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Enlace Urbano de Dignidad

In the first day in office of Peña Nieto, how can a broken glass be more valuable than a life

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Este 1º de diciembre tomó protesta como presidente de México Enrique Peña Nieto, el responsable de la represión en Atenco, una de las más brutales en la historia reciente de México. La llegada de Peña Nieto significa la llegada al poder del grupo Atlacomulco, el símbolo paradigmático de la violencia y la corrupción del régimen político priísta; además significa la llegada al poder de un producto de las dos televisoras que controlan el espacio radioeléctrico en nuestro país. Pero eso no es todo, Peña Nieto llega a este día tras una elección con incontables testimonios de compra de votos, de manejos turbios de dinero de campaña, con reportes que denunciaron que cárteles del narcotráfico presionaban y atemorizaban a la población para favorecer el voto a favor del PRI, es decir, con una elección que fue todo menos democrática.

Desde hace varios días tanto Peña Nieto como el presidente saliente Felipe Calderón (sí, el responsable de una guerra que ha costado más de 80 mil muertes), decidieron poner una muralla y una serie de dispositivos de seguridad alrededor del Congreso de la Unión, simplemente porque le tienen un pánico desmedido al pueblo de México que los señala y les señala sus crímenes.

Después de haber humillado, agredido y amenazado a todos los mexicanos esperaban que el miedo asegurara un día de festejos y mentiras, sin embargo el miedo se ha convertido en rabia, y a esa rabia que estalla ante la injusticia constante le quieren llamar “violencia”, y a la consumación impune de sus crímenes le quiere llamar “respeto a la legalidad”. ¿En verdad lo más preocupante y terrible del día fueron los vidrios rotos en un hotel de lujo o si alguien pintó cosas en la Alameda? No se trata de justificar a nadie, se trata de tener la madurez de poner cada cosa en su justa proporción. ¿En verdad es más preocupante el vandalismo juvenil que rompe vidrios y pinta paredes, que el vandalismo de Estado que rompe cráneos y utiliza el poder público como mercancía privada?

Quien quiere ver la violencia del lado de la rabia no alcanza a entender que tras tanto descaro, tras los golpes, tras la imposición, tras tanta inmundicia lo menos que puede pasar es que haya respuestas que reflejen el coraje. No se puede descalificar si hay quienes rompen vidrios y basar cientos de twits en ese tema cuando hay compañeros gravemente heridos por las balas de goma y proyectiles que lanzo la policía.

Si la respuesta a los ataques de la policía y los vidrios rotos en bancos y hoteles fueron el resultado de la acción de provocadores es sumamente grave  pues indicaría que Peña Nieto recurrirá a prácticas similares al Batallón Olimpia durante estos seis años; pero la realidad es que al ver las imágenes de Francisco Kuykendall y los demás heridos por los ataques de la policía contra los manifestantes se siente una rabia que explicaría que quienes lo vivieron de cerca quisieran por lo menos romper un vidrio.  No se trata de justificar a nadie, pero tampoco se trata de condenar sin mayor análisis una reacción que en el contexto sería completamente explicable.  Nada de lo ocurrido ayer le resta legitimidad a la protesta en contra de la imposición de Enrique Peña Nieto, y nada de lo ocurrido ayer justifica las detenciones arbitrarias,  los heridos o que la vida de Kuykendall se encuentre en grave peligro.

Es triste y preocupante ver cómo muchos analistas, medios de comunicación, partidos políticos y jefes de gobierno regresan a los tiempos de justificar la violencia ejercida por el Estado mientras se acusa a los que la enfrentan de estar manipulados por intereses extraños, como si la indignación y la rabia ante la injusticia no fueran impulso suficiente para por lo menos protestar. Es terrible ver como la clase política de todos los colores pretenden con su “Pacto por México” y con iniciativas del peor tipo de asistencialismo populista cubrir con un manto de impunidad la  sangre y la violencia que caracteriza a Enrique Peña Nieto.

Este 1º de diciembre vimos todo lo que representa Peña Nieto, su gobierno y sus instituciones, la mentira, el descaro, el silencio a un costado de la estruendosa revuelta que les aguó la fiesta y que logró que a nivel mundial se supiera que Peña Nieto llegó bañado de sangre. Por otro lado esta, lo que no sacaron los medios de comunicación, la creciente respuesta de miles de personas, no sólo del #YoSoy132 o de las organizaciones, sino de personas sin membrete que salieron a la calle. Es necesario reconocer que mientras esta pesadilla siga en aumento habrá miles de manifestaciones diversas que podemos no compartir en sus formas o modos, pero que tienen derecho a estar presentes, a compartir calle, acera, gritos y hasta dolores profundos provocados por la represión, los golpes, las heridas, los llantos, el coraje y a veces la muerte. No es momento de señalar al que rompió un vidrio o hizo una pinta, es momento de recalcar la violencia que ellos, quienes desde el poder se creen eternos, ejercieron a quemarropa, al vil descaro que caracteriza al delincuente de Peña Nieto. En la Ciudad de México vimos una muestra de lo que será este sexenio, hay que estar listos para tener amplia conciencia de todas las vertientes que tiene la indignación y de que es un flujo que antes que juzgar hay que entender.

No alcanzan las palabras para describir tanta rabia. Las imágenes por si solas emiten una declaración, terminaba una pesadilla de sangre y muerte para despertar en el infierno, sin embargo la realidad se resiste, el tiempo se niega a transcurrir en silencio y miedo, se vuelca poco a poco sobre los hombros de los asesinos una imparable capacidad de respuesta que se va cohesionando y que se expande por cada rincón del país, la llama que se enciende en las calles huele a rebeldía y a esperanza.

Los responsables del estado de salud de los heridos son la Presidencia de la República, a cargo de Enrique Peña Nieto, y la Jefatura de Gobierno del Distrito Federal, a cargo de Marcelo Ebrard Casaubón.

Exigimos la libertad inmediata a los presos del 1 de diciembre, pues su detención se deslegitima con el nivel de violencia ejercida por el Estado en su contra y en contra de todos los que se manifestaron en contra de la imposición presidencial.

Enlace Urbano de Dignidad

Nodo de Derechos Humanos

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Carolina

Repression in Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca in the anniversary of the Mexican Revolution

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x carolina

Es vergonzoso que el aniversario de la Revolución Mexicana se haya marcado en  Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, con un cruento ataque policial contra 37 mujeres, hombres, niñas y niños en camino a la ciudad de México para conmemorar el aniversario luctuoso del gran hombre nacido en el municipio que lleva su nombre, Ricardo Flores Magón.

“Aquí queremos justicia”, dijo un compañero en un mitin realizado afuera de la casa representación de Oaxaca en el Distrito Federal el miércoles 28 de noviembre.

“Que este crimen no quede impune”, agregó una compañera, “y tampoco el encarcelamiento de nuestro compañero Pedro Peralta –secuestrado, torturado y gravemente herido el 10 de agosto de este año mientras hacía tequio voluntario después de las emergencias provocadas por el huracán Ernesto”.

En el mitin, integrantes de la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán denunciaron un reino de injusticia y terror perpetrado desde el 2010 en el municipio por el ilegítimo presidente municipal Manuel Zepeda Cortéz, quien desconoció los cuatro representantes elegidos por usos y costumbres en la Asamblea e impuso su propio gobierno.

Al final del mitin, una comisión entró en la Casa Representación para presentar un documento y exigir que el gobierno de Oaxaca solucione el conflicto en el pueblo. Sus demandas incluyen libertad para Pedro Peralta, recluido en el penal regional de Cuicatlán, Oaxaca,  y cárcel para los policías responsables de los hechos violentos del día 20 de noviembre.

Se leyó un comunicado oficial que describe lo que pasó a las y los compañeros a bordo del autobús AU ese día: “…se escucharon detonaciones de arma de fuego, y en forma inesperada subieron al autobús personas encapuchadas quienes portaban armas de fuego, eran un grupo como de 20 personas, que no logramos contar bien por que irrumpieron de forma violenta, comenzamos a escuchar detonaciones de inmediato notamos que todos eran  policías  encapuchados  y armados, dirigidos y comandados por Manuel Zepeda Cortez presidente municipal, Eleazar Bravo sindico municipal, Eleazar Hernández Ordaz, Gilberto Betanzos Gonzales, Vidal Zepeda, Vicente Zepeda, Vidal Zepeda Romero, quienes también fueron participes de la agresión de forma directa.   Intersectaron al chofer bajándolo del autobús rompiendo los cristales del vehículo, lanzándonos gas lacrimógeno dentro del autobús donde nos encontrábamos niños, ancianos, mujeres, adultos indígenas; después de someter al conductor nos bajaron golpeándonos vilmente, resultando gravemente heridos varios compañeros, que en el momento de la emboscada corrimos dispersos para salvaguardar nuestra vida, pero eso no nos impidió ver que quienes nos emboscaron incluso dejaron cerca sus vehículos oficiales, entendemos que no mostrar su rostro, cuando son “autoridades oficiales” fue actuar como un grupo criminal de sicarios, y es evidente que ninguna persona de nuestra comunidad goza de ningún respeto a sus derechos humanos y políticos, nuestra comunidad esta seriamente desprotegida, violentada, secuestrada, atemorizada y llena de rabia ante este tipo de hechos que vienen ocurriendo desde el inicio de la cruel gestión de Manuel Zepeda Cortés”.

Un compañero habló de lo que ha pasado en la comunidad después de las elecciones del 2010 y de las órdenes de aprehensión emitidas contra diez compañeros: “Si nos damos cuenta, desde ahí es una elección totalmente ilegal y que el gobierno de Oaxaca desde un principio solapó. A partir de ahí empieza una guerra contra nosotros de la Asamblea Comunitaria por nuestra oposición a Manuel Zepeda Cortéz. La Asamblea Comunitaria nunca nunca ha tenido afiliación partidista y nunca la tendrá. A partir de ahí ha habido represalias contra los integrantes de la Asamblea. Hemos sido víctimas de muchos abusos. Se giran diez órdenes de aprehensión contra compañeros. Ahorita hay un lapso de amparo, en el cual todavía los compañeros no gozan de su total libertad. En cualquier momento pueden ser aprehendidos. Nos hemos dirigido a las instancias correspondientes del gobierno de Oaxaca y no hemos visto que el gobierno  quiera resolver este conflicto. En cambio, se ha dado al presidente municipal mucho respaldo”.

Una compañera explicó que ahora no hay libertad de expresión o de manifestación en Eloxochitlán. Cuando la gente ha pegado carteles en sus propias casas exigiendo libertad para Pedro Peralta, la policía llega para romperlas. El 20 de noviembre hubo un desfile encabezado por Manuel Zepeda y los policías exigieron que la gente quitara los carteles “porque el presidente iba a pasar”. Lo que existe es el uso indiscriminado de la fuerza pública desde el 2010: “Primero hubo una intervención militar a principios del trienio de Manuel Zepeda. En Youtube tenemos un video donde se entrevista la gente sobre cómo llegaron los militares en las casas a revisar, a tocar a las mujeres. La policía de Huautla también está violando la jurisdicción de nuestro municipio…Hubo un caso de feminicidio también que se ocultó…Hubo un ataque a la Asamblea Comunitaria cuando se realizaba un tequio independiente y el presidente municipal llegó con su gente. Los policías municipales cerraron el paso y golpearon a la gente que estaba trabajando con la tierra”.

Un compañero expresó su enojo sobre el daño hecho a la memoria de uno de los hombres más importantes para la historia del país, nacido en Eloxochtitlán de Flores Magón, Oaxaca, en la sierra Mazateca, donde ahora prevalece el olvido, la explotación , el racismo. También habló del esfuerzo del municipio histórico para vivir una vida digna y autónoma:

“La asamblea comunitaria de este municipio, retomando las raíces indígenas que la caracterizan, retomando su lengua, retomando su historia, retomando sus tradiciones, ha tomado decisiones por si mismas para que ninguno de los partidos políticos expoliadores y desgraciados que tenemos en este país y en todo el mundo entrometa para dividirlos, quitando esa fuerza antigua que tienen los pueblos indígenas, que es decidir por si mismos y vivir la solidaridad y apoyo mutuo”.

“Aquí venimos a decir que no es justo que los partidos políticos lleguen a los pueblos, dividan a las familias, promuevan pleitos de sangre por el dinero, por el sucio dinero….Aquí venimos a alzar la voz y queremos que se larguen esos partidos políticos como el PRI, como el PAN, como el PRD, como el PT, como Convergencia, todos los partidos políticos, Alianza también.  Son ellos que hacen que muchos de los compañeros de Eloxochitlán no pueden estar en sus casas, tienen que estar escondidos, tienen que estar en otros pueblos de maneras indignas, sin comer, sin techo, arrimados con otros compañeros”.

“En agosto el compañero Pedro Peralta fue golpeado también por gente del Municipio, y actualmente nuestro compañero se encuentra en la cárcel con acusaciones de delitos de fuero federal. Le han imputado tener un arma de uso federal sin una sola prueba de que la tuviera. Dijeron que había disparado. No hay ninguna prueba. Además el compañero está muy golpeado. Tuvo que estar en el hospital más de una semana, sin un servicio médico adecuado. Él tiene heridas muy graves en su cabeza, en su tórax”.

“No queremos venir otra vez a la Representación de Oaxaca para que nuestras palabras se vayan con el viento. No queremos que nos den otra vez el avión. Hechos como estos son la constante, no solamente en Oaxaca, también en Guerrero, en Michoacán, en el Estado de México, en Chiapas, Tabasco, Veracruz, y cada uno de los rincones del país donde se utiliza la policía, donde utilizan el poder político para poder quitar de enfrente las personas que se oponen a su poder desmedido”.

“Queremos que reivindique la situación autónoma de la Asamblea comunitaria de Eloxochitlán, que tengan el poder de decisión, que tengan el poder de decir qué van a hacer con sus tierras… Queremos respeto para la comunidad de Eloxochitlán y muchas otras comunidades que están amenazados por los cacicazgos, que están amenazados por la minería, que no encuentran una voz que reconozca todas las violaciones de sus derechos humanos, tanto en Copala como en otros lugares de Oaxaca. Aquí queremos justica”.

radio
Radio Comunitaria Ricardo Flores Magón

Attacks on a Community Radio in Oaxaca

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Teotitlan de Flores Magòn, Oaxaca a 25 de noviembre del 2012.

Ante la inminente amenaza de desmantelamiento de nuestra radio hermana “tu un ñuu savi la voz del pueblo mixteco”, por parte de corporaciones radiofónicas comerciales que intentan impedir el derecho de los pueblos a tener y crear sus propios medios de comunicación, denunciamos;
1. El día de hoy 25 de noviembre siendo las tres de la tarde, sujetos fuerte armados se presentaron en las instalaciones de la escuela normal experimenta de Huajuapam de León, lugar en donde se hospeda la radio “tu un ñuu savi” con la intención de llevarse el equipo de transmisión que opera en la frecuencia del 90.1 de fm.

2. Que solo la valentía y solidaridad del pueblo de Huajupam de León impidió se cometiera un atropello más hacia este espacio de comunicación magisterial y popular.
3. Y ante los oscuros intereses de la clase entronada en el poder que en todo momento han impedido la libertad de expresión, la radio comunitaria Ricardo Flores Magon despertando conciencias de teotitlan de Flores Magon región de la cañada y radio arcoíris pintando el universo de rebeldía 90.1 de fm de la nueva Jalapa del Marquès región del Istmo, manifestamos nuestro mas enérgico rechazo a esta política que pretende acallar nuestra voz manifestando nuestra solidaridad con nuestra radio hermana “tu un ñuu savi” la voz del pueblo mixteco.
Libres por la palabra libre, ni muertos callaran nuestra voz
Radio comunitaria Ricardo Flores Magon 94.1 fm-frente cívico Teotiteco A.C, Radio Arcoíris 90.1 fm, Colectivo El Cortamortaja, Autonomía Radial-Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad, Red de Radios y Tv Indígena del Sureste Mexicano.

radio
Tribu Yaqui

Communiqué from the Yaqui people about the inauguration of the Independencia aqueduct

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COMUNICADO DE LA TRIBU YAQUI, ES URGENTE QUE SE DIFUNDA

Ante el lamentable espectáculo que significa el que el presidente Calderon Hinojosa inaugure el ilegal acueducto independencia que no está terminado; la Tribu Yaqui ha decidido manifestar su inconformidad acampando en la carretera internacional#15 en Vicam Sonora…INFORMEN, ORIENTEN Y APOYEN la digna lucha de los yaquis que seguimos en defensa del territorio y el agua.

MARIO LUNA
SECRETARIO DE LA TRIBU YAQUI

SOMOS LA TRIBU YAQUI, y estamos en un territorio de 485,000 hectáreas dentro del Estado de Sonora, México; nuestro territorio es comunal, es decir, que todos tenemos los mismos derechos sobre el agua y la tierra. En este territorio habitamos alrededor de 45,000 Yaquis, distribuidos en 8 pueblos: Vícam, Tórim, Bacum, Cócorit, Potam, Rahum, Huirivis, y Belem.

Todos y cada uno de los pueblos tienen una jurisdicción definida y en su jurisdicción mantienen autonomía administrativa y cultural. Dentro de cada jurisdicción existen varias localidades y rancherías, coordinados mediante una organización de autodefensa y autogestión encabezada por su Autoridad Tradicional.

La Autoridad Tradicional se conforma de una estructura civil y militar representados por los Gobernadores; Pueblo Mayor, Capitán, Comandante y Secretario; mismos que en el caso de los Gobernadores son elegidos por un periodo de un año pudiendo extenderse en casos muy especiales, pero muy especiales hasta por dos periodos; el Pueblo Mayor, Capitán, Comandante y el Secretario regularmente son vitalicios, es decir, mientras no cometan un error grave el pueblo y la tropa los mantienen en sus cargos.

NUESTROS DERECHOS sobre la tierra y el agua siempre han sido cuestionados; gobiernos van y gobiernos vienen y siempre lo mismo; los gobiernos cegados por la ambición y el desprecio a nuestra forma de organización y concepción de la vida han mantenido dividida a una buena parte de nuestros representantes, mas no han podido dividir ni al pueblo ni a las tropas que siguen unidas en la defensa del territorio y el agua.

Gracias a la defensa valiente que han dado nuestros antepasados, mantenemos una parte del territorio, autonomía, una cultura propia, la lengua y el derecho al agua. En Septiembre de 1940 siendo presidente el General Lázaro Cárdenas del Río, emitió un Decreto mediante el cual nos restituye y reconoce un territorio aproximado de 485,000 hectáreas y el derecho al agua del Río Yaqui; según este decreto tenemos derecho sobre el 50% de las aguas que se almacenen en la presa La Angostura (hoy Lázaro Cárdenas), mas los escurrimientos y aguas broncas no controladas aguas abajo de la presa(arroyos, riachuelos, captación de lluvias que alimentan los caudales del Río Yaqui hasta llegar al Territorio Yaqui).

Considerando que en 1940 solo había una presa en construcción (la angostura) sobre el Río Yaqui es claro que nos pertenecen las aguas que se almacenan en las presas construidas posteriormente aguas abajo sobre el Río Yaqui (presa el novillo en 1962 y oviachic en 1952). Esta agua a las que hace referencia el Decreto Cardenista, forzosamente tienen que viajar para llegar al territorio por todo el Río Yaqui, pasando por la presa del novillo y el oviachic.

Por más de 70 años los gobiernos en turno han vendido buena parte de nuestras aguas a empresas mineras, y a productores agrícolas del Valle del Yaqui y Mayo, obteniendo jugosas ganancias de las cuales la Tribu Yaqui no ha sido beneficiada de ninguna forma. Al emitir el Decreto el Presidente Cárdenas ordenó el trazo y creación del Distrito de Riego de la Tribu Yaqui calculado en aproximadamente 100 mil hectáreas, de las cuales 80 mil serían de gravedad y 20 mil por bombeo. A la fecha el Distrito de Riego no esta creado ni delimitado, pues solo se abrieron al cultivo 24 mil hectáreas de los cuales en la actualidad solo se siembran realmente 18 mil.

Antes de la instalación de presas sobre el cauce del Río Yaqui, se sembraba una superficie aproximada de 70 mil hectáreas solamente, con las venidas de las crecientes del río; después que se instaló la presa solo nos dejaron para siembra 24 mil hectáreas con dos cultivos al año, pero con la instalación de las otras dos presas solo se siembra un cultivo al año y la superficie agrícola se ha reducido a 18 mil hectáreas y el río se ha secado totalmente.

Según CONAGUA le entrega a la tribu 250 millones de metros cúbicos al año lo cual no creemos, porque solo se riegan 18 mil hectáreas; pero suponiendo que sea cierto, entonces ¿donde queda el resto del agua que nos corresponde? Según cálculos y estudios que se han realizado solo de la angostura se captan 800 millones de metros cúbicos de agua, sumando las captaciones en la presa del novillo y del oviachic deberíamos tener abiertas al cultivo mínimamente 80 mil hectáreas con los volúmenes de agua que nos corresponde.

Rescatar esas aguas es posible, pero si dejamos que el gobernador Guillermo Padrés conecte el acueducto independencia a la presa del novillo, perderemos la oportunidad de dotar a las nuevas familias un pedazo de tierra para siembra. El agua está ahí, ahí a estado por siempre solo necesitamos reclamarla y obligar al gobierno a que nos la entregue; nos corresponde por derecho histórico y por decreto presidencial.

SEGUIMOS EN LUCHA, no hemos permanecido de brazos cruzados ante la intención de robar nuestra agua; por eso te informamos para que te unas a la defensa activa de nuestro derecho al agua y a una vida digna para nuestros hijos.
Para rescatar lo nuestro hemos interpuesto una demanda de restitución de agua en el Tribunal Unitario Agrario # 35 de Ciudad Obregón; donde reclamamos se de cumplimiento al decreto y se entreguen todos los volúmenes de agua que nos corresponde para crear y delimitar nuestro distrito de riego en 80 mil hectáreas, pero además exigimos que se reviva el río yaqui con escurrimientos mínimos para detener la intrusión salina y mantener la flora y fauna en las bahías, esteros, marismas y humedales.

Si el acueducto independencia no nos afecta, entonces ¿por qué no consultaron a la tribu para realizar dicha obra?; según las leyes nacionales e internacionales en caso de obras de esa magnitud que pudiera afectar los pueblos y territorios con población indígena los gobiernos están obligados a la consulta previa e informada en sus lugares de origen y según sus usos y costumbres.

La SEMARNAT violando las leyes nacionales e internacionales emitió el manifiesto de impacto ambiental para la obra del acueducto independencia; mismo que impugnamos y solicitamos un amparo ante el Juzgado Décimo de Distrito radicado en la ciudad de Hermosillo el cual ya resolvió a favor de la tribu y ordena anular, dejar sin efecto el permiso otorgado para construir el acueducto independencia, la SEMARNAT interpuso recurso de revisión por lo que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ejerció su facultad de atracción por ser un caso de impacto e interés nacional y en estos momentos se está resolviendo en el máximo Tribunal de México.

LOS TOROCOYORIS, históricamente han sido los que han traicionado y servido incondicionalmente a las ordenes del gobierno; por esta razón se les repudia y lamentablemente esta persona arrastra consigo a sus familiares mas cercanos, quedan marcados y señalados por las acciones de sus padres o familiares. En la comunidad son ampliamente conocidos y señalados pero su ambición personal los ciega y justifican su actuar argumentando que no se puede luchar contra el gobierno, porque es poderoso y primero está la seguridad de su familia.

Con miles de argumentos tratan de justificar sus cobardes acciones y normalmente hacen acciones paralelas contrarias a las que llevan acabo los que defienden el territorio y el agua. Un ejemplo claro se dio cuando el plantón sobre la carretera internacional en septiembre pasado; mientras miles de yoremes se plantaron sobre la carretera en protesta por la construcción ilegal del acueducto ellos promovieron una reunión con funcionarios de gobierno y algunas Autoridades Tradicionales engañadas en la Loma de Guamúchil. El resultado fue que los obligaron a firmar un desplegado donde difamaron y desconocieron la lucha justa y digna en defensa del agua; no les importó que con estas acciones justificaron y avalaron el uso de la fuerza pública en contra de sus mismas tropas.

En recompensa a su traición, el gobierno les dio el titulo de “auténticos consagrados” y les prometió 20 puntos que vendría a ratificar Felipe Calderón para resolver todos los problemas de sus seguidores…hasta el día de hoy, este grupo encabezado por profesores bilingües lo único que han recibido del gobierno es la burla y el desprecio; pues ni un punto de los veinte se ha resuelto y mucho menos ha venido FECAL a consagrarlos.

DEFENDEMOS EL AGUA Y EL TERRITORIO, porque si el gobierno de Guillermo Padrés logra conectar el acueducto, las tierras de cultivo se afectaran en 10 mil hectáreas aproximadamente, nuestra cultura se verá amenazada pues la Tribu Yaqui, agua, el territorio y el Río Yaqui son uno sólo. Sin territorio no hay río, sin río no hay yaqui.

ATENTAMENTE
BRIGADAS EN DEFENSA DE AGUA

radio
Caracol Matlatl y Les Trois Passants-Francia

The struggle for the Zone to be Defended in Notre Dame Des Landes, Francia

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La ZAD, Zona a defender, es una área que se extiende sobre 2000 hectáreas
de tierra y se encuentra a 20 kilómetros de Nantes en Bretaña, al noroeste
de Francia.

Se trata de un espacio muy valioso en términos monetarios para
inversionistas, bancos, empresas y para el Estado Francés, porque en este
lugar el sistema capitalista pretende construir un aeropuerto
internacional, sin importar las consecuencias de saqueo y destrucción que
esto traerá consigo. Los protagonistas de este proyecto han denominado a
esta área: Zona de desarrollo y ordenamiento diferido -ZAD; sin embargo,
todos y todas aquellas que ha construido un espacio colectivo y
alternativo de vida en este lugar respetando el medio ambiente y en la
búsqueda de un espacio anticapitalista, han decido llamarla: ZONA A
DEFENDER-ZAD.

Con este megaproyecto se observa la imposición de las relaciones de
mercado del sistema capitalista sobre las relaciones sociales y de los
humanos con la naturaleza. Se trata de convertir los sentimientos, los
bosques, las ideas, los animales, el agua y los seres humanos en simples
mercancías que fácilmente puedan ser compradas, utilizadas y desechables.

Tal es la intención de la transnacional Vinci encargada de ejecutar el
proyecto del aeropuerto en Notre Dame Des Landes. En el año 2000, Vinci se
convirtió en el primer grupo mundial de fomento y contratación y en 2009
ejecutó cerca de 240 mil obras en mas de un centenar de países. Vinci esta
presente en México a través de sus filiales CIMESA y FREYSSINET
responsables de numerosas y millonarias construcciones.

Es así que en la ZAD desde hace 40 años los habitantes resisten a la
construcción del aeropuerto junto a personas que llegaron hace 5 años para
ocupar las tierras que han sido vendidas a Vinci. En esta zona se han
construido cabañas y cocinas colectivas, dormitorios en los arboles, baños
ecológicos, huertas comunales, además se realizan talleres autogestivos y
encuentros  para compartir experiencias de lucha. En fin, un lugar que
intenta vivir fuera del capitalismo, caminando y aprendiendo todos los
días los unos de los otros.

Los ataques del gobierno, de las empresas y de todo el sistema capitalista
contra este proyecto de vida son sistemáticos. Desde hace 6 semanas en la
ZAD intervienen policías y granaderos para expulsar a los ocupantes y
destruir la zona.

En apoyo a la resistencia el 17 de noviembre se llevó a cabo una
manifestación de solidaridad y re-construcción de todo aquello que fue
destruido anteriormente por los  granaderos. En esta acción se contó  con
la participación de mas de 40 mil personas. Desde un día antes, cientos de
personas se instalaron en los alrededores del bosque y fueron dos zonas en
donde se ubicaron la mayor parte de las casas de campaña de todos aquellos
que arribaron a la zona, otros pasaron la noche en su pequeñas casas
móviles y autos particulares, todos ellos con la firme intención de
asegurar su participación. La manifestación inicio a partir de las 10 de
la mañana con la presencia de miembros de la Confederación Campesina, de
las organizaciones Asociación Ciudadana Intercomunal de los Pueblos
Afectados por el Proyecto del Aeropuerto de Notre Dame Des Landes (ACIPA),
Asociación de Defensa de los Agricultores Afectados por el Aeropuerto
(ADECA), La Coordinación de los Oponentes al Proyecto de Aeropuerto
(COPAIN),  habitantes de la ZAD, ocupas, batucadas, decenas de tractores,
camiones cargados de material para la reconstrucción de la zona y cientos
de señoras, ancianos y niños de muchos lugares de Francia y Europa. Todos
ellos reunidos para expresar un mismo sentimiento y gritar en una sola
voz:

¡Ni aquí, ni en Khimky Rusia, ni en ningún lado, Fuera Vinci!
¡No al Aeropuerto en Notre Dame Des Landes !

Mientras la construcción de la zona seguía su curso, el viernes 23 de
noviembre una nueva intervención policíaca con más de 500 granaderos
irrumpió en la zona destruyendo de manera  violenta las barricadas y
algunas de las recientes obras apenas construidas. Hasta el momento
sabemos que nuestros compañeros y compañeras presentes en la zona resisten
con determinación los ataques de los granaderos  y defienden a toda costa
el bosque, las parcelas, los arboles, los animales,  y las cabañas: todo
un espacio de vida que al día de hoy se ha vuelto un referente
organizativo de autonomía, autogestión y construcción colectiva en Europa,
demostrando una vez mas el resquebrajamiento y fragilidad del capitalismo.

Mientras en la ZAD se libra esta fuerte y digna batalla, por otro lado el
ministro del interior Manuel Valls reduce a los habitantes de la ZAD
señalandos como ‘’quistes que hay que extirpar’’ y para ello fortalece su
brutal operación policiaca llamada ‘’Cesar’’.

El equipo medico de la ZAD por medio de un comunicado emitido el 24 de
noviembre hace publico el hecho de que hay muchos compañeros y compañeras
que se encuentran heridos a causa de los pedazos de granadas de detonación
que explotaron cerca de ellos, varios casos son graves.

Sin embrago, la solidaridad continua su curso, la re- construcción de la
ZAD no ha parado y los compañeros y compañeras declaran que ¡No se van a
rendir !

Durante algunos días pudimos estar presentes en la re- construcción
colectiva de la zona y logramos realizar algunas entrevistas. Aquí les
presentamos esta cápsula que hemos intitulado : “ZAD, Aquí Vivimos y aquí
nos quedamos”

Agradecemos a todos los compañeros y compañeras de la ZAD por habernos
recibido estos días y hacer posible este trabajo.

En solidaridad:
Caracol Matlatl-México y Les Trois Passants-Francia

(Descarga aquí)  

Para mayor información sobre los acontecimientos en la ZAD:
http://zad.nadir.org/
Ver algunas fotos de los ataques de la policía en la ZAD :
http://lazad.noblogs.org/photos/
Para mandar sus mensajes de solidaridad a la ZAD : zad@riseup.net

Videos sobre esta lucha:

Sobre la manifestación, re-ocupación, re-construcción de la ZAD, 17
noviembre 2012

23 de noviembre 2012: Enfrentamientos, la policía entra en la ZAD
destruyendo y reprimiendo

radio
Radio Zapatista

Ejidatarios from Tila, members of The Other campaign hold demo in defense of their land and territory

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El 20 de Noviembre de 2012 los ejidatarios de Tila de la Otra Campaña se dieron cita para conmemorar el aniversario de la Revolución Mexicana y refrendar su derecho a la tierra y territorio. En esta cápsula rememoran sobre su largo camino para obtener lo que de por sí les pertenece: su territorio como pueblo ch´ol.

(Descarga aquí)  

Frente a la vacuidad de las celebraciones oficiales, la dignidad y resistencia de los pueblos.

radio
Red de Medios Libres

Festival de la Memoria – 29 Aniversario del EZLN – Programas Radiales

PROGRAMAS RADIALES FESTIVAL DE LA MEMORIA, 29 ANIVERSARIO DEL EZLN 20/11/12

Este 17 de noviembre de 2012 se cumplieron 29 años de la fundación, en algún lugar de la selva Lacandona, del segundo núcleo guerrillero Emiliano Zapata, que fue la semilla del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Como Red de Medios Libres Chiapas, organizamos un “Festival de la memoria” para festejar recordando este aniversario, como parte de una larga historia de lucha de los pueblos, por construir un mundo en el que se viva con libertad, democracia y justicia.

Aquí puedes encontrar las 4 charlas que se dieron en el festival, junto con algunos protagonistas de esta historia.

Mesa 1: “A la vuelta del Katún los caminos de organización” (60´s – 83) [73 mins]

Nos adentramos a la historia de Chiapas hablando de la situación que vivían los pueblos indígenas en la década de los sesenta y el proceso de transformación que implicó la pastoral de la teología de la liberación. Hablamos de los movimientos de los 60 en distintas partes del país y del nacimiento de las Fuerzas de Liberación Nacional. Paramos a reflexionar en las implicaciones que tuvo el Congreso Indígena de 1974 con sus ejes de salud, educación, tierra y comercio, en el proceso organizativo en Chiapas.

En este apartado nos comparten su palabra:

  • Juan Hernández Mesa
  • Gaspar Morquecho
  • Michel Chanteau
  • Mercedes Olivera
(Descarga aquí)  

Mesa 2: “El lento transcurrir del tiempo en la montaña” (83 – 94) [93 mins]

Durante esta década de represión muy fuerte se da la fundación del segundo núcleo Guerrillero Emiliano Zapata, padre-madre del EZLN. Asimismo vemos como importante la llegada de refugiados guatemaltecos a Chiapas y las repercusiones políticas, sociales y organizativas que esto tuvo. Así también en la coyuntura de la celebración de los 500 años de resistencia indígena en 1992 y como reacción a las reformas salinistas en referencia a la tierra, se da una ebullición organizativa que será un punto de madurez en el movimiento social en Chiapas.

En este apartado nos comparten su palabra:

  • Gaspar Morquecho
  • Elisa Benavides (Archivo)
  • Estela Barco
  • Samuel Ruiz García (Archivo)
  • Antonio Gutiérrez, Sociedad Civil Las Abejas
  • Mariano Estrada, Xi´nich´
  • Mercedes Olivera
(Descarga aquí)  

Mesa 3: “La insurrección del fuego y la palabra” (94 – 2003) [133 mins]

El primero de Enero de 1994 significó un parte aguas en la historia de Chiapas, de México y el mundo. Después del levantamiento armado, el zapatismo trasciende Chiapas y se vincula con la sociedad Civil. Se impulsa una agenda nacional e internacional que se ve ejemplificada en diversas iniciativas, como la Convención Nacional Democrática y los diversos encuentros que comienzan a dibujar un movimiento a gran escala y de dimensiones globales. Un punto clave en esto es el proceso de diálogo del que emergen los acuerdos de San Andrés, momento de reencuentro de la sociedad mexicana y del replanteamiento de su relación con el Estado. Sin embargo todo este proceso de esperanza va a ser opacado por la traición que implicó que mientras el gobierno se sentó a dialogar, haya impulsado una estrategia de guerra sucia de contrainsurgencia que sigue en pie hasta nuestros días.

En este apartado nos comparten su palabra:

  • Antonio Gutiérrez
  • Ana Valadéz
  • Estela Barco
  • Gloria Muñoz
  • Amado Avendaño (Archivo)
  • Gaspar Morquecho
  • Beatriz Aurora
(Descarga aquí)  

Mesa 4: “Autonomía, y retos políticos y sociales actuales” (2003 para acá ) [129 mins]

El 9 de agosto de 2003 nacen los caracoles zapatistas como una aplicación directa de los acuerdos de San Andrés. La autonomía inaugura una nueva fase y se plantea más fuertemente como un horizonte de lucha hacia un modelo alternativo de sociedad. Desde el 2006 el zapatismo busca también una nueva iniciativa con “La otra campaña” que plantea la necesidad de encontrarnos a partir del construir autonomía cada quien desde su lugar y según sus posibilidades. Ante eso en este espacio debatimos: cómo estamos construyendo ahora autonomía, en el complejo y difícil contexto de suma militarización y paramilitarización de la vida, con un gran desgaste político y social, además de los retos tan grandes que implican la crisis ecológica y civilizatoria en la que nos encontramos en la actualidad. Eso sí, nunca abandonando la lucha y sabiendo que falta lo que falta.

En este apartado nos comparten su palabra:

  • Comandanta Esther (Archivo)
  • Comandante Zebedeo (Archivo)
  • Subcomandante Insurgente Marcos (Archivo)
  • Bruno Baronnet
  • Red vs la Represión
  • Gaspar Morquecho
  • Víctor Hugo López, Frayba
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PARA LEER, VER Y ESCUCHAR MÁS DE ESTA HISTORIA:

ESCUCHA

Leer la historia – 28 años del EZLN
Plática con Gaspar Morquecho a 28 de la fundación del EZLN [20 mins]

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LEE

El EZLN, inspiración de los guardianes indígenas de México Artículo de Hermann Bellinghausen y Gloria Muñoz

EZLN: 29 años de ser valladar y garantía Foto reportaje en Desinformémonos

Nace el EZLN Carta de Sylvia Marcos

El EZLN 29 años después Artículo de Raúl Romero en Rebelión

EZLN: 17 de noviembre de 1983 Artículo de Isaín Mandujano en Proceso

La Garrapata en el Chuncerro, Cuna del EZLN. Artículo de Gaspar Morquecho a 28 años de la fundación del segundo núcleo Guerrillero de las FLN en Chiapas

28 aniversario de la fundación del EZLN La Voz del Anáhuac

No nos Rendimos; Las FLN-EZLN 42 años después. Artículo de Gaspar Morquecho

Número especial de “La Voz del Anáhuac” en homenaje a los 40 años de las Fuerzas de Liberación Nacional

40 años de las FLN En La Otra Tamaulipas

MIRA

El levantamiento Zapatista a través de la palabra de Amado Avendaño

radio
Red de Medios Libres Chiapas

Festival of Memory – San Cristóbal de Las Casas

Saturday 17 November 2012
Casa de las Imágenes – Belisario Domínguez #9
10 am – 10 pm

http://festejemosrecordando.blogspot.mx/

Live Broadcast:
http://giss.tv:8000/komanilel.mp3

Invitation 1: (Descarga aquí)  

Invitation 2: (Descarga aquí)  

radio
Bataclán Cinematográfica

ATENCO: The wound remains open


(Continuar leyendo…)

radio
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua

Federal Police in the Indigenous Community of Huexca

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MIERCOLES 31  DE OCTUBRE DEL 2012

BOLETIN DE PRENSA

POLICIA FEDERAL EN LA COMUNIDAD INDIGENA DE HUEXCA

El gobierno estatal no respetó los acuerdos del pasado sábado 27 de Octubre

En los últimos días los pobladores de Huexca Municipio de Yecapixtla, Morelos han sido víctimas de la violación de acuerdos del pasado 27 de Octubre en mesa de dialogo con diputados y gobernación donde el compromiso fue retirar a los dos centenares de granaderos que constantemente arriban a la comunidad, y luego dejar de introducir maquinaria sin embargo, hasta el día de hoyse ha visto la constante llegada de maquinaria, y la presencia diaria de más de 200 granaderos ademas la llegada de las fuerzas federales para la intimidación de la comunidad.

-Desde el pasado martes 23 de octubre alrededor de las 10:30 de la mañana 200 granaderos sitiaron el pueblo de Huexca, donde los hechos violentos fueron empujonesy golpes a los pobladores provocando lesiones graves a tres mujeres, los granaderos mantienen las vallas diariamente,aún después de la mesa de dialogo con autoridades estatales.

-El día de hoy 31 de octubre alrededor de las 7:30 de la mañana arribaron a la comunidad 200 Federales quienes intentaron abrir el retén que los habitantes mantienen para impedir la construcción de la Termoeléctrica, entró maquinaria y después de una hora los Federales se retiraron para dar paso a los granaderos de la policía estatal quienes se quedaron a la rutina cotidiana de vallas alrededor del retén.

-Una vez más apelamos al derecho consuetudinario del pueblo indígena de Huexca, a su forma de decisión por usos y costumbres que es  La Asamblea, recordando la última asamblea del 29 de octubre, en la que nuevamente se expresó la negativa al proyecto.

-Una vez más apelamos al derecho a la consulta previa, libre e informada y reprobamos que por medio del uso de la fuerza se reactive la construcción de un proyecto que se ha demostrado es inviable e inseguro, debido a las tres últimas explosiones del mes pasado en Tamaulipas, Guadalajara y Querétaro.

-Exigimos se restablezca el dialogo y se revisen los argumentos sobre el proyecto, así como el respeto a decisión de los pueblos.

-Reprobamos que sin tener el derecho de vía del gasoducto, ya estén construyendo la termo, púes es un aviso de imposición del gasoducto, utilizando los mismos métodos represivos y de hostigamiento que están siendo utilizados en Huexca.

-Exigimos el retiro  inmediato de la fuerza estatal y ahora federal del pueblo indígena de Huexca

-Exigimos la cancelación de Demandas federales por 50 millones de dólares a 7 compañeros provenientes de Huexca, Jantetelco, Amilcingo y Cholula. Demanda AP/PGR/MOR/CT/258/2012

-Hacemos responsable al Gobierno del Estado de Morelos, Puebla, Tlaxcala y al Gobierno Federal yComicionFederal de Electricidad por cualquier situación de violación a las garantías individuales de todos y cada uno de los pobladores de Huexca, así como de representantes del Frente de Pueblos de los tres estados, las organizaciones de derechos humanos y muchas organizaciones solidarias que se encuentran en el poblado, y en general a quienes estamos resistiendo desde nuestros pueblos al Gasoducto y a la Termoeléctrica.

¡Alto al hostigamiento  y agresiones a las comunidades indígenas en oposición al Proyecto Integral Morelos!

¡T´nekitlallehuanatl para tenochti, amo timikiske por tumi!

¡Queremos tierra y agua para todos, no morir por dinero!

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala

Video en apoyo a Huexca:
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=OWBrfgFki0Y