Junto con la Teia dos Povos (Tejido de los Pueblos) de Brasil, Radio Zapatista acaba de publicar en el Estado Español el libro

Soñar otro mundo es posible
Zapatismo, autonomía y el Tejido de los Pueblos

En el contexto de la crisis civilizatoria global, y como forma de imaginar y estimular la construcción de alternativas de vida, el libro recorre las diferentes áreas de la autonomía zapatista.

¿Cómo funciona el autogobierno, la justicia propia, la educación y la salud autónomas, la soberanía económica, la autodefensa, la comunicación? ¿Qué papel desempeñan las mujeres en la construcción de otros mundos posibles? ¿Y las artes y las ciencias? ¿En qué consisten los grandes cambios en curso en las estructuras de gobierno autónomo y en la propuesta del Común?

La intención del libro es aproximar al lector a la experiencia viva de la autonomía en territorio zapatista hoy.

Al mismo tiempo, el libro conecta la experiencia zapatista con la de la Teia dos Povos (Tejido de los Pueblos), esa gran articulación de movimientos indígenas, negros y populares del campo y la ciudad en Brasil, que comparte la visión de la autonomía radical como alternativa para la crisis global.

(Descarga el flyer en alta resolución aquí)

Escribe Bruno Baronnet:

Alejado del estilo periodístico o académico, este libro es una poderosa crónica de combates contemporáneos y, al mismo tiempo, una valiosa herramienta de formación intelectual y militante.

Con una prosa lúcida y vibrante, el libro nos ofrece un recorrido por las diferentes áreas de la autonomía zapatista en Chiapas. Por primera vez, un libro escudriña la construcción del Común desde los nuevos mecanismos de gobierno autónomo, contemplando tanto la educación como la salud autónomas, la soberanía económica, la autodefensa, el papel de la mujer y la función de las ciencias y las artes en el zapatismo. Al mismo tiempo, enriquece la mirada al conectar la construcción zapatista con la experiencia de esa gran red de comunidades, pueblos y organizaciones autonomistas llamada Teia dos Povos en Brasil.

Lo que el libro deja claro es que, en el contexto de la crisis civilizatoria global que vivimos, estas prácticas de autonomía integral resuenan mucho más allá de América Latina. A través del prisma de dos movimientos emblemáticos de México y Brasil, esta obra de referencia interpela nuestra capacidad de pensar y construir un mundo nuevo, aquí y ahora, mediante una articulación popular y radical de las luchas por la vida.

El libro, distribuido por la editorial Traficantes, está disponible en librerías en todo el Estado Español, y en línea en Traficantes.net.

Para más información, escríbenos a radiozapatista@protonmail.com

Pronunciamiento conjunto
 

Acteal, Chenalhó, Chiapas, México, 
Casa de la Memoria y la Esperanza
a 19 de junio de 2026

II Foro de Memoria Histórica
Minerva, Corazón latiente de la montaña

Nos reunimos en Acteal, Casa de la Memoria y la Esperanza, los días 18 y 19 de junio, en el marco de los 30 años de la desaparición forzada de Minerva Guadalupe Pérez Torres, Encarnación y Rebeca Pérez Pérez más 33 personas desaparecidas y cientos de asesinados en la región norte en el despliegue de la contrainsurgencia en Chiapas. Aquí compartimos la palabra, y la experiencia de lucha, sobre lo que hemos vivido y lo que seguimos enfrentando como pueblos.

Este Foro de Memoria Histórica lleva el nombre de Minerva, una joven desaparecida de Tila, Chiapas, cuyo nombre se ha convertido en un llamado a no rendirse. Su ausencia representa a todas las personas que el Estado no ha buscado y que las comunidades seguimos esperando. Minerva nos recuerda que la montaña guarda la memoria y sostiene la resistencia.

Para el No Olvido de los siguientes crímenes de lesa humanidad que tienen un impacto hasta hoy: la Masacre de Acteal; la Masacre de Viejo Velasco, la ejecución extrajudicial de Simón Pedro; el asesinato impune de Jtatik Marcelo; la desaparición forzada de Antonio González Méndez, Base de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional; las desapariciones forzadas en general en México durante el periodo de la Guerra Sucia; los desplazamientos forzados en la zona Altos y los ejecutados extrajudicialmente, desparecidos y desplazados forzadamente en la zona Norte; la Masacre de Nueva Morelia; el genocidio contra el pueblo Ixil y las masacres durante la guerra en Guatemala; y la continuidad hasta el día de hoy. Y exigimos un alto a la violencia sexual contra las mujeres.  y a la utilización del cuerpo de la mujer como botín de guerra del pasado y del presente, así como toda nuestra solidaridad e indignación en contra del exterminio contra los pueblos del mundo, siendo el más evidente el actual genocidio realizado en contra del Pueblo Palestino.

Así también acudimos a este foro, compañeras, compañeros de diferentes pueblos y de territorios donde organizaciones y colectivos luchamos juntos. Todas y todos firmamos este pronunciamiento porque nos une la fuerza, la resistencia como pueblos por el dolor y la indignación, que nos atraviesa por la violencia estructural que proviene del Estado, de las elites económicas y de grupos de la delincuencia organizada coludidos con las instancias gubernamentales, que siguen violentando a las comunidades.

Llegamos aquí para renovar nuestra apuesta por la vida con relación a nuestro caminar por la verdad, la justicia y la no repetición. Es por ello que no aceptamos el olvido ni la impunidad.

Durante estos dos días escuchamos testimonios de personas sobrevivientes de Crímenes de Lesa Humanidad. Las familias y comunidades hablaron de desapariciones forzadas, masacres, desplazamientos forzados, tortura, amenazas y estrategias de contrainsurgencia que no han cesado.  La violencia continúa, cambia de forma, pero sigue afectando a nuestras comunidades. Y la impunidad sigue siendo la respuesta del Estado.

Aquí afirmamos que la memoria es una manera de resistir. Es un modo de cuidar a quienes ya no están y de proteger a quienes seguimos aquí, como a las nuevas generaciones. La memoria es el territorio donde habita la dignidad.

Destacamos en este foro otras formas de resistencia, y de fortalecimiento de La Otra Justicia: una justicia de quienes estamos luchando por nuestras víctimas a través de expresiones y representaciones que nos ayudan a transformar el  dolor en pasión por una vida más digna. Aquí la Poesía es palabra candente que no se tuerce; aquí el canto es voz del pasado que resuena en los altos Chiapas y en cada cuerpo nos envuelve; aquí la danza nos mueve hacia el alma grande de los pueblos que nos anima y las nuevas generaciones que emergen y que reclaman la dignidad y la alegría por nuevas prácticas de resistencia.

Dijimos que la verdad no se esconde. Las comunidades compartieron lo que ocurrió en cada uno de los territorios de Chiapas y Guatemala. No aceptamos versiones oficiales que buscan confundir, justificar o tergiversar la realidad mediante la demagogia, el negacionismo y la propaganda. La verdad inocultable está en la palabra de las personas sobrevivientes, marcada en su piel; en los testimonios de las familias y en la memoria y proyecto de vida.

Sabemos que la verdad y la justicia no llegan solas, las hemos buscado y exigido durante décadas y seguimos sin respuestas. Por eso afirmamos que se construyen desde abajo, desde las comunidades, desde la organización y desde la solidaridad entre pueblos.

Las mujeres han mostrado que esta lucha se sostiene gracias a su fuerza y su constancia. Ellas son guardianas de la memoria.
Señalamos la falta de voluntad de los Estados de México y Guatemala en la aplicación de la justicia por los crímenes de genocidio y de lesa humanidad que ellos mismos permitieron, cometieron; y de los cuales son responsables así como de los agravios que han herido a nuestras comunidades, es importante remarcar que todo este conjunto de impunes masacres, asesinatos y desapariciones se ha dado por la lucha en defensa de los territorios, enfrentándose contra intereses de empresarios, gobiernos, fuerzas armadas y delincuencia organizada que ambicionan el control de dichos territorios, considerando que en Chiapas y Guatemala  poseen una invaluable biodiversidad, macizos forestales y caudales de aguas, todo ello ubicados en los territorios de los pueblos originarios.

Mantener viva la memoria de Minerva, y de todas las personas que nos faltan, es un compromiso irrenunciable. No aceptamos el silencio, el olvido, la impunidad. Seguiremos nombrando a nuestros desaparecidos y desaparecidas; y denunciando a la proliferación de grupos de la delincuencia organizada. Es por ello que nuestra memoria surge y exige Justicia. Lo hacemos por quienes ya no están, por quienes seguimos aquí y por quienes vendrán. La memoria está presente.

Desde Acteal, Casa de la Memoria y la Esperanza, nos comprometemos a seguir luchando por la verdad y la justicia en cada uno de nuestros territorios; a fortalecer la relación entre los pueblos de México y Guatemala para caminar unidos en un solo corazón; porque somos raíz profunda de estas tierras mesoamericanas.

Minerva, tu nombre y tu corazón latiente sigue pulsando entre nosotras; en los caminos de la montaña.

Firman: 

Organización de la Sociedad Civil de La Abejas de Acteal

Familiares de Antonio González Méndez

Centro de Derechos Humanos de la Libertad Indígena-Xinich

Colembij (Colectivo para la memoria y búsqueda de la Justicia)

Mujeres sobrevivientes del Pueblo Ixil

Centro para Acción Legal en Derechos Humanos -CALDH

Maderas del Pueblo 

Huellas de Memoria

Salud y Desarrollo Comunitario

Centro de Derecho Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba)

Con el acompañamiento de:

Swefor (Movimiento sueco por la reconciliación), 

Sipaz (Servicio Internacional para la Paz)

Agiamondo (Servicio Civil para la Paz)

Descarga el Posicionamiento Conjunto en PDF(96.52 KB)

Fuente: CDH FrayBa

16 de junio de 2026

Al Gobierno Federal y Estatal responsabilizamos de las amenazas, hostigamiento y criminalización a defensores de la tierra y territorio de los municipios que están siendo afectados ante el proyecto de la super carretera San Cristóbal-Palenque, Chiapas, México.

Desde la Caravana de documentación del proyecto de la carretera SCLC-Palenque, respaldamos la lucha de las personas defensoras que rechazan el proyecto carretero y denunciamos que en las últimas semanas las comunidades del municipio de Chilón han recibido un aumento en amenazas directas y hostigamiento contra personas defensoras, buscando la confrontación. El día 29 de mayo del año en curso, un grupo de personas intentó impedir que se colocaran letreros de rechazo total a la carretera.
Comunidades que mediante asambleas y actas de acuerdo han rechazado la carretera ahora son acosadas con el sobrevuelo de drones no identificados. Vigilan e intimidan a personas que se organizan para defender su territorio y, son buscadas por elementos de la policía municipal, estatal y actores vinculados a estas redes. También, se han publicado videos generados con la IA (en donde se percibe la quema de letreros instalados) con la intención de generar desestabilización e incertidumbre por medio de las redes sociales.

Sabemos lo absurdo que resulta este proyecto para la vida en la región, pero ahora condenamos la utilización de la violencia para atender conflictos sociales y las demandas de quienes rechazan el proyecto carretero ya que en los últimos días se ha intensificado, la persecución, amenazas, hostigamiento e intimidación contra quienes haciendo legitimo uso de su derecho a la manifestación, alzan la voz para defender su tierra, sus manantiales y nos advierten de la devastación ambiental que trae consigo la construcción de la carretera así como la destrucción de la cultura como ya se ha podido atestiguar en el primer tramo cercano a Palenque.

La oposición de la carretera sigue presente, para muchas personas de las comunidades este proyecto no representa beneficio alguno, ya que desde su inicio el gobierno Estatal y Federal han violado el derecho a la información, han simulado consultas, invadido parcelas para hacer estudios de suelo y mediciones topográficas con ingenieros que sin consentimiento de las comunidades, se introducen a escondidas a sus parcelas para extraer recursos y tomar muestras del territorio. Acciones que han generado daños y pérdidas en los cafetales y milpas que constituyen el principal sustento de las familias. Otra veces amenazan con hacer uso de la fuerza pública como los “Pakales” (Policía de élite con entrenamiento militar, señalados de cometer tortura, detenciones arbitrarias y extorsiones). Siguen engañando a los pobladores diciéndoles que les van a comprar sus tierras por un monto que no cumplen o el condicionamiento de los programas sociales, especialmente a través del programa “Sembrando Vida”. Otras veces, de forma descarada se burlan de las comunidades, ofreciendo pagar 9 pesos el metro cuadrado, con esto generan confrontación entre pueblos hermanos con el ofrecimiento selectivo de beneficios para comprar la conciencia y voluntad de la gente.

El diálogo propiciado por las autoridades gubernamentales y operadores políticos por el tema de la carretera se limita a tres opciones para los representantes de las comunidades: el dinero, la cárcel y la muerte. Sin embargo, para los pueblos de la región la manera de comprender y estar en el mundo no se reduce a estas tres opciones. Desde hace una década existe una resistencia ante este proyecto carretero porque anula la existencia como pueblos originarios, desde hace siglos los pueblos originarios resisten contra el proyecto de la modernidad colonial y desde hace milenios la naturaleza prevalece a pesar de los intentos de la humanidad por dominarla, aún con el desarrollo neoliberal impulsado en Chiapas por el gobierno actual que se autodenomina humanismo de cuarta. Los pueblos tienen su apuesta política en el Lekil Kuxlejal, por el cuidado de la vida y no como los proyectos gubernamentales que traen destrucción y devastación de las redes de vida comunitaria y de la madre tierra.

El Gobierno Federal y Estatal, no sólo tienen responsabilidad por incumplir los lineamientos internacionales de consulta a los pueblos originarios, el derecho a la libre determinación, sino también de generar un clima de incertidumbre y desconfianza ante la nula información presentada a las comunidades que serán afectadas de manera directa por este proyecto, así como la manipulación, engaños y condicionamiento de programas sociales.

Hacemos responsables de cualquier daño a la integridad física y psicológica de cualquier persona violentada y criminalizada por oponerse a la carretera San Cristóbal-Palenque y defender su derecho a decidir libremente sobre el territorio en que habita, de acuerdo a los usos y costumbres tradicionales.

No olvidamos la estrategia usada por el actual gobierno para silenciar las voces, como ocurrió con el padre Marcelo, que antes de ser asesinado el sistema de impartición de “justicia” intentó criminalizarlo. A Jtatik Marcelo le arrebataron la vida, pero el espíritu profético de denuncia ante la injusticia, se multiplicó, vive en cada corazón y emana por nuestra voz para gritar fuerte y claro:

¡Rechazo Total a la Carretera San Cristóbal-Palenque!

¡Tierra y libertad!
¡Nuestra lucha es por la vida!
¡Sí a la vida, no al despojo del territorio!

En solidaridad las organizaciones pertenecientes a la caravana de documentación:
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. (FRAYBA)

Centro de Derechos Indígenas A.C. (CEDIAC)

Colectivo Brigada Común

Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas A.C. (DESMI)
Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE)

FIRMAN

Colectivos y organizaciones:

1. Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia
2. Asociación de Exploración Científica y Recreativa
3. Asociación de Exploración Científica, Cultural y Recreativa.
4. Brigada Ignacio Martin-Baró
5. Brújula Roja, Sexta
6. Caracoleras de Olba, Aragón, Estado español
7. CAREA e.V. – Alemania
8. Casa Colibrí AC
9. Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”
10. CDH Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C.
11. Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ- Madrid. Estado Español
12. Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano
13. Centro de Estudios para los Derechos Humanos y la Justicia Ambiental YURENI A.C.
14. Centro de Voluntaries Junax, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
15. Colectiva Sueña Dignidad
16. Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía de la Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG
17. Colectivo Cuaderno Común
18. Colectivo Gavilanas
19. Colectivo 16 de Octubre
20. Colectivo Alter-Nativas, San Cristóbal de Las Casas
21. Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia
22. Colectivo Callejero de Guadalajara, Jalisco.
23. Colectivo Criptopozol + DDHH
24. Colectivo de Profes en la Sexta
25. Colectivo de Trabajo Cafetos
26. Colectivo L@s hij@s del Maíz Pinto Tlaxcala.
27. Colectivo La Insurgente, SCLC, Chiapas.
28. Colectivo la Otra Justicia
29. Colectivo Luciérnagas que Siembran de Ciudad de México
30. Colectivo Mujeres Tierra, Mexicali Baja California
31. Colectivo Nodo Solidario
32. Colectivo Panadero la Grieta
33. Colectivo tsijilba bij., zona norte
34. Colectivo ViDAS
35. Comité de Derechos Humanos Sierra Norte de Veracruz.
36. Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC)
37. Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas Chimalapas, Oaxaca, México
38. Comunicadorxs Populares por la Autonomía- COMPPA, México
39. Comunidad de Tlanezi Calli Resistencia
40. Comunidad de Xochitlanezi
41. Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX,
42. Consejo Promotor de la Iniciativa Legislativa para crear el Municipio Indígena de Alpuyeca
43. Cooperazione Rebelde Napoli – Italia
44. El Bordado de Ramona
45. El Tekpatl Periódico crítico y de combate
46. Empalabrando colectivo
47. Enlace Comunicación y Capacitación A.C. – Chiapas/Oaxaca/Guerrero/CDMX
48. Escuelas de Perdón y Reconciliación. Ciudad Victoria, Tamps.
49. Escuelas para Chiapas
50. Espacio Común “El Amate”
51. Frente del Pueblo Resistencia Organizada CDMX
52. Fundación Indigenas 3D
53. Gira Zapatista Hamburg
54. Gobierno Comunitario. Chiapas
55. Grupo de Trabajo “Fronteras, regionalización y globalización” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
56. Hermanas del Divino Pastor, México
57. Ixim Antsetik Tsikos, San Cristobal de las Casas, Chiapas.
58. Instituto Agroecológico Latinoamericano, México
59. Juventina Nicolás Flores
60. Juventud Comunista de México
61. Komite internazionalistak( Euskal Herria)
62. La Otra Calle
63. Laboratorio Popular de Medios Libres
64. Lekil kuxlejal , hasta la victoria siempre.
65. Lumaltik Herriak, país vasco
66. Maderas del Pueblo del Sureste A.C Istmo de Tehuantepec, México
67. Mexicali Resiste
68. Mexicanos Unidos
69. Movimiento Agrario Indígena Zapatista
70. Movimiento de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra y Nuestros Territorios
71. Mujeres Transformando Mundos a.c
72. Mujeres y la Sexta – Abya Yala
73. Muuch’ Xíimbal
74. Nodo Solidale, Roma
75. Oficina Ecumenica por la Paz y la Justicia, Alemania
76. Periódico La Flor In Xochitl In Cuicatl
77. Preparatoria Comunitaria José Martí, San Francisco Ixhuatán, Oaxaca
78. Programa de Interculturalidad y Asuntos Indígenas IBERO Ciudad de México
79. Promedios de Comunicación Comunitaria, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
80. Proyecto Videoastas Indigenas de la Frontera Sur (PVIFS)
81. Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes
82. Radio comunitaria Zacatepec XHSBE 107.1
83. Raices en resistencia
84. Red de Apoyo Iztapalapa Sexta (RAIS).
85. Red de Resistencia y Rebeldia AJMAQ, Valle de Jobel, Chiapas. Mexico
86. Red Mesoamericana de Educacion popular, Red Alforja
87. Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio
88. Red nacional de promotoras y asesoras rurales
89. Redes por la Diversidad, Equidad y Sustentabilidad AC
90. Resistencia Tlanezi calli, CDMX
91. Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista (RedmycZ
92. Rizoma, México
93. Sabotaje Media – México
94. Servicios para una Educación Alternativa Educa Oaxaca A.C.
95. Sexta Grietas del Norte
96. Sexta por la Libre Yucatán
97. Tequio Jurídico A.C.
98. Territorios en Movimiento, San Cristóbal de las Casas, Chis.
99. Tribunal Internacional de Conciencia de los Pueblos en Movimiento (TICPM), CDMX
100. Txiapasekin ( Pais Vasco)
101. Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo de Tehuantepec. UCIZONI
102. Unión de Municipios y Comunidades Indígenas y Afromorelenses
103. Unión de Pueblos y Fraccionamientos en contra del basurero y en defensa del agua de la región Cholulteca y de los volcanes.
104. Unión Popular Apizaquence Democrática e Independiente (UPADI)
105. UPREZ Benito Juárez. CDMX
106. Xicanapatistas Autónomas
107. Y Retiemble Madrid. Estado Español
108. Zapateando, medios libres
109. Ze Kreto, Adherente CDMX

Individuales:

1. Adela Sanchez Gòmez. Chiapas
2. Alberto Hidalgo, Instituto Mora
3. Alejandra Jimenez González
4. Alicia Castellanos, Profesora – Investigadora, UAM-I (R), México
5. Alina, Minsk, Belarus
6. Alptekin Aydogan, EEUU
7. Ana Sabina Castro Sam, Mujeres contra la guerra, Sao Luís, Maranhao, Brasil
8. Andrea Cegna, Italia, periodista
9. Angélica María Godínez Rodríguez, colectivo solidaridad ITESO. Tlaquepaque, Jalisco
10. Armando Soto Baeza
11. Beatriz Tirres Beristain, Veracruz
12. Belen Pastrana
13. Belkis Rojas San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
14. Betsabé Retamal Pulgar, Chile
15. Carla Leshne, San Francisco, CA, USA
16. Carmen Guillen Méndez, Guardianas y Guardianes de los Humedales de Montaña la Kisst
17. Casandra Ramirez, Guadalajara
18. Cecilia Trinidad Cruz López, CDMX
19. Celia Rojas Chávez
20. Christy Petropoulou, profesora, Universidad de Egeo, Grecia
21. Cintya Contreras Gracida, Iztapalapa. Xochitlanezi
22. Clara Bautista, Guadalajara, Jalisco
23. Claudia Aguirre Macossay, Guadalajara Jalisco, México.
24. Colectiva corazon del tiempo/ Puelmapu Argentina
25. Criselda lopez
26. Cristina Bolaños Blanco, Chiapas
27. Dariz Somosa, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
28. David López Merlín
29. Debany Chaparro Miramon, Jalisco México
30. Diana Itzu Luna. Antsetik Ts’unun. Chiapas
31. Dr. Daniel Stosiek
32. Dr. Gilberto López y Rivas, profesor investigador del INAH Morelos México.
33. Dr. Giovanni Confetto, CIESAS Sureste
34. Dra. Maria Georgina Rivas desde Tuxtla Gutiérrez Chiapas
35. Edith Rosales Gutiérrez, México, Xochitlanesi
36. Eduardo Aguilar, SCLC, Chiapas
37. Elena García, Chíapa de Corzo, México
38. Elena Morúa, indiviuda, Jobel
39. Elia García Reyes, Veracruz
40. Elisa Galley, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
41. Elizabeth Díaz, periodista
42. Elizabeth Huizar Arteaga CDMX
43. Emmanuel, Oaxaca
44. Eric Eberman, Reserva de Colibrí – Tz’unun
45. Erika Martinez
46. Eugeñia Legorreta
47. Fabiola Estefania Zavala Estrada, San Cristóbal de Las Casas
48. Felipe I Echenique March
49. Flor Chavira Sembradoras Mujeres Momoxcas
50. Francesca Dal Ben, Italia
51. Francisca Gonzalez Gutierrez
52. Francisco Vazquez Mota
53. Fulgencio Díaz Lorenzo de Francisco J. Grajales, Benemérito de las Américas
54. Gabriela Ortiz
55. Gabriela Sanabria, México
56. Gera la Rueda Tierra Kumiai/ Tijuana
57. Gerardo González Figueroa ECOSUR
58. Gorka Agirrezabalaga
59. Guillaume Manningham, Québec, Canada
60. Guillermo Sosa
61. Héctor Antonio Vázquez González, San Cristóbal de Las Casas
62. Héctor Grad, Madrid, Estado Español
63. Heike Horstmann, Alemania
64. Isabel Reyes Posadas
65. Ivan Vazquez, San Cristóbal de las casas chiapas
66. Jackie Campbell, Casa La Comuna, Saltillo, Coahuila, México
67. Jaime Pacheco Tlanezi Calli Iztapalapa, Ciudad de México
68. Janet Álvaro San Cristóbal de Las Casas Chiapas
69. Jatziry Dannae Mijangos Dorantes
70. Javier Flores
71. Javier Herrán, país vasco
72. Jessica Trejo, CdMx
73. Jorge Alonso Mexicon
74. Jorge Hernández / Chiapas
75. Jose Alan Vázquez Aguilar. Chiapas
76. Jose Manuel Vazquez Aguilar, Chiapas
77. Josefina Acevedo Menendez
78. Josefina Rivas Gutiérrez desde Oaxaca, Oaxaca
79. Joseph E. Bender
80. Juan Carlos De la Riva, desde Bolivia
81. Juana Hernández Morales, Gobierno comunitario
82. Judith Leonor Cruz Bermudez
83. Julio Mata, vicepresidente del Consejo Federal Ejecutivo Nacional e Internacional del Frente Mexicano Pro Derechos Humanos A.C.
84. Kate Keller, Schools for Chiapas, Turtle Island
85. Katia Tirado
86. Laura Carolina Díaz del Municipio de Benemérito de las Américas, Chiapas
87. Lauraherlinda Hernández Haces Cd. Victoria, Tamaulipas
88. Lázaro Alonso, CDMX
89. León Enrique Avila Romero
90. Leony Patricia Sánchez Flores CD,Mendoza Veracruz Mexico
91. Lisa Langlott, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
92. Lourdes Rivas Gutiérrez Mérida, Yucatán, México
93. Lupa Serra (France)
94. Luz Silva, SCLC, Chiapas
95. Ma. Carmen Acosta. De Tuxpan, Jalisco
96. Ma. Luisa de la Garza, Chiapas
97. Maira Pino, Chiapas
98. Marcos, CNI
99. Margara Millán, Morelos
100. Maria Concepción López Silva, Palenque Chiapas
101. María José Núñez Serrano
102. Maria Luisa Díaz Cruz
103. Mariselva García Ciudad de México
104. Matthew Pendergraft, San Diego, EEUU/USA
105. Mauricio Arellano Nucamendi, Oaxaca
106. Maya Fratoni, Italia Café “Zapata Vive”, CDMX
107. Melyssa Alvarado, CDMX
108. Micaela Alemán Gutiérrez
109. Michlopoulou Eugenia, Grecia
110. Mónica I Ruiz Velasco de Alba Guadalajara Jalisco
111. Nancy Hernández Tepale
112. Nancy Serrano, individuo, San Cristóbal de las Casas
113. Neira Alcázar Bárbara
114. Norma Alicia Vazquez Álvaro de Chiapas
115. Nuria NM, independiente, CDMX
116. Ollin Quetza, CDMX Morelos
117. Oscar G. Balleza – SCLC, Chiapas
118. Osiris Yaquelin Pérez De La Cruz, san Cristóbal de las Casas,.Chiapas
119. Othir Santistevan, Tijuana
120. Partido de los Comunistas
121. Patricia Borrego Cadena, San Cristóbal Las Casas, Chiapas
122. Patricia león Guzmán
123. Patricia Lizeth Estrada Ramos, Xalapa, Ver.
124. Patricio Said Mejía Hernández, desde San Cristóbal de las casas Chiapas
125. Paul Paulsen, Gotemburgo, Suecia
126. Ricardo Montemayor Ruesga – CEDIAC – Bachajón, Chilón, Chiapas
127. Roberto Alviso Marqués, Ciudad de México
128. Roberto Contreras “Gato”
129. Roberto De Anda Márquez-Escuela Normal Superior de México/Instituto Mora
130. Romina Martínez Velarde, integrante de la Red Alforja, SCLC, Chiapas.
131. Rosa María Gutiérrez Rodríguez desde Ciudad Victoria Tamaulipas
132. RosaMaria Temich Arciniega
133. Rosario Velasco Comunidad sochitlanesi
134. Sandra Espinoza
135. Sendic Sagal Luna, doctorando CIESAS, Ciudad de México
136. Sergia Cepeda González, desplazadas de San Juan Copala Oaxaca.
137. Sifat Tasfia, ciudadana bangladesí, firmando desde Italia
138. Silvia Resendiz Flores , Ensenada, Baja California
139. Siuat Yoltechikatli por los Derechos Humanos AC
140. Stefania, Espacio de Aprendizaje y Desaprendizaje Autónomo desde la Sexta, Córdoba ,Argentina
141. Susanne Wenthe, Bremen, Alemania
142. Titze Malambé – Ciudad de México.
143. Ulises Suarez, Chiapas México
144. Víctor Hernández Martínez, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
145. Victor Mancilla, Ciudad de México
146. Virginia Suárez, México
147. Ximena de la Mora González. Guadalajara Jalisco, México
148. Yamileth Tapalapa
149. Yesme Ortiz, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

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Cideci, Chiapas,México

21,22,23 de mayo

Como mujeres de diferentes pueblos y regiones de Chiapas, honramos y agradecemos con respeto, fuerza y alegría nuestra novena asamblea. Esta vez nos han recibido las compañeras de los colectivos de la zona Altos tseltal, tzotsil y valle de Jobel, y nos han acompañado hermanas y compañeras de Campeche. Agradecemos a la vida y a la comunidad CIDECI – Unitierra por recibirnos, por brindarnos el espacio además de ser cobijo para reflexionar, compartir y acordar cómo estamos y qué sigue en la lucha por la vida y la dignidad común. 

La realidad que se vive hoy en las diferentes regiones no ha cambiado mucho desde la última vez que nos reunimos hace seis meses; los problemas que hemos identificado han aumentado: el colapso de la Madre Tierra y el tejido social cada vez más roto por las violencias que generan los enfrentamientos por control territorial del crimen organizado junto con los malos gobiernos; en las comunidades así como en las ciudades, se ha incrementado el consumo de drogas y alcohol en jóvenes y jóvenas. Todo esto ha provocado una creciente desorganización social, alimentada por el individualismo que impulsan los proyectos y programas del mal gobierno, así como  enfermedades derivadas del descontrol emocional y cada vez menor participación comunitaria. 

En la Costa, el calor es devastador y no hay lluvias como antes; siguen los apagones de luz. Sigue el abuso del poder, el engaño y la corrupción de funcionarios y autoridades.

Socialmente el alcoholismo y drogadicción no para y hay mucha violencia en las casas. En los últimos años no se deja de hablar en el cotidiano de feminicidios y secuestros de niñas y niños. Sentimos y vemos que los Jóvenes están arruinando su vida en el alcohol y las drogas,  las jóvenes mujeres en prostitución y embarazos a muy temprana edad; vemos que los programas como “Jóvenes Sembrando Futuro” no ayudan sino perjudican más. Los desafíos cada vez son más complicados por la falta de trabajo e ingresos para tener lo básico, que es el alimento y la salud. Los altos costos de la canasta básica y las enfermedades van en aumento. La comunicación entre hijas e hijos, y con los maridos, es cada vez más difícil por el alcoholismo y los celulares; todo ello ocasiona peleas, divorcios, individualismo y tejido social destruido. 

En la Zona Altos tsotsil, tseltal y valle de Jobel, vemos el incremento del uso de agroquímicos en las comunidades; sin embrago, las mujeres organizadas no los utilizan, pero cuando compartimos el daño que hacen a la tierra, la palabra no es escuchada ni valorada.

El consumo de drogas y alcohol entre las y los jóvenes va en aumento al igual que los suicidios y la migración hacia el norte del país, eso afecta cada vez más a nuestras juventudes.

El uso de redes sociales ha causado cambio de actitudes y comportamientos en los jóvenes, y  ha aumentado el acoso sexual y la falta de respeto entre mujeres y hombres.

Hay comunidades y regiones donde ya se prohibió consumir alcohol; hay multas establecidas y sólo dos veces a la semana se permite consumo en fiestas.

Se han notado enfrentamientos entre grupos del crimen organizado y personas torturadas.

Los desafíos: vemos poco interés en la participación de las juventudes. Se necesitan talleres para impulsar trabajar la tierra sin  agroquímicos así como para atender el alcoholismo y la violencia sexual y de maltrato que generan.  

En la Zona Norte, región cho’ol y tzeltal. Se viven las consecuencias de la destrucción de la Madre Tierra por la supercarretera y el mal llamado Tren Maya: en los pequeños y medianos centros urbanos hay inestabilidad del suelo y vulnerabilidad en las construcciones de las casas, que presentan grietas en viviendas y banquetas. Hay inundaciones cuando llueve porque no hay selva ni árboles para contener y drenar el agua de manera natural. El desequilibrio se vive también en  grandes periodos de sequías; los ríos y fuentes de agua que abastecen a Palenque se están secando. Muchas comunidades comienzan a estar afectadas por la falta de agua y empiezan a dudar de los beneficios del Tren y la supercarretera; algunas han sacado un comunicado, pero aún hay incertidumbre y poca organización. Los animales también lo sufren: han aparecido cocodrilos en comunidades donde no los había. 

La incertidumbre sigue ante la falta de información, porque no sabemos exactamente dónde va a pasar la autopista; están destruyendo la selva, los cerros y los árboles tanto del lado derecho e izquierdo de nuestras comunidades. Mientras tanto, siguen las divisiones en las comunidades a causa de quienes creen y reciben dinero de los programas del mal gobierno, que compra conciencias a través de regalías. Por ejemplo, el 10 de mayo hubo regalos muy caros de parte del ayuntamiento para tapar la boca a las familias. Están dando 40 mil pesos para “mejoramiento” de tierra y piden copias de las escrituras de las casas. Están entregando “Tarjetas Bienestar” a estudiantes universitarios, la mayoría sólo las utilizan para ir a los bares.

La modernización de la ciudad de Palenque ha sido muy rápida; ya hay centros comerciales con tiendas de corporaciones internacionales y muchas universidades privadas, mientras vemos que muchos profesionales están trabajando de taxistas, vendiendo empanadas, o trabajando en tiendas y haciendo labores que no son de su profesión, muchos terminan también migrando en busca de trabajo. Vemos un aumento de tiendas de ropa de marca que venden a crédito, donde se endeudan familias enteras para vestirse como el capitalismo ordena; todo en Palenque es consumo de la moda que ven en la televisión y los celulares. Siguen los apagones de energía eléctrica en la ciudad así como en los ejidos, generando descomposición de los equipos electrodomésticos. Hay más consumo de drogas; alcohol y pornografía que desequilibra la vida en las comunidades: a las personas, los matrimonios, las familias, los papás y sus hijos, entre hermanas y hermanos. Mientras tanto, aumenta una infraestructura para la turistificación que encarece todos los espacios públicos para las personas locales. Vemos un aumento de personas migrantes haitianas que trabajan en los centros comerciales o en las cocinas de restoranes, pero están siendo explotadas porque no se les paga lo mismo que a una persona de la región; hay desprecio, discriminación y abuso hacia ellas. Las hijas e hijos de las personas haitianas están en las escuelas públicas, y vemos como entre niñas y niños y jovenes y jovenas hay más conciencia porque los integran y no discriminan como lo hacen las personas adultas. 

Siguen los cárteles de la droga vendiendo en la ciudad mientras los funcionarios facilitan todo. Las escuelas públicas se organizan para reflexionar y trabajar con las hijas e hijos y las familias sobre los daños de las drogas. También están apareciendo testimonios sobre vuelos de drones, helicópteros y aviones por nuestros territorios. 

Amenazas y despojos de territorio hacia los pueblos organizados que resisten y se organizan para la defensa de la Madre Tierra. Las familias producen milpa y no reciben proyectos de gobierno y viven mucho mejor de los qué sí reciben. Hemos analizado la situación y la valoración es que esta tierra está cerca del proyecto de la Supercaretera, lo que se explica por su ubicación cerca del río de Agua Clara y el Río Tulijá. Vimos al presidente municipal promoviendo el sembrar plantas “para que se vea bonito para el turismo”. Nuestros desafíos están en los rumores que generan conflictos internos y divisiones mientras el mal gobierno aprovecha para meter sus proyectos. Estamos alertas y resistiendo con iniciativas autogestivas en la salud, por ejemplo, una clínica comunitaria.

En la Zona Norte Zoque. Desde marzo del 2025 nos percatamos de cambios preocupantes en nuestros territorios: se restringió el acceso al volcán por varios meses, y recientemente se reaperturó, pero promoviendo iniciativas vinculadas al ecoturismo y a las propuestas de geoparques, sin que exista información clara ni procesos amplios de consulta y participación comunitaria. De manera simultánea, persiste el interés por reactivar la minería mediante la empresa Fortune Bay Corp; así como el avance para decretar Áreas Naturales Protegidas (ANP), lo que genera incertidumbre y preocupación en nuestras comunidades ante posibles afectaciones a nuestras formas de vida, al uso del territorio y a nuestra autonomía. 

En Chapultenango, desde el periodo de la pandemia hemos sido testigos del avance de dinámicas vinculadas al crimen organizado y de intentos de control territorial que ha afectado profundamente la vida comunitaria. En agosto del 2025 ocurrieron asesinatos de personas de nuestra comunidad, entre ella de una persona mayor y de un menor de edad. Estos hechos permanecieron en silencio debido al miedo instalado en el territorio. Poco a poco nos percatamos del aumento de la violencia hacia las mujeres, la desaparición de jóvenes y asesinatos. Recientemente fue localizado en el río el cuerpo sin vida de un joven de telesecundaria; estaba amordazado y se dice que vinculado al crimen organizado. También nos preocupa profundamente el incremento en el consumo de estupefacientes entre la juventud, situación que afecta la convivencia comunitaria y vulnera el presente y el futuro de nuestras nuevas generaciones.

Como mujeres y defensoras del territorio los desafíos persisten en formas de intimidación y amenazas, además de estratégias que buscan sembrar desconfianza, romper la organización comunitaria y fomentar división entre mujeres. 

Desde Campeche. Somos un colectivo de base al sur de Campeche, nuestra lucha inicio en la búsqueda de justicia respecto al megaproyecto mal llamado Tren Maya, donde algunos y algunas de nuestras integrantes siguen siendo señaladas y criminalizadas, tanto por el Estado como por otros actores.

Nosotras como mujeres nos hacemos defensoras en el camino, luchamos por nuestra dignidad, palabra y nuestra vida. Como mujeres ya traemos cargas emocionales, responsabilidades dentro de nuestras familias y comunidades, vivimos por todas partes la estructura patriarcal y capitalista; utilitaria y de desprecio, que continúa lastimando a las mujeres, a los jóvenes y a las niñeces de comunidades indígenas y campesinas. No en casualidad el aumento de la violencia en las comunidades, no es casualidad el desplazamiento forzado de las comunidades. No es casualidad la desaparición y asesinatos de defensores y defensoras de los pueblos indígenas del territorio. El colapso de la Madre tierra es resultado de un sistema capitalista.

Somos productoras, sembramos, cultivamos y cuidamos nuestras semillas nativas, árboles, plantas medicinales, cultivo de hortalizas y manejo de animales de traspatio en nuestros solares y parcelas para tener y comer alimentos más sanos y menos contaminados, para tener nuestra propia medicina. Nos apoyamos fortaleciendo nuestras autonomías económicas a través de la venta de excedentes y elaboración de productos artesanales y naturales.  

Como organización contribuimos, impulsamos y ofrecemos talleres para juventudes  e infancias, en temas de semillas nativas de granos, y distintas especies endémicas como arboles nativos, polinizadores importantes para el equilibrio ecológico y alimentario, hemos organizado y asistido a encuentros donde compartimos distintas experiencias, recibimos estudiantes, colectivas, y organizaciones.

En suma: En esta asamblea compartimos nuestras esperanzas de a pie y con corazón, construidas desde la colectividad. En las regiones Altos, Costa, Selva y Zoque, así como con las compañeras de Campeche, estamos trabajando la defensa de la Madre tierra y de nuestros cuerpos-territorios con medicina natural para el cuidado y sanación integral. También nos estamos fortaleciendo en la recuperación y siembra de nuestros alimentos locales. Compartimos nuestras semillas de esperanza a las niñeces y juventudes, motivándolas en el cuidado y defensa del territorio; reconociendo que es nuestra Casa Común, con el compromiso y responsabilidad para defenderla. Impulsamos nuestro trabajo para construir un mundo en donde haya más humanidad, respeto y apoyo entre mujeres y hombres, y donde  las mujeres puedan tener más participación.  

Cerramos la 09 Asamblea con un momento de sanación colectiva en Temazcalli, con un parto colectivo que honra la fuerza vital del útero común, donde nos curamos el cuerpo, el corazón, las emociones y el espíritu, soltando todos los dolores y recibiendo el poder de nuestras ancestras y ancestros, así como el amor de nuestra gran Madre Tierra, para seguir nuestro camino, nuestro rumbo, como defensoras de la Vida, con fuerza – sonriente y cómplice -, y por supuesto con dignidad. 

Nos solidarizamos con las familias del CNI de Jotolá, quienes están siendo despojadas de sus tierras,amenazadas y criminalizadas.

Tierra Madre y territorios somos una. Juntas y organizadas venceremos. 

Atentamente:

Colectivo Defensoras de Nasakobajk (Defensoras de la Madre Tierra), Zona Zoque 

Red de Mujeres de la Costa en Rebeldía, Zona Costa 

Colectivo Tsijilba Bij (Nuevo Camino), Zona Selva Ch’ol y Tseltal 

Colectivo Nichim Antsetik (Flor de Mujeres), Zona Altos Tseltal 

Colectivo familiar, Zona Altos Tseltal

Colectvo Antsetk Ts’unun (Mujeres Colibrí), Zona Altos 

Colectivo ViDas, Campeche (Invitadas)

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

12 de junio de 2026

Boletín No. 08

Ataque y hostigamiento a comunidades del Congreso Nacional Indígena en Guerrero, Michoacán y Chiapas

• Desaparición, despojo, asesinatos y criminalización, entre las graves agresiones hacia las comunidades del CNI

• Omisión por parte del Estado mexicano ante las denuncias de los Pueblos, organizaciones y colectivos

Desde el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) expresamos nuestra preocupación y nos unimos a la denuncia de los pueblos y comunidades integrantes del Congreso Nacional Indígena (CNI) en Guerrero, Michoacán y Chiapas, afectadas por la escalada de violencia, incrementada en los meses de mayo y junio de 2026. Esta situación mantiene a las comunidades en resistencia bajo asedio poniendo en riesgo, la vida, seguridad, integridad, autonomía y ejercicio de derechos colectivos.

A partir del 6 de mayo de 2026, el grupo de la Delincuencia Organizada (DO) “Los Ardillos” intensificaron ataques con armas de grueso calibre, drones de vigilancia e implementaron tácticas paramilitares contra las comunidades pertenecientes al Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (Cipog-EZ), en la Montaña baja de Guerrero, provocando el desplazamiento de 3,200 personas de las comunidades de Tula, Xicotlán y Acahuetán, quienes huyeron para resguardar su vida ante la ausencia total de protección y permisividad del Estado mexicano.

En los días del 6 al 12 mayo la violencia se profundizó alcanzando a la comunidad de Alcozacán, una de las principales bases organizativas del Cipog‑EZ, en donde sus habitantes abandonaron sus hogares ante el temor fundado de nuevas incursiones armadas y sobrevuelos de drones. Además, ocho personas fueron asesinadas, siendo los siguientes compañeros: José Guadalupe Ahuejote Xanteco, originario de Xicotlan; Víctor Ahuejote Arribeño, originario de Xicotlan; Saturnino Bartolo Tlalcorral, originario de Xicotlan; Benito Tlalcorral Rito, originario de Xicotlan; Abraham Jiménez Chautla, originario de Alcozacán, encontrado en Xicotlán; Eusebio Migueleño Zoyateco, originario de Alcozacán, encontrado en Xicotlán; Martin Flores Migueleño, originario de Alcozacán, encontrado en Xicotlán; y Marcelo Calvario Hilario, originario de Acahuehuetlán.¹

Es preciso señalar que desde el 2015, por la embestida brutal de la DO, el Cipog-EZ ha registrado 76 personas asesinadas y 25 desaparecidas.

El 28 de mayo de 2026, otro grupo de la DO asesinó a los comuneros de la Comunidad Indígena Pómaro (municipio de Aquila), Lucas Florentino Torentino, tesorero de Bienes Comunales, y Jerónimo García Flores, jurídico de la comunidad; así como al profesor purépecha Felipe de Jesús Martínez Martínez; y causó heridas graves a la profesora purépecha Adelaida Zacarías Pascual.

Por lo ocurrido, las autoridades agrarias y civiles de la Comunidad Indígena Santa María Ostula, denunciaron públicamente los múltiples asesinatos solidarizándose con la Comunidad Pómaro. Estos hechos han marcado profundamente a los pueblos indígenas de Michoacán, quienes han venido sufriendo, en los últimos 20 años, por parte de la DO, asesinatos, desapariciones forzadas y desplazamientos forzados; acosos, daños y violencia generalizada.²

Por otro lado, en Chiapas, integrantes del CNI “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva, Ocosingo, Caracol “Floreciendo la Semilla Rebelde”, han denunciado discriminación, humillaciones, amenazas, violencia, secuestro y despojo de sus locales por el Consejo de Administración de la Coalición de Locatarios del mercado tradicional Dr. Belisario Domínguez, así como la prefabricación de delitos por parte de la Fiscalía General del Estado de Chiapas.³

El día 21 de mayo de 2026, nueve personas, integrantes del CNI Jotolá, fueron vinculadas a proceso y acusadas injustamente, por el Juzgado de Control y Tribunal de Enjuiciamiento del Distrito Judicial de Yajalón para la formulación de la imputación dentro de la causa penal 41/2025, por el delito de despojo agravado con violencia. Entre estas personas, Francisco Moreno Hernández continúa privado de la libertad en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados No. 12 de Yajalón.

Anteriormente, el 12 de febrero de 2026, en el ejido Jotolá, municipio de Chilón, se llevó a cabo un desalojo violento contra estas personas y sus familias (por un total de 35 personas maya tseltal) que fueron desplazadas de manera forzada, entre ellas una mujer embarazada y 17 menores de edad (entre ellos dos menores con discapacidad). En el evento sus casas fueron destruidas, sus pertenencias robadas y dos personas sufrieron privación arbitraria de la libertad y tortura. Cabe destacar que estas acciones de criminalización y desplazamiento se llevaron a cabo con la presencia del Instituto Nacional Indígena, la Guardia Estatal, la Fiscalía de Justicia indígena, y el Tribunal Agrario.⁴

Dicha situación está enmarcada en un patrón sistemático de despojo territorial y criminalización en contra de las personas defensoras de la tierra y territorio; conducta que, en la actualidad, se recrudece sobre las tierras recuperadas en el 1994 con la imposición de proyectos carreteros, extractivistas y de turismo en la región. Todo esto aumenta la violación al derecho a la tierra y territorio de los pueblos originarios y al derecho a decidir sobre su proyecto de vida de acuerdo con su cultura.

En este mismo sentido, el CNI de Agua Clara, en el municipio de Salto de Agua, enfrenta también amenazas a su territorio y ha expresado su rechazo absoluto al megaproyecto de la autopista San Cristóbal–Palenque, impuesto sin realizar la consulta previa, libre e informada prevista en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, en las Declaraciones de las Naciones Unidas y en el Sistema Interamericano sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas; así como en el artículo 2º de la Constitución mexicana. Las comunidades señalan que las obras iniciaron desde el año pasado, lo que ha generado división interna y pone en riesgo su forma de vida.⁵

Frente a esta cadena de violencias que atraviesa territorios y vidas, denunciamos la responsabilidad del Estado mexicano por su omisión sistemática, su incapacidad y su complicidad, al no actuar para frenar el avance de la DO y de las estructuras que sostienen el despojo. Lo que hoy enfrentan las comunidades del CNI en Guerrero, Michoacán y Chiapas es resultado de una estrategia de guerra que busca quebrar procesos organizativos, arrebatar territorios y silenciar la defensa de la vida.

Por lo anteriormente mencionado convocamos a la solidaridad nacional e internacional, a las organizaciones sociales, colectivos, pueblos originarios, defensoras y defensores de derechos humanos; así como a la sociedad civil en general, a manifestarse y expresar su apoyo e indignación ante estos actos de hostigamiento y represión contra las comunidades integrantes del CNI en los estados de Guerrero, Michoacán y Chiapas que luchan en defensa de la tierra y la vida. Esta violencia ejercida es parte de una estrategia sistemática de ataque y despojo que vulnera derechos fundamentales y amenaza la dignidad de los pueblos originarios.

1Acción Urgente: Ataques armados, desplazamiento forzado de comunidades del CIPOG-EZ en Guerrero. https://frayba.org.mx/260512_au02

2Pronunciamiento por el que la Comunidad Indígena de Santa María Ostula condena enérgicamente los homicidios cometidos en agravio de comuneros pertenecientes a la hermana Comunidad de Indígena de Pómaro y de un profesor integrante del Pueblo Purepecha. https://www.congresonacionalindigena.org/2026/05/29/pronunciamiento-por-el-que-la-comunidad-indigena-de-santa-maria-ostula-condena-energicamente-los-homicidios-cometidos-en-agravio-de-comuneros-pertenecientes-a-la-hermana-comunidad-indigena-de-pomaro-y/

3Denuncia Pública de Comisión de Locatarios Afectados integrantes del Congreso Nacional Indígena “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva, Ocosingo, Chiapas. https://www.congresonacionalindigena.org/2026/06/08/denuncia-publica-de-comision-de-locatarios-afectados-integrantes-del-congreso-nacional-indigena-samir-flores-soberanes-zona-10-patria-nueva-ocosingo-chiapas/

4Desplazamiento forzado y criminalización contra integrantes del CNI en Jotolá https://frayba.org.mx/270226-desplazamiento-criminalizacion-jotola

5Autopista San Cristóbal-Palenque, obra de muerte; no la aceptamos: colectivos https://www.jornada.com.mx/noticia/2025/09/01/estados/autopista-san-cristobalpalenque-obra-de-muerte-no-la-aceptamos-colectivos al-Palenque, obra de muerte; no la aceptamos: colectivos https://www.jornada.com.mx/noticia/2025/09/01/estados/autopista-san-cristobalpalenque-obra-de-muerte-no-la-aceptamos-colectivos

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Vía Amnistía Internacional México:

🚨 Dora Roblero y el Centro de Derechos Humanos FrayBa están bajo ataque.
En menos de un año, han sufrido más de 51 agresiones sin que el Estado garantice su seguridad.
✊ Exige junto con Amnistía Internacional:
✔️ Protección inmediata y efectiva
✔️ Cumplimiento de las medidas de la CIDH
✔️ Investigación de los ataques
🖊️ Firma la Acción Urgente y exige justicia 👉 https://amnistia.org.mx/contenido/index.php/accion-urgente-detener-ataques-contra-lilia-roblero-centro-de-derechos-humanos-fray-bartolome-de-las-casas/

Fuente: CDH FrayBa

COMISIÓN SEXTA DEL EZLN
México.

Junio del 2026.

En el marco de las jornadas “Resignarse u Organizarse”, la Comisión Sexta Zapatista invita a la Sexta Nacional e Internacional, a quienes han firmado la Declaración por la Vida, y a las personas honestas de México y el Mundo, al semillero:

Guerra contra la Humanidad.
(Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)

A realizarse en el CIDECI los días 20, 21, 22, 23 y 24 de julio del 2026.

Temas generales: La guerra contra la gente, contra la naturaleza y el aparato de guerra.

Temas particulares: Guerras y Contrainsurgencia, Militarización, Corporaciones criminales, Campamentos de Esclavitud, Reclutamiento Forzado, Fracking, Acaparamiento del Agua, Colapso, Extractivismos, Megaproyectos Energéticos, Ciudad Neoliberal, Migración, Trabajo, Despojo de Pueblos Originarios, Disputas por la Historia, Palestina Siempre, Desaparición de Personas, Las Diferencias en la Mira.

Participan:

Vica Rule.
Brenda Nava Galindo.
Alejandra Guillén González.
Andrea Horcasitas Martínez.
Iracema Gavilán.
Margarita Núñez Chaim.
Bruno Felipe De Souza e Miranda.
Carlos Alberto Ríos Gordillo.
David Barrios Rodríguez.
Gilberto López y Rivas.
Mateo Crossa Niell.
Mauricio González González.
Vicente Moctezuma Mendoza.
Wilfrido A. Gómez-Arias.
Ilán Semo.
Carlos Tornel.
Pablo Montaño.
Raúl Romero.
Shadi Rohan.
Iván Prado.
Titze Malambé.
Comisión Sexta Zapatista.

Y una mesa especial con personas del “supremacismo” que tanto aterra al sistema y a las derechas viejas, nuevas, recicladas y remasterizadas. Esto es: Transgénero, Afrodescendientes, Otroas, Ecologistas, Pueblos Originarios, Mujeres.

Las distintas mesas, sus ponentes, días y horarios serán dadas a conocer en su oportunidad.

El registro será en el correo electrónico: semillerojulio2026@gmail.com

Desde las Montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, junio del 2026.

AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL EZLN.

AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA

AL GOBIERNO FEDERAL DE MEXICO. – DRA.CLAUDIA SHEIMBAUM PARDO

AL GOBIERNO DE CHIAPAS. – DR. EDUARDO RAMIREZ AGUILAR

A LA COMISION NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS (CNDH).

A LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDIA

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL.

A L@S FIRMANTES DE UNA DECLARACION POR LA VIDA EN LOS CINCO CONTINENTES.

A LOS ORGANISMOS Y COLECTIVOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS.

A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MEXICO Y DEL MUNDO.

A LOS MEDIOS LIBRES E INDEPENDIENTES, ACADEMICA CRITICA, ORGANIZACIONES SOCIALES, COLECTIVOS Y SOCIEDAD CIVIL.

Nos dirigimos a ustedes, a la sociedad para alzar la voz y denunciar públicamente el hostigamiento, amenazas, retención de personas, robo, daños, así como el despojo arbitrario e ilegal del que hemos sido víctimas nosotras y nosotros 39 integrantes indígenas TZELTALES del Congreso Nacional Indígena CNI “SAMIR FLORES SOBERANES” ZONA 10 Patria Nueva, quienes somos copropietarios de la COALICIÓN DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMÍNGUEZ y fundadores desde el año 1985.

Desde su fundación, el día martes, 15 de Enero del año 1985.- para crear el Mercado Publico Tradicional Dr. Belisario Domínguez, nos entregaron la posesión del bien inmueble a las y los compañeros indígenas TZELTALES del CONGRESO NACIONAL INIDGENA CNI “SAMIR FLORES SOBERANES” ZONA 10 PATRIA NUEVA. por el H. Ayuntamiento Municipal de Ocosingo, Chiapas la superficie de terreno de 3,730.15 metros cuadrados, con las colindancias siguiente: al NOR-ORIENTE: 57.08 metros colinda con el periférico sur- oriente, al SUR-PONIENTE: 60.48 metros colinda con la tienda ISSSTE, al ORIENTE-SUR: 75.66 metros colinda con la 3ª. Avenida sur oriente, al PONIENTE-NOR: 66.48 metros colinda con la 2ª. Avenida Sur, oriente, ubicado en el BARRIO CANDELARIA, OCOSINGO,CHIAPAS, después de la GUERRA CONTRA EL OLVIDO el sábado 1 de Enero de 1994, a cinco años del conflicto armado se RATIFICO la CONSTANCIA DE POSESION, el día miércoles 10 de febrero de 1999 por el C. ADOLFO GUTIERREZ CRUZ.- Presidente Municipal Constitucional de Ocosingo, Chiapas periodo 1999-2001. con la finalidad de que no existiera despojo alguno o conflictos sociales.

Sin embargo el día sábado 16 de Febrero de 2008 a 12 años de la firma de los acuerdos de san Andrés Larrainzar donde se reconoce los derechos y cultura de los pueblos indígenas, otorgarles autonomía y mayor participación política en nuestra carta magna, fuimos NOTIFICADOS POR EL MAL SISTEMA DE GOBIERNO DEL H.AYUNTAMIENTO DE OCOSINGO, CHIAPAS que en ese entonces lo gobernaba CARLOS LEONEL SOLORZANO ARCIA por el PARTIDO ACCION NACIONAL (PAN) en donde se pretendía despojarnos de nuestros bien inmueble con MEGA PROYECTO DE INFRAESRUCTURA SOCIAL, MAL PROGRAMADA y con una falsa política de austeridad que más bien llevara años en construcción y con posterioridad de ser posesionarios, nos convertirían en concesionarios bajo permisos y licencias con un cobro de piso por vender en los locales comerciales, al no estar de acuerdo con estos funcionarios, buscaron a MARTHA SOLORZANO PANIAGUA, ya que esta persona según era la propietaria que había donado el terreno al H. Ayuntamiento Municipal de Ocosingo, Chiapas, que estaba en disputa, de la cual pretendían despojarnos de nuestros locales . Por ello se TRAMITO el JUICIO ORDINARIO CIVIL DE PRESCRIPCION POSITIVA CON NUMERO DE EXPEDIENTE 449/2008 ante el Poder Judicial del Estado de Chiapas con sede en Ocosingo, Chiapas, en donde tuvimos que integrarnos en cuatro asociaciones civiles para tener la personalidad jurídica y posterior integrarnos como COALICION DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMINGUEZ DE OCOSINGO, CHIAPAS, ASOCIACION CIVIL, logrando se dictara la sentencia a nuestro favor como locatarias y locatarios, con esa sentencia se realizó la escritura número 9,956, volumen 232, de fecha 3 de septiembre de 2008, ante la fe del notario público número 55 de Ocosingo, Chiapas, LIC. CARLOS FRANCISCO SOLIS BERMUDEZ, inscrita en registro público de propiedad y comercio de fecha 04/09/2008, bajo el número 14, libro uno, volumen uno boleta: LB7614744 firmado por LIC. EZAUD GUTIERREZ RILEY DELEGADO DEL Registro Público de la Propiedad y Comercio, EN LA DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS LABORES Y DE LEGITIMACION DE SER POSESIONARIOS, NOS CONVERTIMOS EN COPROPIETARIOS.

ANTE ESTOS ANTECEDENTES:

LOS 39 COPROPIETARIOS INDIGENAS TZELTALES QUE HOY DENUNCIAMOS, ATRAVEZ DE LA COMISION DE SEGUIMIENTO que hemos sido víctimas de discriminación, humillaciones, amenazas, violencia, secuestro, despojo de nuestros locales por el Consejo de Administración de la COALICION DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMINGUEZ, así como la prefabricación de delitos por parte de la FISCALIA GENERAL DE JUSTICIA DEL ESTADO DE CHIAPAS con tal deshacer el grupo afectado, porque jamás quisimos entrar a sus juegos corruptos de la cual señalamos:

PRIMERO: uno de estos, el despojo de 3 locales bajo los números 41, 42 y 48 donde instalaron la Tortillería (denominada inicialmente Tortillería Gabys) de las locatarias Consuelo Evangelina, Eva Rosa y Josefita Figueroa, quienes, desde el 5 de febrero de 2009, fueron retirados y demolieron los locales antes citados. Mujeres de Resistencia que dieron su vida por defender sus propiedades y que el estado, los hiso de menos omitiendo la restitución de dicha propiedad no teniendo justicia alguna, manifestar que muchos ministerios públicos y jueces se vendieron para que estas compañeras fueran despojadas de sus bienes por parte del consejo de administración de la coalición del mercado tradicional Dr. Belisario Domínguez.

HOY SEGUIMOS SIENDO VICTIMAS: Desde el 10 de abril de 2012.- de manera violenta irrumpieron los locales despojando Alberto López Sánchez y Juana Méndez López victimas que no lograron obtener justicia, integrantes del GRUPO CAMPESINO EMILIANO ZAPATA DE LOCATARIOS INDIGENAS DEL MERCADO C.N.C-OCRACH. A.C; miembros del Congreso Nacional Indígena CNI, por no estar de acuerdo con sus actos corruptos de quienes siempre han pedido que den cuentas claras de los recursos económicos que administra el consejo de administración de la COALICION DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMINGUEZ DE OCOSINGO, CHIAPAS, ASOCIACION CIVIL, así como de las escrituras que se le debe entregar a cada copropietario, en donde las personas que han estado desestabilizando la paz social en este Municipio se llaman: Miguel Ángel Coello Guillen quien dice ser asesor del mercado, Miguel Ángel Domínguez Vázquez, Darislao Aaron Torres velasquez, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodocio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López. Aunado a esto.

El día 14 de junio de 2013.- inician de nueva cuenta los conflictos internos dentro del interior del mercado tradicional Dr. Belisario domingo, provocado por el consejo de administración en contra de nuestros compañeros QUIRINO GORDILLO HERNANDEZ, JUAN MENDOZA HERNANDEZ, VICENTE TOLEDO ALBORES, al grado de despojarlos de su locales quienes son integrantes del Congreso Nacional Indígena CNI, de la misma manera por estar pidiendo estados de cuenta de los gastos que se realizan los del consejo de administración en el mercado que conforme a derecho, tienen la obligación de darnos los gastos económicos que hacen, toda vez que somos copropietarios, así como también se pedido la entrega de nuestras escrituras de los locales, en donde dicha coalición del mercado nos pretende extorsionar por la cantidad de $150, 000.00 ( ciento cincuenta mil pesos 00.100 M/N) haciendo un total de un monto de $10,950,000.00 (diez millones novecientos cincuenta mil pesos 00.100 M/N) por el pago de 73 locales que lo componemos los miembros del CNI y BAEZ, dinero que en su momento no será comprobado ante el SAT, y que aunado a ello existe la escritura pública 352, volumen cuatro, folio 865 de fecha 7 de Noviembre de 2013, signado por el Licenciado CESAR BERNARDINO SERRANO NUCAMENDI.- titular de la notaria publica 149 del Estado de Chiapas, con sede Suchiapa, en donde protocolizan el acta de asamblea de fecha 23 de septiembre de 2013, y que dentro del orden del día se describe en el inciso (“…D).- POR ACUERDO DE LA ASAMBLEA GENERAL SE LE INFORMA AL GRUPO DE INCONFORMES QUE LA ASAMBLEA ACUERDA 1.- QUE LOS GASTOS DE LOS JUICIOS HABIDOS Y POR HABER SERAN COSTEADOS CON LOS INGRESOS DE LOS BAÑOS PARA QUE DE ESTA MANERA NO APORTEN LOS INCONFORMES. 2.-QUE LOS DIRECTIVOS ACTUALES Y LOS QUE VENGAN SE COMPROMENTEN HACER TODO TIPO DE TRAMITES DE LEGALIZACION DE DOCUMENTACION EN PROCESO DE PODERES DE ESCRITURACIONES Y SIN COSTO ALGUNO PARA LA FIRMA, ESTE PUNTO FUE DESAHOGADO POR LOS DIRECTIVOS EN LA REUNION DEL 18 DE SEPTIEMBRE DE 2023, ACLARANDO QUE NINGUN DIRECTIVO COBRA POR FIRMAR AVALADO POR LA ASAMBLEA GENERAL, 3.-NO MAS INTIMIDACIONE NI AMENAZAS A LOS COMPAÑEROS QUE RECLAMAN SUS DERECHOS LEGALES COMO LOCATARIOS DEL MERCADO EN LAS ASAMBLEAS. – SE LES ACLARA QUE NADIE DE LOS DIRECTIVOS, NI LOCATARIOS HA AMENZADO A NADIE, NI LES NIEGAN SUS DERECHOS…”). Aclarando: que estas personas Miguel Ángel Coello Guillen, Miguel Ángel Domínguez Vázquez, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodosio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López. – NO RESPETAN LOS ACUERDOS que ellos mismo realizan y protocolizan ante notarios ya que han tenido jugosas ganancias económicas atravez de las extorsiones, amenazas y que además son quienes realizan los despojos de locales en contubernio con funcionarios del h. ayuntamiento municipal actual, que encabeza la alcaldesa ANGELICA MANUELA MÉNDEZ CRUZ. Así mismo El Acto Ilegal: Sin mediar orden judicial, haciendo uso de la fuerza y la intimidación, fue expulsada de su espacios de trabajo, acciones que configuran claramente el delito de despojo, afectando el patrimonio y el sustento de nuestras familias como paso el día DOMINGO 14 DE SEPTIEMBRE DE 2025.- la compañera SARA TOLEDO SANCHEZ, indígena tzeltal, mujer viuda, cuenta con 6 hijos, una enferma de cáncer, fue despojada de su local en el interior del mercado tradicional Dr. Belisario Domínguez, donde le sacaron sus productos, mercancía que vende, echando a los pasillos y posterior, con soldadura cerraron los pasadores de sus cortinas para que ya no habrá sus locales, lleva más de 266 días sin trabajar y el estado, la fiscalía general de justicia indígena con sede en ocosingo, la secretaria general de gobierno y mediación, NO ha resuelto nada al conflicto recayendo en la mala administración de justicia, omisión y dilación que además vulnera nuestros derechos laborales y humanos. REQUERIMOS LA ENTREGA Y APERTURA DE ESE LOCAL EN FAVOR DE NUESTRA COMPAÑERA VICTIMA DE DESPOJO.

Al respecto.

El día JUEVES 13 de Noviembre de 2025.- las y los compañeros CC. Vicente Toledo Albores, Carmela Santiz Méndez, Juana Hernández Clara, Alma Lesvia Hernández Clara, Quirino Gordillo Hernández, Micaela Gordillo Hernández, Ana Deli Gordillo Hernández, Juan Mendoza Hernández y menores de edad que resguardamos sus nombres por seguridad, FUERON SECUESTRADO, en el bien privado denominado COALICIÓN DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMÍNGUEZ, por las personas: Silvia Reyes Sánchez, Artemio Cruz Pérez, Lindoro Sánchez Culebro, Carlos Alberto Trujillo Kanter, Pedro Santiz Mena, Marcelo Santiz López y otros, bajo el mando y el actor intelectual MIGUEL ANGEL COELLO GUILLEN, en donde pedían a cambio de la liberación de nuestras y nuestros compas, el desalojo de nuestras propiedades y recurso económico, hasta el momento la Fiscalía de Justicia no se ha Pronunciado y NO ha realizado el debido proceso en la integración de Registro de Atención con numero 0571-059-1011-2025, la cual se encuentra integrada en la Fiscalía Indígena en la unidad de investigación y judicialización en Ocosingo, Chiapas a cargo de la LIC. ROSA MANUELA LOPEZ GOMEZ de quien a la fecha no se ha permitido tener acceso al REGISTRO DE ATENCION, por ello pedimos al órgano de control interno de la fiscalía general del estado de Chiapas, realice el debido proceso de investigación y proceder conforme a derecho. Posterior a ello. EL DIA DOMINGO 23 DE NOVIEMBRE DE 2025.- los CC. Miguel Ángel Coello Guillen, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodosio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López.- estas personas que denunciamos públicamente, construyeron 2 bardas perimetral de 2 metros de altura por 6 metros de largo, bloqueando los accesos de sus cortinas de 4 locales que corresponden a los y las compañeras MACARIA ENTZIN GOMEZ, ENRIQUE LOPEZ SANTIZ, TOMAS LOPEZ ENTZIN, ENRIQUE LOPEZ ENTZIN indígenas tzeltales, el segundo es diabético, en donde tenían sus ventas de calzado y ropa, llevan 196 DÍAS, sin poder laborar ya que no pueden abrir las cortinas de sus locales, el cual han tenido pérdidas económicas y el ESTADO despreocupado, en NO restablecer el orden y seguridad en contra del consejo de administración de la coalición de locatarios del mercado tradicional Dr. Belisario Domínguez de Ocosingo, Chiapas, A.C. y funcionarios del h. ayuntamiento municipal de Ocosingo, Chiapas, minis cuidos en este asunto, que lejos de abonar al diálogo, la paz, la concertación, lo único que provocan es una desestabilización social y conflictos internos, al querer despojarnos de nuestros bienes patrimoniales que además tenemos la plena posesión y somos copropietarios. POR LO QUE PEDIMOS LA DEMOLICIÓN DE LAS BARDAS CONSTRUIDAS EN LOS LOCALES DE LOS COMPAÑEROS con la intervención de la SECRETARIA GENERAL DE GOBIERNO Y MEDIACION DEL ESTADO DE CHIAPAS.

LUNES 24 DE NOVIEMBRE DE 2025.- la C. SILVIA REYES SANCHEZ, LINDORO SANCHEZ CULEBRO, ARTEMIO CRUZ PEREZ, ANTONIO TERESO LOPEZ CASTELLANOS, CARLOS GOMEZ ORTEGA, con un grupo de pandilleros llegaron al local de los y las compañeros MACARIA ENTZIN GOMEZ, ENRIQUE LOPEZ SANTIZ, TOMAS LOPEZ ENTZIN, ENRIQUE LOPEZ ENTZIN. – hacer destrozos, rompiendo 3 cámaras de seguridad de su propiedad el primero a las 8:57 pm, el segundo y tercero a las 10:04pm para eliminar evidencias, donde Miguel Ángel Coello Guillen, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodosio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López son los responsable de este delito cometido en agravio de nuestros compañeros.

CABE MENCIONAR que el compañero ENRIQUE LOPEZ ENTZIN. – fue denunciado por el delito de despojo, EL DIA 16 DE DICIEMBRE DE 2025 ante la FISCALIA GENERAL DE JUSTICIA DEL ESTADO, FISCALIA DE DISTRITO SELVA. – UNIDAD INTEGRAL DE INVESTIGACION Y JUSTICIA RESTAURATIVA DEL MUNICIPIO DE OCOSINGO, CHIAPAS, BAJO EL REGISTRO DE ATENCIÓN: R.A. 0295-059-0910-2025 Y QUIEN EN CALIDAD SEGÚN DE VICTIMA, SE HACE LLAMAR CARLOS ALBERTO TRUJILLO KANTER con funciones de tesorero del consejo de administración de la Coalición de Locatarios del Mercado Tradicional Dr. Belisario Domínguez de Ocosingo, Chiapas A.C. aclarando que el día viernes 13 de febrero de 2026, acudió el oficial de la agencia de investigación e inteligencia ministerial OBED VILLAREAL RAMOS del municipio de Ocosingo, Chiapas acompañado con un grupo de personas lidereado por Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López, donde se presentaron en el andador principal los GIRASOLES que es parte de nuestra copropiedad de la COALICION DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELIZARIO DOMINGUEZ DE OCOSINGO, ASOCIACION CIVIL, en donde entrevistaron al compañero ENRIQUE LOPEZ ENTZIN del porque está vendiendo en el pasillo, ropa y calzado, y la respuesta fue: (… los que según denuncian el dia DOMINGO 23 DE NOVIEMBRE DE 2025.- los CC. Miguel Ángel Coello Guillen, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodosio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López.- construyeron 2 bardas perimetral de 2 metros de altura por 6 metros de largo, bloqueando nuestros accesos de nuestras cortinas de 4 locales que son de nuestra propiedad y también de MACARIA ENTZIN GOMEZ mi madre, ENRIQUE LOPEZ SANTIZ mi padre, TOMAS LOPEZ ENTZIN mi hermano, ENRIQUE LOPEZ ENTZIN que somos indígenas tzeltales, el segundo es diabético, en donde tenemos ventas de calzado y ropa, llevamos mas de 196 DÍAS, sin poder laborar, ya que no podemos abrir las cortinas, porque las personas que señalamos nos piden la cantidad de $300,000.00( trecientos mil pesos 00/100 M/N) por local. Como son 4 locales pagaríamos UN MILLON DOCIENTOS MIL PESOS , según ellos para quitar las bardas que ellos mismos construyeron, y si no pagamos dicha cantidad nos van a despojar de nuestra propiedad, a aunado a estos estos hechos hemos sido víctima de despojo, de amenazas de muerte, secuestro, violencia física por parte de Miguel Ángel Coello Guillen, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodosio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López, quienes igual andan desestabilizando la paz y la tranquilidad de los ocosinguenses …).

Por lo que como partes del CONGRESO NACIONAL INDIGENA ZONA 10, pedimos que la FISCALIA GENERAL DE JUSTICIA, que no, se deje engañar, que no integren los procesos inadecuado o prefabricados, nos han robado, nos han intimidado constantemente, cuando realmente no hacen una investigación real de campo, pedimos la cancelación del registro de atención R.A. 0295-059-0910-2025 que se encuentra en la integrada en FISCALIA DE DISTRITO SELVA, se envié al archivo como asunto concluido.

La lucha de nuestras y nuestros compañeros en defensa del Territorio y su Autonomía no están en venta al gran capital, así como tampoco se negocian, nuestra existencia y la Resistencia de nuestros Pueblos. Exigimos se detenga este despojo legalizado y cualquier otro tipo de acto contrainsurgente contra NUESTRAS Y NUESTROS 39 compañeros y compañeras.

DENUNCIAMOS LA RESPONSABILIDAD del titular del Ejecutivo Federal, Estatal y Municipal e instituciones en materia de Justicia de la grave situación que en estos momentos enfrentamos los pueblos y comunidades indígenas integrantes del Municipio de Ocosingo Chiapas, Omisiones de Autoridad, inacción / complicidad de las autoridades locales. Como la DELEGACION DE GOBIERNO DE OCOSINGO, Durante los incidentes, hemos solicitado el apoyo de la policía municipal/estatal, quienes se negaron a intervenir y quisieron justificar su acto al no acudir, violentando derechos laborales y humanos, así mismo NO han brindado las medidas precautorias y de seguridad a nuestros 39 compañeros y compañeras que han denunciado estos hechos. Cualquier conflicto social que se pudieran darse el mercado tradicional Dr. Belisario Domínguez serán los responsables quienes hemos señalado, así como las diferentes autoridades de los tres niveles del mal sistema.

ES URGENTE la MESA INTERINSTITUCIONAL DE GOBIERNO, donde intervenga la Secretaria General de Gobierno y Mediación, Fiscalía General de Justicia, Comisión Estatal de Derechos Humanos, Organismos NO Gubernamentales Defensores de Derechos Humanos, Poder Judicial del Estado de Chiapas, la Dirección de Archivo General y Notarías del Estado de Chiapas, Registro Público de la Propiedad y Comercio, la SECRETARIA DE FINANZAS, EL SISTEMA DE ADMINISTRACION TRIBUTARIA SAT, PARA SALVAGUARDAR EL ESTADO DE DERECHO Y LA PAZ, QUE TANTO ANHELAMOS EN CHIAPAS.

• Nuestra Exigencia:

1. La restitución inmediata e incondicional de nuestros locales.

2. La prestación y servicios de todos los bienes en común que tenemos como copropietarios.

3. Entrega de los títulos de propiedad, certificados de aportación, escrituras etc.

4. Que la Fiscalía General del Estado o autoridad correspondiente avance en la integración de los Registros de Atención y/o carpetas de investigación ya existentes para castigar a los responsables.

5. Responsabilizamos a Miguel Ángel Coello Guillen, Artemio Cruz Pérez, Silvia Reyes Sánchez, Carlos Gómez Ortega, Lindoro Sánchez Culebro, Jesús Leopoldo Bermúdez Mandujano, Carlos Mario Pérez López, Rigoberto Castellanos Ruiz, Jorge Tomas Mendoza Ruiz, Pedro Santiz Mena, Carlos Alberto Trujillo Kanter, María Florencia Hernández Flores, Samuel Gómez Santiz, Teodosio Cruz Mollinedo, Reina María Santiago Domínguez, Marcelo Santiz López de cualquier daño a nuestras mercancías y de la integridad física de nuestros compañeros.

No estamos en contra del progreso, estamos en contra de la violación grave de nuestros derechos, de la imposición y autoritarismo, beneficiando a unos pocos en detrimento de la tierra y del territorio que han sido fuente de vida para nuestros pueblos y comunidades indígenas.

ATENTAMENTE

Comisión de Locatarios Afectados integrantes del Congreso Nacional Indígena “SAMIR FLORES SOBERANES ZONA 10 PATRIA NUEVA

OCOSINGO, CHIAPAS.

¡Nuestra tierra no se vende, se ama y se defiende!

¡Viva la Resistencia de los Pueblos Originarios!

¡Verdad y Justicia Samir vive!

¡Viva el Congreso Nacional Indígena CNI!

¡viva el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional EZLN!

Alto a la guerra contra nuestras comunidades zapatistas.

Un Tractor en Común y el Caso del Perico Loco

Imágenes Arriba
El orden es el orden de arriba.

“… no hay que quejarse, a nadie importa que no comas, que estés desnutrido, que comas tierra, que siempre estés atarantado por el hambre, ni que no tengas donde enterrar a tus hijos, muertos o abortados, por el hambre, debajo del lago quedaron los restos entre arañas, hormigas, moscas, charales.

José Cueli.

Una Derecha ¿Ilustrada?

  ¿La Ayuso y la Cayetana? ¿En serio?  ¿No hay ninguna mujer de derechas en México medianamente inteligente y que tenga un discurso articulado?  Vaya, al menos que sepa sacar fotocopias, Margarita.  ¿Eh?  ¿Malu?  Ya de plano, de una vez no se puede creer.  ¿O es que ya hay pocas mujeres que se dejen manejar por los varones de horca y cuchillo?  Vamos chicos, demuestren que, en sus filas, la equidad de género no es sólo en la ignorancia, la estupidez y el cinismo.  Los herederos del “señor” Diego Fernández de Cevallos debieran salir a la palestra mediática.  ¡Ánimo!

  Los Alito, Fox (quien, siguiendo a sus patrocinadores hispanos, debería apellidarse “Foj”), Calderón y caga tintas que les acompañan, encuentran campo fértil en la ignorancia, y están en su elemento natural.  La bendición llega desde la España de arriba, con Vox (“Voj”, si son consecuentes), entre salmos y grititos histéricos.  Pero la derecha, en México y en el mundo, sufre.  Y es que no se ponen de acuerdo en quién sube al templete.

  En la revista Proceso, Ximena Arochi presentó (5-VIII-2025) una entrevista con Raúl Tortolero, panista y “líder” del “Consejo Nacional de Nueva Derecha”.  Preocupado por la fragmentación de las derechas en México declara que los “enemigos” de la ultraderecha están bien definidos: “Tienen que ver con el supremacismo LGBT, el supremacismo feminista, el supremacismo negro —sobre todo en Estados Unidos—, el supremacismo indigenista y el supremacismo ecoanimalista o ecologista y animalista”.  ¡Uh!, eso es más de la mitad de la población en México.  Y parece que tiene razón: los asesinatos, desapariciones, encarcelamientos y golpes, tienen mucha demanda entre otroas, defensores del medio ambiente, indígenas, quienes tienen tez oscura… y mujeres.  El “Consejo Nacional de Nueva Derecha” incluye a miembros de Movimiento Ciudadano.

  Aunque reman a contracorriente.  Antonio Salgado Borge, en un artículo de hace dos años (18-VI-2024), en la revista Proceso, señala que la ultraderecha en México está ninguneada porque la 4T, el lopezobradorismo pues, le ha “arrebatado” su base social natural, algunos de sus argumentos y coartadas, y… la historia.  Lo de la base social natural puede entenderse por los programas sociales (que, en realidad, son clientelares y que son una bomba de tiempo, social y financiera); también una supuesta oposición y crítica a “las instituciones” (AMLO se presentó, como un “outsider”, aunque ha militado en al menos 3 partidos políticos -PRI, PRD y MORENA-); el lenguaje “populachero”; y la negación de los hechos y los argumentos racionales (los “otros datos”).  Estos elementos, señala el analista, son comunes a los gobiernos y políticos “populistas” de ultraderecha en el mundo: Jair Bolsonaro, Donald Trump, Marine Le Pen y Giorgia Meloni.

  Yo agregaría el odio a las organizaciones no gubernamentales defensoras de los derechos humanos, a los activistas del medio ambiente, a los originarios que no bajan la cabeza, a las mujeres que resisten y se rebelan, a todo aquel que no se someta y obedezca, … y a la inteligencia no artificial.

  El autor señala que, al igual que las derechas europeas, se ofrece aquí una época dorada a la que hay que regresar: la segunda mitad del siglo XX (“cuando dios nuestro señor era omnipotente y Miguel Alemán el presidente”, decía mi abuela con sarcasmo).  Y los priístas nostálgicos (dentro y fuera de Morena) decían y dicen: “en esa época, los perros se amarraban con chorizo… y no se lo comían” (claro, cambiando a “mis perros”).  Pero el partido Morena, en su actual etapa, ha ido más allá: hasta la época prehispánica.  La época “dorada” de México es cuando México no era México, y en el territorio el opresor era… el Imperio Azteca.

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Los Herederos del Imperio Azteca.

  Gracias a la “inteligente” estrategia del lopezobradorismo de aliarse con el PRI que nunca se fue (estrategia tan alabada por quienes ahora la critican como “un error”), lo que fue su fortaleza (já), ahora es su debilidad.  Durante décadas, el PRI, digamos “secundario” o mesozoico (el priísmo terciario o paleozoico fue con el PAN), se convirtió en el promotor y gerente del crimen en municipios y estados.  El crimen evolucionó, el PRI no, sólo se trasmutó, primero en PAN, luego en PRD, PVEM y PT (el PRI Cuaternario-pleistoceno), y ahora en Morena (el PRI Cuaternario- Holoceno).

  Alito Moreno, presidente actual del PRI mexicano, cuando acusa al Partido oficialista de ligas con el crimen organizado, en realidad lo acusa de plagio.  Los gobiernos corruptos tienen derechos de autor.  El “copyright” viene desde el período Primario o Cenozoico: el Partido Nacional Revolucionario y el Partido de la Revolución Mexicana.

  El lopezobradorismo ilustrado, sin pudor alguno, reivindica el pasado del Imperio Azteca.  Así dicen: “el imperio” azteca, … y se dicen “antimperialistas”.  Tal vez porque hacen igual que sus guías históricos espirituales: despojar, despreciar, explotar y reprimir a otros pueblos originarios.  El dilema ético: o las convicciones o el sueldo, se resuelve en favor de la defensa de un lugar en el presupuesto.

  Eso de envolverse en el lábaro patrio mientras, al mismo tiempo, se entona el masiosare de rigor, es tan Díaz Ordaz, tan Echeverría, tan López Portillo, tan… sinvergüenza.  Pero, para efectos prácticos, para la 4T, la soberanía reside en la visa norteamericana para ir al shopping.  “Sí, está mal lo de la CIA y lo de Rocha Moya, pero lo de retirar visas, eso sí calienta joven.  Por eso vamos a modificar el artículo 39 de la Constitución y deberá decir: “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en la visa americana”.  Por el bien de todos, primero las visas.

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Fracciones.

  En las guerras “modernas” o actuales, se busca el control del territorio, ya sea controlando a quien controla, ya sea controlando partes esenciales del todo.

  El modelo que está siguiendo el Departamento de Estado norteamericano para México es el de fraccionar el territorio.  Ha marcado ya los estados que le interesan (por ahora): Tamaulipas, Nuevo León (desde hace tiempo sigue el modo frívolo de USA), Coahuila (ya está en el sartén), Chihuahua (filial de la CIA), Sonora, Sinaloa (aunque no es frontera, interesa por su lugar estratégico en el Golfo de California) y Baja California.  Oh, eso es casi todo el norte fronterizo.  Oh, oh, ¿Texas en el futuro?  Dense cuenta amigues.

  “Quien controla las partes importantes controla el todo”, esta sentencia de teoría político-militar fue entendida (y aplicada) por los distintos cárteles.  Ahora es Trump… bueno, el cártel de Trump.  Para esto cuenta con la entusiasta y abierta complicidad del Partido Acción Nacional y el Partido Revolucionario Institucional (versión remasterizada del PRI mesozoico).  ¿Eh?  Sí, y de la 4T.

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Realidad Virtual y Realidad Real.

  Si el gran capital está ahora interesado en el “combate al crimen organizado”, no es porque le interese el bienestar de la gente.  Es porque considera que ya han hecho su trabajo (destruir y despoblar), y es hora de pasar a la siguiente etapa: el reordenamiento.

  La SEMARNAT en boca de su titular Alicia Bárcenas, dice a los pobladores y defensores del medio ambiente en Mahahual, Quintana Roo, que no necesitan vida, sino turismo.  Y que el supremo gobierno (de eficacia y honestidad comprobadas, já) cuidará que se dé una “Prosperidad Compartida”.  Es decir, que prosperen empresarios invasores y pobladores despojados.

  El modelo turístico de la 4T es ofrecer al Poder otras islas “Epstein” para sus “pequeñas” desviaciones criminales (o sea, las que se pueden ver).  Como el rebelde caimán del Caribe no parece dispuesto a volver al pasado, entonces, pues “Dear gringo, tenemos agua, árboles, fauna silvestre, playas, oxígeno, artesanías, niñas y niños (al gusto de cada perversión), mano de obra barata o, si usted lo prefiere, eliminamos a los aborígenes y puede traer su propia cuadrilla de peones”.

  Eso de “prosperidad compartida” es, además de muy priísta del siglo pasado, una mentira y un embute añejo.  Se basa en el cuento del pastel: un pastel más grande se traduce en pedazos más grandes para compartir.  Pero el Capital no comparte (eso se los puede explicar cualquier economista decente), arrebata, despoja, roba.  Si prospera el Capital, es a costa de poblaciones y territorios.

  Mahahual podría verse en el espejo que se le ofrece a casi 3 mil kilómetros de distancia:

  En la costa oeste de México, en Topolobambo, Ahome, Sinaloa, pobladores y activistas se han movilizado para protestar por la instalación de una planta de amoníaco.  El megaproyecto promete arruinar Bahía de Ohuira y a la población originaria mayo-yoreme.

  Siguiendo el modo de “llueva, truene o relampaguee”, con el que AMLO dictaminó el mal llamado “Tren Maya”, el gobierno federal impone el proyecto en contra de estudios técnicos, de las protestas de la población originaria y defensores de la naturaleza (“¡Aquí No!”) y las advertencias sobre el impacto ambiental (es decir, en contra de la realidad).  La SEMARNAT declara, mientras se instala la planta, que “continuará dando seguimiento personal”.  No se sabe si se refería a la destrucción en curso, o a los 860 millones de dólares de “inversión” de capital extranjero.  El banco KfW IPEX-Bank, con sede en Alemania, es quien financia a Gas y Petroquímica de Occidente (GPO), filial de la compañía suizo-alemana Proman AG (nota de la periodista Itzallana López Castillo. Infobae. 4-VI-2026).  Un resumen de la situación se puede consultar en la nota de la periodista Rubi Martínez, en Milenio Diario (3-VI-206)

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¿Una visión conservadora? ¿Los extremos se juntan?

  Ilán Semo (Microfísica de lo ominoso, La Jornada 4-06-26), reflexionando en base al compendio (Jairo Antonio López Pacheco y Libertad Argüello Cabrera, compiladores) Desplazamiento forzado interno y violencias en México: Causas, trayectorias y efectos (UNAM, 2026), en el que un grupo interdisciplinario de estudiosos analiza 3 sexenios (Calderón, Peña Nieto y AMLO), advierte: “la colusión entre el capital trasnacional y nacional, el crimen organizado, las fuerzas del orden (la policía, el Ejército, la Guardia Nacional…) e incontables miembros y funcionarios de la Federación y los gobiernos locales para convertir a una parte del país en el territorio de una necroeconomía, es decir, una forma de capitalismo hipersalvaje, que basa el despliegue de sus dispositivos en el despojo, el asesinato, las desapariciones y los desplazamientos forzados sin ley, ni estado de derecho, ni autoridad que lo contenga.” (…)  “… no es otra cosa más que la erradicación no de la resistencia de comunidades ante este proceso, sino de las comunidades mismas.”

  El investigador le pone nombre a esto: holocausto.  ¿Las muestras?  En todo el territorio nacional.

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La Guerra Moderna.

  Destruir y despoblar, primer paso de la nueva guerra de conquista.  En el mundo actual en guerra no está en juego la supervivencia de “civilizaciones”, sino de modelos de explotación, represión, despojo y desprecio.

  La guerra no es sólo destrucción, también permite el ocultamiento de otras guerras en las geografías agredidas.  La guerra en Ucrania esconde las resistencias y rebeldías en esa geografía y en la Rusia neozarista de Putin; en el Irán islámico aplasta la lucha de “como mujeres que somos”.  Y en esos 3 casos, es el nacionalismo más rancio el que se enarbola para encubrir lo fundamental: las luchas de abajo.

  El Capital ha entrado ya, de lleno, a una etapa tan brutal como estúpida, no exenta de nostalgia por los siglos XVI, XVII y XVIII.  Pero, en lugar de Ilustración, la Inteligencia Artificial.  No hay un Newton, sino un Musk.  En lugar del ascenso de la razón, el dominio del algoritmo.  En lugar de libertad, el neoliberalismo.  En lugar de Estados Nacionales, globalización financiera.  En lugar de gobiernos, juntas de accionistas.  Y en las autodenominadas “izquierdas”, en lugar de consecuencia, cinismo.

  La acusación de “terrorismo”, con la que el Gran Capital, busca justificar sus guerras, es recurrente no sólo en Trump.  Sus jefes en el gobierno de Israel ahora acusan, sin prueba alguna, a las ONG´s españolas de ayuda humanitaria… ¡de financiar a Hamás!  Las organizaciones señaladas son Paz con Dignidad; Rumbo a Gaza -iniciativa parte de la Flotilla Global Sumud-; la asociación malagueña Al Quds de Solidaridad con los Pueblos del Mundo Árabe y la sucursal española de la ONG islámica británica Human Appeal (con información de la agencia EFE).  Para el Capital, apoyar para mejorar las condiciones de vida de la población vulnerable, la lucha por la vida pues, es “terrorismo”.

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  Pero hay la resistencia, hay la rebeldía, y la resignación será superada por la organización.  Porque falta lo que falta.

(Continuará…)

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

El Capitán.
México, junio del 2026.

Imágenes tomadas de la red, edición de video: Terci@s Compas Zapatistas 
Música: Guillermo Velázquez y Los Leones de la Sierra de Xichú, Óscar Chávez, «El pueblo y el mal gobierno»