<\/p>\n
Vot\u00e1n III.<\/strong><\/p>\n SECCI\u00d3N NO FAQ.<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Lo que usted siempre hubiera querido que le advirtieran acerca de l@s zapatistas, su mentada escuelita y las consecuencias que le puede acarrear asistir.<\/strong><\/p>\n Julio del 2013.<\/p>\n Pues parece que ya m\u00e1s o menos se va a aclarando el panorama sobre en qu\u00e9 diablos estamos pensando los zapatistas cuando hablamos de la escuelita.<\/p>\n Pero es de esperar que usted ahora tenga m\u00e1s preguntas que respuestas.\u00a0 Aunque ya no le preocupa lo del calzado, le quedan interrogantes.\u00a0 Se le ocurre entonces que tal vez sea cierto eso de que la zapatista es una rebeli\u00f3n del siglo XXI, h\u00e1bil en todo lo que tenga que ver con lo cibern\u00e9tico (hasta tienen un grafitero<\/em> de muros virtuales).\u00a0 As\u00ed que va al caf\u00e9 internet m\u00e1s cercano, o enciende su computadora y busca: \u201cEscuelita Zapatista, Dudas, preguntas frecuentes, FAQ, etc\u00e9tera\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Vot\u00e1n III.<\/strong><\/p>\n IAQ Section (Infrequently Asked Questions). <\/strong><\/p>\n What you always wanted to know (or be warned) about the Zapatistas, their renowned Little School, and the potential consequences of attending.<\/p>\n July 2013.<\/p>\n So, it seems it is becoming more or less clear what the hell the Zapatistas are thinking when we talk about the little school.<\/p>\n But it is as expected that you would now have more questions than answers. Perhaps you are no longer worried about your footwear, but now you have other questions. It occurs to you that perhaps it is true what they say about Zapatismo being a 21st century rebellion, that they are skilled in all things cybernetic (they even have a graffiti artist for virtual walls). So you go to the nearest internet caf\u00e9, turn on the computer, and search \u201cZapatista little school, doubts, common questions, FAQ, etc.\u201d<\/p>\n .- Encuentre la descripci\u00f3n que m\u00e1s se asemeje a la suya, ligue con la pregunta y vea la respuesta correspondiente:<\/p>\n – No tengo estudios superiores \/ No soy artista \/ No soy una persona de renombre \/ No represento a nadie \/ No soy dirigente ni l\u00edder de nada \/ Soy muy joven \/ Soy muy grande de edad \/ Nunca antes fui a la escuela \/ Soy nuev@ en el conocimiento del zapatismo y nunca he estado en una comunidad \/ No hab\u00eda nacido o era muy peque\u00f1@ cuando ustedes salieron a la luz p\u00fablica \/ No me enter\u00e9 de nada hasta el d\u00eda del fin del mundo \/ Yo apenas supe hace unas semanas y ped\u00ed que me invitaran \/ Yo no s\u00e9 ni por qu\u00e9 me invitaron si a m\u00ed los zapatistas me caen mal, bueno los zapatistas s\u00ed me caen bien, pero el Marcos es un payaso que se est\u00e1 aprovechando de los pobrecitos inditos y yo-les-voy-a-explicar-que-no-se-dejen-enga\u00f1ar-y-los-voy-a-redimir \/ el etc\u00e9tera que est\u00e9 de moda \/ _____ (su caso particular)\u2026.<\/p>\n Preguntas:<\/strong><\/p>\n \u00bfMe van a tratar igual que a quien se sabe de memoria el himno zapatista, que ha asistido a todas las actividades del\/sobre el zapatismo, que tiene una playera del EZLN, que se sabe bien el estribillo de \u201ces un honor estar\u2026<\/em>\u201d -ah no, eso es de otro canal-, que trae unas s\u00faper botas y un equipo de alpinismo de alta monta\u00f1a, que ha estado muchas veces en comunidad y ha apoyado muuucho<\/em>, pero muuucho<\/em> a los ind\u00edgenas? \u00bfImporta mucho eso en la escuelita?\u00a0 \u00bfEs eso un impedimento para asistir o para pedir que me inviten?<\/p>\n Respuestas (de acuerdo al orden de las preguntas):<\/strong><\/p>\n S\u00ed.\u00a0 No.\u00a0 No.<\/p>\n Pregunta:<\/strong><\/p>\n \u00bfPuedo quedarme a vivir en una comunidad zapatista?<\/p>\n Respuesta:<\/strong><\/p>\n No.<\/p>\n Pregunta argumentada:<\/strong><\/p>\n Pero ya lo pens\u00e9 bien y estoy muy decidid@, \u00bfS\u00ed?<\/p>\n Respuesta reiterada:<\/strong><\/p>\n No.<\/p>\n Insistencia enf\u00e1tica:<\/strong><\/p>\n \u00bfPor favor? \u00bfPor favor? \u00bfPor favor? \u00bfS\u00ed?<\/p>\n Respuesta igualmente enf\u00e1tica (de acuerdo al orden de las preguntas):<\/strong><\/p>\n No.\u00a0 No.\u00a0 No.\u00a0 No.<\/p>\n Pregunta:<\/strong><\/p>\n \u00bfPuedo dar m\u00e1s de 100 pesos por el material de apoyo educativo, como una muestra de solidaridad con las comunidades ind\u00edgenas zapatistas?<\/p>\n Respuesta:<\/strong><\/p>\n S\u00ed, pero ni nosotros ni los dem\u00e1s sabr\u00e1n la cantidad, ni qui\u00e9n la dio.\u00a0 Al registrarse, pasar\u00e1 usted frente a un bote o caja (no s\u00e9 qu\u00e9 vayan a poner) y ah\u00ed usted deposita sus cien pesos o lo que quiera.\u00a0 Nadie m\u00e1s que usted sabr\u00e1 si s\u00f3lo dio 100 pesos, o m\u00e1s, o menos, o si meti\u00f3 una tarjeta prepago, o un boleto del metro, o una mentada (de menta, se entiende).\u00a0 Al final del registro, los compas encargados vaciar\u00e1n el bote o caja, y entregar\u00e1n lo que contiene a una comisi\u00f3n de la Escuelita Zapatista.\u00a0 As\u00ed nosotros tampoco sabremos ni qui\u00e9n ni cu\u00e1nto colabor\u00f3.\u00a0 As\u00ed nadie podr\u00e1 reclamar o exigir trato especial o V.I.P. porque \u201ct\u00fa no sabes qui\u00e9n soy yo, ni todos los cargos y premios que he obtenido, ni lo muuucho, pero muuucho que he ayudado a las comunidades \/ y a m\u00ed no me van a humillar poni\u00e9ndome junto con gente que ni siquiera ha ido a comunidad, \/ y a m\u00ed no tienen nada que ense\u00f1arme y s\u00ed, en cambio, todo que agradecerme, \/ y la \u00fanica imagen de ind\u00edgena que digiero es la de quien, postrado, me adora, la imagen de ind\u00edgenas rebeldes, es decir, malagradecidos, me indigesta<\/em>\u201d (como ya lo ha hecho una \u201cilustr\u00edsima\u201d persona del medio art\u00edstico-cultural).<\/p>\n Pregunta:<\/strong><\/p>\n \u00bfPuedo llevar cosas para regalarle a la familia que me va a recibir?<\/p>\n Respuesta:<\/strong><\/p>\n No.<\/p>\n Claro que ser\u00e1 natural que usted vaya construyendo una relaci\u00f3n de afecto con quien va a convivir.\u00a0 Pero los \u201cregalos\u201d personales, desequilibran la comunidad y desplazan una relaci\u00f3n pol\u00edtica hacia una personal.\u00a0 Usted deja entonces de relacionarse con una causa y pasa a relacionarse con una persona, lo que tampoco es malo, pero no viene a hacer amistades, sino a aprender.\u00a0 Lo que se va a hacer es que, en el CIDECI, podr\u00e1 usted entregar lo que quiera donar, sea cuando llegue al registro o sea cuando termine el curso.\u00a0 Lo donado se har\u00e1 llegar a las Juntas de Buen Gobierno quienes repartir\u00e1n, EQUITATIVAMENTE y entre todas las comunidades zapatistas, lo que se reciba.\u00a0\u00a0 Pero tenga en cuenta que para nosotr@s, es decir, para las familias que reciben a uno y a otro, lo importante es la persona, no lo que posee o da.\u00a0 Tambi\u00e9n para usted, lo que debe importar son los pueblos zapatistas en su conjunto, no la familia o Vot\u00e1n<\/em><\/strong> particular con quien se relaciona, porque no es un grupo de personas quienes lo atienden sino todos los pueblos zapatistas organizados, sintetizados para usted en una familia y un(a) guardi\u00e1n(a).<\/p>\n Pregunta:<\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no aceptan que yo le obsequie algo a quien me va a recibir en su casa, me va a alimentar, me va a cuidar, y me va a ense\u00f1ar?<\/p>\n Respuesta:<\/strong><\/p>\n Mire, hay familias zapatistas que no van a recibir a nadie, pero que han colaborado y colaboran con alimentos, materiales, transporte.\u00a0 Participan tanto como la familia que recibe. \u00bfPara esas familias no hay regalito porque no las vio? \u00bfA ellas no les da sus datos por si alguna vez van a su geograf\u00eda o para que le llamen o le escriban?\u00a0 \u00bfPara esos ni\u00f1os que no conoci\u00f3 no habr\u00e1 dulces, ropa, juguetes, regalos?<\/p>\n Por ejemplo, hay pueblos zapatistas bajo la amenaza constante de grupos paramilitares.\u00a0 Como la seguridad ah\u00ed es muy precaria, no pudieron recibir estudiantes para la escuelita, porque no podr\u00edamos cuidar a nuestr@s invitad@s en esos lugares.\u00a0 Pero esas familias igual se prepararon, apoyaron a los que s\u00ed van a recibir, construyeron, barrieron, lavaron, trapearon, pintaron, cocinaron, juntaron le\u00f1a, cooperaron con los alimentos que se le van a ofrecer.\u00a0 Usted no los conoce, ni los conocer\u00e1 en la escuelita.\u00a0 Si las agresiones paramilitares y polic\u00edacas aumentan, tendr\u00e1n que desplazarse.\u00a0 Usted tal vez se enterar\u00e1 o no (cheque el n\u00famero de entradas-lectura a la \u00faltima denuncia de las JBG), pero para usted no tendr\u00e1n nombre ni rostro.<\/p>\n Ser\u00e1n invisibles, lo mismo que cientos de miles de zapatistas.\u00a0 \u00bfHay quien s\u00ed los tenga en cuenta aunque sean invisibles para usted y para el resto?<\/p>\n S\u00ed, nosotras, nosotros, sus compa\u00f1eros y compa\u00f1eras.\u00a0 Por eso lo que se recibe de fuera, se busca repartir equitativamente: se reparte m\u00e1s y mejor al m\u00e1s necesitado.<\/p>\n Otra cosa sobre este asunto de las donaciones.\u00a0 Sabemos bien que all\u00e1 fuera predomina ese estereotipo de que los ind\u00edgenas son objeto de la l\u00e1stima y la limosna, de que hay que darles lo que sobra o estorba, en lugar de tirarlo.\u00a0 Algo como una especie de s\u00edndrome \u201cTelet\u00f3n<\/em>\u201d generalizado. \u00a0\u00a0Su equivalente en la clase pol\u00edtica est\u00e1 en el photoshop<\/em> de la limosna (nada que no se pueda maquillar con una campa\u00f1a \u201ccontra el hambre\u201d\u2026 o con una fotocopiadora).<\/p>\n La \u201caspirina de la conciencia\u201d le llamamos nosotros los zapatistas, las zapatistas.<\/p>\n Y en lo que hemos andado en nuestro largo sube y baja por la lucha, hemos mirado muchas cosas.\u00a0 Una de ellas es que, en los momentos de desgracia, quienes m\u00e1s tienen, dan lo que les sobra; y quienes menos tienen, dan lo que les falta.\u00a0 Alguien con dinero y bienes, dona las cobijas que ya no usa, la ropa que no le queda, los zapatos que pasaron de moda, las monedas que no le hacen falta.\u00a0 Y quienes tienen que pelear cada minuto del d\u00eda por hacerse de un poco de paga para tener algo que poner en la mesa, adem\u00e1s de un mantel ra\u00eddo o ni eso, dan esa moneda que necesitan para completar su gasto de supervivencia.<\/p>\n Este pueblo ind\u00edgena, el zapatista, no merece su l\u00e1stima.\u00a0 A pesar del desprecio recibido por ser moda pasajera o por negarnos a ser parte de los acarreados del movimiento \u201chist\u00f3rico\u201d en la coyuntura en turno, nos hemos levantado con dignidad, al igual que hace 20, 50, 500 a\u00f1os.\u00a0 Y lo seguiremos haciendo.\u00a0 No nos insulte con la limosna.<\/p>\n No le hemos pedido nada que no sea justo: s\u00f3lo el pago del costo del material de apoyo (cien pesos) y su disposici\u00f3n a aprender.\u00a0 Nosotros l@s hospedaremos.\u00a0 Nosotras l@s alimentaremos.\u00a0 No ser\u00e1 un hotel de 7 estrellas ni un bufet gastron\u00f3mico, pero en cada tortilla, frijolito, verdura, camastro o hamaca, nailon para la lluvia, est\u00e1 el cari\u00f1o y el respeto de todos nosotros y nosotras hacia usted, porque es nuestra invitada, nuestro invitado, nuestro compa\u00f1ero, nuestra compa\u00f1era, nuestroa<\/em> compa\u00f1eroa<\/em>.<\/p>\n No nos debe nada ni queda a deber nada.\u00a0 De la escuelita no sigue la militancia, la pertenencia org\u00e1nica, la sujeci\u00f3n de mando, el fanatismo.\u00a0 Lo que sigue de la escuelita es algo que a usted, y s\u00f3lo a usted, corresponde decidir\u2026 y actuar en consecuencia.\u00a0 No los invitamos para reclutarlos, formarlos o deformarlos, programarlos o, como ahora se dir\u00eda, \u201cresetearlos<\/em>\u201d.\u00a0 Hemos abierto una puerta y lo hemos invitado a entrar para que vea c\u00f3mo es nuestra casa, la que hemos levantado con la ayuda de personas de todo el mundo que, \u00e9sas s\u00ed, no nos dieron sus sobrantes, sino sus miradas y o\u00eddos compa\u00f1eros, y a quienes nunca se les ha ocurrido siquiera que les debemos estar eternamente agradecidos, ni rendirles culto como se le rinde culto a quien posee y ordena.<\/p>\n Usted es quien es, y s\u00f3lo a usted deber\u00eda corresponder el seguir siendo as\u00ed o de otro modo.<\/p>\n Y para finalizar este fragmento de la secci\u00f3n de Preguntas No Frecuentes:<\/p>\n \u00bfQue no es usted una gran personalidad? \u00bfQue no tiene grandes estudios?\u00a0 \u00bfQue nunca ha estado antes en una comunidad zapatista?\u00a0 \u00bfQue ni siquiera hab\u00eda nacido cuando se hizo p\u00fablico el EZLN?\u00a0 \u00bfQue no se enter\u00f3 de nada hasta el d\u00eda del fin del mundo, o despu\u00e9s?<\/p>\n No se preocupe ni ocupe de eso. \u00a0Ac\u00e1 no se miran los curr\u00edculos acad\u00e9micos, ni los calendarios de antig\u00fcedad en la vida o en la lucha, sino los corazones.\u00a0 Ac\u00e1 vendr\u00e1 gente con varios doctorados y quien ni siquiera ha ingresado al maternal; personas con m\u00e1s de 90 a\u00f1os y quien no ha llegado a\u00fan a deshojar un calendario.\u00a0 A todas, a todos, a todoas<\/em>, los vamos a recibir con el mismo cari\u00f1o compa\u00f1ero, lo vamos a atender con lo mejor que tenemos, le vamos a ense\u00f1ar igual lo que somos, y lo vamos a cuidar con el mismo esmero.<\/p>\n As\u00ed que deje esos reparos, traumas y resquemores para su teleserie preferida.<\/p>\n Piense mejor, por ejemplo, que, a su regreso, podr\u00e1 platicarle a sus familiares, amig@s, o poner en su blog o en su perfil, algo como:<\/p>\n \u201cMe acuerdo de cuando el Pablo (Gonz\u00e1lez Casanova), el Luis (Villoro), el Adolfo (Gilly), el Immanuel (Wallerstein), la Paulina (Fern\u00e1ndez Christlieb), el Oscar (Ch\u00e1vez), uno que le dec\u00edamos \u201cel Mastuerzo\u201d por lo mismo, otro que le dec\u00edamos \u201cel Rocco\u201d no s\u00e9 por qu\u00e9, unos cuates que le hac\u00edan a la cantada con nombres raros como el Comando Cucaracha, SKA-P y Louis Ling and the Bombs, y otr@s compas que ahora no recuerdo, estudiamos junt@s en la escuela y ech\u00e1bamos relajo en el recreo, y por cierto nos castigaron por no hacer la tarea. Y un d\u00eda sorprendieron al To\u00f1o (Ram\u00edrez Ch\u00e1vez) y a la Domi (la \u00fanica Domi que hay) grafiteando la pared que da hacia afuera, hacia nuestros mundos, y, junto con ellos, cada qui\u00e9n agarr\u00f3 lo que pod\u00eda y nos pusimos tod@s a pintar.\u00a0 Pero en eso lleg\u00f3 el conserje, y pues tod@s nos echamos a correr.\u00a0 El conserje qued\u00f3 mirando la pared, se fue y regres\u00f3 con un bote de pintura y una brocha.\u00a0 Pensamos que iba a borrar lo que, con muchos colores y figuras, tod@s hab\u00edamos pintado.\u00a0 Pero nada.\u00a0 No me lo van a creer, pero resulta que el conserje agarr\u00f3 la brocha y se puso a rayar el muro.\u00a0 Pero muy otro todo, porque el conserje s\u00f3lo dibuj\u00f3 una grieta en la pared\u2026 y se fue.\u00a0 Pero lo m\u00e1s extra\u00f1o es que, cada d\u00eda que pas\u00e1bamos en la escuela, la grieta dibujada pas\u00f3 primero a hacerse real, despu\u00e9s se fue agrandando y profundizando.\u00a0 El \u00faltimo d\u00eda de clases, nos juntamos todos frente a la pared, mirando y esperando a ver si la grieta acababa por romper el muro.\u00a0 En eso est\u00e1bamos, cuando pas\u00f3 una compa zapatista con un pasamonta\u00f1as de muchos colores muy divertidos y nos dijo \u201c\u00bfQu\u00e9 hacen ah\u00ed si ya acab\u00f3 la escuelita? \u00a1J\u00e1lenle para su tierra!\u201d.\u00a0 Nos fuimos tod@s.\u00a0 S\u00ed, les cuento para que vean que s\u00ed tengo estudios.\u00a0 \u00bfEh?\u00a0 \u00bfQue para qu\u00e9 es el bote de pintura en aerosol?\u00a0 Nada, que estaba viendo esa pared de all\u00e1 enfrente, donde al otro lado vive el Mand\u00f3n.\u00a0 Ese muro tan grande, tan bien cuidado, tan s\u00f3lido, tan poderoso, tan intimidante, tan indestructible, tan gris.\u00a0 Y me qued\u00e9 pensando y me dije \u201cA ese muro lo que le hace falta es\u2026 una grieta<\/em>\u201d.<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n Vale.\u00a0 Salud y no compre la pintura y la brocha, ya las trae usted en el coraz\u00f3n.\u00a0 S\u00f3lo b\u00fasquelas bien.\u00a0 Lo que haga con ellas es parte de su libertad.<\/p>\n Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.<\/p>\n El SupMarcos.<\/p>\n Conserje, velador y barrendero en la Escuelita Zapatista (\u00a1no vayan a dejar su tiradero!).<\/p>\n M\u00e9xico, Julio del 2013.<\/p>\n ::::::::::::::::::<\/p>\n Escucha y ve los videos que compa\u00f1an este texto.<\/p>\n Fragmento de una estupenda parodia del Telet\u00f3n y los equivalentes festivales de la limosna.\u00a0 El elenco entero de 31 Minutos en campa\u00f1a para recaudar fondos y rescatar al archi-multimillonario Se\u00f1or Manguera, due\u00f1o de la televisora.\u00a0 Les recomiendo el programa completo, no lo puse todo porque es muy largo.<\/strong><\/p>\n
\nLa pantalla da entonces, como quien dice, un \u201celegante giro cibern\u00e9tico\u201d para eludir la vigilancia de la Agencia de Seguridad Nacional gringa, y lo adentra en el ultra secreto servidor de los transgresores de la ley: el ZPS (\u201cZapatist Pozol Server\u201d, por sus siglas en ingl\u00e9s).\u00a0 Despu\u00e9s de que en la pantalla aparezca un contundente \u201cFuck You XKeyscore<\/em>\u201d, usted ve que se le \u00a0pide una contrase\u00f1a para entrar.\u00a0 Usted prueba \u201cMARICHIWEU\u201d y la pantalla dice \u201cNo\u201d.\u00a0 Prueba con \u201cNOSOTR@S\u201d y en la pantalla aparece \u201cTampoco\u201d.\u00a0 Intenta con \u201cDURITO\u201d y la pantalla reza \u201cUh, ni pensarlo\u201d.\u00a0 Irritad@ por los obst\u00e1culos, usted deja un mensaje con una mentada, no de menta virtual, dirigida al gobierno norteamericano y, al poner su firma, la pantalla se abre como si fuera una puerta muy en 3D, sonido dolby y toda la cosa, y aparece un letrero que dice \u201cEscuelita Zapatista, NO FAQ, -\u201cPreguntas No Frecuentes. Puede agregar la suya al final-<\/strong>\u201d, seguido de una gran lista con preguntas y respuestas, como las que siguen:<\/p>\n