<\/p>\n
VOT\u00c1N II.<\/strong><\/p>\n L@S GUARDIAN@S<\/strong><\/p>\n Julio del 2013.<\/p>\n Bueno, ahora s\u00ed sigue explicarles ya c\u00f3mo va a estar esto de la escuelita (la lista de \u00fatiles escolares, la metodolog\u00eda, l@s maestr@s, el temario, los horarios, etc.), as\u00ed que lo primero es\u2026<\/p>\n <\/p>\n VOT\u00c1N II.<\/strong><\/p>\n The Guardians.<\/strong><\/p>\n July of 2013.<\/p>\n Now we want to explain to you how the little school will work (the list of school items you\u2019ll need, the methodology, the teachers, the course subjects, the schedules, etc.), so the first thing is\u2026<\/p>\n <\/p>\n Lo que necesita.<\/strong><\/p>\n Lo \u00fanico que objetivamente necesita usted para asistir a la escuelita zapatista (adem\u00e1s de ser invitad@, claro, y sus cien pesotes para el paquete de libros-dvd) es disposici\u00f3n para escuchar.<\/p>\n Entonces no tiene por qu\u00e9 atender a los consejos y recomendaciones de esas personas, por muy bien intencionadas que sean, que le dicen que traiga tal o cual equipo, presumiendo que ell@s \u201cs\u00ed han estado en comunidad\u201d.<\/p>\n Quienes realmente han estado en comunidad no lo andan alardeando, y saben bien que lo que en verdad se necesita es saber mirar y escuchar.\u00a0 Porque gente que ha estado para hablarnos (y para pretender dirigirnos o para ofrecernos sus limosnas de dinero o \u201csabidur\u00eda\u201d) ha habido y habr\u00e1 mucha, demasiada.\u00a0 Y quienes han venido a escuchar son muy pocos.\u00a0 Pero de esto les platico en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que no compre nada especial (le\u00ed que alguien s\u00f3lo tiene unos viejos tenis, chido).\u00a0 Traiga cualquier cuaderno y un lapicero o l\u00e1piz.\u00a0 No es obligatorio que cargue usted con su computadora, esmarfon<\/em>, tableta o lo que se use ahora, pero puede traerlos si gusta.\u00a0 Eso s\u00ed, no hay se\u00f1al de celular en el lugar donde le tocar\u00e1.\u00a0 Hay internet en algunos caracoles pero su velocidad es, c\u00f3mo le dir\u00e9\u2026 como \u201cpegaso\u201d, la montura de Durito.\u00a0 S\u00ed, puede traer su como-se-llame donde escucha m\u00fasica.\u00a0 S\u00ed, puede traer c\u00e1mara y grabadora.\u00a0 S\u00ed, puede grabar y tomar fotos y videos pero s\u00f3lo seg\u00fan las reglas que el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s les va a hacer saber.\u00a0 S\u00ed, puede traer su osito de peluche o equivalente.<\/p>\n Cosas que s\u00ed le pueden ser \u00fatiles: una l\u00e1mpara de mano. Su cepillo de dientes y una toalla (por si le dan ganas y es posible ba\u00f1arse). Al menos una muda de ropa, por si se bate de lodo.\u00a0 Sus medicinas, si le son necesarias y se las ha recetado alguien capacitado.\u00a0 Una bolsa de pl\u00e1stico para sus identificaciones y su dinero (ambas cosas siempre tr\u00e1igalas consigo \u2013la identificaci\u00f3n s\u00f3lo se la van a pedir en el registro para ver si usted es usted-).\u00a0 Otra bolsa de pl\u00e1stico para el material de estudio que le van a entregar.\u00a0 Y su ropa (interior \u2013si usa- y exterior) tambi\u00e9n p\u00f3ngalas en bolsas de pl\u00e1stico.<\/p>\n Recuerde: puede traer todo lo que quiera, pero todo lo que traiga lo va a tener que cargar usted.\u00a0 As\u00ed que nada de que \u201cme voy a llevar el piano por si me da tiempo de practicar el do-re-mi-fa-sol-la\u201d.\u00a0 Y no, tampoco puede traer su Xbox, ps3, wii, ni esa vieja consola de Atari.<\/p>\n Lo que s\u00ed es imprescindible no lo puede adquirir, pero lo trae ya incorporado en su persona y lo puede encontrar, partiendo de su cuello, abajo y a la izquierda.<\/p>\n Bien, aclarado eso, aqu\u00ed le pongo la lista de lo que necesita para asistir a la escuelita en comunidad.\u00a0 Sin estos requisitos NO SER\u00c1 ADMITIDO:<\/p>\n .- Indisposici\u00f3n para hablar y juzgar.<\/p>\n .- Disposici\u00f3n para escuchar y mirar.<\/p>\n .- Un coraz\u00f3n bien puesto.<\/p>\n No importan entonces su raza, su edad, su g\u00e9nero, su preferencia sexual, su lugar de origen, su religi\u00f3n, su escolaridad, su estatura, su peso, su apariencia f\u00edsica, su equipo, su \u201cantig\u00fcedad\u201d mirando al zapatismo,\u2026 ni su calzado o descalzado.<\/p>\n Ah, eso s\u00ed, no traiga sus zapatos de tac\u00f3n de aguja que s\u00ed, se le ven muy bien, pero los va a romper cuando d\u00e9 sus primeros pasos en el\u2026<\/p>\n El Espacio Escolar y el horario.<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan nosotras las zapatistas, los zapatistas, el lugar de ense\u00f1anza-aprendizaje, la escuela pues, es el colectivo.\u00a0 Es decir, la comunidad.\u00a0 Y l@s maestr@s y alumn@s son quienes forman el colectivo.\u00a0 Todas y todos.\u00a0 As\u00ed que no hay un maestro o una maestra, sino que hay un colectivo que ense\u00f1a, que muestra, que forma, y en \u00e9l y con \u00e9l la persona aprende y, a su vez, ense\u00f1a.<\/p>\n As\u00ed que, al asistir al primer d\u00eda de clase en comunidad (en las otras modalidades esto cambia), no espere usted encontrarse con el modelo tradicional de escuela.\u00a0 En lo que hemos preparado para usted, el \u201caula\u201d o el \u201csal\u00f3n de clases\u201d no es un espacio cerrado, con un pizarr\u00f3n y un profesor o una profesora al frente, impartiendo el saber a los alumnos, que los eval\u00faa y los sanciona (es decir, los clasifica: buenos y malos alumnos), sino el espacio abierto de una comunidad.\u00a0 Y no una comunidad de secta (ac\u00e1 conviven zapatistas con no zapatistas y, en algunos casos, con anti zapatistas), ni hegem\u00f3nica, ni homog\u00e9nea, ni cerrada (todo el a\u00f1o la visitan personas de diferentes calendarios y geograf\u00edas), ni dogm\u00e1tica (aqu\u00ed se aprende tambi\u00e9n de l@s otr@s).<\/p>\n Por eso usted no viene a una escuela con los horarios habituales.\u00a0 Estar\u00e1 en la escuela todas las horas y todos los d\u00edas que dure su estancia.\u00a0 La parte m\u00e1s importante de su estar en la escuelita zapatista es su convivencia con la familia que la o lo recibe.\u00a0 Ir\u00e1 con ell@s a la le\u00f1a, a la milpa, al arroyo-r\u00edo-manantial, cocinar\u00e1 y comer\u00e1 con ell@s (claro, comer\u00e1 lo que no le haga da\u00f1o o lo que su convicci\u00f3n le indique \u2013por ejemplo, si es vegetariano o vegano, no le dar\u00e1n carne, pero avise antes porque los compas, cuando est\u00e1n contentos con la visita, cocinan pollo o cuche, y la comunidad o el municipio aut\u00f3nomo o la junta de buen gobierno, de repente toman de su ganado colectivo y hacen caldo para tod@s-), descansar\u00e1 con ell@s y, sobre todo, se cansar\u00e1 junto con ell@s.<\/p>\n O sea que, como quien dice, en esos d\u00edas usted ser\u00e1 parte de una familia ind\u00edgena zapatista.<\/p>\n Y por esto mismo es que no aceptamos que alguien venga con su casa de campa\u00f1a o su casa rodante.\u00a0 Por eso hay un cupo l\u00edmite.\u00a0 Porque en estas tierras s\u00ed caben muchos, pero en las champas zapatistas s\u00f3lo caben unos cuantos.\u00a0 Si quiere acampar, convivir con la naturaleza, y sus buc\u00f3licos equivalentes, bien, pero no aqu\u00ed en esas fechas.<\/p>\n Entonces no estar\u00e1 usted conviviendo con su banda, grupo, colectivo.\u00a0 Ni con otr@s ciudadan@s.\u00a0 Si viene con su familia, su pareja o dispareja, s\u00ed estar\u00e1 junto a ella si as\u00ed lo quiere, pero nada m\u00e1s.\u00a0 Nada de que \u201clos que vinimos de tal lado nos vamos a juntar para echar bulla o para platicar o para cantar a la luz de la fogata o para lo que sea<\/em>\u201d.\u00a0 Eso lo pueden hacer en sus geograf\u00edas y en otros calendarios.\u00a0 Aqu\u00ed viene usted (o usted y su familia, pareja o dispareja) a participar de la cotidianeidad y el saber del pueblo ind\u00edgena zapatista, y, claro, tambi\u00e9n de ind\u00edgenas que no son zapatistas.<\/p>\n El pueblo zapatista es un pueblo que tiene la particularidad no s\u00f3lo de haber desafiado al poderoso, ni tampoco s\u00f3lo el haberse mantenido en rebeld\u00eda y resistencia por 20 a\u00f1os.\u00a0 Tambi\u00e9n, y sobre todo, por haber logrado construir (en estas condiciones que usted conocer\u00e1 personalmente) la definici\u00f3n ind\u00edgena zapatista de libertad: gobernar y gobernarnos de acuerdo a nuestros modos, en nuestra geograf\u00eda y en este calendario.<\/p>\n S\u00ed, esto de \u201cen nuestra geograf\u00eda y en este calendario\u201d marca una distancia apreciable respecto a otros proyectos.\u00a0 No s\u00f3lo advierte que no es un modelo a seguir (a nosotr@s algunas cosas nos han resultado, otras no), un nuevo evangelio o una moda apta para exportaci\u00f3n.\u00a0 Tampoco es un \u201cmanual de construcci\u00f3n de la libertad\u201d.\u00a0 Ni siquiera para todos los pueblos originarios de M\u00e9xico, menos a\u00fan para los pueblos que luchan en todos los rincones del mundo.<\/p>\n Adem\u00e1s, mucho ojo, estamos definiendo un tiempo.\u00a0 Esto que ver\u00e1 usted, vale para nosotr@s ahora.\u00a0 Nuevas generaciones ir\u00e1n construyendo sus propios caminos, con sus modos propios y sus tiempos.\u00a0 Un concepto de libertad no hereda esclavitud hacia s\u00ed mismo.<\/p>\n Porque eso es para nosotros la libertad: ejercer el derecho de construirse uno mismo un destino, sin nadie que nos mande ni nos diga qu\u00e9 s\u00ed y qu\u00e9 no.\u00a0 En otras palabras: nuestro derecho a caer y levantarnos nosotros mismos.\u00a0 Y bien sabemos que eso se construye con rebeld\u00eda y dignidad, sabiendo que hay otros mundos y otros modos, y que, as\u00ed como nosotras, nosotros, nos vamos construyendo, cada quien va construyendo su identidad, es decir, su dignidad.<\/p>\n S\u00f3lo 2 veces en la semana en que convivir\u00e1 con las comunidades zapatistas, asistir\u00e1 al Caracol a una reuni\u00f3n de tod@s l@s alumn@s de la zona en que le toque.\u00a0 En esa reuni\u00f3n, donde estar\u00e1n reunidos muchos colores y modos de diferentes calendarios y geograf\u00edas, habr\u00e1 un maestro o maestra que se dedicar\u00e1 a tratar de responder las preguntas o dudas que le hayan surgido en su convivencia.\u00a0 Esto es porque pensamos que ser\u00e1 bueno para usted el conocer qu\u00e9 dudas tuvo, por ejemplo, quien viene de otro pa\u00eds, de otro continente, de otra ciudad, de otra realidad.<\/p>\n Pero lo fundamental de la escuelita, lo aprender\u00e1 usted con su\u2026<\/p>\n Vot\u00e1n.<\/strong><\/p>\n A lo largo de varios meses, decenas de miles de familias zapatistas se han preparado para recibir a quienes vienen a la escuelita a comunidad.\u00a0 Junto con ellos,\u00a0 miles de mujeres y hombres, ind\u00edgenas y zapatistas se han conformado en un Vot\u00e1n<\/em><\/strong> al mismo tiempo individual y colectivo.<\/p>\n Entonces debe usted saber cu\u00e1l es el lugar de Vot\u00e1n<\/em><\/strong> en la escuelita.\u00a0 Porque resulta que el Vot\u00e1n<\/em><\/strong> es, como quien dice, la columna vertebral de la escuelita.\u00a0 Es el m\u00e9todo, el plan de estudios, la maestra-maestro, la escuela, el aula, el pizarr\u00f3n, el cuaderno, el lapicero, el escritorio con la manzana, el recreo, el examen, la graduaci\u00f3n, la toga y el birrete.<\/p>\n Sobre lo que significa \u201cVot\u00e1n<\/em><\/strong>\u201d (o \u201cUot\u00e1n\u201d, o \u201cWot\u00e1n\u201d, o \u201cBot\u00e1n\u201d) se ha dicho y escrito mucho: por ejemplo, que la palabra no existe en lengua maya y que no es sino una palabra, mal escuchada y mal traducida, de \u201cOol T\u00e1 aan\u201d, que ser\u00eda algo como \u201cEl Coraz\u00f3n que Habla\u201d; que se refiere al terremoto; o el rugido del jaguar; o el palpitar del coraz\u00f3n de la tierra; o el coraz\u00f3n del cielo; o el coraz\u00f3n del agua; o el coraz\u00f3n de la monta\u00f1a; o todo eso y m\u00e1s.\u00a0 Pero, como en casi todo lo que se refiere a los pueblos originarios, se trata de versiones sobre versiones de quienes han pretendido dominar (a veces con el conocimiento) estas tierras y a sus pobladores.\u00a0 As\u00ed que, a menos que tenga usted inter\u00e9s en elucubrar sobre interpretaciones de interpretaciones (que terminan por ignorar a los creadores), aqu\u00ed nos referimos al significado que las zapatistas, los zapatistas, le damos a \u201cVot\u00e1n<\/em><\/strong>\u201d.\u00a0 Y ser\u00eda algo as\u00ed como \u201cguardi\u00e1n y coraz\u00f3n del pueblo<\/em><\/strong>\u201d, o \u201cguardi\u00e1n y coraz\u00f3n de la tierra<\/em><\/strong>\u201d, o \u201cguardi\u00e1n y coraz\u00f3n del mundo<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n Cada uno de los estudiantes de la escuelita tendr\u00e1n un su Vot\u00e1n<\/em><\/strong>, un guardi\u00e1n o guardiana, no importa la edad, g\u00e9nero o raza del alumn@.<\/p>\n Es decir, adem\u00e1s de la familia con la que convivir\u00e1n esos d\u00edas, tendr\u00e1n un tutor o tutora que es quien les va ayudar a entender qu\u00e9 es la libertad seg\u00fan nosotras las zapatistas, los zapatistas.<\/p>\n L@s Guardian@s son personas como el com\u00fan de las personas.\u00a0 S\u00f3lo que son personas que se rebelaron contra el poderoso que las explotaba, despreciaba, despojaba y reprim\u00eda, y pusieron la vida en ello.\u00a0 Sin embargo, el Vot\u00e1n<\/em><\/strong> que somos no predica el culto a la muerte, a la gloria o al Poder, sino que camina por la vida en la lucha cotidiana por la libertad.<\/p>\n Su Vot\u00e1n<\/em><\/strong> personal, su Guardi\u00e1n(a) le contar\u00e1 nuestra historia, le explicara qui\u00e9nes somos, d\u00f3nde estamos, por qu\u00e9 luchamos, c\u00f3mo lo hacemos, con qui\u00e9n queremos hacerlo.\u00a0 Le platicar\u00e1 de nuestros logros y nuestros errores, estudiar\u00e1 junto con usted los libros de texto, le resolver\u00e1 las dudas que pueda (si no puede, para eso est\u00e1 la reuni\u00f3n general), es quien le hablar\u00e1 en espa\u00f1ol (la familia con la que conviva le hablar\u00e1 en lengua materna todo el tiempo), le traducir\u00e1 lo que dicen en la familia, y le traducir\u00e1 a la familia lo que usted quiera decir o saber, caminar\u00e1 con usted, ir\u00e1 a la milpa o a la le\u00f1a o al agua con usted, cocinar\u00e1 con usted, comer\u00e1 con usted, cantar\u00e1 y bailar\u00e1 con usted, dormir\u00e1 cerca suyo, lo acompa\u00f1ar\u00e1 cuando vaya al ba\u00f1o, le dir\u00e1 qu\u00e9 bichos evitar, ver\u00e1 que tome su medicina, en resumen: le ense\u00f1ar\u00e1 y cuidar\u00e1.<\/p>\n A \u00e9l le puede preguntar lo que quiera: que si somos un engendro de Salinas, que si el SupMarcos est\u00e1 muerto o bronce\u00e1ndose en las playas europeas, que si el SubMoy va a llegar, que si el mundo es redondo, que si cree en las elecciones, que si le va a Jaguares, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera.\u00a0 A diferencia de otr@s maestr@s, el guardi\u00e1n o guardiana, si no sabe la respuesta, le dir\u00e1 eso: \u201cno s\u00e9\u201d.<\/p>\n Su Vot\u00e1n<\/em><\/strong> ser\u00e1 tambi\u00e9n su traductor simult\u00e1neo que no necesita bater\u00edas.\u00a0 Porque ac\u00e1, en lo posible, siempre le hablar\u00e1n en lengua materna.\u00a0 S\u00f3lo el guardi\u00e1n o guardiana puede hablarle en castilla.\u00a0 As\u00ed usted calar\u00e1 lo que ocurre cuando un ind\u00edgena trata de hablar en la lengua dominante.\u00a0 La diferencia fundamental es que usted no ser\u00e1 tratado ac\u00e1 con desprecio ni burla por no entender lo que se le dice o por pronunciar mal.\u00a0 Habr\u00e1 risas, s\u00ed, pero de simpat\u00eda por su esfuerzo en entender y darse a entender.\u00a0 Y, ojo, su Vot\u00e1n<\/em><\/strong> no s\u00f3lo le traducir\u00e1 palabras, sino colores, sabores, sonidos, mundos enteros, es decir, una cultura.<\/p>\n En la reuni\u00f3n a la que asistir\u00e1 junto a sus condisc\u00edpulos de zona, usted no podr\u00e1 hacer una pregunta directa a la maestra o maestro, sino que deber\u00e1 hacerla a su guardi\u00e1n(a), y \u00e9l-ella la traducir\u00e1 al maestro, quien responder\u00e1 en lengua materna, y el guardi\u00e1n la traducir\u00e1 para usted.\u00a0 Claro que usted se quedar\u00e1 con la duda de si su pregunta fue bien traducida y si la respuesta que recibe es la que dio el maestro.\u00a0 Pero, \u00bfno dicen que es justo que un ind\u00edgena comparezca ante las instancias gubernamentales de justicia con un traductor de palabras?\u00a0 \u00bfO acaso en los juzgados se traducen culturas?\u00a0 As\u00ed entender\u00e1 usted que eso que llaman \u201cigualdad jur\u00eddica\u201d es uno m\u00e1s de los esperpentos de la justicia en nuestro mundo.\u00a0 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la igualdad jur\u00eddica si la traducci\u00f3n de palabras como \u201clibertad\u201d, \u201cdemocracia\u201d, \u201cjusticia\u201d se hace con las mismas palabras de quienes quieren esclavizarnos, despojarnos, desaparecernos?\u00a0 \u00bfD\u00f3nde la igualdad si la acusaci\u00f3n, el juicio y la condena la hace un sistema jur\u00eddico, adem\u00e1s de corrupto, impuesto con la lengua del Mand\u00f3n?\u00a0 \u00bfD\u00f3nde la justicia si el sistema que juzga est\u00e1 basado en la premisa del despojo cultural?<\/p>\n Por eso as\u00ed la escuela.\u00a0 Por eso as\u00ed el Vot\u00e1n<\/em><\/strong>.\u00a0 Porque\u2026<\/p>\n \u00c9l somos.<\/strong><\/p>\n Su Vot\u00e1n<\/em><\/strong> es un gran colectivo concentrado en una persona.\u00a0 \u00c9l o ella no habla ni escucha como persona individual.\u00a0 Cada Vot\u00e1n<\/em><\/strong> somos todas y todos los zapatistas.<\/p>\n Hace unas semanas, los Subcomandantes Mois\u00e9s y Marcos entregamos el cargo de vocer@s del EZLN a miles de hombres y mujeres ind\u00edgenas zapatistas para los d\u00edas de la escuelita.\u00a0 Durante esos d\u00edas de agosto (y despu\u00e9s en diciembre y enero pr\u00f3ximos), por su voz hablar\u00e1 todo el EZLN, con su o\u00eddo escuchar\u00e1, y en su coraz\u00f3n palpitaremos el gran nosotr@s que somos.<\/p>\n As\u00ed que en estos d\u00edas de la Escuelita, usted tendr\u00e1 de maestro o maestra nada m\u00e1s y nada menos que a la m\u00e1xima autoridad zapatista, al jefe \/ jefa suprema del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional: Vot\u00e1n<\/em><\/strong>.<\/p>\n Y Vot\u00e1n<\/em><\/strong> tambi\u00e9n se encargar\u00e1 de\u2026<\/p>\n L@s Ni\u00f1@s.<\/strong><\/p>\n Si el alumno o alumna es menor de edad (12 a\u00f1os o menos), una guardiana por cada ni\u00f1o y ni\u00f1a acompa\u00f1ar\u00e1 a la madre y\/o padre todo el tiempo, le ayudar\u00e1 a cuidarl@, que no se enferme, que tome su medicina, que juegue, que aprenda, que est\u00e9 content@.\u00a0 Si ya sabe leer, estudiar\u00e1 junto con el ni\u00f1o o ni\u00f1a el libro de texto, le contar\u00e1 historias de c\u00f3mo viv\u00edan los ni\u00f1os ind\u00edgenas antes del alzamiento y c\u00f3mo viven ahora, le contar\u00e1 historias terribles y maravillosas, cuentos, chistes, le cantar\u00e1 \u201cla del mo\u00f1o colorado\u201d.\u00a0 Y si se porta mal, le dir\u00e1 que no haga as\u00ed, porque si no llegar\u00e1 el SupMarcos con su gran bolsa de galletas y no le va a dar ni una sola, manque sean de animalitos, y el gran Don Durito de La Lacandona no le contar\u00e1 de cuando pele\u00f3, \u00e9l solo, contra 3.141592 dragones desdentados, ni la maravillosa historia de Lucezita y el Gato-Perro<\/em> que, me dicen, deja muy atr\u00e1s a Ironman<\/em>, Batman<\/em>, Los Vengadores<\/em>, El Hombre Ara\u00f1a<\/em>, X-Man<\/em>, Wolverine,<\/em> y lo que vaya saliendo.<\/p>\n Todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as, con los familiares que los acompa\u00f1an, ser\u00e1n ubicados en la zona m\u00e1s cercana a San Crist\u00f3bal de Las Casas, con las mejores condiciones que podemos ofrecer.\u00a0 Se habilitar\u00e1n lugares especiales para ell@s, junto con su madre\/padre, para que no tengan mucho fr\u00edo, ni se mojen si llueve.\u00a0 Habr\u00e1 tambi\u00e9n compas que le saben bien a la salud y primeros auxilios.\u00a0 Y para cualquier emergencia, las 24 horas del d\u00eda estar\u00e1n disponibles 2 ambulancias y 2 veh\u00edculos para trasladar al infante a la ciudad si es que requiere un doctor, o ir\u00e1n por medicina si la necesita.\u00a0 Si es necesario que la familia viaje de regreso a su geograf\u00eda particular, tenemos un peque\u00f1o fondo econ\u00f3mico para ayudarles con los boletos, o la gasolina, para el regreso si \u00e9ste es necesario antes de que termine el per\u00edodo escolar.<\/p>\n En resumen: l@s ni\u00f1@s tendr\u00e1n trato especial.\u00a0 Pero ni ell@s ni los adultos se salvar\u00e1n de\u2026<\/p>\n La Evaluaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Es la m\u00e1s dif\u00edcil que se haya usted imaginado.\u00a0 No constar\u00e1 de un examen, una tesis o una prueba de opci\u00f3n m\u00faltiple; ni habr\u00e1 un jurado, o un grupo de sinodales con t\u00edtulos universitarios.<\/p>\n La evaluaci\u00f3n la har\u00e1 su realidad, en su calendario y geograf\u00eda, y su sinodal ser\u00e1\u2026 un espejo.<\/p>\n Ah\u00ed usted ver\u00e1 si puede responder la \u00fanica pregunta del examen final: \u00bfQu\u00e9 es la libertad seg\u00fan t\u00fa-ustedes?<\/em><\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n Vale.\u00a0 Salud y cr\u00e9ame, lo digo con experiencia propia, lo que uno m\u00e1s aprende ac\u00e1 es a preguntar.\u00a0 Y vale la pena.<\/p>\n Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.<\/p>\n SupMarcos.<\/p>\n M\u00e9xico, Julio del 2013.<\/p>\n :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Eduardo Galeano nos narra una an\u00e9cdota de un maestro y sus alumn@s.<\/p>\n
\nEscucha y ve los videos que acompa\u00f1an este texto<\/p>\n