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Sexta para Niñoas-DF

Children’s Rights Trampled by Wallmart and Mexico City’s Government

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Josefina López Mendoza, tiene 21 años de edad y es madre de 2 pequeños: Isaac Sánchez López (4 años de edad) y del pequeño Juan Antonio Sánchez López con tan sólo 4 meses de nacido y de quien en esta ocasión contaremos su historia. Una historia triste, como seguramente la de muchos niños y niñas en esta ciudad y en este país. Pero al mismo tiempo, esperanzadora, pues a pesar de que el Gobierno del Distrito Federal estuvo a punto de negarle el derecho de nacer, Luis Antonio resiste, al igual que su familia, por seguir viviendo, por vivir con dignidad.

A la fecha, este mismo gobierno de la ciudad de México, le niega a Luis Antonio otros derechos, como el de tener un hogar digno, el derecho a la salud o a la alimentación, entre otros derechos fundamentales para su crecimiento. Y si bien esta historia se repite en varios rincones de la urbe, se vuelve particular por el contexto de represión que la enmarca. Una Represión cada vez más agudizada en contra de los movimientos sociales y que pega por igual a hombres, mujeres y también a los niños y las niñas de esta ciudad de México. De este modo, podemos ir develando a un gobierno autoritario y represor que finalmente ha decidido quitarse la careta de pseudo izquierda, para mostrar lo que verdaderamente son: los serviles capataces del Gobierno Federal que también se inclinan para poner en bandeja de plata las pocas riquezas del país. En el caso de la ciudad de México: los terrenos, las propiedades, el agua, la electricidad a disposición y beneficio del capital trasnacional. Y todo aquél que se atreva siquiera a intentar detener tal avallas amiento, será  condenado a la violencia de Estado, a la ley del garrote, que no se detendrá en destruir o encarcelar, así sean seres que por leyes y convenios internacionales deberían estar protegidos, resguardados, bajo cualquier circunstancia. Y cuando un desgobierno llega a esos niveles, hay pocas esperanzas. Sin embargo, las hay….

El día 16 de enero del 2014, entre las 11-12 horas, Josefina se encontraba durmiendo con el pequeño Isaac entre sus brazos y con el pequeño Juan Antonio de apenas 7 meses de gestación en su vientre, cuando de repente empezó a escuchar muchos ruidos, golpes, gritos, insultos, patadas a puertas, ruidos de mazos y picos derrumbando paredes y cosas. Ese mismo caos que escuchaba, llegó al interior de su pequeña habitación, eran al menos 10 policías, uniformados y vestidos de civil, pues igual venían rapados y golpeando como los otros.

Lo único que alcanzó  a hacer Josefina, fue tomar al pequeño Isaac entre sus brazos y huir de tan espantoso espectáculo. Sin embargo, ya afuera, junto a sus compañeras, se acordó de que en el cuarto había dejado diez mil pesos, un dinero que con mucho esfuerzo, ella y su esposo, sacaron como préstamo para gastos del parto que próximamente iban a necesitar. Cuál fue su sorpresa que al regresar a la habitación, tanto el dinero como su teléfono celular ya no estaban en el lugar indicado, se lo habían robado los policías. En su desesperación, Josefina rogó a gritos pidiendo la devolución de su dinero, como respuesta encontró un severo empujón que la estrelló contra la puerta y su estómago. Sintió el golpe, pero nunca imaginó las consecuencias del mismo.

Con mucho esfuerzo y muy asustada, pudo levantarse para ir a resguardarse junto con sus otros compañeros y compañeras quienes desde la calle, vieron y lloraron amargamente cómo sacaban y destrozaban todas sus pertenencias que con mucho esfuerzo habían conseguido a lo largo de sus vidas.

El desalojo duró el resto del día y durante todo ese tiempo, Josefina e Isaac no comieron ni bebieron nada, no tenían más que la ropa con la que los habían desalojado y tampoco recibieron algún tipo de atención médica. Entre otras de las cosas valiosas para Josefina que destruyeron, fueron todos los estudios y exámenes médicos que llevaba a raíz de su embarazo, así como la documentación médica para seguir siendo atendida.

Más tarde, con ayuda de su esposo, Josefina y familia se refugiaron en casa de su madre, quien la obligó a comer algo en beneficio del nonato. Josefina comió con mucho esfuerzo, pues el susto y el impacto del suceso casi la hicieron perder el conocimiento y no podía parar el llanto. Esa misma noche Josefina, sin poder dormir, sintió cómo se mojaba toda entre sus piernas. Había roto la fuente mucho antes de tiempo y como pudieron, ella y su familia, corrieron al hospital materno infantil de Inguará en carácter de urgencias.

En el hospital, después de un ultrasonido, el médico le dijo a Josefina que tanto ella como el bebé estaban en peligro de muerte, pues el líquido amniótico era mínimo, había que operar de inmediato. La desesperación y el dolor que una noticia como ésta pueda ocasionar en una madre, sólo lo entiende una madre. Bajo estas circunstancias, Josefina firmó los documentos que deslindaban al hospital de cualquier responsabilidad y procedieron a operarla.

Dicen que aún en el caos más devastador, siempre cabe un rayo de esperanza. Para Josefina, esa esperanza llenó su corazón al escuchar el llanto de su pequeño cuando lo sacaban de su vientre.

Luis Antonio tuvo que ser trasladado de inmediato a una incubadora, ser sometido a toda una serie de estudios, así tan pequeñito, lleno de parches, piquetes de agujas, de vendas y tubos, pues su organismo no estaba desarrollado por completo y en los pulmones le encontraron agua.

Hoy Luis Antonio sufre insuficiencia respiratoria, debido a que sus pulmones no alcanzaron a formarse en tiempo. Esto ocasiona que a ratos el pequeño Luis se quede sin respirar y hay que darle alguna palmadita para “recordarle” que debe vivir…. Lo anterior le provoca una terrible angustia a Josefina y ruega a los compañeros y compañeras solidarios, la posibilidad de obtener otro punto de vista Médico que le permita otro diagnóstico y a su vez la posibilidad de proporcionarle a Luis Antonio, un mejor desarrollo para su organismo.

Los padres de Luis e Isaac, se han quedado sin nada, sin casa, sin ropa, sin alimentos, sin dinero. Conseguir pañales o la leche de fórmula que debe tomar Luis (pues Josefina a diferencia de su otro hijo, no produce leche) se ha vuelto un sacrifico cotidiano. Una lata de leche, papillas, pañales, ropa para bebé, vitaminas, aportaciones económicas, serán de gran utilidad para la sobrevivencia de estos pequeños.

Como hemos dicho en ocasiones anteriores en otros casos de represión en contra de compañeros: Sabemos que de los malos gobiernos sólo podemos esperar desesperación y muerte, de los compañeros y compañeras que luchan por un mundo donde quepan otros mundos, podemos esperar toda la solidaridad.

Sexta para Niñoas-DF
26 marzo 2014

Contacto y/o aportaciones: chavitosenlaotra@hotmail.com

* El desalojo se da en un contexto de lucha que la organización Frente del Pueblo-Resistencia organizada (FP-RO) adherente a la SDSL, está llevando a cabo desde hace 14 años con la posesión pacífica del predio y con un proceso político y jurídico del cual tenía todo conocimiento Gobierno del Distrito Federal. Detrás de esta agresión se encuentra la conocida trasnacional WALL MART, que desde hace años está intentando echar abajo el proyecto de vivienda para las familias y poner uno más de los cientos de supermercados que tiene la trasnacional en esta ciudad.

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Denuncia publica de San Francisco municipio de Teopisca, Chiapas

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Campesinos y campesinas de San Francisco municipio de Teopisca, Chiapas, México

A 27 de marzo de 2014

A la opinión publica
A los adherentes a la Sexta declaración de la Selva Lacandona
A los medios de comunicación dependiente
A la sociedad nacional e internacional
A los defensores de los derechos humanos

Asunto: declaración publica

Somos un grupo de hombres, mujeres y niños adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lancandona desde el 2009 entramos en la lucha como La Otra Campaña, actualmente nosotros formamos parte de Semilla Digna un grupo formado por varios grupos de Sexta en Chiapas, nuestra lucha es por la defensa de la tierra y territorio desde 1995.

Nosotros como campesinos en el año 1995 empezamos a gestionar legalmente con el gobierno del estado de Chiapas de aproximadamente 170 hectáreas predio denominado el DESENGAÑO, quien era propiedad de Pedro Hernández Espinoza, pero el gobierno nunca nos dio una solución a nuestra necesidad de las tierras, a pesar de que no nos hacían caso, seguíamos solicitando las tierras pero vimos que era imposible que el gobierno escuchara nuestra petición, por eso decidimos ocupar esta fracción, porque sabemos que tenemos derechos a la tierra y el territorio que hemos trabajo desde nuestros abuelos en este predio y derecho al auto determinación como pueblos indígenas, como señala en el convenio 169 de la OIT. Llevamos 19 años cuidando y defendiendo, organizándonos hombres y mujeres, capacitándolos para conocer nuestros derechos, formando nuestros colectivos, después de varios años, decidimos entre hombres y mujeres seguir trabajando las tierras.

Por esa razón, Hoy 27 de marzo del 2014, declaramos formalmente recuperada la fracción el desengaño, después de 19 años, por lo que en los próximos días trabajaremos dentro de las 170 hectáreas de tierras para sembrar un poco de maíz y fríjol para nuestra familia, porque nosotros y nosotras somos originarios y dueños legítimos de estas tierras, nuestros abuelos y abuelas fueron mosos acastillados en este predio desde los años 1800, allí se murieron en el predio el desengaño bajo las ordenes del patrón quien hizo muchas cosas en contra de nuestros ante pasados, lo castigan y los colgaban en los arboles solo por gusto.

Por eso el día 24 de marzo del 2014, hemos colocado varios letreros para declarar nuestro derecho de esta fracción le anticipamos al señor Pedro Hernández Espinoza que desocupe las 170 hectáreas de tierras aproximadamente, porque nosotros no queremos sus animales allí dentro de las tierras, solo trabajaremos las tierras. Hacemos responsable a los tres niveles de gobierno de lo que nos pueda pasar o alguien de los compañeros de la Sexta, por no cumplir nuestras demandas de tierras que exigimos los campesinos y también al señor Pedro Hernández Espinoza lo responsabilizamos de lo que nos pase. Y también José Maíia Trejo Narvaez, quien en varias ocasiones le sugerimos que no comprara la tierra porque es nuestro no nos hizo caso y ahora esta en contra de nosotros.

Hermanos y hermanas de la Sexta nacional e internacional pedimos que estén pendientes de lo que pueda pasar por nuestra lucha en defensa de la tierra y territorio, sabemos que como Sexta cuando nos tocan a uno nos tocan a todos. También a los compañeros de la Red Contra la Represión pedimos que estén atentos ante una posible agresión.

Atentamente

Grupo de campesinos y campesinas de San Francisco Adherentes a la Sexta Declaración.

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Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas

Tejiendo rebeldías: Jornadas Lesbofeministas Antirracistas

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1 al 5 de abril de 2014

¡Complotando juntas contra el heteropatriarcado capitalista y colonial!

1 y 2 de abril. Encuentro Lesbofeminista Antirracista del Sur: Nuestras historias, resistencias y utopías.
(Más información al correo: jornadaslesbofeminsitas@yahoo.com.mx)

3 y 4 de abril (mañana): Talleres sobre aportes creativos y políticos lesbofeministas: Nuestras propuestas
Autodefensa lesbofeminista, Creaciones Colectivas, Feminismo Comunitario, Creación Poética, Propuestas políticas lesbofeminsitas, Batucada.
(Más información al correo: jornadaslesbofeministas@yahoo.com.mx)

3 de abril, 18:30 hrs, Presentación Pública:
Comic “Lesbipoderosas”, con Colectiva Nosotras las Otras de Guatemala.
Libro: “El tejido de la rebeldía ¿Qué es el feminismo comunitario”, con Mujeres Creando Comunidad de Bolivia
En Galería Gustavo Flores, Diego de Mazariegos #19, Centro
(Planta baja del CEDUI)

4 de abril, 19:30 hrs,
“Afuera, Lesbianas en escena”
Una obra de la Colectiva Siluetas, Guatemala-El Salvador
En FOMMA, Argentina #14, Barrio de Mexicanos
Cooperación: 60 pesos

5 de abril: Nuestras solidaridades
17:00 hrs, Marcha Lésbica, punto de encuentro: Diego Dugelay y andador de Guadalupe
20:30 hrs, Fiesta de cierre (sólo mujeres)
Desde Colombia: Ochy Curiel
Desde Oaxaca: Mare Advertencia Lírika
En Wapaní espacio cultural, Flavio Paniagua 10, Centro.


Tejiendo rebeldías: Jornadas Lesbofeministas Antirracistas

1 al 5 de abril 2014
Iniciativa de la
Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas
para construir rebeldías antipatriarcales, antirracistas y anticapitalistas.
¡Lesbianas contra el heteropatriarcado!


Más información:

http://tejiendorebeldiaslesbofeministas.blogspot.mx/
http://www.facebook.com/tejiendorebeldias
http://lesbrujas.blogspot.mx/
http://www.facebook.com/colectiva.lesbrujas
http://www.twitter.com/LESBrujas

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Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid

En Madrid, denuncian asesinato de Juan Carlos Gómez Silvano

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La Voz de los Xiches en Prisión

Brigada de Acompañamiento y Solidaridad con Alvaro Sebastián Ramírez

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31 de Marzo 2014

Hoy 31 de marzo del 2014, a las 8 de la mañana, sale de la ciudad de Oaxaca, la “Brigada de Acompañamiento y Solidaridad con Alvaro Sebastián Ramírez”, para dirigirse hacia el despoblado de Mengolí de Morelos, Miahuatlán, Oax, en donde se encuentra el Laboratorio de Exterminio No 13, disfrazado de Centro Federal de Readaptación Social.

La Brigada va integrada por tres familiares del compañero Alvaro y tres compañeros solidarios, esta Brigada se realiza con la finalidad de dar acompañamiento a los familiares del compañero Alvaro en la Visita Familiar y al mismo tiempo seguir documentando la serie de vejaciones hacia Alvaro y su familia.

Esta Brigada se realiza de manera urgente ya que de ULTIMO MOMENTO se confirma la fecha de visita.

Por lo pronto llamamos a tod@s l@s compañer@s a estar atentos por lo que suceda con los familiares de Alvaro y con los compañeros brigadistas que esperarán a las afueras del CEFERESO No. 13

Seguiremos Informando.

¡Libertad para Alvaro Sebastián Ramírez!
¡Libertad a tod@s l@s Presos Políticos!

“Brigada de Acompañamiento y solidaridad con Alvaro Sebastián Ramírez”

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CNI-Istmo

Pronouncement by the National Indigenous Congress CNI-Istmo

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PRONUNCIAMIENTO CONGRESO NACIONAL INDIGENA
CNI – ISTMO

Comunidad binnizá de Álvaro Obregón
Istmo de Tehuantepec
29 de marzo 2014

Los pueblos binnizá (zapoteca), ikoot (huave), ayuuk (mixe), chol, nuntaj+yi (popoluca), nahua, zoque y mestizos de los Estados de Oaxaca, Veracruz, Chiapas y el Df, así como visitantes de países como Italia, Francia y Estados Unidos, y observadores internacionales del grupo de Brigadas de Paz Internacional (PBI), que participamos en la primera sesión del Congreso Nacional Indígena – región Istmo, nos reunimos en esta comunidad zapoteca de Álvaro Obregón, que se encuentra en lucha por la defensa de su territorio contra las empresas eólicas trasnacionales y por la construcción de su autónomia. Fuimos recibidos por los compañeros del cabildo comunitario, el consejo de ancianos y resguardados por la policía comunitaria “Gral. Charis” de esta comunidad, que continúan más firmes que nunca a pesar del constante hostigamiento que han sufrido en los últimos meses por parte de los gobiernos municipal y estatal y los lideres de la COCEI-PRD-PT y del PRI de Juchitán, Oaxaca.

Iniciamos nuestra sesión del CNI con una ceremonia ikoots, debajo de un árbol de guanacastle en la plaza principal de la comunidad. Posteriormente, los 200 delegados y delegadas participantes recordamos nuestros pasos como Congreso Nacional Indígena, desde nuestra fundación en Octubre de 1996 hasta la Cátedra Tata Juan Chavez Alonso, celebrada en Agosto 2013 en la cual acordamos fortalecernos desde las diversas regiones indígenas del país y aceptar la invitación de la representación del EZLN en la Cátedra, de enviar representantes de nuestras comunidades a visitar próximamente las comunidades autónomas zapatistas.

También recordamos los cinco pilares fundamentales de la comunalidad que nos caracteriza: el poder de la asamblea comunitaria, el disfrute y la fiesta, el territorio, la milpa y el trabajo comunitario. Abrimos un espacio de diálogo, comunicación y reflexión entre los pueblos que convivimos en el Istmo sobre los diferentes aspectos de nuestra vida comunitaria: gobierno autónomo; defensa territorial; justicia y seguridad comunitaria; producción, alimentación y salud; comunicación y educación.

Reconocemos que enfrentamos el despojo de las empresas trasnacionales y el hostigamiento de los malos gobiernos a través de sus partidos políticos, entrega de programas y dinero que corrompen a muchos líderes y nos dividen en nuestras comunidades. Vienen nuevas reformas constitucionales en materia agraria y otras leyes que pretenden prohibir las manifestaciones y movilizaciones sociales. Nos amenazan, nos encarcelan, nos reprimen.

Frente a esto, coincidimos en organizarnos a nivel regional para resistir contra proyectos eólicos, mineros y otros megaproyectos extranjeros que pretenden despojarnos de nuestros territorios. Nos comprometemos en luchar por el fortalecimiento de nuestras autonomías como comunidades indígenas, campesinas y mestizas. Sabemos que es un proceso complejo de lucha que implica amenazas y riesgos pero también grandes aprendizajes.

Soñamos en defender nuestros territorios comunales y reconstruir nuestras formas organizativas desde las asambleas comunitarias, con participación de hombres y mujeres, jóvenes, ancianos y ancianas así como nuestros propios modos de vida y justicia comunitaria. Reivindicamos la valiosísima participación de las mujeres en nuestras luchas comunitarias.

Reconocemos la importancia de fortalecer procesos de difusión de información de nuestras experiencias de lucha y de nuestros derechos como pueblos indígenas, de fortalecer los esfuerzos de universidades indígenas autónomas para formar jóvenes que apoyen nuestros procesos de reconstrucción de autonomía y reforzar de manera participativa la propuesta de la Pluriversidad Indígena Internacionalista del Istmo de Tehuantepec. También nos parece fundamental conjuntar esfuerzos para fortalecer nuestras economías comunitarias, mediante la recuperación de la producción comunitaria, ayuda mutua, el tequio, el comercio regional, el trueque, el consumo de nuestros productos regionales como el maíz, frijol, calabaza, pescado, el uso de nuestras lenguas y salud tradicional, así como el impulso de empresas comunitarias como formas de resistencia a las empresas trasnacionales.

Nos comprometemos en apoyar la lucha del compañero Ta Pedro Martínez Guerra de Juchitán por recuperar sus tierras se encuentra invadidas por la empresa Gas Natural Fenosa, y continuar denunciando y exigiendo que cesen la dinámica de hostigamiento, amenazas y represión que están sufriendo él y su familia.

No permitiremos la invasión y extracción de minerales para la construcción en el cerro de Santa Cruz Igu sitio sagrado, histórico y comunal, integrados a los bienes comunales de Juchitán y nos pronunciamos en contra de la construcción del proyecto minero en Ixtepec, que tendrá fuerte efectos en la salud, el ambiente y la forma de vida de todas nuestras comunidades.

Apoyaremos la lucha de los Chimalapas por el respeto y reconocimiento de sus derechos territoriales, reconocidos en títulos primordiales y planos definitivos de las resoluciones presidenciales que amparan los bienes comunales de San Miguel y Santa Maria Chimalapa más allá de las diferencias por los límites entre los Estados de Chiapas y Oaxaca.

No permitiremos la entrada de empresas mineras, eólicas, turísticas y otras en la Sierra Nuntaj+yi y Nahua de Santa Marta en el Sur de Veracruz y denunciamos la injerencia de la organización de Antorcha Campesina y de los partidos políticos en nuestras comunidades.

Ratificamos nuestra enérgica oposición contra el despojo oficial y el hostigamiento permanente por parte de las empresas extranjeras eólicas que siguen operando en la región, sin respetar diferentes recursos jurídicos interpuestos y ganados por nuestros pueblos. Nos preparamos para enfrentar las empresas mineras que pretenden entrar en la ciudad de Ixtepec y territorios ikoots.

Exigimos el respeto a nuestros procesos autonómicos y rechazamos tajantemente la intromisión de los partidos políticos en todas nuestras comunidades y de la imposición de “administradores” en las comunidades en San Mateo del Mar y San Dioniso del Mar.

Agradecemos a la comunidad binnizá de Álvaro Obregón por su recibimiento y damos nuestro pleno respaldo a su lucha en la defensa territorial y por el respeto a la decisión del pueblo de recuperar sus sistema de vida comunitario: su asamblea general, cabildo, su consejo de ancianos y su policía comunitaria. Asimismo exigimos al gobierno de Saul Vicente Vasquez respete la decisión del pueblo binni’zaa nombrar al compañero Odelio Lopez Vicente como agente comunitario , electo en la asamblea general realizada el 8 de diciembre de 2013.

Confirmamos que acudiremos a la invitación del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional de visitar a las comunidades autónomas zapatistas para aprender y fortalecernos mutuamente.

¡LA TIERRA, EL MAR Y EL VIENTO NO SE VENDEN,
SE AMAN Y SE DEFIENDEN!

¡VIVA LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS!
¡NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!

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Congreso Nacional Indígena-región Istmo

Declaration of the National Indigenous Congress (CNI), Isthmus region

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Campaña Gold Corp. ¡Me Enferma!

Gold Corp. makes me sick! campaign

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Wellington Zapatista Support Group

(English) Message of Support from New Zealand for Bachajón for the murder of Juan Carlos Gómez Silvano

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Wellington Zapatista Support Group

Mensaje de solidaridad con Bachajón por el asesinato de Juan Carlos Gómez Silvano, enviado desde Nueva Zelanda

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Compañeras y compañeros:
Desde Nueva Zelanda nos envían el siguiente pronunciamiento de solidaridad con San Sebastián Bachajón por el cobarde asesinato de nuestro compañero Juan Carlos Gómez Silvano.     Sin más por el momento…                                          Equipo de Comunicación de la RvsR

Mensaje de Apoyo al Ejido de San Sebastián Bachajón

¡A la familia de Juan Carlos Gómez Silvano!

¡Al Ejido de San Sebastián Bachajón!

¡A nuestros compañeros y adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona!

¡A los miembros de los medios de comunicación alternativa!

¡A las Juntas de Buen Gobierno!

¡Al Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional!

¡Al Congeso Nacional Indigena!

¡A la Red contra la Represión y por la Solidaridad!

¡Al Movimiento por Justicia del Barrio en el Distrito de New York!

¡A los Defensores Nacionales e Internacionales de derechos Humanos!

¡A la buena gente de México y del Mundo!

Aun hasta el fondo del mundo acá en Nueva Zelandia, hemos escuchado la terrible noticia de la balacera mortal contra el compañero Juan Carlos Gómez Silvano del pasado Viernes, 21 de Marzo, 2014 despues de haber sido emboscado en el crucero de San José Chapapuyil mientras conducía su camioneta de pasaje hacia la Comunidad Autonoma Virgen de Dolores de la que él fuera fundador.

Sabemos que al momento de su asesinato, Juan Carlos que tenía 22 años era coordinador regional de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del ejido San Sebastian Bachajón y era padre de un bebé de seis meses,

Nosotros desde Nueva Zelandia lamentamos y condenamos este terrible asesinato a sangra fría y notese que este es ya otro ejemplo de la sostenida campaña de acoso y asesinato sostenido por el ejercito y el estado, la policia preventiva en alianza con los oficiales del ejido como Alejandro Moreno Gómez y Samuel Díaz Guzman y el ex- Comisario del Ejido Francisco Guzman Jimenez, ellos en contra del ejido de San Sebastián Bachajón, diseñado esto para crear división dentro de la comunidad y hechar a los miembros de la Sexta fuera de sus tierras.

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