![\"Portada](\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/portadamujeres.jpg\")
<\/a><\/p>\n-*-<\/p>\n
Buenos d\u00edas a todas, a todos. \u00a0Mi nombre es Guadalupe<\/strong>, mi pueblo es Galilea de la regi\u00f3n Monterrey, como ustedes escucharon, hay regiones que no tienen municipio aut\u00f3nomo, yo vengo de una regi\u00f3n donde no hay municipio aut\u00f3nomo. \u00a0Mi cargo es promotora de educaci\u00f3n y represento al Caracol II \u201cResistencia y rebeld\u00eda por la humanidad\u201d, de la zona Altos de Chiapas. Para empezar voy a presentar a ustedes una peque\u00f1a introducci\u00f3n para que podamos entrar en el tema.<\/em><\/p>\n <\/em> Sabemos que desde el inicio de la vida las mujeres ten\u00edan un papel muy importante en la sociedad, en los pueblos, en las tribus. \u00a0Las mujeres no viv\u00edan como vivimos ahora, eran respetadas, eran las m\u00e1s importantes para la conservaci\u00f3n de la familia, eran respetadas porque dan la vida as\u00ed como nosotros respetamos ahora a la madre tierra que nos da la vida. \u00a0En ese tiempo la mujer ten\u00eda un papel tan importante pero con la historia y con la llegada de la propiedad privada eso se fue cambiando.<\/em><\/p>\n La mujer al llegar la propiedad privada fue relegada, pas\u00f3 a otro plano y lleg\u00f3 lo que llamamos el \u201cpatriarcado\u201d con el despojo de sus derechos de las mujeres, con el despojo de la tierra.\u00a0 Entonces fue con la llegada de la propiedad privada que empezaron a mandar los hombres.\u00a0 Sabemos que con esta llegada de la propiedad privada se dieron tres grandes males, que es la explotaci\u00f3n de todos, hombres y mujeres, pero m\u00e1s de las mujeres, como mujeres tambi\u00e9n somos explotadas por este sistema neoliberal. \u00a0Tambi\u00e9n sabemos que con esto lleg\u00f3 la opresi\u00f3n de los hombres hacia las mujeres por ser mujeres y tambi\u00e9n sufrimos como mujeres en este tiempo la discriminaci\u00f3n por ser ind\u00edgenas. \u00a0Entonces tenemos estos tres grandes males, hay otros pero ahorita no estamos hablando de eso.<\/em><\/p>\n <\/em> Nosotros dentro de la organizaci\u00f3n, con tanta falta de derechos como mujeres, se vio necesario luchar por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, fue as\u00ed como se dict\u00f3 nuestra Ley Revolucionaria de Mujeres.\u00a0 Sabemos que nosotros aqu\u00ed en la Zona Altos tal vez no hemos tenido grandes avances, han sido avances peque\u00f1os, son lentos pero vamos avanzando, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros.<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed vamos a decir en la Zona Altos c\u00f3mo es que hemos avanzado con los diferentes niveles, en las diferentes \u00e1reas, en los diferentes lugares donde nos toca trabajar. Tambi\u00e9n vamos a decir c\u00f3mo en la ley revolucionaria hemos visto, hemos analizado, antes de venir aqu\u00ed, entre hombres y mujeres analizamos c\u00f3mo estamos en cada uno de estos puntos de la Ley Revolucionaria de las Mujeres, eso es lo que vamos a decir. Porque es muy importante que en este an\u00e1lisis no s\u00f3lo participemos las mujeres, tambi\u00e9n necesitan participar los hombres, para escuchar lo que pensamos, lo que decimos. Porque si estamos hablando de una lucha revolucionaria, una lucha revolucionaria no la hacemos s\u00f3lo los hombres ni s\u00f3lo las mujeres, es tarea de todos, es tarea del pueblo y como pueblo habemos ni\u00f1os, ni\u00f1as, hombres, mujeres, j\u00f3venes, j\u00f3venas<\/strong>, adultos, adultas, ancianos y ancianas. Todos tenemos un lugar en esta lucha y por eso todos debemos participar en este an\u00e1lisis y en las tareas que tenemos pendientes.<\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\n-*-<\/strong><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\nCompa\u00f1eros, compa\u00f1eras, mi nombre es Elo\u00edsa<\/strong>, del pueblo Alemania, municipio San Pedro Michoac\u00e1n, fui miembro de la Junta de Buen Gobierno, del Caracol I \u201cMadre de los caracoles. Mar de nuestros sue\u00f1os\u201d. \u00a0Nos toca hablar un poco sobre el tema de las compa\u00f1eras y a m\u00ed me toc\u00f3 hablar un poco c\u00f3mo es que era la participaci\u00f3n antes del 94 de las compa\u00f1eras y un poco c\u00f3mo fuimos avanzando despu\u00e9s del 94.<\/em><\/p>\n <\/em> As\u00ed como platicamos en nuestra zona, que de por s\u00ed desde un principio nosotras como compa\u00f1eras no particip\u00e1bamos, nuestras compa\u00f1eras de m\u00e1s antes no ten\u00edamos esa idea de que nosotras como compa\u00f1eras podemos participar. \u00a0Ten\u00edamos ese pensamiento o esa idea que nosotras las mujeres s\u00f3lo servimos para el hogar o cuidar los hijos, hacer la comida; tal vez ser\u00e1 por la misma ignorancia del capitalismo que eso es lo que ten\u00edamos en la cabeza. \u00a0Pero tambi\u00e9n nosotras como mujeres sent\u00edamos ese temor de no poder hacer cosas fuera del hogar, as\u00ed como tambi\u00e9n no ten\u00edamos ese espacio de parte de los compa\u00f1eros.<\/em><\/p>\n <\/em> Al igual no ten\u00edamos esa libertad de participar, de hablar, como que se pensaba que los hombres eran m\u00e1s que nosotros. \u00a0Cuando estamos bajo dominio de nuestros padres, nuestros padres no nos daban esa libertad de salir pues era mucho el machismo que se viv\u00eda antes. \u00a0Tal vez los compa\u00f1eros no es porque ellos lo quer\u00edan hacer sino porque ten\u00edan la idea que el mismo capitalismo o el mismo sistema nos lo penetr\u00f3 en la cabeza. \u00a0Tambi\u00e9n porque el compa\u00f1ero no est\u00e1 acostumbrado a hacer oficios dentro del hogar, a cuidar los hijos, a lavar la ropa, hacer la comida y eso es lo que le dificulta al compa\u00f1ero hacer los oficios dentro del hogar pues le hace dif\u00edcil cuidar los hijos para que la compa\u00f1era pueda salir a hacer su trabajo.<\/em><\/p>\n Como dije antes, las compa\u00f1eras que vivimos bajo dominio de nuestros padres o vivimos todav\u00eda con nuestros padres, como tenemos un respeto que cuando estamos con nuestros padres, nuestros padres dicen si podemos hacer el trabajo, pues nos vamos a donde queremos hacer el trabajo. \u00a0Pero si nuestros padres, a veces que nos dicen no vas a ir, es que a veces le respetamos, tambi\u00e9n a veces que tenemos en la cabeza que le respetamos a nuestros padres. \u00a0Entonces hay veces que nuestros pap\u00e1s no nos saca, tambi\u00e9n ha pasado que piensan que al sacarnos fuera de nuestras casas como hijas no vamos al trabajo que nos corresponde sino que vamos a hacer otras cosas y despu\u00e9s involucramos a los pap\u00e1s en problemas y ya los pap\u00e1s se ocupan a ese espacio a arreglar nuestros diferentes problemas que tenemos como mujeres. \u00a0A veces tambi\u00e9n eso es la idea de nuestros padres o de los esposos, los que ya son parejas, o sea que eso tambi\u00e9n a veces tienen en la idea los compa\u00f1eros.<\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\n-*-<\/strong><\/p>\n <\/em> Compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, muy buenas tardes a todos ustedes que hoy aqu\u00ed est\u00e1n presentes. Mi nombre es Andrea<\/strong>, mi pueblo es San Manuel, mi municipio es Francisco G\u00f3mez del Caracol III \u201cLa Garrucha\u201d. Venimos representando nosotros como compa\u00f1eras de la zona de Garrucha, lo que alcanzamos a expresarnos pues no traemos tantas palabras, casi all\u00e1 la mayor\u00eda hablan en tzeltal.<\/em><\/p>\n <\/em> Voy a empezar primero con lo que hab\u00edamos sabido que antes de 94 hab\u00edan sufrido mucho las compa\u00f1eras. Hab\u00eda humillaciones, maltratos, violaciones, pero al gobierno no le importaba eso, su trabajo es nom\u00e1s destruirnos como mujeres. No le importaba si es que hay una mujer que se enfermaba o pides ayuda o auxilio, eso no le importa.<\/em><\/p>\n <\/em> Pero nosotras como mujeres, ya ahora, ya no podemos dejarnos a eso, tenemos que seguir adelante. En esos tiempos hemos sufrido, as\u00ed es que han comentado las compa\u00f1eras. En esos tiempos que dije que hab\u00eda muchas humillaciones, lo que hac\u00eda el mal gobierno y tambi\u00e9n los finqueros, \u00bfqu\u00e9 es lo que hac\u00edan en ese tiempo? Es que a las compa\u00f1eras no las tomaban en cuenta.<\/em><\/p>\n <\/em> \u00bfEsos finqueros qu\u00e9 hac\u00edan? Los ten\u00edan en mozo a los compa\u00f1eros, las compa\u00f1eras se levantaban muy temprano a trabajar y de esa forma todav\u00eda las pobres mujeres segu\u00edan trabajando juntamente con los hombres. Hab\u00eda mucha esclavitud, pero compa\u00f1eros, ahora ya no queremos eso, as\u00ed es que ya apareci\u00f3 nuestra participaci\u00f3n como compa\u00f1eras.\u00a0 En ese tiempo no hab\u00eda participaci\u00f3n, nos ten\u00edan as\u00ed como ciegos, sin poder hablar. \u00a0Pero lo que queremos ahorita es que ya funcione nuestra autonom\u00eda, queremos que ya participemos nosotras como mujeres, que ya no nos dejemos atr\u00e1s. Seguiremos adelante para que vea el mal gobierno que ya no nos dejamos explotar como lo hizo con nuestros antepasados. Ya no queremos.<\/em><\/p>\n Ya de ah\u00ed hasta el a\u00f1o de 94 se supo que ya hab\u00eda nuestra ley de mujeres. \u00a0Qu\u00e9 bueno, compa\u00f1eros, que ya hubo eso, que ya hemos participado. \u00a0Desde ese a\u00f1o ya hab\u00edan salido manifestaciones, ya se ha visto que ya han salido las compa\u00f1eras, por ejemplo en la Consulta Nacional salieron las mujeres tambi\u00e9n, participaron. \u00a0Yo tambi\u00e9n present\u00e9 en ese tiempo, yo ten\u00eda 14 a\u00f1os y present\u00e9 la Consulta Nacional. De esa forma, yo no s\u00e9 ni participar ni hablar, pero s\u00ed hasta donde pude lo hice, compa\u00f1eros.<\/em><\/p>\n <\/em> Ya lucharon, ya demostraron, ya el gobierno se dio cuenta que tambi\u00e9n las mujeres ya no se dejaban, segu\u00edan. Ya ahora, que ya dije que ya queremos que funcione nuestra autonom\u00eda, y apareci\u00f3 nuestros derechos como mujer, lo que vamos a hacer ahora es ya construir, hacer el trabajo, as\u00ed como dicen que ya es nuestra obligaci\u00f3n seguir adelante.<\/em><\/p>\n <\/em> Entonces nosotras que ya ahora estamos aqu\u00ed presentes, no s\u00e9 si alguna compa\u00f1era que me sucede, una pregunta, si saben qui\u00e9n fue que hizo esa ley revolucionaria. \u00a0Si alguien lo quiere responder lo puede responder, porque alguien fue que luch\u00f3 por eso y alguien fue que defendi\u00f3 por nosotras. \u00bfQui\u00e9n fue que luch\u00f3 por nosotras, compa\u00f1eras? La Comandanta Ramona, fue que hizo ese esfuerzo para nosotras.\u00a0 Ella no sab\u00eda leer ni escribir, ni hablar en castilla \u00bfY por qu\u00e9 nosotras entonces, compa\u00f1eras, no hacemos ese esfuerzo? Es un ejemplo esa compa\u00f1era que ya hizo el esfuerzo. Ya es ella el ejemplo que vamos a seguir m\u00e1s adelante para hacer m\u00e1s trabajos, demostrar qu\u00e9 es lo que sabemos en nuestra organizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n-*-<\/strong><\/p>\n <\/em> Me toca representar a las compa\u00f1eras que van a participar en tema de mujeres, que son 5 compa\u00f1eras que van a participar. \u00a0Buenas tardes a todos. Mi nombre es Claudia<\/strong>. y vengo del Caracol IV de Morelia. \u00a0Soy base apoyo del pueblo Alemania, regi\u00f3n Independencia, municipio aut\u00f3nomo 17 de Noviembre. \u00a0Voy a leer un poco, antes de entrar con nuestros subtemas, traigo una introducci\u00f3n. \u00a0Voy a leer el escrito porque si digo as\u00ed nom\u00e1s, ya estando aqu\u00ed enfrente, se me va olvidar lo que voy a decir.<\/em><\/p>\n <\/em> Mucho m\u00e1s antes sufr\u00edamos por el maltrato y la discriminaci\u00f3n, la desigualdad en la casa, en la comunidad. \u00a0Siempre sufr\u00edamos y nos dec\u00edan que \u00e9ramos un objeto, que no servimos nada, porque as\u00ed nos ense\u00f1aron nuestras abuelas. \u00a0S\u00f3lo nos ense\u00f1aron a trabajar en la casa, en el campo, cuidar el ni\u00f1o, los animales y servir el esposo.<\/em><\/p>\n <\/em> Nunca tuvimos la oportunidad de ir a la escuela, por eso no sabemos leer ni escribir, mucho menos hablar en castilla. \u00a0Nos dec\u00edan que una mujer no tiene derecho de participar ni reclamar. \u00a0No sab\u00edamos defendernos ni conoc\u00edamos qu\u00e9 es un derecho. \u00a0As\u00ed fueron educadas nuestras abuelas por sus patrones que eran los rancheros.<\/em><\/p>\n Algunas de nosotras ahora todav\u00eda tenemos esa idea de trabajar s\u00f3lo en la casa porque as\u00ed vino encadenando este sufrimiento hasta ahora donde estamos. \u00a0Pero despu\u00e9s de diciembre de 1994 se formaron los municipios aut\u00f3nomos, es ah\u00ed que empezamos a participar, a conocer c\u00f3mo hacer los trabajos, gracias a nuestra organizaci\u00f3n que nos dio un espacio de participaci\u00f3n como compa\u00f1eras, pero tambi\u00e9n gracias a nuestros compa\u00f1eros, a nuestros pap\u00e1s que ya entendieron que s\u00ed tenemos derecho a hacer los trabajos.<\/em><\/p>\n <\/em>(\u2026)<\/em><\/p>\n <\/em>-*-<\/strong><\/p>\n Compa\u00f1era Ana.<\/strong> Nuevamente nos toca el turno otra vez a la Zona Norte, ya est\u00e1n ac\u00e1 los participantes que van a hablar de los temas que se analiz\u00f3 all\u00e1 en nuestro caracol. \u00a0Voy a empezar con una introducci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Hace muchos a\u00f1os atr\u00e1s exist\u00eda la igualdad entre hombres y mujeres porque no hab\u00eda uno que era m\u00e1s importante que el otro. \u00a0Poco a poco empez\u00f3 la desigualdad con la divisi\u00f3n del trabajo, cuando los hombres son los que sal\u00edan al campo a cultivar para sus alimentos, sal\u00edan de cacer\u00eda para completar la alimentaci\u00f3n en las familias y las mujeres se quedaban en la casa para dedicar a los trabajos dom\u00e9sticos, as\u00ed como tambi\u00e9n el hilado, el tejido de la ropa y en la elaboraci\u00f3n de utensilios de cocina, como las ollas, vasos, platos de barro.\u00a0 M\u00e1s despu\u00e9s surgi\u00f3 otra divisi\u00f3n del trabajo en aquellos que empezaron a dedicarse a la ganader\u00eda. \u00a0El ganado empez\u00f3 a servir en forma de dinero ya que lo utilizaban para intercambiar sus productos. \u00a0Con el tiempo esta actividad se convirti\u00f3 como el m\u00e1s importante, m\u00e1s a\u00fan cuando empez\u00f3 a surgir la burgues\u00eda que se dedicaban a comprar y vender para acumular ganancias. \u00a0Todo este trabajo son los hombres quienes lo dedicaban, por eso son los hombres que mandan en la familia, porque \u00e9l solo consegu\u00eda para los gastos de la familia y el trabajo de las mujeres no era reconocido como importante, por eso se quedaron como las menos, d\u00e9biles, incapaces de hacer un trabajo.<\/em><\/p>\n As\u00ed era la costumbre, el modo de vida que trajeron los espa\u00f1oles cuando vinieron a conquistar nuestros pueblos, como ya dijimos anteriormente, que son los frailes quienes nos educaban e instru\u00edan en sus costumbres y conocimientos. \u00a0Desde ah\u00ed nos ense\u00f1aron que la mujer ten\u00eda que servirle a los hombres y hacerle caso en todo momento cuando da \u00f3rdenes, y que las mujeres deben cubrir su cabeza con un velo cuando van a la iglesia y que no tiene que fijar su mirada por cualquier lado, tiene que estar agachadito su cabeza. Se consideraba que las mujeres son los que hac\u00edan pecar a los hombres por eso la iglesia no les permit\u00eda que las mujeres vayan a la escuela ni mucho menos ocupar cargos.<\/em><\/p>\n Nosotros los pueblos ind\u00edgenas lo agarramos como una cultura la forma como los espa\u00f1oles trataban a sus mujeres, por esa raz\u00f3n en las comunidades empez\u00f3 a surgir la desigualdad entre hombres y mujeres que sigue hasta ahora, como estos ejemplos:<\/em><\/p>\n Las mujeres no les permiten ir a la escuela y si una muchacha sale a estudiar era mal vista por la gente de las comunidades. A las ni\u00f1as no les dejaban jugar con los ni\u00f1os ni tocarles sus juguetes. \u00a0El \u00fanico trabajo que debe hacer las mujeres es en la cocina y a criar hijos. \u00a0Las muchachas solteras no ten\u00edan la libertad de salir ni de pasear en la comunidad ni en la ciudad, ten\u00edan que estar encerradas en su casa, y cuando se casaban eran cambiadas por el alcohol y otras mercanc\u00edas, sin que la mujer d\u00e9 su palabra si est\u00e1 de acuerdo o no, porque no ten\u00eda el derecho de elegir a su pareja. \u00a0Cuando ya est\u00e1n casadas no pod\u00edan salir a solas ni hablar con otras personas, m\u00e1s si son hombres. \u00a0Exist\u00eda el maltrato de las mujeres por sus maridos y nadie aplicaba justicia, estos maltratos m\u00e1s los realizaban los hombres que toman trago. \u00a0As\u00ed ten\u00edan que vivir toda su vida con sufrimiento y abuso.<\/em><\/p>\n Otra de las cosas que hac\u00edan las mam\u00e1s era instruir a sus hijas en que tienen que servirle la comida a sus hermanos, para que m\u00e1s adelante pueda vivir bien con su esposo y no recibir maltrato, porque se cree que una de las razones del maltrato de la mujer es que no aprendieron a servirle a su marido y hacerle caso en todo lo que el hombre indique.<\/em><\/p>\n Pero tambi\u00e9n nuestros abuelos y abuelas ten\u00edan sus costumbres buenas que siguen practicando hasta ahora, por eso no hay mucha preocupaci\u00f3n cuando hay enfermedades, porque conoc\u00edan las plantas medicinales y sab\u00edan mucho de c\u00f3mo cuidar la salud. \u00a0No se preocupaban por la falta de dinero porque todo lo que necesitaban para la alimentaci\u00f3n ellos lo cultivaban, por eso las mujeres de antes eran fuertes, trabajadoras, porque elaboraban su propia ropa, calhidra<\/strong>, aunque no conoc\u00edan su derecho pero pudieron salir adelante.<\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\n-*-<\/strong><\/p>\n(Continuar\u00e1\u2026)<\/p>\n
Doy fe.<\/p>\n
Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.<\/p>\n
Subcomandante Insurgente Marcos.<\/p>\n
M\u00e9xico, Febrero del 2013.<\/p>\n
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::<\/p>\n
Ve y escucha los videos que acompa\u00f1an este texto:<\/p>\n
Y ya que de mujeres se trata, aqu\u00ed Violeta Parra cantando \u201cArauco tiene una pena\u201d.\u00a0 50 a\u00f1os despu\u00e9s de esta voz, el Pueblo Mapuche sigue resistiendo y transformando esa pena en rabia.<\/em><\/strong><\/p>\n