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Congreso Nacional Indígena

(Español) La Guerra Capitalista

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La Guerra Capitalista

Pues vemos que el capitalismo es el que está más fuerte ahorita. El capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad están organizadas las cosas y las personas, y quien tiene y quien no tiene, y quien manda y quien obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fábricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que sólo tienen su fuerza y su conocimiento para trabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nomás tienen su capacidad de trabajo.

Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores, que quiere decir que como que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y se descanse un tantito, y al otro día vuelta a trabajar en el explotadero, que sea en el campo o en la ciudad.

Y también el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores están libres y son admirados y puestos como ejemplo. Además de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia.

Al capitalismo lo que más le interesa son las mercancías, porque cuando se compran y se venden dan ganancias. Y entonces el capitalismo todo lo convierte en mercancías, hace mercancías a las personas, a la naturaleza, a la cultura, a la historia, a la conciencia. Según el capitalismo, todo se tiene que poder comprar y vender. O sea que en el mercado vemos mercancías, pero no vemos la explotación con las que se hicieron. Y entonces el capitalismo necesita muchos mercados… o un mercado muy grande, un mercado mundial.

Pues vemos que el capitalismo es el que está más fuerte ahorita. El capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad están organizadas las cosas y las personas, y quien tiene y quien no tiene, y quien manda y quien obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fábricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que sólo tienen su fuerza y su conocimiento para trabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nomás tienen su capacidad de trabajo.

Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores, que quiere decir que como que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y se descanse un tantito, y al otro día vuelta a trabajar en el explotadero, que sea en el campo o en la ciudad.

Y también el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores están libres y son admirados y puestos como ejemplo. Además de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia.
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Congreso Nacional Indígena

(Español) Historia del CNI

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Historia del CNI

“La tierra que nos vio nacer, que nos da la vida y finalmente descansamos en ella eternamente. Por eso somos todos los colores que somos, todas las lenguas que hablan nuestros corazones, por eso somos pueblos, somos tribus y somos nación. Somos los y las guardianas y guardianes de estas tierras, de este país México, de este continente y del mundo”. (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Agosto de 2014).

  • ¿Qué es el Congreso Nacional Indígena?

#1 El Congreso Nacional Indígena (CNI), nació en el mes de octubre del año de 1996 a raíz de dos foros convocados por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que buscaba crear el espacio en donde todos los pueblos, comunidades, tribus y barrios indígenas del país nos podamos encontrar, mirar, escuchar. Juntando la palabra y el pensamiento de los indígenas que estuvimos ese año de 1996, el CNI se convirtió en la casa grande de todos los hombres y mujeres indígenas del país, en donde podemos encontrarnos, compartir nuestra palabra, la resistencia y la esperanza que construimos como pueblos, siempre buscando como propósitos centrales: a) que nuestros pueblos sean reconocidos en su existencia y en sus derechos dentro de la Nación, b) ejerciendo plenamente su autonomía y c) reconstituyéndose de manera integral frente al permanente proceso de conquista que los ha destruido, mutilado, fragmentado y exterminado.

¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!

¡POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS!

#2 El primero de enero de 1994 el EZLN declaró la guerra en contra del Gobierno Federal y, ante la movilización de la sociedad civil a lo largo de todo el país para exigir una solución pacífica al conflicto, el 12 de enero el Gobierno decretó una tregua, iniciando un accidentado período de diálogos y negociaciones entre el EZLN y el Gobierno Mexicano; negociaciones que culminaron en un conjunto de compromisos suscritos el 16 de febrero de 1996 entre el EZLN, respaldado por representantes indígenas de todo el país, y representantes de los Gobiernos federal y del estado de Chiapas, así como representantes del Congreso de la Unión. Estos compromisos quedaron plasmados en los llamados “Acuerdos de San Andrés Sakamch´en de los Pobres”, compromisos y propuestas que pretendían una profunda reforma de la Constitución mexicana mediante el reconocimiento de nuestros pueblos como sujetos de derecho público, el reconocimiento al ejercicio de su autonomía y el reconocimento de sus derechos al territorio, como inicio de una nueva relación entre el Estado mexicano, la sociedad y los pueblos indígenas. Es en ese momento que surge el CNI y hasta el año 2001 se empeñó por que dichos Acuerdos fueran incorporados a la Constitución mexicana.

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Somos el Medio

(Español) Miles exigen justicia tras el feminicidio de Mara

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Exigen justicia tras el feminicidio de Mara

Ciudad de México 17 de septiembre 2017.- La tarde de este domingo, miles de mujeres de diversas partes de la ciudad de México, se concentraron desde temprano frente a la catedral metropolitana para exigir justicia ante el feminicidio de Mara Fernanda Castilla Miranda, una jovende 19 años quien fue asesinada el pasado 8 de septiembre por el chofer Ricardo Alexis “N” de la empresa de taxis cabify de Cholula, Puebla.
Entre consignas los contingentes avanzaron por avenida cinco de mayo para dirigirse hacia la Procuraduría General de la República (PGR), mediante un comunicado se invitó a los asistentes al encuentro nacional de mujeres, el cual se llevará a cabo el próximo 30 de septiembre a las 11:00 horas en las islas de Ciudad Universitaria.

Durante la marcha, se hizo la detención de un hombre quien fuera el presunto responsable de violencia hacia una de las manifestantes hace algunos meses atrás. Por último, exigieron justicia ante los feminicidios ocurridos durante los últimos meses, así como también la exigencia de una alerta de género a nivel nacional, ya que continúan las desapariciones de niñas y jóvenes en todo el país.

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Unión de Vecin@s Organizadxs de Villa Coapa

(Español) Boletín informativo contra la construcción de la Gran Terraza Coapa

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17 de septiembre de 2017.

Villa Coapa, Tlalpan, Ciudad de México

En riesgo 35 mil habitantes de Coapa por socavón derivado de construcción que permitió la Delegación Tlalpan

El día 30 de Agosto de 2017, frente a la construcción de “Gran Terraza Coapa” se colapsó la avenida de Acoxpa 610, provocando un socavón de aproximadamente 800 metros de largo, y en algunos puntos presenta más de un metro de profundidad, situación que actualmente tiene en total vulnerabilidad a miles de vecinos de la Delegación Tlalpan, mismos que han realizado intentos desafortunados por llegar a un acuerdo con las autoridades en reuniones, donde hasta el momento, no se ha hecho presente la titular de la demarcación, Claudia Sheinbaum Pardo.

Este socavón provocó, además daños en la banqueta, posterior a esto, la empresa GIGANTE GRUPO INMOBILIARIO y/o COVILLA ordena de manera ilegal a sus trabajadores rellenar esta oquedad con cascajo y camiones de concreto; estos arreglos de ninguna manera suponen el arreglo de esta afectación provocada por la GIGANTE GRUPO INMOBILIARIO y/o COVILLA, todo esto ante la mirada cómplice de los funcionarios de la delegación Tlalpan, entre ellos miembros de protección civil y de participación ciudadana.

Narración de los hechos

A las 13:11 los funcionarios de la delegación y los representantes de la empresa dan muestras de coludirse para no colocar los sellos de clausura, los vecinos presentes se dan cuenta y empiezan a convocarse de manera urgente.

A la 13:30 nos convocamos los vecinos en Acoxpa esquina acequia para definir las acciones necesarias para obligar al gobierno a colocar los sellos de clausura.

A la 13:32, Fausto Lugo García, titular de la Secretaría de Protección Civil de la Ciudad de México después de hacer una revisión visual del socavón, ubicado en el primer carril de la calle de Acoxpa y recorrer por dentro el predio donde se construye Gran Terraza Coapa, da la orden a los funcionarios de Protección Civil de la Delegación Tlalpan de colocar los sellos de clausura, mismos funcionarios que todavía hasta esa hora eran renuentes a ello.

A las 13:36 los funcionarios de gobierno encabezados por el titular de Protección Civil de Tlalpan, Cesar Hernández Sánchez y Juan Gutiérrez, director de Concertación Política y Acción Social de la delegación Tlalpan, acuerdan con los vecinos presentes una reunión para las 6:00 de la tarde.

A las 18:00 de la tarde tuvo verificativo la reunión entre vecinos y el titular de Protección Civil, César Hernández Sánchez y Juan Gutiérrez, director de Concertación Política y Acción Social de la delegación Tlalpan, quienes hicieron el siguiente planteamiento: que el día 31 de agosto a las 10:00 nos entregarían la copia de la minuta de esta reunión y a las 11:00 se colocarían los sellos de suspensión de obra, y que se mantendrían hasta que Protección Civil de la Ciudad y de Tlalpan decidan cuáles son las medidas que debe tomar la empresa para resolver el socavón. Se acordó también realizar una reunión en el Auditorio “José Ma. Morelos y Pavón”, ubicado en la subdelegación de Coapa el próximo martes 5 de septiembre donde nos entregarían todo el archivo jurídico de la construcción (mecánica de suelos, impacto ambiental, impacto urbano y todos los permisos emitidos por diferentes instancias, otorgados para la construcción de Gran Terraza Coapa).

Al dar las 11:37 del 31 agosto, con vecinos presentes y la ausencia de las autoridades, los residentes decidieron cerrar el primer carril de la Calzada de Acoxpa a todo lo largo de los 800 metros que tiene el socavón, a las11:58 deciden cerrar el segundo carril y a las 12:21 cierran totalmente la Calzada Acoxpa en sus tres carriles pegados a la construcción de la Gran Terraza Coapa.

12:21 ante la falta de cumplimiento por parte de las autoridades de la delegación Tlalpan se decide el cierre total de los tres carriles que tiene la Calzada de Acoxpa pegados a la construcción de la Gran Terraza Coapa.

A las 12:33 se presentan los funcionarios de la delegación Tlalpan y colocan los sellos de suspensión de obra con logos del Gobierno de la Ciudad de Mexico, INVEA DF, Delegación Tlalpan.

Martes 5 de septiembre. 18:00 horas. Se realiza una reunión en el Auditorio “José Ma. Morelos y Pavón”, ubicado dentro de la Unidad Habitacional “Narciso Mendoza” Villa Coapa, Tlalpan, Ciudad de México.

En esta reunión se presentaron por parte de la delegación de Tlalpan los siguientes funcionarios:

Héctor Villegas Sandoval, Coordinación de Asesores; César Hernández Sánchez, Dirección de Protección Civil; Júan Gutiérrez Marquez, Dirección de Concertación Política y Atención Social; Laura Nohémi Muñoz Benítez, Dirección de Desarrollo Urbano; Abraham Carro Toledo, Subdirección de Vinculación y Fomento a la Participación Ciudadana “B”; Judith Saharay Soriano Martínez, Enlace de Participación y Gestión Ciudadana En Colonias “B4”; y Moderando la Mesa, Carlos Gabriel Valdés Osorio, miembro fundador de la Unión de Vecin@s Organizadxs de Villa Coapa.

Estando a su máxima capacidad el auditorio “José Ma. Morelos y Pavón”, con la presencia de vecinos de todas las Súper Manzanas, la Unidad Habitacional “Narciso Mendoza” Villa Coapa y de diferentes colonias colindantes al polígono que ocupa la construcción de “Gran Terraza Coapa”, principalmente vecinos cuyas casas se ubican en Calzada de las Brujas.

La delegación de Tlalpan entregó carpeta con diferentes copias simples del expediente, comprometiéndose a entregar el expediente completo el jueves 14, día que se verificaría que dicha plaza tenía vialidad técnica y consenso vecinal para continuar con su construcción, quedando de manifiesto que 11 vecinos no pueden suplantar la voluntad de toda la comunidad de Coapa.

El Jueves 14 de septiembre. 18:00 se realiza la reunión en el mismo lugar con los siguientes funcionarios de la delegación: Héctor Villegas Sandoval, Coordinación de Asesores; Juan Gutiérrez Marquez, Dirección de Concertación Política y Atención Social; Abraham Carro Toledo, Subdirección de Vinculación y Fomento a la Participación Ciudadana “B”; Judith Saharay Soriano Martínez, Enlace de Participación y Gestión Ciudadana En Colonias “B4”; Franciso Pérez Lobato, Representante legal de Grupo Gigante Inmobiliaria, y moderando la mesa, Carlos Gabriel Valdés Osorio, miembro fundador de la Unión de Vecin@s Organizadxs de Villa Coapa.

En esa ocasión los vecinos procedentes de las mismas unidades, volvieron a llenar el auditorio “José Ma. Morelos y Pavón” , sin embargo, la reunión se termina de forma abrupta sin ningún acuerdo al ser infiltrada por provocadores que intimidan y agreden verbalmente a varias vecinas de la tercera edad presentes en la reunión.

Villa Coapa tiene 35000 habitantes, Calzada de Acoxpa es una de las dos vialidades más importantes de toda la zona de Coapa.

Claudia Sheinbaum Pardo Delegada en Tlalpan no se ha presentado en ningún momento en Acoxpa 610 para atender el problema más relevante de su administración.
¿Qué cosa más importante y relevante puede tener Claudia para no atender personalmente y frente a la comunidad, este hecho que pone en riesgo inminente la vida de quienes habitamos en Tlalpan?

Alfredo Valdés Osorio

Miembro fundador de la Unión de Vecin@s Organizadxs de Villa Coapa

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(Español) ¡Que viva la historia y que muera el olvido !, en memoria de Andrés Aubry

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¡Que viva la historia y que muera el olvido !

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EN MEMORIA DE ANDRÉS AUBRY   *a diez años de su partida*

20 y 21 de septiembre de 2017  |  CIDECI-UNITIERRA CHIAPAS

Presentación del libro Saberes en el Camino… de Andrés Aubry, editado por el Cideci-Unitierra

En ocasión del décimo aniversario de la partida de Andrés Aubry, el libro Saberes en el camino incluye una selección de textos de su autoría. Aunque sea brevemente, pretende recorrer los distintos momentos de su trayectoria en Chiapas y sus principales inspiraciones: la primera parte abarca los tiempos del Instituto de Asesoría Antropológica para la Región Maya, A.C. (INAREMAC) que fundó en 1974; la segunda resalta la importancia que tuvo para él la figura de Don Samuel Ruiz García; la tercera manifiesta de qué manera Andrés Aubry acompañó la lucha zapatista, de forma continua desde los primeros momentos de su aparición pública: la cuarta parte reúne algunos de los escritos más densos y profundos de sus últimos años, que recogen su amplia experiencia y reflexión.

Con este libro, queremos recordar al amigo y compañero que, un día de septiembre de 2007, no llegó al “seminario de los Jueves”, en el cual sin embargo nunca ha dejado de acompañarnos en la tarea de tejer conocimientos, aprendiendo entre todas y todos.

20 de septiembre, 18 horas

Presentación de la reedición de su libro:

San Cristóbal de las Casas. Su historia urbana, demográfica y momumental. 1528-1990.

Presentan: Rocío Noemí Martínez, Luz del Rocío Bermúdez, Jan Rus

Moderadora: Rosaluz Pérez

 

21 de septiembre, 18 horas

Presentación del libro de Andrés Aubry:

Saberes en el camino… (Compilación de artículos, 1984-2007)

Presentan: Ana Valadez, Jorge Santiago, Xuno López, Jérôme Baschet

Moderadora: Diana Itzú Gutiérrez

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CNI

(Español) DENUNCIA DEL PUEBLO DE COHUIRIMPO, RIO MAYO, SONORA

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A escasos tres días del fallecimiento del señor Severo Aguilar Ontamucha,
gobernador Tradicional del Pueblo Originario de Cohuirimpo, uno de los 8
pueblos Mayos del Estado de Sonora, las huestes del sistema de gobierno
Mexicano, por segunda vez en los últimos 3 meses, intenta despojar de una
parte del territorio que ancestralmente ha sido parte de los yoremes de
mencionado pueblo. En ésta ocasión, es la Comisión Nacional de los
Pueblos Indígenas (CDI) quien pretende construir ahí la laguna de
oxidación del drenaje de una comunidad aledaña en proceso.
Para la obra mencionada, no se tomó en cuenta a los pobladores, ni a
los legítimos dueños del terreno en cuestión, ni al gobierno tradicional,
cuya estructura se encuentra en sesión permanente desde ayer martes a las
10 de la mañana, para estar alertas ante la injusticia de que son víctimas.

El día de hoy, miércoles 13 de septiembre, acudió al lugar de los
hechos un abogado de CDI de apellido Encinas, intimidando a los
presentes, particularmente al comandante general del gobierno Tradicional
el Sr. Remedios S. Aguilar Osuna, a quien le comunica que ya hay un
proceso legal en su contra por impedir el desarrollo, obstruyendo la obra
del drenaje y por oponerse al uso del terreno.
El pueblo de Cohuirimpo fue dotado en 1890 de 7620 hectáreas, a raíz
de un acuerdo de paz firmado el 25 de dic de 1885, como colonia con
carácter especial. A diferencia de las colonias que surgieron con las leyes
de colonización y deslinde, posteriormente, durante la Revolución
Mexicana, los pobladores Nativos, fueron los primeros en luchar por los
ideales que se pretendía conquistar, abandonando involuntariamente sus
posesiones, parte de las cuales sus descendientes ocupan actualmente y
forma parte de su identidad.

Es imposible ignorar la cacería de la que fueron objeto los indígenas
de Cohuirimpo, en la época postrevolucionaria, cuando se pretendía
organizar al país eliminando los grupos étnicos. Posteriormente con la
introducción del ejido, la población fue dividida entre los nuevos
propietarios miembros y los desposeídos que a la fecha defienden con su
presencia y su identidad, el territorio que les pertenece.

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EZLN - CNI - Adherentes a la Sexta

Trip Schedule for the Indigenous Governing Council in Chiapas, October 14-19, 2017

logo-CNI-To

September 2017

To the National Indigenous Congress:
To the originary peoples of Chiapas and Mexico:
To the Chiapan and Mexican people:
To the free, alternative, autonomous, or whatever-you-call-them media:
To the national and international press:

Within the framework of the National Working Assembly between the Indigenous Governing Council and the peoples who make up the National Indigenous Congress (CNI) to be held at CIDECI, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, October 12, 13, and 19, 2017, we here inform you that individuals, groups, collectives, and organizations of the Sixth, Chiapan indigenous communities and organizations who belong to the National Indigenous Congress, and the Zapatista bases of support and EZLN Sixth Commission have organized a series of events to greet the Indigenous Governing Council—the voice, ear, and heart of the originary peoples of the CNI—which will be held in the Southeastern Mexican state of Chiapas according to the following schedule:

Saturday, October 14, 2017: Community of Guadalupe Tepeyac, MAREZ (Zapatista Autonomous Municipality in Rebellion) of “San Pedro de Michoacán.” Time undetermined, as it depends on how much time it takes to get from CIDECI to Guadalupe Tepeyac. The CIG delegation will spend the night there.

Sunday, October 15, 2017: Caracol of Morelia, MAREZ of “17 de Noviembre,” Tzotz Choj zone.  Time undetermined, as it depends on how much time it takes to get from Guadalupe Tepeyac to the caracol of Morelia. The CIG delegation will spend the night there.

Monday, October 16, 2017: Caracol of Garrucha, MAREZ of “Francisco Gómez,” Selva Tzeltal zone. Time undetermined, as it depends on how much time it takes to get from the caracol of Morelia to the caracol of Garrucha. The CIG delegation will spend the night there.

Tuesday, October 17, 2017: Caracol of Roberto Barrios, MAREZ of “Trabajo,” northern zone of Chiapas. Time undetermined, as it depends on how much time it takes to get from the caracol of Garrucha to the caracol of Roberto Barrios. The CIG delegation will spend the night there.

Wednesday, October 18, 2017: Bad government municipality of Palenque, Chiapas. 10:00am. Travel to CIDECI in San Cristóbal de las Casas. The CIG will spend the night at CIDECI.

Thursday, October 19, 2017. Caracol of Oventik, MAREZ of “San Andrés Sakamch’en de los Pobres,” Highlands zone of Chiapas. Return to CIDECI where the work of the assembly concludes.

Entry is free. There will be no distribution of food provisions, t-shirts, buckets, cement, cisterns, aluminum sheeting, baseball caps, sandwiches, juice boxes, or promises.

The free media and the paid media should register at CIDECI in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, on October 11, 12, and 13, in order to have access to specially constructed areas where they can carry out their work under appropriate conditions (especially video and photography).

Attentively,

Individuals, groups, collectives and organizations who are adherents of the Sixth in Chiapas
Indigenous communities and organizations of the National Indigenous Congress in Chiapas
Sixth Commission of the EZLN

Mexico, September 15, 2017


Updated dates and itinerary (3 Oct 2017)

Fechas y Rutas15cm

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Leonardo Boff

(Español) Brasil: un barco a la deriva

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La gravedad de nuestra crisis generalizada hace que nos sintamos como un barco a la deriva, a merced de los vientos y de las olas. El timonel, el presidente, está acusado de delitos, rodeado de marujos-piratas, en su mayoría (con nobles excepciones) igualmente corruptos o acusados de otros delitos. Es increíble que un presidente, detestado por el 90% de la población, sin ninguna credibilidad ni carisma, quiera gobernar un barco a la deriva.

 

No sé si es obstinación o vanidad, elevada a un grado estratosférico. Pero, impávido, sigue ahí en palacio, comprando votos, otorgando beneficios, corrompiendo a ya corruptos para evitar responder en el STF a las duras acusaciones que le son imputadas. Es prácticamente prisionero de sí mismo, pues dondequiera que aparece en público, oye pronto el grito: “fuera Temer”.

 

Es una vergüenza internacional haber llegado a este punto, después de haber conocido la admiración de tantos países por las políticas valientes hechas en favor de las grandes mayorías empobrecidas gracias a los gobiernos progresistas de Lula y Dilma.

 

La difamación de los opositores, apoyados por grupos ligados al stablishment internacional, que quiere alinear a todos con sus estrategias, puede intentar satanizar la figura de Lula y deshacer el mérito de los beneficios que él propició a los desheredados de la tierra. No están consiguiendo llegar al corazón del pueblo. Este lo sabe y testimonia: «A pesar de errores y equivocaciones, es innegable que Lula siempre amó a los pobres y estuvo de nuestro lado. Más que el pan, la luz, la casa, el acceso a la educación técnica o superior, nos devolvió dignidad; ahora somos personas, ya no estamos condenados a la invisibilidad social».

 

Quieren destruir a Lula como líder político y como persona. No lo conseguirán, porque la mentira, la deformación, la voluntad rabiosa y persecutoria de un juez justiciero, que juzga más por la rabia que por el derecho, jamás van a desfigurar a alguien que se transformó en un símbolo y en un arquetipo en Brasil y en el mundo.

 

Dicen los analistas de la psicología profunda de C. G. Jung que quien se transforma en símbolo por la saga de su vida y por el bien que ha hecho a los otros, se vuelve indestructible. Se volvió símbolo de un poder político benéfico para los más desvalidos de nuestra historia, marcados con muchas heridas. El símbolo penetra en la profundidad de las personas. Ahorra palabras. Habla por sí mismo. El símbolo posee un carácter numinoso que atrae la atención de los oyentes, hasta de los escépticos. El carisma es la irradiación más potente que conocemos. Lula tiene ese carisma que se traduce en la ternura para con los humildes y en el vigor con el que lleva adelante su causa libertaria. Ellos, antes silenciados, se sienten representados por él.

 

Además de símbolo, Lula se transformó en un arquetipo del líder cuidador y servidor. Este tipo de líder, según los mismos analistas junguianos, sirve a una causa que es mayor que él mismo, la causa de los sin nombre y de los sin vez. Ellos sostienen que este tipo de líder hace cosas que parecen imposibles. Evoca en sus seguidores los arquetipos escondidos de superarse también y de sentirse parte de la sociedad. Esto se expresa en las palabras de muchos que dicen: “al votarle a él, nos estamos votando a nosotros mismos. Hasta hoy teníamos que votar a nuestros opresores, ahora votamos a alguien que es uno de nosotros y que puede reforzar nuestra liberación”.

 

La actuación política de Lula tiene una relevancia de magnitud histórica. Él tiene conciencia de este desafío formulado por uno de los mejores entre nosotros, Celso Furtado, en su libro Brasil: la construcción interrumpida (1992): «Se trata de saber si tenemos un futuro como nación que cuenta en la construcción del devenir humano. O si prevalecerán las fuerzas que se empeñan en interrumpir nuestro proceso histórico de formación de un Estado-nación».

 

Lo que nos duele es constatar que el gobierno actual se empeña en interrumpir ese proceso, con la violación de la democracia y de la constitución, con los ajustes y las privatizaciones y hasta con la venta de tierras nacionales a extranjeros.

 

Se dejan neocolonizar para ser meros exportadores de commodities, en vez de crear las condiciones favorables para concluir la fundación de nuestro país. Además de corruptos, son vendepatrias, cínicamente indiferentes a la suerte de millones de personas que de la pobreza están cayendo en la miseria y de la miseria en la indigencia.

 

Tenemos que guardar los nombres de estos políticos traidores de los anhelos populares. Representan más sus intereses personales y corporativos o los de aquellos empresarios que les financiaron las campañas, que los intereses colectivos del pueblo. Que las urnas los condenen, negándoles la victoria a través del voto.

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CNI

(Español) CONGRESO NACIONAL INDÍGENA CONVOCA A ASAMBLEA NACIONAL DE TRABAJO CIG-CNI DEL 11 AL 19 DE OCTUBRE EN TERRITORIO ZAPATISTA

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Convocatoria Asamblea en Octubre
13 SEPTIEMBRE, 2017

A los pueblos originarios de México,

A las y los concejales del Concejo Indígena de Gobierno.

 

Por acuerdo alcanzado en la Asamblea del Congreso Nacional Indígena (CNI) los días 26, 27 y 28 de mayo de 2017, en el sentido de realizar una nueva Asamblea Nacional en el mes de octubre en el estado de Chiapas, en territorio zapatista; los pueblos, naciones, tribus y barrios indígenas participantes en el CNI, llamamos a las comunidades originarias que somos, a nombrar delegados y delegadas para continuar el camino que nos hemos propuesto.

Considerando:

Que el despojo, la represión, la explotación y el desprecio en contra de nuestros pueblos no cesa y por el contrario se vuelve cada día más violento y descarado, y que en colectivo hemos decidido que nuestra respuesta será la organización, la resistencia y rebeldía.
Que el Concejo Indígena de Gobierno para México (CIG) se ha fortalecido con la representación de pueblos, naciones y tribus originarias de la mayor parte de la geografía indígena de nuestro país, y que se ha propuesto la construcción de una agenda anticapitalista en 9 grupos de trabajo, para llamar a todos los pueblos del campo y las ciudades a organizarnos para parar la guerra impuesta por los poderosos.
Que el CNI hemos venido hilando redes de apoyo y solidaridad por todo el país, que desde abajo van tejiendo el nuevo país  y el nuevo mundo que necesitamos.
Que llegó la hora del florecimiento de los pueblos y de que nuestra palabra, portadora del dolor de este país, de la dignidad y la vida de nuestros pueblos,a través del CIG, haga retemblar la tierra:

CONVOCAMOS A LA ASAMBLEA NACIONAL DE TRABAJO ENTRE EL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO Y LOS PUEBLOS QUE INTEGRAN EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

A realizarse del 11 al 19 de Octubre de 2017 en territorio zapatista, Chiapas, bajo el siguiente orden:

11 de octubre: Llegada y registro de delegad@s de los pueblos integrantes del CNI, de concejal@s del CIG. En instalaciones del CIDECI-UniTierra, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
12 de octubre: Asamblea inaugural y discusión en mesas de acuerdo a los 9 grupos de trabajo del CIG. En las instalaciones del CIDECI-UniTierra.
13 de octubre: Conclusión de las mesas de trabajo y trabajo en plenaria. En las instalaciones del CIDECI-UniTierra.
14 al 19 de octubre: Recorrido por varios puntos de Chiapas organizado por las comunidades zapatistas para saludar al CIG y la vocera.
19 de octubre: Conclusión de nuestra asamblea general.

Se solicita a las delegaciones confirmar de inmediato su asistencia a través del correo electrónico catedrajuanchavez@congresonacionalindigena.org

La sesión de los días 12 y 13 de octubre será exclusiva para delegad@s del CNI y concejal@s del CIG, pudiendo participar como observadores quienes sean expresamente invitad@s por la Comisión de Coordinación y Seguimiento del CIG.

Las sedes y fechas del recorrido del 14 al 19 de octubre, así como las reglas de asistencia para quienes no pertenezcan al CIG, al CNI, o sean sus invitados, serán definidas y dadas a conocer por la Comisión Sexta del EZLN.

ATENTAMENTE

A 10 de septiembre de 2017.

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Más Un México Sin Nosotros

      Congreso Nacional Indígena

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(Español) Marchan contra proyecto eólico en Unión Hidalgo, Oaxaca

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Domingo 3 de septiembre de 2017

Unión Hidalgo, Oax.

Unos 500 pobladores de esta comunidad zapoteca marcharon para rechazar la instalación del nuevo parque eólico Gunna Sicarú, que sin previa consulta pretende construir la filial en el estado de Électricité de France (EDF).

Partieron de la explanada en compañía de representantes de Juchitán, San Blas Atempa, Álvaro Obregón, Ciudad Ixtepec y Santa María Xadani, San Mateo y Santa María del Mar, que mantienen resistencia ante los megaproyectos mineros y eólicos en el istmo de Tehuantepec.

Denunciaron la violación al derecho a la consulta indígena, debido a que, sin tomarlos en cuenta, en junio de 2016 la comisión reguladora de la Secretaría de Energía otorgó a EDF un permiso de construcción para el parque eólico RES/1219/2017.

Según el documento la empresa eólica contará con 96 aerogeneradores que tienen capacidad de 2.625 megavatios cada uno para generar hasta 252 megavatios. La producción anual estimada sería de 825.7 gigavatios hora por un tiempo de 30 años.

La marcha concluyó con un mitin frente a la explanada del palacio municipal, donde aseguraron que se trata de una imposición, pues se violentó el derecho a la consulta libre e informada conforme al convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Oscar Marín Gómez, representante de los bienes comunales manifestó que no se oponen al desarrollo social, pero criticó que los 23 parques eólicos instalados en el corredor del istmo de Tehuantepec lejos de ofrecer desarrollo a los habitantes han dejado conflictos sociales, económicos y políticos.

Explicó que las tierras de Unión Hidalgo son comunales porque existe un decreto presidencial de 1964; sin embargo, hay pobladores que se han adueñado de las tierras y las han cambiado a pequeñas propiedades.

Ahora dicen que son suyas, sin importarles el daño ambiental que provoca la colocación de las turbinas que requieren cientos de toneladas de cemento. La empresa Demex usó terrenos de nuestra reserva ecológica y ahora viene EDF, que con apoyos a escuelas, intenta convencernos de que habrá progreso, dijo.

El progreso como bandera

Guadalupe Ramírez, representante del grupo de mujeres indígenas defensoras de la Vida de Unión Hidalgo rechazó que con la llegada del segundo parque eólico a la comunidad el progreso llegue a la comunidad zapoteca, por lo que pidió al pueblo defender su territorio.

Según el gobernador de Oaxaca, Alejandro Murat, el nuevo parque eólico que se instalará dejará una derrama económica de 600 mil millones de pesos a la entidad. En esta marcha participaron como observadores representantes de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca y de la agrupación Proyecto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.