<\/p>\n
ELLOS Y NOSOTROS.<\/strong><\/p>\n VI.- Las Miradas 3.<\/strong><\/p>\n 3.- Algunas otras miradas.<\/strong><\/p>\n <\/strong>una: Un sue\u00f1o en esa mirada<\/strong>.<\/p>\n Es una calle, una milpa, una f\u00e1brica, un socav\u00f3n, un bosque, una escuela, una tienda departamental, una oficina, una plaza, un mercado, una ciudad, un campo, un pa\u00eds, un continente, un mundo.<\/p>\n El Mand\u00f3n est\u00e1 gravemente herido, la m\u00e1quina rota, la bestia exhausta, la salvaje encerrada.<\/p>\n De nada sirvieron los cambios de nombre y de banderas, los golpes, las c\u00e1rceles, los cementerios, el dinero fluyendo por las mil arterias de la corrupci\u00f3n, los \u201creality shows<\/em>\u201c, las celebraciones religiosas, las inserciones pagadas, los exorcismos cibern\u00e9ticos.<\/p>\n El Mand\u00f3n llama a su \u00faltimo capataz.\u00a0 Algo le murmura al o\u00eddo.\u00a0 El capataz sale y se enfrenta a la muchedumbre.<\/p>\n Dice, pregunta, demanda, exige:<\/p>\n \u201cQueremos hablar con el \u2026<\/em>\u201c<\/p>\n Duda, la mayor\u00eda de quienes se le enfrentan son mujeres.<\/p>\n Corrige:<\/p>\n \u201cQueremos hablar con la \u2026<\/em> \u201c<\/p>\n Vuelve a dudar, no es peque\u00f1o el n\u00famero de otr@s que se le enfrentan.<\/p>\n Vuelve a corregir:<\/p>\n \u201cQueremos hablar con quien est\u00e9 al mando<\/em>\u201c.<\/p>\n Por entre el silencio se adelantan un@ ancian@ y un@ ni\u00f1@, se paran frente al capataz y, con una voz inocente y sabia, dicen:<\/p>\n \u201cAc\u00e1 todas y todos mandamos<\/em>\u201c.<\/p>\n El capataz se estremece, y se estremece la voz del Mand\u00f3n en su \u00faltimo grito.<\/p>\n La mirada despierta.\u00a0 \u201cExtra\u00f1o sue\u00f1o<\/em>\u201c, se dice.\u00a0 Y, sin importar el calendario y la geograf\u00eda, sigue la vida, la lucha, la resistencia.<\/p>\n Del raro sue\u00f1o s\u00f3lo unas palabras recuerda:<\/p>\n \u201cAc\u00e1 todas y todos mandamos<\/em>\u201c.<\/p>\n dos: Otra mirada desde otro calendario y otra geograf\u00eda<\/strong>.<\/p>\n (fragmento de una carta recibida en el cuartel general del ezetelene<\/em><\/strong>, sin fecha)<\/p>\n \u201cSaludos Compas.<\/em><\/p>\n <\/em>(\u2026)<\/em><\/p>\n <\/em> Mi opini\u00f3n es que fue una chingoner\u00eda todo.\u00a0 Pero no niego que todo esto es en retrospectiva.\u00a0 Ser\u00eda muy f\u00e1cil decir que entend\u00ed perfectamente el silencio y que nada me sorprendi\u00f3.\u00a0 Falso, yo tambi\u00e9n me impacient\u00e9 con el silencio (desde luego no tiene que ver con lo que se dice de que antes no hablaban los zapatistas, yo s\u00ed le\u00ed todas las denuncias).\u00a0 La cuesti\u00f3n es que vista con la ventaja de los hechos que han pasado, y que est\u00e1n pasando, pues desde luego la conclusi\u00f3n es l\u00f3gica: estamos en medio de la iniciativa m\u00e1s audaz, por lo menos desde la insurrecci\u00f3n, de los zapatistas.\u00a0 Y esto tiene que ver con todo, no s\u00f3lo con la situaci\u00f3n nacional sino tambi\u00e9n internacional, creo yo.<\/em><\/p>\n <\/em> Perm\u00edtanme que cuente lo que yo entend\u00ed de lo que, a mi parecer, fue el hecho m\u00e1s significativo de la acci\u00f3n del 21 <\/em>[de diciembre del 2012]. \u00a0Desde luego hay muchas cosas: la organizaci\u00f3n, el esfuerzo militante, la demostraci\u00f3n de fuerza, la presencia de los j\u00f3venes y mujeres, etc.\u00a0 Pero a m\u00ed lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 fue el que anduvieran cargando unas tablas y que llegando a las plazas se hicieran unos templetes. \u00a0Conforme se iba narrando lo que suced\u00eda, muchos medios privados, y algunos de los libres, especulaban sobre la llegada de los l\u00edderes zapatistas. \u00a0Y no se daban cuenta que los l\u00edderes zapatistas estaban ya ah\u00ed. \u00a0Que eran los pueblos que se sub\u00edan al templete y dec\u00edan, sin hablar, aqu\u00ed estamos, estos somos, estos seremos.<\/em><\/p>\n <\/em> El templete les toc\u00f3 a los que les debe tocar. \u00a0Nadie ha reparado, creo yo, en ese hecho y, sin embargo, creo yo, ah\u00ed est\u00e1, en una nuez, el significado profundo de una nueva forma de hacer pol\u00edtica. \u00a0Lo que rompe con todo lo viejo, lo \u00fanico verdaderamente nuevo, lo \u00fanico que merece la pena tener <\/em>[ilegible en el original] \u201csiglo XXI\u201d.<\/em><\/p>\n <\/em> El alma plebeya y libertaria de lo que ha sido en la historia momentos coyunturales, aqu\u00ed se ha construido sin grandes alardes te\u00f3ricos. \u00a0M\u00e1s bien con una pr\u00e1ctica soterrada. \u00a0Ya lleva demasiados a\u00f1os como para ser una ocurrencia. \u00a0Ya es un proceso hist\u00f3rico social largo y s\u00f3lido en el terreno de la auto organizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n <\/em> Finalmente recogieron su templete, volvieron a convertirse en tablas y todos deber\u00edamos de tener un poco de verg\u00fcenza y ser m\u00e1s modestos y sencillos y reconocer que algo inesperado y nuevo est\u00e1 frente a nuestros ojos y que debemos mirar, callar, escuchar y aprender.<\/em><\/p>\n <\/em>Un abrazo para tod@s.\u00a0 Espero que, dentro de lo que cabe, est\u00e9n bien.<\/em><\/p>\n <\/em>El Chueco.\u201d<\/em><\/p>\n tres: \u201cInstrucciones sobre qu\u00e9 hacer en caso de \u2026 que l@ miren\u201d<\/strong><\/p>\n Si alguien lo mira, la mira, y usted se da cuenta de que\u2026<\/p>\n No lo mira como si fuera usted transparente.<\/p>\n No quiere convencerlo de que s\u00ed o de que no.<\/p>\n No quiere cooptarlo.<\/p>\n No quiere reclutarlo.<\/p>\n No quiere dirigirlo.<\/p>\n No quiere juzgarlo-condenarlo-absolverlo.<\/p>\n No quiere usarlo.<\/p>\n No quiere decirle qu\u00e9 puede o no hacer.<\/p>\n No quiere darle consejos, recomendaciones, \u00f3rdenes.<\/p>\n No quiere recriminarle porque no sabe, tampoco porque s\u00ed sabe.<\/p>\n No lo desprecia.<\/p>\n No quiere decirle lo que debe hacer o no debe hacer.<\/p>\n No quiere comprarle su auto viejo, su cara, su cuerpo, su futuro, su dignidad, su voluntad.<\/p>\n No quiere venderle algo\u2026<\/p>\n (un tiempo compartido, una televisi\u00f3n lcd en 4D, una m\u00e1quina s\u00faper-ultra-h\u00edper-moderna con bot\u00f3n de crisis instant\u00e1nea (ojo: no confunda con el bot\u00f3n de eyecci\u00f3n, porque la garant\u00eda no incluye amnesia por rid\u00edculos medi\u00e1ticos), un partido pol\u00edtico que cambia de ideolog\u00eda seg\u00fan sople el viento, un seguro de vida, una enciclopedia, una entrada vip al espect\u00e1culo o revoluci\u00f3n o cielo de moda, un mueble en abonos chiquitos, un plan de telefon\u00eda celular, una membrec\u00eda exclusiva, un futuro regalado por el l\u00edder generoso, una coartada para rendirse, venderse, claudicar, un nuevo paradigma ideol\u00f3gico, etc.).<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/em><\/p>\n Entonces\u2026<\/p>\n Primero.- Descarte usted que se trate de un depravado o depravada.\u00a0 Usted puede ser lo suci@, fe@, mal@ y groser@ que se quiera, pero, lo que sea de cada quien, tiene ese toque sexy y cachondo que da el estar dale y dale al trabajo; y ese \u201ceso<\/em><\/strong>\u201d puede despertar las bajas pasiones de cualquiera.\u00a0 Mmh\u2026 bueno, s\u00ed, una peinada no estar\u00eda de m\u00e1s.\u00a0 Si no se trata de un (a) depravad@, no se desanime, el mundo es redondo y da vueltas, y siga m\u00e1s abajo (de esta lista, se entiende).<\/p>\n Segundo.- \u00bfEst\u00e1 usted segur@ de que es a usted a quien mira?\u00a0 \u00bfNo ser\u00e1 a ese anuncio de desodorantes que est\u00e1 a sus espaldas (de usted, se entiende)?\u00a0 \u00bfO no ser\u00e1 que est\u00e1 pensando (quien l@ mira a usted, se entiende): \u201cCreo que as\u00ed me veo yo cuando no me peino<\/em>\u201c?\u00a0 Si ha descartado eso, contin\u00fae.<\/p>\n Tercero.- \u00bfNo tiene cara de polic\u00eda buscando completar el pago que le tiene que reportar a su superior?\u00a0 Si s\u00ed, corra, a\u00fan est\u00e1 a tiempo de no perder lo del pasaje.\u00a0 Si no, pase al siguiente punto.<\/p>\n Cuarto.- Devu\u00e9lvale la mirada, con se\u00f1o severo.\u00a0 Una mirada mezcla de enojo, dolor de panza, fastidio y look<\/em> de asesin@ serial servir\u00e1.\u00a0 No, as\u00ed parece osit@ estre\u00f1id@.\u00a0 Vuelva a intentarlo.\u00a0 Ok, pasable, pero siga practicando.\u00a0 Ahora, \u00bfno huye despavorid@?, \u00bfno desv\u00eda la mirada?, \u00bfno se le acerca exclamando \u201c\u00a1t\u00ed@ juanch@! \u00a1No te reconoc\u00eda!\u00a0 Pero con ese gesto\u2026<\/em>\u201c?\u00a0 \u00bfNo?\u00a0 Ok, contin\u00fae.<\/p>\n Quinto.- Repita los pasos primero, segundo, tercero y cuarto.\u00a0 Puede haber fallas en nuestro sistema (que, claro, es hecho en China).\u00a0 Si vuelve a llegar a este punto, pase al siguiente:<\/p>\n Sexto.- Tiene usted altas probabilidades de haber topado con alguien de la Sexta.\u00a0 No sabemos si felicitarle o darle el p\u00e9same.\u00a0 En todo caso, es su decisi\u00f3n y su responsabilidad lo que siga a esa mirada.<\/p>\n cuatro: Una mirada a un puesto zapatista.<\/strong><\/p>\n (calendario y geograf\u00eda sin precisar)<\/strong><\/p>\n El SupMarcos: Tienen que apurarse porque se acaba el tiempo<\/em>.<\/p>\n La insurgenta<\/em> de sanidad: \u00a0O\u00ed Sup, el tiempo no se acaba, se acaban las personas.\u00a0 El tiempo viene de muy lejos y sigue su camino hasta all\u00e1aaaaa, donde no lo podemos mirar.\u00a0 Y nosotros somos como pedacitos de tiempo, o sea que el tiempo no se puede caminar sin nosotros.\u00a0 Nosotros lo que hacemos es que el tiempo camine, y cuando nos acabamos viene otro y lo empuja otro tanto al tiempo, hasta que se llega a donde se tiene que llegar, pero no lo vamos a mirar d\u00f3nde es que se llega sino que otros lo van a ver si es que llega cabal o de repente no le alcanz\u00f3 la fuerza para llegar y otra vuelta que hay que empujarlo otra vez, hasta que llegue de por s\u00ed<\/em>.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n La capitana de infanter\u00eda: \u00bfY por qu\u00e9 tardaste tanto?<\/em><\/p>\n La insurgenta<\/em> de sanidad: Es que le estaba dando pl\u00e1tica de la pol\u00edtica al Sup, que sea que le estaba ayudando para que explique bien que hay que mirar lejos, hasta donde no nos alcanza ni el tiempo ni la mirada.<\/em><\/p>\n La capitana de infanter\u00eda: Aj\u00e1, \u00bfy luego?<\/em><\/p>\n La insurgenta<\/em> de sanidad: Me castig\u00f3 porque no me apur\u00e9 de los trabajos y me mand\u00f3 a la posta.<\/em><\/p>\n <\/em>(\u2026)<\/em><\/p>\n cinco: Extracto de los \u201cApuntes para mirar el Invierno\u201d.<\/strong><\/p>\n (\u2026)<\/p>\n Y s\u00ed, tod@s subieron al templete con el pu\u00f1o en alto.\u00a0 Pero no miraron bien.\u00a0 No miraron la mirada de esos hombres y mujeres.\u00a0 No miraron que, cuando cruzaban por arriba, volteaban la mirada hacia abajo y ve\u00edan a sus decenas de miles de compa\u00f1eros.\u00a0 Es decir, se miraron a s\u00ed mismos.\u00a0 All\u00e1 arriba no nos miraron mir\u00e1ndonos.\u00a0 All\u00e1 arriba no entendieron, ni entender\u00e1n nada.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n seis: Ponga usted su mirada (o su mentada, manque no sea de menta).<\/strong><\/p>\n \n\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013 (Continuar\u00e1\u2026)<\/p>\n Desde cualquier rinc\u00f3n de cualquier mundo.<\/p>\n SupMarcos.<\/p>\n Planeta Tierra.<\/p>\n M\u00e9xico, Febrero del 2013.<\/p>\n :::::::::::::::::::::::::::::::::::::<\/p>\n Escucha y ve los videos que acompa\u00f1an este texto.<\/p>\n Daniel Viglietti y Mario Benedetti interpretan \u201ca la lim\u00f3n\u201d la canci\u00f3n \u201cLa Llamarada\u201d y el poema de Benedetti \u201cPreg\u00f3n\u201d. Concierto en Montevideo, Uruguay, Latinoam\u00e9rica, Planeta Tierra. Al iniciar, Daniel hace un reconocimiento a tod@s l@s que no est\u00e1n en el templete pero hacen posible que Daniel y Mario est\u00e9n. Casi al finalizar, pueden escuchar a Mario Benedetti cantando, cant\u00e1ndose, cant\u00e1ndonos y, sin importar el calendario y la geograf\u00eda, viceversa.<\/em><\/strong><\/p>\n
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