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Jacobin

(Español) Paz entre nosotros, guerra a los señores. Una tradición rebelde de alianzas

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En este texto, dos militantes de la organización brasileña ‘Tejido de los Pueblos’ nos recuerdan siglos de resistencia indígena y negra contra el capitalismo colonial brasileño, rescatando la herencia de una tradición de rebeliones que indican la necesidad de repensar alianzas entre los pueblos, para conquistar la tierra y el territorio.

(Ensayo publicado originalmente en portugués en la revista brasileña Jacobin. Traducción: Carlos Aguirre Rojas.)

Por Erahsto Felício y Joelson Ferreira

En el momento en que escribimos estas palabras, el mal gobierno brasileño galopa veloz hacia el fascismo. Pero el Estado brasileño es, no obstante y desde su propio nacimiento, una verdadera máquina de guerra en contra de los pueblos. Pues el bolsonarismo no creó un tipo de violencia nueva, sino que la novedad hoy consiste en que un importante sector de las clases dominantes no se preocupa ya en maquillar su apariencia, o en engañar a la opinión pública con urbanidades típicas de la hipocresía de los neoliberales. Lo que llamamos “Brasil” fue siempre un genocidio racista estructurado sobre la base de la esclavitud. Por eso, no existe “retorno normal” para las mayorías oprimidas que viven en las favelas, en los campos, en las orillas de los ríos o en los bosques. Nuestros pueblos siguen en riesgo, incluso bajo los gobiernos “democráticos y populares”. Y esto incluye desde los Quilombos de Alcántara en Maranhão (violados por el gobierno “comunista” de Flávio Dino) hasta el pueblo indígena Juruna en la construcción de Belo Monte (en el gobierno do PT de Lula y Dilma). En el capitalismo no existe, nunca existió, porque no puede existir, paz para los pueblos.

Mirando atentamente la actual coyuntura, no se ve ninguna señal de que las instituciones de la República van a utilizar sus frenos y contrapesos para impedir un fascismo subcontratado de las milicias y de los grupos paramilitares de los fanáticos anticomunistas. Porque es difícil imaginar a los militares entregando tranquilamente el poder, después de los crímenes cometidos por este gobierno en la destrucción desenfrenada de la tierra o en el ocultamiento de los muertos generados por la pandemia —que pasarán de los cien mil hermanos y hermanas seguramente—.

La tarea que nuestro tiempo nos impone no es, por lo tanto, solamente la de derrotar al bolsonarismo como fuerza política. Es preciso, también, derrotar al racismo como estructura de poder político y desmontar la lógica de desigualdad del neoliberalismo. En este sentido, la izquierda institucional brasileña ya intentó su propio camino, pero con el máximo respeto que tenemos a esos compañeros, pensamos que ha llegado la hora de intentar un camino diferente. Y ahí es donde una larga historia de rebeliones de los pueblos, en todo el territorio brasileño, tiene todavía muchas cosas que enseñarnos.

EL CAMINO DE LOS DE ABAJO

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#RodadaconCariñx

(Español) Rodada e Instalación de Bici Blanca en Memoria de Carolina Espinosa Caballero (08 agosto 2020)

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Desde la familia, amigxs, bandas musicales (Sonora Criminal, Valentina Conde & La Voluntad) y colectivas feministas (Voces Afectivas, Red Latinoamericana Feminista: espacios comunitarios de autocuidado) en las cuales Cariñx, como amorosamente le decían quienes la conocían, participaba activamente se convoca a todas las personas y medios de comunicación este ​SÁBADO 8 de AGOSTO a las 12 HORAS​, a la ​“Rodada con Cariñx”, en Memoria de Carolina Espinosa Caballero ​a quien se le arrebató la vida injustamente.

Carolina y su compañero, Fausto Hermida Veites, volvían a casa en bicicleta la madrugada del sábado 1 de agosto. Circulaban sobre la ciclovía de Av. Patriotismo, al cruce con Puente La Morena cuando fueron atropellados por un hombre que conducía a exceso de velocidad y en estado de ebriedad. La muerte de Cariñx no fue un accidente. Fue una muerte violenta propiciada por este sistema patriarcal que insiste en no respetar la vida. Un sistema que beneficia el privilegio de algunos pocos por la vida de otros.
¡Justicia para Caro y Fausto!

En México mueren cada año entre 13 y 25 mil personas a causa de accidentes viales. En la Ciudad de México ocurren, al menos, 3 de éstos al día y mueren mil personas al año. Estos accidentes viales se podrían evitar y prevenir su fatalidad, si las autoridades correspondientes fueran responsables con la fiscalización del reglamento de tránsito para que sea respetado por lxs ciudadanxs, y se garantizara un sistema eficaz de seguridad vial para quienes habitamos esta ciudad.

La cita es el ​sábado 8 de agosto de 2020 a las ​12 horas en el Parque Mascarones, ubicado a una cuadra de Metro San Cosme​. De ahí se partirá en caravana de bicicletas sobre Av. Insurgentes, haciendo una parada en la Secretaría de Seguridad Ciudadana donde se leerá un pronunciamiento; podrán participar ciudadanxs que quieran acompañar en auto. ​El punto de arribo será Avenida Patriotismo esquina Puente de La Morena, donde se realizará una ofrenda, un acto artístico, se instalará la bicicleta blanca en el lugar de los hechos y se dará lectura a un comunicado colectivo.

Carolina era una artista, intelectual, feminista, educadora popular, historiadora, directora de arte, editora, música, cantante pero sobre todo amiga. Trabajaba como educadora de un bachillerato popular enseñando inglés a estudiantes muy jóvenes que no sabían que aprender podía ser tan divertido. Cuidaba su familia nueva con su compañero Fausto, y sus gatitas Aretha y Siouxsie, y cada día se sentía más contenta con su colectiva feminista. Era sencilla porque no necesitaba más que amor para vivir… la escuchamos diciendo por el micrófono: ámense.

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Regeneración Radio

(Español) 6 años del derrame: impunidad y promesas incumplidas en Río Sonora

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Por Sandra Suaste
El olor a azufre se percibió en el ambiente aquel día del derrame. Un toro bebió agua y murió al instante. Los niños de la comunidad adquirieron daños en la piel y elevados niveles de plomo en la sangre. Grupo México provocó la devastación de las milpas; secaron los árboles. En el Río Sonora, el 6 de agosto de 2014, todo cambió.

Han pasado 6 años del desbordamiento provocado por la empresa minera, que afectó a siete municipios: Arizpe, Banámichi, Huepac, San Felipe de Jesús, Aconchi, Baviácora y Ures.

El Comité de Cuencas Río Sonora demanda atención, pues el gobierno de Andrés Manuel López Obrador generó “altas expectativas sobre el caso”; sin embargo, hasta el momento no han visto respuestas claras: “Cuando las promesas incumplidas terminan en que sigamos consumiendo agua contaminada, se está incurriendo en una violación de los derechos humanos. Queremos acciones, no palabras. De discursos estamos cansados”, afirman.

40,000
Metros cúbicos de ácido sulfatado de cobre se mezclaron con la cuenca
El Río Sonora nunca tuvo tonalidades rojizas, hasta aquel miércoles en que 40 mil metros cúbicos de ácido sulfatado de cobre se mezclaron con la cuenca. Hubo un tiempo en que fue cristalino y sin olor. El ganado podía beber. Los niños bañarse y los cultivos -con los que se alimentaba la población- crecían a un costado.
Desde entonces, los afectados “no tienen ninguna certeza sobre la calidad del agua que consumen”, denuncia el Proyecto sobre Organización, Desarrollo, Educación e Investigación (PODER), en su informe “Río Sonora 6 años de promesas incumplidas. Voces de los Comités de Cuenca”.

“Quién sabe si es el agua o la tierra contaminada. Ya no podemos subsistir”, dice un habitante de Sonora. Su cabeza es cubierta por un sombrero corto. Su camisa de cuadros deja ver algunas arrugas en su piel. Antes del derrame cultivaba 40 hectáreas de calabaza, ahora, con mucho esfuerzo, tan solo cultiva 6.

Raúl tiene ocho años de edad. Ya no soporta más los piquetes de agujas. Pero son necesarios: “Dice el doctor que puedo tener problemas neurológicos más adelante”. Sus papás se alertaron cuando las ampollas y llagas aparecieron en su cuerpo. Es uno de los casos que documentó PODER durante estos años.

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Mumia Abu-Jamal

(Español) Mumia Abu-Jamal: “Un pequeño asunto de historia”

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Por Mumia Abu-Jamal

Cuando era joven, realmente un niño, descubrí que las peluquerías eran lugares fascinantes porque los hombres se reunían allí en un ambiente de familiaridad relajada y discutían cosas que no solían hacer en ningún otro lado.

Escuchaba historias de antiguos imperios africanos y de caminos desconocidos de la Historia Negra. Escuchaba el nombre del brillante historiador autodidacta J. A. Rogers, y buscaba sus obras en muchas librerías sin éxito.

Pensé en esos días debido a una cita poco conocida mencionada por dos eruditos historiadores negros, Ishakamusha Barashango and Lerone Bennet. La cita era de Thomas Jefferson, presidente y dueño de esclavos, y reflejaba su naturaleza paradójica.

Dijo Jefferson de la esclavitud africana en Estados Unidos: “Una hora en tales condiciones estuvo cargada de más miseria que la sufrida en décadas por los estadounidenses blancos bajo los británicos antes de levantarse en rebelión”.

Esta es una declaración bastante sorprendente, porque además de ser dueño de esclavos estadounidense, también era un revolucionario.

Nos dice a todos que Jefferson conoció bien las miserias infligidas por él y su clase; incluso se podría decir que las conoció íntimamente.

Si tomamos a Jefferson en serio, esto sugiere algo más: que los Negros tienen un mayor derecho a la revolución que los estadounidenses británicos tuvieron bajo un rey extranjero lejano.

Piensen en eso. Un pequeño asunto de historia.

Desde la nación encarcelada soy Mumia Abu Jamal.

Imagen gracias a Charly Conde A.K.A Abret
—(c)’20maj
27 de julio de 2020
Audio grabado por Noelle Hanrahan, http://www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México

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Ejido San Sebastián Bachajón Adherentes a La Sexta Declaración de la Selva Lacandona

(Español) Comunicado del Ejido San Sebastián Bachajón (04 agosto 2020)

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EN EJIDO SAN SEBASTIÁN BACHAJÓN ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS, MÉXICO.  A 4 DE AGOSTO 2020.

A los medios de comunicación.

Al pueblo de México y el mundo.

Reciban un saludo combativo para sus organizaciones y pueblos en resistencia de parte de los adherentes a la Sexta Declaración del ejido San Sebastián Bachajón. Deseamos que mantengan la fortaleza y el ánimo en estos momentos difíciles por la contingencia sanitaria. Las violaciones a derechos humanos y la injusticia no se detiene ante la pandemia, sino que se hacen más constantes y generan muchas víctimas de los abusos del mal gobierno.

Es por eso, que como organización indígena autónoma NOS SOLIDARIZAMOS con el hermano indígena Miguel Espinoza Gutiérrez, originario de la comunidad Tierra y Libertad, municipio de Chilón, Chiapas porque su hijo de 17 años de edad fue detenido ilegalmente, torturado y está recluido en la cárcel de adultos de Ocosingo, Chiapas desde 02 de junio de 2020 y después de un mes lo llevaron a Berriozabal en el centro de internamiento de adolescentes

Miguel Espinoza Gutiérrez y su hijo Benjamín, es de la zona norte del Estado de Chiapas, agricultor y familia de muy escasos recursos económicos. Son víctimas de injusticias cometidas por parte del Estado, ya que el señor Miguel Espinoza, nos informó la privación de la libertad de manera arbitraria a su menor hijo Benjamín, el pasado 2 de junio 2020, por la Policía Municipal de Chilón, Chiapas y pobladores de la comunidad nueva Jerusalén, del mismo municipio. Lo acusan injustamente de un homicidio en la comunidad de Jerusalén.

Desde la detención arbitraria de su hijo, lo mantuvieron incomunicado sin saber el paradero del menor, hasta el día 11 de julio 2020, se localizó el menor por medio de acciones jurídicas.

Personas de la comunidad Tierra y Libertad, señalaron que en la detención del menor iba brutalmente golpeado.

Miguel Espinoza, padre del menor nos pide el apoyo para solidarizarnos con su familia, al ser víctimas de estos actos inhumanos.

Refiere el Padre de Benjamín que tuvieron conocimiento de un hecho en la comunidad Nueva Jerusalén, municipio de Chilón, lo cual el día sábado 31 de mayo 2020 en la mañana, se trasladaron a dicha comunidad para ver lo que estaba sucediendo.

Señalaron que el día de los hechos, estuvieron todo el día y tarde con su familia e hijos en la comunidad Tierra y Libertad, municipio de Chilón, incluyendo su menor hijo, descansaron como a las 7pm, porque estaba lloviendo en ese día, menciona que nadie de su familia salió de noche.

El domingo 31 de mayo 2020, en la madrugada recibieron la noticia de una persona de nombre Francisco Sánchez Espinosa que fue asesinado en su domicilio en la comunidad Jerusalén municipio de Chilón, Chiapas, dicha noticia se enteraron a través de los vecinos de la comunidad.

 Como comunidades indígenas se solidarizaron por esos hechos, es por ello que se trasladaron a la comunidad Jerusalén, comunidad que se ubica a 40 minutos de su domicilio para apoyar a la familia de la víctima, llegando en la comunidad Jerusalén, algunos testigos del lugar manifestaron que el asesino huyó hacia un barranco y dejó rastros de caída, todo el día domingo estuvieron buscando el responsable, es por ello que el día lunes 1 de junio de 2020 continuaron con la búsqueda.

 Por lo que el día lunes 01 de junio de 2020, por acuerdo de más de cuatro comunidades presentes acordaron de que se desvistieran todos los hombres presentes tanto como las personas de la comunidad Tierra y Libertad, gente de la comunidad Jerusalén y otras tres o cuatro comunidades que también se solidarizaron sobre los hechos.  Antes del mediodía se desvistieron todos incluyendo el menor hijo del señor Miguel, para identificar las señas o lesiones de la caída, lo cual nadie de los presentes salió con señas de sospecha.

 Ese mismo día lunes 1 de junio 2020, en la comunidad Jerusalén donde sucedieron los hechos, ya estaba detenido en la cárcel comunitaria de Jerusalén un señor de nombre Rafael Sánchez Gutiérrez, quien días de los hechos había amenazado de muerte al finado Francisco Sánchez Espinosa.

 En ese día 1 de junio, por acuerdo de todas las comunidades presentes acordaron cobrarle como multa y reparación de daño la cantidad de $70, 000.00 setenta mil pesos y un ganado, el ganado lo comieron entre todas las comunidades solidarias.

 El día martes 02 de junio 2020, participaron todos en el entierro sin saber que en ese día le echarían la culpa a Benjamín, la gente de la comunidad empezó a amenazar de que su hijo es el responsable, llamaron a la Policía Municipal de Chilón, sin tener orden de aprehensión entraron hasta en el domicilio del Señor Miguel y Benjamín, para sacar a su hijo y llevarlo detenido, sin tener las pruebas suficientes para responsabilizarlo, lo llevaron detenido sin informarle a los familiares a donde se lo llevaron.

 La detención del menor, se suma a un caso más de detenciones arbitrarias y actos de tortura en Chiapas, toda vez que sus captores entraron en el domicilio y sin ninguna orden de aprehensión detienen al menor Benjamín bajo violencia, solo porque personas de la comunidad nueva Jerusalén solicitaron a los elementos de detener al menor, tales hechos en su detención no constituían un hecho flagrante y tampoco tenían orden de aprehensión.

A pesar de las graves violaciones a derechos humanos cometidos en su agravio, fue sometido a una autoridad incompetente para la determinación de su situación jurídica, en este caso fue privado de la libertad en un centro de internamiento para adultos en la ciudad de Ocosingo, Chiapas, “CERSS #16, El Encino” y vinculado a proceso en un procedimiento para adultos.

Después de estar durante más de un mes bajo custodia de una autoridad incompetente para resolver su situación jurídica relativa a la minoría de edad, las autoridades al reconocer la minoría de edad y tener el conocimiento de que fue presentado ante una autoridad incompetente y sujeto a un procedimiento para adultos, determinan reconocer la minoría de edad y remiten el expediente y traslado a una autoridad especializada en atención a menores en Berriozábal, Chiapas,  y esta última autoridad, en vez de ponerlo en libertad por tener conocimiento de las graves violaciones a derechos humanos en contra del menor, determinan vincularlo nuevamente a proceso penal.

En la comunicación recibida por parte del menor, manifestó haber sufrido golpes por parte de sus captores durante el traslado hacia una autoridad judicial, inclusive manifestó haber sido golpeado por los mismos elementos de la Policía Municipal de Chilón, Chiapas ante el ministerio público.

Y sin duda estos actos cobardes de los elementos municipales, son actos que día a día en los medios de comunicación y plataformas sociales se visibilizan, tal cual como el testimonio del menor, ha vivido compañeros de la Sexta, ser torturados para incriminarse, es lo que vive las comunidades indígenas, por el hecho de ser indígenas las autoridades lo toman como personas con menos derechos, porque hay más ataques a personas de comunidades indígenas que a políticos que han saqueado el país o a los que se llevan millonadas, ellos son intocables, a estos los llevan al Hospital como a Lozoya.

Mantienen al menor privado de la libertad en un centro especializado para menores, después de estar más de un mes en un centro para adultos, sin importar si se cometieron torturas y violaciones a derechos humanos en su agravio, las autoridades vinculan nuevamente a proceso penal.

Exigimos justicia y libertad inmediata para el Benjamín, asimismo la libertad de nuestros compañeros presos de san Sebastián Bachajón, Santiago Moreno Pérez, Manuel Moreno Jiménez y Victorio Moreno Jiménez recluidos en el CERSS 16 de Ocosingo, Chiapas.

Solicitamos solidaridad para difundir esta información.

Desde la zona norte del estado de Chiapas las mujeres y hombres de San Sebastián enviamos saludos combativos.

 Nunca más un México sin nosotros

Tierra y libertad

¡Zapata vive!

¡Hasta la victoria siempre!

Presos políticos ¡libertad!

¡Juan Vázquez guzmán vive, la lucha de Bachajón sigue!

¡Juan Carlos Gómez Silvano vive, la lucha de Bachajón sigue!

¡No al despojo de los territorios indígenas!

¡Fuera los policías estatales de nuestro territorio indígena!

¡Presentación inmediata a los compañeros desaparecidos y asesinados de la Normal Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa!

¡JUSTICIA PARA NUESTRO COMPAÑERO JUAN VÁZQUEZ GUZMÁN, AYOTZINAPA, ACTEAL, ABC, ATENCO!

radio

(Español) Conferencia: Las luchas de los pueblos indígenas de México contra la pandemia y el neoliberalismo (8 agosto)

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Las luchas de los pueblos indígenas de México contra la pandemia y el neoliberalismo

Conferencia en español traducida al inglés

Dos oradores del Congreso Nacional Indígena de México (CNI), Carlos González, un abogado agrario que ha representado a comunidades en resistencia y en defensa de sus territorios, y Bettina Cruz, defensora de derechos humanos y la tierra y miembro del Consejo de Gobierno Indígena CNI de Juchitán, Oaxaca, discutirán la situación actual y la lucha de las comunidades organizadas en el CNI. Abordarán cuestiones relacionadas con:

-Qué es el CNI y cómo luchan y se organizan sus comunidades.

-Cómo la pandemia de covid afecta a las comunidades indígenas en México.

-Cómo las ruedas del neoliberalismo no se han detenido en México durante la pandemia.

-Cuál es la perspectiva del CNI del nuevo acuerdo comercial impuesto por la administración Trump a México (T-MEC)

Además, discutiremos la relevancia de las luchas del CNI desde una perspectiva zapatista para las luchas en los Estados Unidos.

Más información—Facebook Event:

https://www.facebook.com/events/1569246973243098

 The Struggles of the Indigenous Peoples of Mexico against the Pandemic and Neoliberalism

The conference will be in Spanish with English interpretation

Two speakers from the National Indigenous Congress of Mexico (CNI), Carlos Gonzalez, a lawyer who has represented communities in resistance defending their territories, and Bettina Cruz, human rights and land defender and member of the CNI Indigenous Governing Council from Juchitán, Oaxaca will discuss the current situation and the struggle of communities organized in the CNI. They will address issues related to:

-What the CNI is and how its communities fight and organize.

-How the covid pandemic affects the indigenous communities in Mexico.

-How the wheels of Neoliberalism have not stopped in Mexico during the pandemic.

-What is the CNI perspective of the new trade agreement imposed by the Trump administration to Mexico (T-MEC).

In addition, we will discuss in the conference the relevance of CNI struggles from a Zapatista perspective to our struggles in the U.S.

 

 

radio
Radio Zapote/Radio Temblor

(Español) Revuelta Radial: “Represiones de Estado y Búsqueda de Justicia” (México,Colombia,Argentina,Guatemala)

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✦✦Tercera Revuelta Radial x el Apoto Mutuo✦✦ 
✧✧ Cadenazo de Medios Libres✧✧


Mesa de análisis Representaciones de Estado y Búsqueda de Justicia Con México Colombia Argentina Guatemala: Casos de desaparición forzada. Nos acompañan:

  • Nora Cortiñas, militante y defensora de los derechos humanos en Argentina, cofundadora de Madres de Plaza de Mayo
  • Pablo Montenegro del Área de prensa de La Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas 
  • Temilda Venegas. Lideresa social x los derechos humanos en Colombia
  • Omar García. Normalista de la normar rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa

☞☞Moderan: Caracol _ Radio Zapote (México) y Olmedo _ Radio Temblor (Panamá)

♪ Música:
Agua y Sal – Grupo Tlacolol

radio
Noticias de Abajo ML

(Español) Noticias de Abajo 03 Agosto 2020 #LaRevueltaContinua

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ROMPIENDO FRONTERAS

BOLIVIA: Paro y movilizaciones contra la Dictadura de Añez, exigen elecciones para septiembre. Con info de Resumen Latinoamericano, Redes bolivianas. Resumen Latinoamericano
EUA: Continua la represión selectiva a manifestantes en EUA. Por Yisus &Asesinan a manifestante de BLM en Texas. Por Mijail
GRECIA: El gobierno prohibe y reprime las manifestaciones públicas.
https://es.crimethinc.com/2020/07/15/grecia-tutto-sta-venendo-a-galla-recessione-imminente-il-divieto-della-liberta-di-assembramento-e-la-morte-di-vassilis-maggos
PANAMA: Tercera semana de protestas contra reforma laboral Radio temblor

 DESDE EL OMBLIGO DEL MONSTRUO
MEXICO: Asesinatos de defensores de derechos humanos y el territorio. Un balance a la justicia en la 4t  Por Victor Caballero de Aequus
MEXICO: Jornada de lucha por el aborto gratuito, seguro, legal; por la maternidad deseada y consiente y la liberacion sexual de las mujeres. Noticias de abajo
CDMX: Rodadas de resistencia contra los megaproyectos en CDMX. Por Juan Perez
OAXACA: Frente al olvido del Estado, autonomía y solidaridad de los pueblos mén disste de la Sierra Sur de Oaxaca. Desinformemonos, Codedi, Cimarronez.
VERACRUZ CDMX: Narvarte: Herida Abierta. Alejandra, Yesenia, Mile, Nadia y Rubén. Ellas fueron las víctimas en un caso que, después de 5 años. Video de Articulo 19.

Música:
Es semilla – Falla en el sistema
Likuacumbia – Sonora Criminal
Almas Rebeldes – Evelyn Cornejo

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Proyecto Samir

(Español) Proyecto Samir: en defensa de la vida y un habitar digno

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Proyecto Samir from Terraceria Audiovisual on Vimeo.

Estamos buscando financiar colectivamente la construcción de la casa de la familia Flores Velázquez, en la comunidad de Amilcingo, Morelos.

La casa será la materialización del agradecimiento y la retribución de un poquito de todo lo que dio Samir a su pueblo, a los pueblos que lo conocieron y a la gente que lo conocimos. Es parte de lo que dejó sembrado. El “Proyecto Samir” es un acto de justicia no sólo para la familia Flores Velázquez o la comunidad de Amilcingo o los pueblos de Morelos: la construcción de la casa aporta a la dignidad y a la justicia…

Este proyecto comenzó en el 2019, después del asesinato de Samir Flores Soberanes, participante de la resistencia comunitaria de su pueblo por la defensa de la vida, la tierra, el agua y el territorio. Como parte del cariño y cuidado colectivo hacia su familia -su compañera, hijas e hijo- nos hemos organizado para construir colectivamente la vivienda que habían imaginado junto con Samir.

Sigue estos enlaces para conocer y apoyar este proyecto: https://proyectosamir.wordpress.com/

https://donadora.org/campanas/proyecto-samir

 

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Agencia SubVersiones

(Español) 2 de agosto, el natalicio de Samir

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Por la Colectiva Fugaz en solidaridad con la comunidad de Amilcingo.

Samir Flores Soberanes era oriundo de la comunidad de Amilcingo, en Morelos, y hoy estaría cumpliendo 38 años, sin embargo el 20 de febrero del 2019 fue asesinado en la entrada de su casa. Entre muchas otras cosas, Samir era padre, hermano, esposo y amigo del pueblo. Era campesino, herrero, locutor de la Radio Comunitaria Amilcinko y maestro solidario en la Escuela Primaria que actualmente lleva su nombre.

Desde que se creó la radio, Samir inundaba con su voz las casas de Amilcingo a través del programa Amanecer ranchero, creando un paisaje sonoro que llegaba a los oídos de quienes lo escuchaban e inevitablemente incitaba a los radioescuchas a reflexionar sobre los acontecimientos más importantes del momento.

Amilcingo y muchas personas más decidieron recordar y festejar a Samir este 2 de agosto, porque fue una alegría conocerlo y mientras vivió construyó lazos de amistad, solidaridad y resistencia profundos. Este año, se convocó a conmemorar como es debido a Samir, con actos para invocar su recuerdo y poner en evidencia las injusticias, acciones que nazcan y se expresen desde la resistencia y la organización, desde diferentes luchas ya sean por el territorio, en contra de la violencia, por la verdad, la memoria y la justicia.

Esta acción es un acto de solidaridad y memoria, es reconocer la lucha de Samir, y de la comunidad de Amilcingo, que siguen en resistencia y hasta ahora, junto a otros pueblos, han impedido que entre en operaciones el Proyecto Integral Morelos (PIM), que desde el 2012 se ha intentado imponer en la región oriente de Morelos y partes de Tlaxcala y Puebla. El PIM consta de tres megaproyectos para la generación de energía; dos termoeléctricas de ciclo combinado en la comunidad de Huexca, un gasoducto que sale de Tlaxcala y se conecta con las termoeléctricas y un acueducto que pretende llevarse el agua del río Cuautla.

El funcionamiento del megaproyecto llevaría riesgos graves para las poblaciones por las que pasan. Desde riesgos a la salud de los pobladores, hasta la posibilidad de la explosión del gasoducto, ya que pasaría a unos metros del volcán Popocatépetl, conocido por ser de los más activos de Latinoamérica. Además, las comunidades han demostrado que este tipo de megaproyectos conlleva otras amenazas a su forma de habitar el territorio. Si se llegara a poner en funcionamiento cambiaría la forma de vida de los pueblos. De ser dueños de su territorio y sus campos de cultivo, pasarían a ser trabajadores de las empresas. Cambiaría la forma y el significado del territorio para la gente que lo habita. Por estos actos de exterminio es que las comunidades les llaman ‘megaproyectos de muerte’, no es ninguna metáfora.

Desde que comenzaron los planes de su implementación, varios pueblos de la región se organizaron en un frente común (Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua) para evitar que se echar a andar el megaproyecto. Uno de estos pueblos es Amilcingo, y durante mucho tiempo eligió como a uno de sus voceros a Samir. Es así como las comunidades han construido poco a poco la resistencia a este megaproyecto, aunque la violencia hacia los pueblos, los ataques a las personas y comunidades que defienden el territorio no ha hecho más que aumentar. Cada vez es más larga la lista de asesinatos a defensores y defensoras del territorio. Sin embargo, a través de la memoria se continúa resistiendo, impidiendo que el horror le gane terreno a la alegría.

Acción en solidaridad.

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