo de Medicina Tradicional de San Pedro Atlapulco. Estado de México.

Grupo de Salud y Naturaleza de la Sierra de Santa Catarina. Estado de México.

La Flor de la Palabra, Medicina Tradicional, México.

Movilidades Libres y Elegidas-Colibres, Chiapas.

Movimiento de Mujeres de Kurdistan en Abya Yala, América Latina.

Movimiento de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra y nuestros territorios, Chiapas.

Movimiento de Salud y Naturaleza. Estado de México.

Mujeres de la Comisión de Apoyo a la Unidad y Reconciliación Comunitaria (CORECO). Chiapas.

Mujeres de la Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ. Chiapas.

Mujeres de Maíz en Resistencia, Chiapas.

Mujeres del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, Chiapas.

Mujeres del Colectivo Batsilk’op, Chiapas.

Mujeres del Colectivo La Insurgente, Chiapas.

Mujeres del Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión (ELCOR), Chiapas.

Mujeres del Grupo de trabajo no estamos todxs. Chiapas.

Mujeres integrantes de Servicios para una Educación Alternativa AC, EDUCA, Oaxaca.

Mujeres Tierra y Libertad, CDMX.

Red de abogadas indígenas, Capítulo Chiapas.

Red de mujeres chiapanecas.

Red de Mujeres de la Costa en Rebeldía. Chiapas.

Red de Mujeres que Luchan en el Oriente. Edo de México.

Red de mujeres Zoques, Construyendo Esperanza, Chiapas.

RICCA_México.

RIZOMA, Chiapas. 

Unitierra Kaxunik, México.

Unitierra, Puebla.

Vivas nos queremos. Arte y acción feminista, Chiapas.

Xch’ulel Antsetik San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Firmas nacionales individuales

Adel Gutiérrez, Colectiva zapatista somos batallas ganadas CDMX.

Alejandra Vargas de la Cruz. CDMX.

Aleida Ruiz Alemán. CDMX.

Araceli Osorio Martínez. CDMX.

Aurelia Cano Álvarez, CDMX.

Azalia Hernández Rodríguez, comunicadora, Chiapas.

Beatriz Vázquez Torres. CDMX.

Bertha Navarro, cineasta, CDMX.

Blanca Estrella Ruiz, Estado de México.

Blanca Ibarra, México.

Blanca Lilia Narváez Ribera, Baja California, México

Bonifacia Hernández Flores, Baja California, México

Brenda Natividad Hernández Cruz, buscadora, Veracruz.

Carmen Maldonado Vargas, Facultad de Ciencias UNAM, CDMX.

Carolina Díaz, CDMX.

Cecilia Vázques Olivera. Defensora de derechos humanos, Chiapas.

Cecilia Zeledón, Puebla.

Citlali Yisel Anguiano Hernández, Etnohistoriadora feminista. CDMX.

Concepción Suárez Aguilar, defensora y realizadora de Nantik Meche comunicación popular, Chiapas.

Cristina González Serna. Chiapas.

Dalia Alejandra Luna Muñoz, CDMX.

Debhora Vega, Colima.

Demetria Cano Álvarez, CDMX.

Diana Gabriela Aranguren Quevedo, Baja California, México.

Diana Itzu Gutiérrez Luna. Defensora, Chiapas. 

Edith Rosales Gutiérrez, México.

Elena Katzestein Ferrer, Baja California, México.

Elisa Cruz Rueda, profesora investigadora de tiempo completo, de la Escuela de Gestión y Autodesarrollo Indígena, UNACH, Chiapas.

Fernanda Navarro, filósofa, CDMX.

Gabriela Vega Martínez, socioantropóloga feminista, CDMX.

Gloria Guadalupe Flores Ruiz, defensora, Chiapas.

Gloria Luz Rascón Martínez, Mujeres y la sexta, CDMX.

Gloria Marina Figueroa Aguilar, defensora, Chiapas.

Guadalupe Andrea Pérez Mendoza, Sánchez. Terapeuta de adultas mayores, Chiapas.

Guadalupe Cantoral Cantoral, Académica, Chiapas.

Guadalupe Castillo Feliciano, profesora, CDMX.

Guadalupe Díaz Hernández, defensora, Chiapas.

Heleanne Beltrán Sánchez, CDMX.

Iliana Vázquez Díaz, defensora y Maestra en estudios de la mujer, CDMX.

Irazú Gómez García, antropóloga Feminista, Chiapas.

Juana Chávez Hernández, Estado de México.

Jennifer Haza Gutiérrez, defensora de derechos humanos, Chiapas.

Jesica Araceli Maldonado, CDMX

Julieta Hernández Gómez, abogada feminista, Chiapas. 

Katia Tirado, CDMX.

Liliana Aguilar del Valle, Chiapas.

Liliana López, cineasta, Chiapas.

Lourdes Gutiérrez, promotora rural, Chiapas.

Luciana Kaplan, cineasta, México.

Lucrecia Gutiérrez Maupomé, editora de cine, México.

Magali Caballero, editora, Chiapas.

Magdalena García Durán, Pueblo Mazahua, CDMX.

Malva Marina Carrera, Michoacán.

Manuela Martínez, originaria del pueblo Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco, CDMX.

Marcela Fernández Camacho, abogada feminista. San Luis Potosí.

María Cristina Peralta Casillas, Baja California, México.

María de la Luz García Moya, docente de Antropología Social, Chiapas.

María del Carmen Briceño Fuentes, Baja California.

María Elena Aguayo Hernández, México. 

María Estela Barco Huerta, defensora, Chiapas.

María Gabriela López Suárez, comunicadora independiente, profesora-investigadora, Chiapas.

María Inés Roqué, cineasta y docente, CDMX.

María Luisa de la Garza Chávez, académica, Chiapas.

Mariana Martín Romero, Tijuana/CDMX.

Maricela Sánchez Gómez, abogada tseltal, Chiapas.

Maris Sofía Flores Cruz del REDMYCZ y Mujeres y la Sexta, académica del CCH Sur, CDMX.

Marisa Ruiz Trejo, Pluriversidades Feministas, Chiapas.

Marta Alicia Pérez Sánchez,Baja California.

Martha Cano Álvarez, CDMX.

Miriam Itzel Linares Rojas, MC en manejo de recursos naturales y desarrollo rural, Chiapas.

Noelia Rodríguez Castañeda, Chiapas.

Norma Angélica Silva Gómez, CDMX.

Nuria Natalio Modesta. Chiapas.

Oralba Castillo Nájera, Red morelense de apoyo al CNI y CIG, Morelos.

Perla O. Fragoso Lugo, antropóloga social. Chiapas.

Rebeca Francisca Lara Flores, antropóloga feminista, Chiapas. 

Rocio Martinez, Ts’ujul, historiadora, Chiapas.

Rosa Esther Rosano Rodríguez, Oaxaca.

Rosa López Santiz, defensora de derechos humanos, Chiapas.

Rosa Luz Pérez Espinoza, socióloga, Chiapas.

Rosa Paulina Reséndiz Flores, Baja California.

Rosalba Estanislao Gutiérrez, Estado de México.

Sandra Estrada Cano, Estado de México.

Sashenka Fierro Resendiz, Baja California.

Siria Garibay Marrón, Baja California.

Stella Maris Figueroa, Chiapas.

Tamara Faro Aguilar, Chiapas.

Tania Mitzi Gallaga Hernández, Baja California.

Valentina Leduc, documentalista, CDMX.

Vanessa Guadalupe Vázquez Ortiz, Estado de México.

Yalina Montes Cruz, profesora jubilada. Chiapas.

Yolanda Nime, México.

Firmas internacionales de organizaciones y colectivxs:

Asamblea de Mujeres y Disidencias del Movimiento por el Agua y los Territorios MAT, Chile.

Barría Autónoma Disidente Trasnacional México- USA.

Colectiva de Mujeres Arpilleristas de Francia.

Comité de mujeres Chiapas – Kurdistán.

Cooperativa Agrícola de Pau Brasil.

Feminismo Comunitario Antipatriarcal, Bolivia.

Hackeo cultural, Mesoamérica.

Instituto ECOBAHIA, Brasil.

Instituto Pau, Brasil.

La Revuelta, Grupo de economía feminista emancipatoria, AbyaYala.

Las Cabras del Cerro, Valparaíso, Chile.

Mujeres y disidencias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala, Red de Resistencia y Rebeldía.

Núcleo de Agroecología e Permacutura de Universidades Estadual do Sudoeste da Bahía.

Red Futuros Indígenas, Abya Yala.

Firmas internacionales individuales:

Adriana Guzmán Arroyo, Feminista Comunitaria, Bolivia.

Adriana Luna, Marsella, Francia.

Andrea Ixchiú, maya k´íche, defensora y comunicadora, Totonicapán, Guatemala.

Antonieta Pardo Alarcon, Grenoble, Francia.

Brígida Salgado, Escola das Águas Nascentes, Associação das Caiporas, Brasil.

Cybèle David, maestra y sindicalista. Sud Solidaires, Francia.

Hortensia Inés, activista en Sindicato Solidaires Francia.

Jeanne Daniellot, Francia.

Jules Falquet, socióloga. Francia.

Juliette Duquesne, Carnets d´alerte, periodista, Francia.

Liliana Huljich, Red de solidaridad con Chiapas de Rosario, Argentina.

Maria Luiza Raberes Araújo, Coletivo Buranhém, Porto Seguro e região, Bahia, Brasil.

Mónica Hernández Rejón, Malmö, Suecia.

Nuvia Alarcon, Grenoble, Francia.

Rozilene Lemos de Oliveira, MLT – Movimento de Luta pela Terra, Eunápolis, Bahia, Brasil.

Suzana Raberes Rocha, NUPOMAR – Núcleo de Pesquisa, Mídias e Arte, Camacã, Bahia, Brasil.

Violeta Gallardo, activista en Sindicato Solidaires Francia.

“FRENTE A LOS ATAQUES, HOSTIGAMIENTOS Y MANIPULACIÓN, QUE HACEN LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO HACIA LOS PUEBLOS BASES DE APOYO ZAPATISTAS POR EL ASUNTO DE LA TIERRA RECUPERADA” Y ANTE UNA INMINENTE AGRESIÓN A NUESTR@S HERMAN@S ZAPATISTAS Y ATENDIENDO EL LLAMADO QUE HIZO EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, CNI-CIG, DESDE LA CASA DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES “SAMIR FLORES SOBERANES”, CONVOCAMOS A UNA REUNIÓN DE TRABAJO CON DIVERSAS COLECTIVIDADES E IMPULSAR ACCIONES COORDINADAS CONTRA LA GUERRA A NUESTR@S HERMAN@S ZAPATISTAS.

Dicha reunión se llevó a cabo con la participación de colectivos, organizaciones e individu@s, entre ellos, integrantes de Pueblos Unidos de la Región Cholulteca, Red Universitaria Anticapitalista, Red de Resistencia y Rebeldía Ajmaq, Mujeres y la Sexta, SCDLC, Chis., Frayba, Wallmapu Argentina, UPREZ Bento Juárez, Furia de Cuatlicue, Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, estudiante de la UNAM, Karnalas y se acordaron las siguientes actividades:

 Jornada de Lucha y Resistencia en Defensa de “El Común” y en contra de la Guerra a los Pueblos Zapatistas.

Que se llevará a cabo del día 2 al 19 de octubre, y proponemos impulsar actividades desde muy distintos calendarios y geografías, dentro y fuera del país, quedando de la siguiente forma:

 2 de octubre

– 8:00 am. la Región Cholulteca, cumple dos años de la recuperación del Panteón en Nextetelco, Puebla y con motivo de esa lucha y resistencia, emitirán un pronunciamiento en solidaridad con las comunidades zapatistas y contra los ataques de la Cuarta Transformación.

-10:00 am a 3:00 pm. Raíces en Resistencia, invita al evento por los 57 años de la Masacre de Tlatelolco, Visitar el Mural 1968, Semillas y Memoria y micrófono abierto para compartir palabra sobre qué significa el movimiento del 68 para ti. Edificio Chihuahua 13B (atrás de la iglesia de la plaza de las tres culturas)

-4:00 pm. Marcha del 2 de octubre, a 57 años de la matanza de Tlatelolco en 1968. Participar en esta movilización, exigiendo un alto total a la guerra contra los pueblos zapatistas, solidarizarse con el Pueblo Palestino y exigir un alto total al genocidio.

-5:00 pm. Juntada autoconvocada: «Por los pueblos zapatistas, la vida y el común» Lugar: Sendas, Valle de Jobel/San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

-5:00 pm. Marcha del 2 de octubre en Cuernavaca (del Calvario al Centro) se mencionará en las consignas y los discursos el tema de los compas zapatistas y de Palestina

 -Pega de carteles de búsqueda por Octavio González Bribiesca de la Coordinadora de Colonias de Ecatepec y en contra de las agresiones al EZLN y el Encuentro de las Periferias Existen Porque Resisten.

3 de octubre

-10:30 am presentación del documental Los Colonos, de Louis Theroux, el próximo viernes 3 de octubre, en la UPN 171 (Morelos) se pedirá a la comentarista del documental, Márgara Millán, que mencione y relacione el caso Palestina con el de los zapatistas, como las diferentes formas en que el capital hace una guerra genocida contra los pueblos

– 3:00 pm Jornada de impresión de serigrafía en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

– 4:00 pm Taller muestreo comunitario de agua de pozos Agua y salud, Cancha de Básquet de Santa Bárbara Almoloya, San Pedro Cholula, Puebla.

4 de octubre

– Acción dislocada en el Zócalo de la CDMX, previo a las actividades oficiales, por su 1º Aniversario de la toma de posesión de Claudia Sheinbaum. Ver la posibilidad de una concentración en el Zócalo e intervención gráfica.

– 10:00 am En el Bosque Palestina, en el Plantón contra el Basurero en la Región Cholulteca: acción contra la guerra a los pueblos zapatistas y semillas de vida contra el Genocidio.

-1:00 pm. Volanteo informativo y de denuncia pública en el aniversario del Memorial de la Glorieta de las Mujeres que Luchan. Redmyc Zapatista y Mujeres y la Sexta – Abya Yala

-6:00 pm. Volanteo y denuncia pública en el antimonumento por Palestina. Redmyc Zapatista y Mujeres y la Sexta – Abya Yala

5 de octubre

– 10:00 am. Los Compas de la Región Cholulteca realizarán una Compartición del Trabajo de los Pueblos, en el Encuentro de Resistencia y Rebeldías “Algunas partes del Todo”. Lugar: Plantón contra el basurero, Calpan – Cholula.

– 11:00 am. Pinta de Mural Colectivo en Solidaridad con Las Comunidades Zapatistas. Cita: Av. Federalismo entre la Hidalgo y Morelos, Centro de Guadalajara.

-12:00 pm a 4:00 pm. Mesa informativa y de denuncia pública en explanada de Bellas Artes. Redmyc Zapatista y Mujeres y la Sexta – Abya Yala

– Impulsar Carta de Mujeres, dirigida a Claudia Sheinbaum, desde distintos calendarios y geografías del mundo, denunciado el despojo del territorio recuperado y los ataques en contra de nuestr@s herman@s del EZLN y las Comunidades Zapatistas. Se llevará esta carta Embajadas y Consulados

6 de octubre

– 6:00 pm. Bordando en Común y contra la guerra. Bordadera colectiva en línea, 6:00 pm Información en Facebook: Tlapaltik b’e cooperativa, instagram tlapaltik_b_e_cooperativa

7 de octubre

– 5:00 pm. Marcha en Cuernavaca en conmemoración del inicio de la última fase del genocidio en Gaza. También se dirán consignas y mencionará la agresión contra los zapatistas.

8 de octubre

-5:00 pm. Conferencia de Imuris Valle y Christian Náder, sobre el sionismo, en el auditorio de la UPN 171 (Morelos), sede Cuernavaca. Se transmitirá por Radio Zapote.Se mencionará el ataque contra los zapatistas y la relación que se hace en el comunicado publicado en Enlace Zapatista con el genocidio en Gaza como otra forma de la guerra genocida contra los pueblos

 – Mega Pega contra la Guerra y en Defensa de “El Común”, Ciudad Universitaria y CDMX

9 de octubre

-3:00 pm. 4TERF. Charla contra la guerra al EZLN. Entre Mariposas y el EZLN. Cineteca Nacional. Av. México-Coyoacán, 389. Col. Xoco. Benito Juárez

-6:00 pm. Proyección de la Película, “LOS SUEÑOS QUE COMPARTIMOS”, de Valentina Leduc. Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”. Av. México-Coyoacán 343, Col. Xoco. Benito Juárez

10 de octubre

– Movilización en Defensa de “El Común” y en contra de la Guerra a los Pueblos Zapatistas. (Podríamos salir del Antimonumento por Palestina, realizando un mítin contra el Genocidio y de ahí marchar al Zócalo CDMX).

11 de octubre

– 10:00 am Tercer Foro Regional por la Defensa de la Vida y los Territorios, a realizarse los días 11 de octubre en Reyes Metzontla, Puebla, en la Reserva de la Biósfera Tehuacán-Cuicatlán

– 11:00 am. Sumarse a las actividades por el 5º Aniversario de la Toma INPI, hoy Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”. Se desarrollarán Conversatorios y Talleres

– 4:00 pm Festival de las Resistencias y Rebeldías en CD. NEZA. Invita CECOS y el Encuentro Las Periferias Existen Porque Resisten.

12 de octubre

-10:00 am tercer Foro por la Defensa de la Vida y los Territorios. Comunidad de Reyes Metzontla, Zapotitlán Salinas, puebla.

– 11:00 am. Sumarse a las actividades por el 5º Aniversario de la Toma INPI, hoy Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”. Acto Político-Cultural, a 5 años de la Toma INPI, a 29 años de la Fundación del CNI-CIG y a 533 años de Resistencia y Dignidad de nuestros Pueblos.

13 de octubre

-12:00 pm. Conversatorio. La Autonomía de los Pueblos contra el Despojo y la Contaminación del Capital. Colegio de Antropología Social, de la BUAP. Los Pueblos Cholultecas se pronunciarán por el alto a la guerra contra los pueblos zapatistas.

14 de octubre

-11 am movilización en el INVI. Coordinadora de Colonias de Ecatepec y Encuentro Las Periferias Existen Porque Resisten

-3:45 pm Función de Los Sueños que compartimos en el Festival Internacional de Cine de Morelia, Cinépolis Centro, Sala 2

18 y 19 de octubre

Sexta Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio, Loma de Bacum, Sonora, Nación de la Tribu Yaqui.

Ofrecemos un correo para recibir distintas iniciativas que se puedan generar durante estos días de la Jornada o incluso después.

comunicacionotomi@gmail.com

USA LOS HASHTAGS #AlertaEZLN #DefendamosElComún #ZapatistasBajoAtaque PARA TUS INVITACIONES, FOTOS Y VIDEOS DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS.

¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS!

¡LOS ZAPATISTAS NO ESTÁN SOLOS!

¡VIVA EL CNI!, ¡VIVA EL CIG!¡VIVA EL EZLN!

¡EL COMÚN, SOMOS TODXS!

¡NO ESTÁN SOLXS!

Suscriben esta convocatoria:

Congreso Nacional Indígena, CNI-CIG

Asamblea Nacional en Defensa del Agua, la Vida y el Territorio

Rincón Zapatista Guadalajara

Piromanía Colectiva

Ezcuelita GDL

Zoques Urbanos de Guadalajara

Arte Protesta del Comité de Solidaridad con

Palestina

Juventud Comunista de México

Comunidad Indígena Otomí Residente en la Ciudad de México

Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes

Concejo Indígena de Gobierno de Santiago Mexquititlán

Frente de Resistencias Contra la Represión

Espacio de Reflexión Colectiva Construyendo «El Común»

Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG

Café «Zapata Vive»

UPREZ Benito Juárez

Escuelita Autónoma Otomí CDMX

La Celba, Colectivo

Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión.

Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ

Antsetik Ts’unun.

Mujeres y la Sexta – Abya Yala

Resistencias Enlazando Dignidad-Movimienyo y Corazón Zapatista (RedmycZ)

Tlapaltik b’e Cooperativa

El Tekpatl (Periódico crítico y de combate)

La Flor Periódico (In Xóchitl In Cuicatl)

Grupo Tlali Nantli

Geo-grafías Comunitarias

Del Barrio News

Je Xoo el Ombligo

Bicis Tierra y Libertad

Noticias de Abajo

Nodo de Derechos Humanos (NODHO)

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba)

Movimiento Agrario Indígena Zapati Zapatista. (MAIZ)

Red de Resistencia y Rebeldia Abya Yala rompe el cerco

Valentina Leduc

Asociación para la Educación

Popular en América Latina (AsEPAL)

Espacio de Mujeres de la Sexta Jovel

Chema Galindo y Adriana Valenzuela

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala

Unión de Pueblos y Fraccionamientos contra el Basurero y en Defensa del Agua

Roberto Contreras Gato

Red de Resistencia y Rebeldía

Brigada «Dr. Ignacio Martin-Baro» Guadalajara, Jalisco.

Mazatecas por la Libertad

Proceso de Articulacion de la Sierra de Santa Marta

La Voz del Anáhuac

Coordinadora de Colonias de Ecatepec

Radio Zacatepec

Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ)

RED DE APOYO IZTAPALAPA SEXTA (RAIS).

COLECTIVO DE PROFES EN LA SEXTA

COMUNIDAD DE TLANEZI CALLI EN RESISTENCIA

COMUNIDAD DE XOCHITLANEZI

COLECTIVO GAVILANAS

COLECTIVO DE TRABAJO CAFETOS

COLECTIVO CUADERNO COMÚN

ASOCIACIÓN DE EXPLORACIÓN CIENTÍFICA Y RECREATIVA BRÚJULA ROJA

COLECTIVO LA OTRA JUSTICIA

COLECTIVO PANADERO LA GRIETA

Coalición de Universitarias y Universitarios En Pie de Lucha de La UNAM

Raices en Resistencia

Colectivo Luciérnagas que Siembran

Colectivx La Oveja Roja Zapatista

Colectivo caminando al horizonte en común

Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG

Red Universitaria Anticapitalista

Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía

Gabriela Zúñiga García

Colectiva Mujeres Tejiendo Resistencia

El Frente Feminista de Jalisco

Glorieta de las mujeres que luchan

Mujeres y Disidecias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala

Tejiendo Luchas desde México

Universidad de la Tierra en Puebla (UnitierraPuebla)

Luvina Camargo Campoy, UNAM

María Elena Aguayo Hernández

María Isabel Pérez Enríquez

Colectivo estridente anticapitalista

Colectivo Instancia

Encuentro Las Periferias Existen Porque Resisten de Oriente