News
MAY 2011 Chiapas/Zapatista News Summary
In Chiapas
1. Huge Zapatista Silent March in Support of Javier Sicilia – The streets of Chiapas overflowed with Zapatista support bases, Other Campaign adherents and members of civil society during a May 7 silent march in support of the National March for Peace with Justice and Dignity called by Javier Sicilia. Crowd estimates vary widely, ranging between 15 and 25,000, but photos show the size of the crowd. The Cathedral Plaza wasn’t big enough to hold everyone. More than 30 EZLN commanders (the CCRI-CG) took the stage and Comandante David read a message in Spanish in support of the national movement, saying that this is a movement of honest people that represents a choice between life (peace) and death (war). They urged Mexicans to put aside their differences to support this anti-war movement. This was the first mobilization by the Zapatistas outside their territory since 2006 when they went on the Other Campaign tour. It was also the first public appearance of the commanders since the Digna Rabia Festival.
2. Worldwide Declaration To Support the 5 Bachajon Prisoners – International solidarity organizations collected signatures for the “Bachajon 5” on a declaration demanding compliance with international law regarding respect for indigenous territory, release of the 5 prisoners and withdrawal of police and military from San Sebastian Bachajon. The Declaration was released mid-May by the Frayba Human Rights Center in Chiapas to the appropriate officials. The CSC participated in that worldwide mobilization. THANK YOU TO ALL WHO SIGNED THE DECLARATION and PASSED IT ON TO OTHERS!
3. Mexico Will Reinforce Its Southern (Chiapas/Guatemala) Border – Last month we reported on the 2 new military bases planned for the Chiapas border with Guatemala. This month, following the massacre of 27 workers on the Los Cocos Finca in Guatemala’s Petén, allegedly by Mexico’s Los Zetas drug gang, Mexico’s Interior Minister, Francisco Blake Mora, said that the federal government would invest 2 billion pesos in infrastructure, equipment and technology along the border. At a press conference in Frontera Talisman, Chiapas (a border crossing point), Blake Mora said that the Mexican government would reinforce vigilance on the southern border to have more control over the passage of undocumented (migrants) and merchandise, drugs and weapons. (See Item #4 below.) It is important to note that there are Zapatistas and Other Campaign adherents living in communities close to these new military bases.
4. A Total Of 513 Migrants Detained In Chiapas On Their Way To The USA – On May 17, the day before Mexico’s Interior Minister, Francisco Blake Mora, held his press conference in Chiapas, local and state police detained 513 migrants from Central America and Asia being transported in two tractor-trailers under “inhuman conditions.” They were detected at a control post near Tuxtla Gutiérrez, the state capital of Chiapas. Blake Mora explained that international organized crime is engaged in human trafficking and that Mexico will open 3 new migratory stations, one of them in Chiapas near Palenque. He stated that currently there are 6 formal entry points into Mexico, but there are 56 irregular ones. He also announced control posts for Huixtla, Comitán-La Trinitaria and Santuario-Palenque. These “integral” control posts will have Customs and Immigration officials, as well as agents from the departments of Defense and Agriculture. One wonders what effect this might have on tourism, currently booming in Chiapas.
In Other Parts of Mexico
1. Sicilia Movement Draws Enormous Crowd in Mexico City Zocalo – On May 8, the movement started by poet and novelist Javier Sicilia after the murder of his son,
completed a 4-day silent walk from Cuernavaca to the Zocalo in Mexico City to protest (president) Calderon’s War Against Organized Crime. Sicilia began a series of protests against the Calderon War (the Drug War) that attracted substantial support from his friends, the families and friends of other victims and those in civil society who oppose the war and the bloodshed. The EZLN, many independent social movements, individuals and immigrants answered Sicilia’s call for the silent march. The result was 200, 000 people in the Zocalo and supporting marches all over the country. At the conclusion of the march, Sicilia gave an emotional speech and a call for change. It included a critique of Mexico’s political class and included platform of demands. It can be read in English at:
The movement started by Sicilia is planning to move its headquarters to Ciudad Juarez (across the river from El Paso, Texas) in early June.
In the US
1. The US Supreme Court Upholds An Arizona Law – On May 26, the US Supreme Court, in a 5-3 decision, upheld an Arizona law requiring businesses to use the E-Verify system to determine that new hires are legal U.S. residents. Some Court analysts believe that this decision is a blow to the defense that reserves regulation of immigration exclusively to the federal government.
__________________________________________
Compiled monthly by the Chiapas Support Committee.
The primary sources for our information are: La Jornada, Enlace Zapatista and the Fray Bartolome de las Casas Human Rights Center (Frayba).
We encourage folks to distribute this information widely, but please include our name and contact information in the distribution. Gracias/Thanks.
News Summaries from previous months are now posted on our web page:
http://www.chiapas-support.org
Click on the Donate button to support indigenous resistance.
Click on the Donate button to support indigenous resistance.
_______________________________________________________
Chiapas Support Committee/Comité de Apoyo a Chiapas
P.O. Box 3421, Oakland, CA 94609
Tel: (510) 654-9587
Email: cezmat@igc.org
Las revoluciones de la gente común
Raúl Zibechi
En los más diversos rincones del planeta la gente común está saliendo a las calles, ocupando plazas, encontrándose con otras gentes comunes a las que no conocían pero que inmediatamente reconocen. No esperaron a ser convocados, acudieron por la necesidad de descubrirse. No calculan las consecuencias de sus actos, actúan con base en lo que sienten, desean y sueñan. Estamos ante verdaderas revoluciones, cambios profundos que no dejan nada en su lugar, aunque los de arriba crean que todo seguirá igual cuando las plazas y las calles recuperen, por un tiempo, ese silencio de plomo al que denominan
normalidad.
No encuentro mejor forma de explicar lo que está sucediendo que traer un memorable texto de Giovanni Arrighi, Terence Hopkins e Immanuel Wallerstein, 1968: el gran ensayo
, capítulo del libro Movimientos antisistémicos (Akal, Madrid, 1999). Ese texto denso, inspirado en la mirada larga y profunda de Braudel, se abre con una afirmación insólita: Tan sólo ha habido dos revoluciones mundiales. La primera se produjo en 1848. La segunda en 1968. Ambas constituyeron un fracaso histórico. Ambas transformaron el mundo
.
A renglón seguido los tres maestros del sistema-mundo exponen que el hecho de que ambas revoluciones no estuvieron planeadas y que fueran espontáneas en el sentido profundo del término
explica tanto el fracaso como su capacidad de cambiar el mundo. Dicen más: que 1848 y 1968 son fechas más importantes que 1789 y 1917, en referencia a las revoluciones francesa y rusa. Éstas fueron superadas por aquéllas.
El concepto heredado y hegemónico aún de revolución debe ser revisado, y lo está siendo en los hechos. Frente a una idea de revolución centrada exclusivamente en la conquista del poder estatal, aparece otra más compleja pero sobre todo más integral, que no excluye la estrategia estatal pero que la supera y desborda. En todo caso, la cuestión de conquistar el timón estatal es un recodo en un camino mucho más largo que busca algo que no puede hacerse desde las instituciones estatales: crear un mundo nuevo.
Para crear un mundo nuevo, lo que menos sirve es la política tradicional, anclada en la figura de la representación que consiste en suplantar sujetos colectivos por profesionales de la administración, y del engaño. Por el contrario, el mundo nuevo y diferente al actual supone ensayar y experimentar relaciones sociales horizontales, en espacios autocontrolados y autónomos, soberanos, donde nadie impone y manda el colectivo.
La frase clave de la cita es espontáneas en el sentido profundo
. ¿Cómo interpretar esa afirmación? En este punto hay que aceptar que no hay una racionalidad, instrumental y estadocéntrica, sino que cada sujeto tiene su racionalidad, y que todos y todas podemos ser sujetos cuando decimos Ya basta
. Se trata, entonces, de comprender las racionalidades otras, cuestión que sólo puede hacerse desde adentro y en movimiento, a partir de la lógica inmanente que develan los actos colectivos de los sujetos del abajo. Eso indica que no se trata de interpretar sino de participar.
Por encima de las diversas coyunturas en que surgieron, los movimientos de la plaza Tahrir en El Cairo y de la Puerta del Sol en Madrid forman parte de la misma genealogía del que se vayan todos
de la revuelta argentina de 2001, de la guerra del agua de Cochabamba en 2000, de las dos guerras del gas bolivianas en 2003 y 2005 y de la comuna de Oaxaca de 2006, por mencionar sólo los casos urbanos. Lo común son básicamente dos hechos: poner un freno a los de arriba y hacerlo abriendo espacios de democracia directa y participación colectiva sin representantes.
Esa estrategia con dos fases, rechazo y creación, desborda la cultura política tradicional y hegemónica en las izquierdas y el movimiento sindical, que sólo contemplan parcialmente la primera: las manifestaciones autocontroladas, con objetivos precisos y acotados. Esa cultura política ha mostrado sus límites, incluso como rechazo a lo existente porque al no desbordar los cauces institucionales es incapaz de frenar a los de arriba y se limita, solamente, a preparar el terreno para el relevo de los equipos gobernantes sin cambio de política. Esa cultura política ha sido hábil para desplazar a las derechas y ha fracasado a la hora de cambiar el mundo.
Las revoluciones en marcha son estuarios donde desembocan y confluyen ríos y arroyos de rebeldías que recorrieron largos caminos, algunos de los cuales beben en las aguas de 1968 pero las superan en profundidad y densidad. Rebeldías que vienen de muy lejos, montaña arriba, para confluir de modo imperceptible y capilar con otros cauces, a veces minúsculos, para un buen día mezclar sus aguas en un torrente donde ya nadie se pregunta de dónde viene, qué colores y señas de identidad arrastra.
Estas revoluciones son el momento visible, importante pero no fundante, de un largo camino subterráneo. Por eso la imagen del topo es tan adecuada: un buen día pega un salto y se muestra, pero antes ha hecho un largo recorrido bajo tierra. Sin ese recorrido no podría nunca ver la luz del día. Ese largo andar son las cientos de pequeñas iniciativas que nacieron como espacios de resistencia, pequeños laboratorios (como los que existieron desde finales de los años 90 en Lavapiés, Madrid) donde se vive como se quiere vivir y no como ellos quieren que vivamos.
Quiero decir que los grandes hechos son precedidos y preparados, y ensayados como señala James Scott, por prácticas colectivas que suceden lejos de la atención de los medios y de los políticos profesionales. Allí donde los practicantes se sienten seguros y protegidos por sus pares. Ahora que esas miles de microexperiencias han confluido en estas correntadas de vida, es momento de celebrar y sonreír, a pesar de las inevitables represiones. Sobre todo, no olvidar, cuando vuelvan los años de plomo, que son esas trabajosas y solitarias experiencias, aisladas y a menudo fracasadas, las que pavimentan los jornadas luminosas. Unas con otras cambian el mundo.
