{"id":7627,"date":"2013-02-20T11:55:50","date_gmt":"2013-02-20T17:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=7627"},"modified":"2013-02-20T12:33:02","modified_gmt":"2013-02-20T18:33:02","slug":"san-andres-y-el-dialogo-pendiente-especial-sobre-los-acuerdos-de-san-andres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=7627","title":{"rendered":"San Andr\u00e9s y el di\u00e1logo pendiente: Especial sobre los Acuerdos de San Andr\u00e9s San Andres and the dialogue that needs to continue"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Los llamados di\u00e1logos de San Andr\u00e9s fueron las negociaciones que se emprendieron entre el EZLN (acompa\u00f1ado por la sociedad civil) y el Estado mexicano entre octubre de 1995 y febrero de 1996 con la intenci\u00f3n de lograr una nueva relaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad poniendo particular atenci\u00f3n en revertir la explotaci\u00f3n y marginaci\u00f3n en la que se encuentra sumida la poblaci\u00f3n ind\u00edgena del pa\u00eds. Los di\u00e1logos se llevaron a cabo en el pueblo tsotsil de San Andr\u00e9s apellidado \u201cLarr\u00e1inzar\u201d por el gobierno y rebautizado como \u201cSak\u00b4am Ch\u00b4en De Los Pobres\u201d por los zapatistas con la intenci\u00f3n de traer a la memoria la historia prehisp\u00e1nica y colonial de aquella comarca india.<\/p>\n

Adem\u00e1s del gobierno mexicano y el EZLN, en los di\u00e1logos participaron la Comisi\u00f3n Nacional de Intermediaci\u00f3n (CONAI), una comisi\u00f3n de distintos activistas e intelectuales, presidida por el obispo Samuel Ruiz, la Comisi\u00f3n de Concordia y Pacificaci\u00f3n (COCOPA) una comisi\u00f3n de legisladores de las dos c\u00e1maras federales y el Congreso local. Un sector significativo de la sociedad civil nacional e internacional estuvo involucrado tanto en los cinturones de paz como en las asesor\u00edas durante el di\u00e1logo. Del encuentro surgido en la primera mesa correspondiente a derechos y cultura ind\u00edgena, el 16 febrero de 1996 se llev\u00f3 a cabo la firma de los acuerdos de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

Sin embargo es importante recalcar que en San Andr\u00e9s no s\u00f3lo se tratar\u00eda el tema de Derechos y Cultura Ind\u00edgena. Una de las estrategias del gobierno federal ha sido la de encasillar al movimiento zapatista en la \u201ccuesti\u00f3n ind\u00edgena\u201d y despu\u00e9s tiladarlo como un movimiento que pretend\u00eda la “independencia” o separaci\u00f3n de Chiapas. Esto va en clara contraposici\u00f3n con los objetivos del EZLN que desde la Primera Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona se reivindic\u00f3 como un movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional que adem\u00e1s se reconoc\u00eda como heredero no s\u00f3lo de los 500 a\u00f1os de lucha y resitencia ind\u00edgena, sino tambi\u00e9n de Hidalgo, Morelos, Vicente Guerrero y del “pueblo trabajador en sus luchas de huelga”. <\/p>\n

Simultaneamente, tanto la urgencia dentro de diversos sectores para parar la guerra como las simpat\u00edas que atrajo su “Ya Basta”, sirvieron para crear una confluencia de fuerzas pol\u00edticas, intelectuales, organizaciones civiles y personas de “a pie”. Esta confluencia se di\u00f3 cita en San Andr\u00e9s para conocerse y dialogar, conjuntamente y pensar-repensar el proyecto de naci\u00f3n. Es decir, el puente que fue San Andr\u00e9s implic\u00f3 el ensayo de un nuevo proyecto de naci\u00f3n, un nuevo pacto social y pol\u00edtico. Prueba de ello es las otras mesas que estaban planeadas: <\/p>\n

1. Derechos y Cultura Ind\u00edgena.
\n2. Democracia y Justicia.
\n3. Bienestar y Desarrollo.
\n4. Conciliaci\u00f3n en Chiapas.
\n5. Derechos de la Mujer en Chiapas.
\n6. Cese de hostilidades<\/p>\n

De ellas, s\u00f3lo la segunda se alcanz\u00f3 a comenzar. Los temas de esta segunda mesa planteaban muchos de los temas que contin\u00faan siendo no s\u00f3lo vigentes, sino urgentes: <\/p>\n

1. Democracia pol\u00edtica e instituciones p\u00fablicas.
\n2. Democracia social y justicia social.
\n3. Organizaciones sociales y participaci\u00f3n ciudadana.
\n4. Justicia y derechos humanos.
\n5. Justicia, convivencia social y orden jur\u00eddico.
\n6. Democracia y medios de comunicaci\u00f3n.
\n7. Democracia y soberan\u00eda nacional.<\/p>\n

La segunda mesa se constituy\u00f3 como un espacio para honrar y exigir la presentaci\u00f3n de aquellos que han luchado precisamente por Democracia y Justicia: Dentro de la primera lista de asesores estaban no s\u00f3lo los presuntos zapatistas, es decir, los presos pol\u00edticos sino tambi\u00e9n los desaparecidos. Los desaparecidos que siguen siendo una llaga en la memoria hist\u00f3rica nacional a pesar de las distintas formas de instaurar el olvido y la desmemoria como pol\u00edtica de estado. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significaba San Andr\u00e9s para M\u00e9xico y en particular esta segunda mesa?<\/p>\n

Un espacio de encuentro, de discusi\u00f3n sobre la necesidad de refundar la naci\u00f3n a trav\u00e9s del di\u00e1logo en el que fueron invitados a converger las distintas fuerzas pol\u00edticas y sociales. El convocante era el EZLN pero era y es un convocante que planteaba una pol\u00edtica muy otra, algo que el gobierno nunca ha entendido. <\/p>\n

Si bien en alg\u00fan momento los acuerdos de San Andr\u00e9s reflejaban la aceptaci\u00f3n del gobierno mexicano de permitir y propiciar la construcci\u00f3n de la autonom\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas, esa situaci\u00f3n nunca se dio en los hechos y en cambio la v\u00eda del di\u00e1logo se fue cerrando cada vez m\u00e1s. Ante esto, el EZLN decidi\u00f3 emprender un proyecto que le hiciera ejercer la autonom\u00eda por su propia cuenta. Despu\u00e9s de estos momentos posteriores al levantamiento, los intentos de di\u00e1logo y las necesidades de mantener viva una lucha, se vuelve evidente la situaci\u00f3n de que el trabajo organizado, el trabajo de construcci\u00f3n y el trabajo organizativo a partir de las comunidades y sus propios proyectos son los que van a hacer el cambio.<\/p>\n

Es entonces como para el movimiento zapatista el Estado dej\u00f3 de ser interlocutor. La traici\u00f3n de los Acuerdos de San Andr\u00e9s y la ruptura del proceso de di\u00e1logo, no s\u00f3lo represent\u00f3 la negaci\u00f3n rotunda a reconocer los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, sino tambi\u00e9n la oportunidad hacia una transici\u00f3n dialogada con el Estado hacia la democracia. Lo que ahora vivimos en M\u00e9xico es la agudizaci\u00f3n de las contradicciones de un Estado mafioso e ileg\u00edtimo que utiliza la violencia, la generalizaci\u00f3n de la violencia, es decir, la guerra como \u00fanica forma de continuar ejerciendo el poder. El puente se quem\u00f3. Lo quem\u00f3 el Estado mexicano. <\/p>\n

La poca disposici\u00f3n de di\u00e1logo verdadero por parte del Estado y la implementaci\u00f3n en cambio de una guerra de baja intensidad, forz\u00f3 a transformar hacia la exigencia de construir perspectivas alternativas como la verdadera transformaci\u00f3n de la relaci\u00f3n con el Estado, al ir construyendo poco a poco una fuerza social capaz de convertir las demandas en logros, en construcciones propias. El proceso de conflicto y la propia experiencia de construcci\u00f3n de las comunidades hizo ver que el cambio verdadero no vendr\u00eda del Estado, que hab\u00eda que conseguirlo a partir de la pr\u00e1ctica. <\/p>\n

En eso estamos caminando y todav\u00eda falta lo que falta…<\/p>\n

Programa de Radio Sobre los Di\u00e1logos de San Andr\u00e9s a 17 a\u00f1os de la firma de los acuerdos de la Mesa de Derechos y cultura ind\u00edgena [2 horas]<\/p>\n

[podcast]http:\/\/komanilel.org\/RADIO_KOMAN\/PROGRAMA-DIALOGO_SAN_ANDRES.mp3[\/podcast] <\/p>\n

En el que hablamos de c\u00f3mo San Andr\u00e9s fue un ensayo en el que la propia sociedad imaginaba y constru\u00eda su naci\u00f3n a trav\u00e9s de un di\u00e1logo sin precedentes entre personas tan diversas, un proceso que sigue pendiente. Con esta reflexi\u00f3n pensamos en la necesidad de seguir imaginando, de continuar este proceso de di\u00e1logo entre nosotr@s como sociedad, de continuar esos procesos de reflexi\u00f3n creativa colectiva para reinventarnos, para buscar c\u00f3mo articular nuestras islas de autonom\u00eda en un proceso m\u00e1s amplio y fuerte, en la construcci\u00f3n de un mundo en el que quepamos todes.<\/p>\n

M\u00c1S INFO SOBRE LOS ACUERDOS DE SAN ANDR\u00c9S <\/p>\n

AUDIO:<\/p>\n

Programa de Radio realizado en 2011 para explorar Los Acuerdos de San Andr\u00e9s a su 15 aniversario [Duraci\u00f3n: 33 mins]<\/p>\n

[podcast]http:\/\/komanilel.org\/RADIO_KOMAN\/PROGRAMA_ACUERDOS_DE_SAN_ANDRES.mp3[\/podcast] <\/p>\n

Programa de Radio \u201cLa insurrecci\u00f3n del fuego y la palabra\u201d
\n[podcast]http:\/\/komanilel.org\/FESTIVAL_MEMORIA\/MESA3.mp3[\/podcast]<\/p>\n

que aborda el per\u00edodo historico de lucha en chiapas de 1994 a 2003, llevado a cabo en el festival de la memoria con motivo del 29 aniversario de la fundaci\u00f3n del EZLN<\/p>\n

TEXTO:<\/p>\n

Resumen de los Acuerdos de San Andr\u00e9s
\nMaterial informativo de apoyo a la consulta convocada por el EZLN sobre la ley elaborada por la COCOPA en materia de derechos y cultura ind\u00edgena.
\nhttp:\/\/komanilel.org\/BIBLIOTECA_VIRTUAL\/Acuerdos_de_San_Andres-resumen.pdf<\/p>\n

Cuadro comparativo entre los acuerdos de San Andr\u00e9s y la reforma constitucional de 2001
\nMuestra las divergencias entre los Acuerdos de San Andr\u00e9s y la reforma constitucional sobre derechos y cultura ind\u00edgena. El cuadro fue publicado en la revista Yorail Maya del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de las Casas.
\nhttp:\/\/komanilel.org\/BIBLIOTECA_VIRTUAL\/Cuadro_comparativo.pdf<\/p>\n

Los Acuerdos de San Andr\u00e9s
\nedici\u00f3n biling\u00fce tsotsil-espa\u00f1ol publicado por el Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Ind\u00edgena.
\nhttp:\/\/komanilel.org\/BIBLIOTECA_VIRTUAL\/Los_acuerdos_de_San_Andres.pdf<\/p>\n

Documentaci\u00f3n hist\u00f3rica en CEDOZ
\nSobre Los Acuerdos de San Andr\u00e9s en Centro de Documentaci\u00f3n sobre Zapatismo.
\nhttp:\/\/www.cedoz.org\/site\/content.php?cat=6<\/p>\n

Un historial del di\u00e1logo de paz
\nRecuento de los diversos momentos de di\u00e1logo entre el EZLN y el GF. Texto de Andres Aubry.
\nhttp:\/\/www.edualter.org\/material\/ddhh\/aubry.htm<\/p>\n

Los desacuerdos de San Andr\u00e9s
\nArt\u00edculo de opini\u00f3n de Andr\u00e9s Aubry para el octavo aniversario de la firma de los acuerdos de San Andr\u00e9s
\nhttp:\/\/www.chiapas.ch\/print_artikel.php?print_ID=330<\/p>\n

Los Acuerdos de San Andr\u00e9s 10 a\u00f1os despu\u00e9s
\nBolet\u00edn de CIEPAC
\nhttp:\/\/www.ciepac.org\/boletines\/chiapasaldia.php?id=494<\/p>\n

San Andr\u00e9s: los saldos de un incumplimiento.
\nArt\u00edculo de Francisco L\u00f3pez B\u00e1rcenas en 2004
\nhttp:\/\/www.cedoz.org\/site\/content.php?doc=402&cat=64<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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