<\/p>\n
Votan IV.<\/strong><\/p>\n D\u00eda Menos 7.<\/strong><\/p>\n En el que se devela algo de lo que en otr@s admira el coraz\u00f3n zapatista, se avisa que hay exent@s y se imparten consejos ociosos que nadie habr\u00e1 de seguir.<\/em><\/strong><\/p>\n Agosto del 2013.<\/p>\n Bien, ya falta poco.\u00a0 Me refiero a los d\u00edas que faltan para iniciar la escuelita, no a lo que tenemos y queremos decir.<\/p>\n Si usted busca por ah\u00ed alguna escuela que le asigne un maestro, una maestra, a cada estudiante individual, las 24 horas del d\u00eda, que sea gratuita y laica, y que le proporcione los alimentos y el hospedaje mientras aprende-ense\u00f1a, pues le deseamos buena suerte.<\/p>\n <\/p>\n Vot\u00e1n IV.<\/strong><\/p>\n D-Day Minus 7.<\/strong><\/p>\n Revelations of what the Zapatista heart admires in others, announcement of some exemptions to the Zapatista Little School, and some pointless advice that no one is going to follow. <\/em><\/strong><\/p>\n August of 2013.<\/p>\n Okay so, there\u2019s not much left now. I mean that there are not many days left until the Little School starts, not that we don\u2019t have much more to do and say.<\/p>\n If anyone out there can find a school that assigns each individual their own teacher, 24 hours a day, a school that is laicized [secular] and free of cost, that provides lodging and meals during the teaching and learning, well good luck.<\/p>\n Tal vez usted alcance a darse cuenta del esfuerzo organizativo que esto de la escuelita representa para los pueblos zapatistas.<\/p>\n Pero no se pregunte usted por qu\u00e9 y c\u00f3mo un grupo de comunidades ind\u00edgenas decide hospedar, alimentar, convivir y compartir sus conocimientos con un grupo de extra\u00f1os, de diferentes, de otr@s.\u00a0 O c\u00f3mo es que el objeto de la limosna, la l\u00e1stima, la pena y esos otros nombres tras lo que se oculta el racismo, la discriminaci\u00f3n y el desprecio, es decir, los ind\u00edgenas zapatistas, cometen la osad\u00eda de declarar que tienen algo que ense\u00f1ar y para eso erigen, como antes un barco absurdo en plena selva, una escuelita tan grande que abarca el mundo entero.<\/p>\n O s\u00ed, pero tambi\u00e9n preg\u00fantese c\u00f3mo es posible que personas de los 5 continentes, de la m\u00e1s variada nacionalidad (ese truco barato de banderas, fronteras y pasaportes), de grandes o peque\u00f1os conocimientos, decide que s\u00ed tiene algo que aprender de personas que est\u00e1n catalogadas en los grandes libros y en los discursos gubernamentales como \u201cignorantes\u201d, \u201cretrasadas\u201d, \u201cmarginadas\u201d, \u201cpobres\u201d, \u201canalfabetas\u201d, y los etc\u00e9teras que puede encontrar usted en los \u201cestudios\u201d del INEGI, en los manuales de antropolog\u00eda, y en las palabras y gestos de asco de quienes dicen gobernar el mundo.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 gente de renombre o sin nombre, toma de su tiempo y lo emplea en escuchar, y en la mayor\u00eda de los casos tambi\u00e9n en viajar, para aprender de los pueblos zapatistas?<\/p>\n Porque lo que es a nosotras, a nosotros los zapatistas, no nos maravilla nuestro continuo y persistente sube y baja en la lucha por la vida, es decir, por la libertad.\u00a0 Lo que realmente nos sorprende es que existan personas como usted que, pudiendo elegir destinos m\u00e1s amables, c\u00f3modos y confortantes, deciden poner su coraz\u00f3n en las rebeldes monta\u00f1as del sureste mexicano para as\u00ed, con nosotr@s, iluminar con un rel\u00e1mpago, un agosto en el \u00faltimo rinc\u00f3n, en el m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9?\u00a0 \u00bfSer\u00e1 porque acaso intuyen, saben, conocen, que la luz no viene de arriba, sino que nace y se crece desde abajo?\u00a0 \u00bfQue no es producto de un l\u00edder, jefe, caudillo, sabio, sino del com\u00fan de la gente?\u00a0 \u00bfSer\u00e1 que en sus cuentas lo grande empieza peque\u00f1o y lo que sacude al mundo cada tanto, inicia con apenas un murmullo, quedo, bajo, casi imperceptible?\u00a0 O tal vez imaginan c\u00f3mo es el estruendo de un mundo cuando se desmorona.\u00a0 Tal vez saben que los mundos nuevos se nacen con los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n En fin, que lo que en verdad debe de sorprender, es usted ac\u00e1 y con nosotr@s, de este lado, pues.\u00a0 Y creo que es claro que no me refiero ni al calendario ni a la geograf\u00eda.<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n L@S EXENT@S<\/strong><\/p>\n Nosotras las zapatistas, los zapatistas, hemos tenido la fortuna de contar con el o\u00eddo, la palabra y la mano compa\u00f1era de hombres y mujeres a quienes vemos hacia arriba por su altura moral.\u00a0 Algun@s de ell@s no han dicho nada directamente sobre nosotr@s, ni a favor ni en contra.\u00a0 Pero sus palabras sobre el rodar del mundo, lo hacen.<\/p>\n Y hay personas que podr\u00edan bien estar en el otro lado, con los de arriba, o con quienes desde distintos lados ven en nosotr@s a un competidor, un estorbo, una molestia, un enemigo, un animal imposible de domar y domesticar.\u00a0 All\u00e1, de aquel lado, podr\u00edan tener honores y cortejos, homenajes y salutaciones.\u00a0 Para obtenerlos, bastaba tomar distancia de nuestro paso o sumar su silencio al c\u00f3mplice de otras, de otros.<\/p>\n Algunas de estas personas aceptaron la invitaci\u00f3n a la escuelita zapatista por generosidad.\u00a0 En el alargado camino de su digno andar, siempre mantuvieron los puentes al paso m\u00e1s peque\u00f1o, al m\u00e1s olvidado, al nuestro.<\/p>\n \u00bfHubo otros, otras que tambi\u00e9n nos apoyaron antes?\u00a0 S\u00ed, muchos, muchas, y despu\u00e9s, en la cresta de la nueva ola en turno, nos demandaron sumisi\u00f3n y sujeci\u00f3n al nuevo ropaje que vest\u00edan nuestros perseguidores de siempre, pero ahora de \u201cizquierda\u201d.\u00a0 Nos exigieron que, postrados, agradeci\u00e9ramos su apoyo callando frente a las injusticias de siempre, adornadas con falsas palabras.\u00a0 Como el Mand\u00f3n, nos exigieron obediencia.\u00a0 Como al Mand\u00f3n, les respondimos con rebeld\u00eda.<\/p>\n Pero estas otras personas compas, hombres y mujeres de diferentes calendarios y geograf\u00edas, nunca nos exigieron ni sometimiento ni claudicaci\u00f3n.\u00a0 Y aunque no pocas veces su mirada fue y es cr\u00edtica con nuestro andar, siempre fue y es compa\u00f1era.\u00a0 Ellas, ellos son la prueba de que apoyo no es subordinaci\u00f3n (algo que la izquierda mundial todav\u00eda no acaba de entender).<\/p>\n A todos ellos, a ellas las invitamos, s\u00ed.\u00a0 Pero no como alumnos.\u00a0 Seg\u00fan nuestro entender, ellas y ellos entienden bien lo que es la libertad seg\u00fan nosotros, nosotras las zapatistas.\u00a0 Los invitamos para hacerlos part\u00edcipes de esta alegr\u00eda de ver que nuestro paso, aunque pausado y desconcertante, sigue y va hacia un solo destino, que tambi\u00e9n es el de ellas y ellos.<\/p>\n Voy a escribir algunos nombres.\u00a0 No estar\u00e1n todas, no todos.\u00a0 Pero al nombrarlos a ellos y a ellas, nombramos a quienes deber\u00edan aparecer a nuestro lado y, tambi\u00e9n, a quienes no est\u00e1n ya porque la muerte se plant\u00f3 en su camino.\u00a0 Pero est\u00e1n en nuestra memoria, que es lo \u00fanico y mejor que tenemos como arma y escudo.\u00a0 Nos har\u00e1n falta, por ejemplo: la actividad incansable de la compa\u00f1era hermana Chapis; la firmeza de la compa Rosa de Quer\u00e9taro; la mirada-puente de Beverly Brancroft; la risa alegre de Helena, la empecinada lucha de Martha de Los R\u00edos, la palabra clara de Tom\u00e1s Segovia; el sabio o\u00eddo de Jos\u00e9 Saramago, los sentimientos hermanos de Mario Benedetti, el ingenio de Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n, la serena consecuencia de Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, el profundo conocimiento de Carlos Montemayor, el abrazo fraterno de Andr\u00e9s Aubry y Ang\u00e9lica Inda, entre much@s otr@s.<\/p>\n Ellas y ellos, y alg\u00fan@s otr@s, aunque aparecen en la lista de invitad@s como alumn@s, no lo son.\u00a0 Est\u00e1n, para usar la jerga escolar, exentos.<\/p>\n Ser\u00e1 bueno recibirlos y darles un abrazo, aqu\u00ed o en la geograf\u00eda desde la que, generosos, nos miran y escuchan.\u00a0 Lleguen o no lleguen, estar\u00e1n junto nuestro, como lo que son: nuestras compa\u00f1eras y compa\u00f1eros.<\/p>\n Ahora s\u00f3lo pongo el nombre de poc@s.\u00a0 Hay m\u00e1s.\u00a0 A todas ellas y ellos les haremos llegar, junto a nuestro abrazo, admiraci\u00f3n y respeto reiterados, la carta de exenci\u00f3n que es s\u00f3lo un s\u00edmil acad\u00e9mico para hacerles saber nuestra gratitud.\u00a0 As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1n alg\u00fan@s de quienes est\u00e1n exentos, con honor, del curso \u201cLa Libertad seg\u00fan l@s zapatistas\u201d:<\/p>\n<\/div>\n -*-<\/strong><\/p>\n Consejos ociosos (porque yo s\u00e9 bien que no me van a hacer caso).<\/strong><\/p>\n Sobre el ajedrez y las pesadillas.<\/strong><\/p>\n Si, por ejemplo, a usted le toca su escuelita en la zona del Caracol de La Realidad.\u00a0 Despu\u00e9s de un d\u00eda ajetreado, con ampollas en manos y pies, pero con ese dolor alegre que s\u00f3lo da el aprender, usted se sienta en las afueras de la champa.\u00a0 Saca un cigarrillo y lo enciende mientras ve c\u00f3mo la luz de la tarde va cediendo a las sombras de la noche. Ve su entorno como si todo se moviera en c\u00e1mara lenta.\u00a0 Hay como un silencio de lo cotidiano, lo que ahora le permite apreciar el empecinado aserrar de los grillos, la lucecita juguetona de los cocuyos, el zumzum<\/em> de los mosquitos.\u00a0 Entonces usted se decide y saca su tablero port\u00e1til de ajedrez.\u00a0 Est\u00e1 usted acomodando las piezas, cuando se acerca un ni\u00f1o o una ni\u00f1a (usted calcula: entre 8 y 10 a\u00f1os) y se coloca a su lado, en cuclillas.\u00a0 La ni\u00f1a-ni\u00f1o mira con curiosidad lo que usted hace y le pregunta, con una inocencia fuera de toda sospecha: \u00bfy qu\u00e9 es eso?<\/em> Usted se siente halagado de tener la oportunidad de ense\u00f1ar algo, sobre todo despu\u00e9s de que desde que lleg\u00f3 se la ha pasado recibiendo correcciones de su Vot\u00e1n y de la familia con la que ahora vive.\u00a0 As\u00ed que le da una chupada al cigarrillo y dice: \u201cAh, es un juego, se llama ajedrez<\/em>\u201d.\u00a0 Y aqu\u00ed viene el momento decisivo.\u00a0 Usted tiene la tentaci\u00f3n de decir lo que no debe decir.\u00a0 Piensa que, despu\u00e9s de todo, es s\u00f3lo un ni\u00f1o-ni\u00f1a y que ser\u00e1 divertido ense\u00f1arle ese juego misterioso de inteligencia, t\u00e1ctica y estrategia.\u00a0 Entonces usted dice las palabras malditas: \u201c\u00bfQuieres que te ense\u00f1e c\u00f3mo se juega?<\/em>\u201d.\u00a0 Ya.\u00a0 Su suerte est\u00e1 echada.\u00a0 La ni\u00f1a-ni\u00f1o dir\u00e1, con inocencia, \u201cbueno, a ver si puedo<\/em>\u201d.\u00a0 Despu\u00e9s: la pesadilla.\u00a0 Pasando las primeras explicaciones \u201c\u00e9ste se llama pe\u00f3n<\/em>\u201d, \u201c\u00e9ste alfil<\/em>\u201d, \u201c\u00e9ste caballo<\/em>\u201d y as\u00ed, el ni\u00f1o-ni\u00f1a, se sentar\u00e1 frente suyo y ya.\u00a0 Usted se pasar\u00e1 toda la tarde y parte de la noche escuchando que le dicen \u201cjaque mate<\/em>\u201d una y otra vez.\u00a0 Ya m\u00e1s tarde, poco antes de que el sue\u00f1o so\u00f1ado ocupe el lugar del sue\u00f1o real, usted murmurar\u00e1: \u201cMaldito Sup, deb\u00ed haberle hecho caso<\/em>\u201d.\u00a0 Yo, cerca y lejos, encender\u00e9 la pipa, le dar\u00e9 otro baj\u00f3n a mi bolsa de galletas de animalitos y pensar\u00e9: \u201codio decir que se los dije, pero se los dije<\/em>\u201d.\u00a0 He escuchado maldecir en decenas de idiomas diferentes, cuando los \u201cmaestros\u201d de ajedrez son apaleados por l@s ni\u00f1os de la zona de La Realidad.\u00a0 Despu\u00e9s de todo, por algo a este lugar le dicen \u201cLa Realidad\u201d, \u00bfno?<\/p>\n Sobre el Futbol.<\/strong><\/p>\n Si, por ejemplo, a usted le toca en la zona del Caracol de La Garrucha.\u00a0 Misma situaci\u00f3n que la anterior.\u00a0 Ahora es un ni\u00f1o que trae un bal\u00f3n jugueteando en las manos.\u00a0 Ahora le est\u00e1 diciendo-preguntando-retando a usted con un \u201c\u00bfY en tu pueblo donde vienes saben jugar futbol?<\/em>\u201d.\u00a0 Usted entonces siente que en las venas se le agolpan Pel\u00e9 y Garrincha, Maradona y Cruyff, Ronaldo y Messi (no en un Table Dance, se entiende), Puskas y Di St\u00e9fano (\u00bfme fui muy lejos en el calendario?), o lo que corresponda en sus geograf\u00eda y calendario.\u00a0 Yo le aconsejo que s\u00f3lo sonr\u00eda y pregunte por el clima o lo que sea, pero\u2026 usted empieza a ver todo rojo y, bueno, siempre ha pensado que el chovinismo deportivo es bien tolerado incluso en la izquierda m\u00e1s radical, as\u00ed que, sin hacer caso a mi consejo, se ajusta sus botas-botines-tenis-chanclas-dedos, y se pone de pie con un \u201c\u00bfQue si sabemos jugar futbol en mi pueblo donde vengo?, ahora vas a ver. \u00a0Vamos<\/em>\u201d. \u00a0Ya de noche, cuando usted est\u00e9 en la duermevela del buen reposo, har\u00e1 el recuento de los da\u00f1os y se dir\u00e1 que fall\u00f3 el portero, la defensa, la media, la delantera, el \u00e1rbitro, la cancha empinada, el lodo y la mierda del ganado, que despu\u00e9s de todo la goliza recibida no fue tan mala, que quedaron que otro d\u00eda la revancha.\u00a0 Pero, con el \u00faltimo bostezo, usted murmurar\u00e1: \u201cMaldito Sup, deb\u00ed haberle hecho caso<\/em>\u201d.\u00a0 Yo, cerca y lejos, encender\u00e9 la pipa y me recostar\u00e9 mientras pienso: \u201codio decir que se los dije, pero se los dije<\/em>\u201d.\u00a0 He visto equipos multinacionales de aut\u00e9nticos \u201ccracks<\/em>\u201d del balompi\u00e9 sucumbir en los \u201ccampos de futbol\u201d del Caracol de La Garrucha.\u00a0 En esa zona, hasta las vacas le saben a la magia del rodar de un bal\u00f3n.<\/p>\n El Pozol Agrio.<\/strong><\/p>\n En cualquier zona que le toque de cualquiera de los 5 caracoles.\u00a0 \u201c\u00a1Hay fiesta!<\/em>\u201d escucha que dicen.\u00a0 Se levanta usted, aunque todo el cuerpo le duele como si se hubiera pasado todo el d\u00eda tratando de abordar un transporte p\u00fablico, en hora pico y en su geograf\u00eda.\u00a0 Se acerca a donde est\u00e1 la bulla.\u00a0 Entonces escucha que gritan con j\u00fabilo \u201c\u00a1pozol agrio!<\/em>\u201d.\u00a0 H\u00e1game caso: d\u00e9 media vuelta y regrese a la champa que le toca.\u00a0 Si alguien le ofrece, usted disc\u00falpese con un \u201cgracias, ahora estoy muy lleno<\/em>\u201d y t\u00f3quese la panza con satisfecho \u00e9nfasis.\u00a0 Pero, doble contra sencillo, tal vez usted se diga a s\u00ed mismo \u201cBueno, vine a compartir, as\u00ed que tambi\u00e9n debo compartir la alegr\u00eda que parece provocar eso que llaman pozol agrio<\/em>\u201d, y va y pide que le den un vaso-taza.\u00a0 Cuando pase usted la noche entera sentado en la letrina, tendr\u00e1 la necesidad de encender un cigarrillo, manque no fume, y a la fugaz luz del mechero, usted pensar\u00e1: \u201cMaldito Sup, deb\u00ed haberle hecho caso<\/em>\u201d.\u00a0 Yo, no tan cerca y s\u00ed lejos, encender\u00e9 la pipa y, mientras murmuro \u201codio decir que se los dije, pero se los dije\u201d, me retirar\u00e9 m\u00e1s a\u00fan, porque, cr\u00e9ame, no hay tabaco que cubra ese olor.<\/p>\n La Comida.<\/strong><\/p>\n Si piensa que algo puede hacerle da\u00f1o, o sabe que le sienta mal, o le est\u00e1 cayendo mal a su panza, no lo coma.\u00a0 No se sienta obligad@ a comer lo que no puede.\u00a0 No lo van a mirar mal, ni ser\u00e1 expulsado de la escuelita, ni lo criticar\u00e1n, ni nada de eso.\u00a0 En cambio le dar\u00e1n medicina para la panza y le preguntar\u00e1n qu\u00e9 puede comer que no le siente mal.\u00a0 Porque bien sabemos nosotros, nosotras, que del alimento, lo que alegra y nutre est\u00e1 en la palabra que lo sazona.\u00a0 Y s\u00ed, puede traer usted lo que guste de comer, siempre y cuando lo comparta.<\/p>\n Y no me refiero a que le d\u00e9 a cada quien una porci\u00f3n, sino que comparta el c\u00f3mo se prepara eso, c\u00f3mo se come, cu\u00e1l es su historia.\u00a0 Y no, compartir el dolor de est\u00f3mago no es parte de la vida comunitaria.<\/p>\n El Recreo.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, puede traer un bal\u00f3n, una guitarra, una obra de teatro, una pel\u00edcula, una historia que contar.\u00a0 S\u00f3lo recuerde: todo en el colectivo.\u00a0 No, no el colectivo del o con el que viene, sino su colectivo ac\u00e1: su familia y su Vot\u00e1n<\/em>.\u00a0 Si escucha que alguien dice \u201cqu\u00e9 alegre est\u00e1 esa tonelada<\/em>\u201d, no piense que se refiere al peso del tercio de le\u00f1a o del bid\u00f3n de agua.\u00a0 Es s\u00f3lo una de esas extra\u00f1as traducciones que ac\u00e1 abundan: por \u201ctonelada<\/em>\u201d se refieren a \u201ctonada<\/em>\u201d.\u00a0 De nada.<\/p>\n Las consignas.<\/strong><\/p>\n \u201cAbandone usted toda esperanza de rima<\/em>\u201d, deber\u00eda leerse al entrar a una comunidad zapatista.\u00a0 Si cerca suyo alguien est\u00e1 ensayando una \u201cconsigna\u201d para la fiesta de bienvenida o de fin de curso, y usted escucha que dice \u201cno que no, s\u00ed que s\u00ed, somos un chingo y venceremos<\/em>\u201d.\u00a0 No se le ocurra decir que no va as\u00ed o que no rima, porque entonces ser\u00e1 acribillado con \u201c\u00bfpor qu\u00e9?, \u00bfacaso no somos un chingo?, \u00bfacaso no venceremos?<\/em>\u201d\u00a0 Y al final un \u201cpero me entendiste, \u00bfno?<\/em>\u201d<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n Vale.\u00a0 Y no olvide empacar tres cosas b\u00e1sicas: algo para el fr\u00edo, algo para la lluvia y algo en que atesorar la memoria.<\/p>\n Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.<\/p>\n SupMarcos.<\/p>\n M\u00e9xico, Agosto del 2013.<\/p>\n :::::::::::::::<\/p>\n De Al\u00ed Primera, la cl\u00e1sica \u201cNo basta rezar\u201d en voz de un zapatista en el pasado Festival de la Digna Rabia, en Chiapas, M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n
\nComo ya saben, la escolaridad de quienes asisten va desde el maternal hasta el doctorado en el extranjero (y por \u201cextranjero\u201d no nos referimos a otros pa\u00edses distintos al nuestro, sino al ser ajenos, extra\u00f1os, as\u00ed que muchas instituciones educativas en nuestro pa\u00eds son extranjeras).\u00a0 Y los calendarios se alargan desde los meses de vida hasta arriba de los 90 a\u00f1os.\u00a0 Todas y todos ser\u00e1n recibidos en el coraz\u00f3n colectivo que somos, sin importar si viene a comunidad, o le toca en CIDECI, o en otra geograf\u00eda por la videoconferencia, o recibiendo los materiales de apoyo, o aguardando su tiempo.<\/p>\n\n\n
\n .- Nuestras queridas abuelas y madres, las Do\u00f1as de Chihuahua y de Sinaloa, en el M\u00e9xico de abajo y a la izquierda.
\n.- Nuestras abuelas y madres de Plaza de Mayo, en la Argentina digna.
\n.- Mar\u00eda Luisa Tomasini, nuestra abuela en Chiapas.
\n.- Pablo Gonz\u00e1lez Casanova.
\n.- Luis Villoro.
\n.- Adolfo Gilly.
\n.- Paulina Fern\u00e1ndez C.
\n.- \u00d3scar Ch\u00e1vez.
\n.- John Berger.
\n.- Carlos Aguirre Rojas.
\n.- Antonio Ram\u00edrez Ch\u00e1vez.
\n.- Domi.
\n.- Vicente Rojo.
\n.- Immanuell Wallerstain.
\n.- Gilberto L\u00f3pez y Rivas.
\n.- Noam Chomsky.
\n.- Mar\u00eda Luisa Capella.
\n.- Ernesto Cardenal.
\n.- Neus Espresate Xirau.
\n.- Marcos Roitman.
\n.- Arturo Anguiano.
\n.- Gustavo Esteva Figueroa.
\n.- Jorge Alonso S\u00e1nchez.
\n.- Hugo Blanco Gald\u00f3s.
\n.- Miquel Amor\u00f3s.
\n.- Neil Harvey.
\n.- John Holloway.
\n.- Mal\u00fa Huacuja del Toro.
\n.- Armando Bartra.
\n.- Michael Hardt.
\n.- Greg Ruggiero.<\/td>\n.- Ra\u00fal Zibechi.
\n.- Eduardo Galeano.
\n.- Daniel Viglietti.
\n.- Le\u00f3n Gieco.
\n.- Sylvia Marcos.
\n.- Jean Robert.
\n.- Juan Villoro.
\n.- Mercedes Olivera.
\n.- B\u00e1rbara Jacobs.
\n.- Mayor insurgente honorario F\u00e9lix Serd\u00e1n.
\n.- Mar\u00eda Jes\u00fas de la Fuente Viuda de O\u2019Higgins.
\n.- In\u00e9s Segovia Camelo.
\n.- Obispo Ra\u00fal Vera.
\n.- B\u00e1rbara Zamora.
\n.- El Mastuerzo.
\n.- Rocko Pachukote.
\n.- Francisco Segovia.
\n.- Zach de la Rocha.
\n.- Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas.
\n.- Juan Carlos Mijangos Noh.
\n.- Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), M\u00e9xico.
\n.- Ignacio Del Valle.
\n.- Confederaci\u00f3n General de Trabajadores, Estado Espa\u00f1ol.
\n.- V\u00edctor Flores Olea.
\n.- Magdalena G\u00f3mez.
\n.- Brigada Callejera \u201cElisa Mart\u00ednez\u201d.
\n.- la banda tuitera.
\n.- la banda de medios alternativos.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n