{"id":7455,"date":"2013-01-02T03:05:15","date_gmt":"2013-01-02T09:05:15","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=7455"},"modified":"2013-01-02T03:05:15","modified_gmt":"2013-01-02T09:05:15","slug":"pena-debe-elegir-entre-la-politica-contrainsurgente-o-cumplir-acuerdos-marcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=7455","title":{"rendered":"Pe\u00f1a debe elegir entre la pol\u00edtica contrainsurgente o cumplir acuerdos: Marcos"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div><em><\/em>El EZLN emite tres mensajes en los que plantea nuevas acciones<\/div>\n<div>\n<p>Resurgimos m\u00e1s fuertes, con mejores condiciones de vida, aseguran<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"article-text\">\n<div><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2012\/12\/31\/fotos\/002n1pol-1.jpg\" alt=\"Foto\" \/><\/p>\n<div>Miles de ind\u00edgenas del EZLN marcharon el 21 de diciembre en Ocosingo y otras ciudades de Chiapas. <q>No lograron desaparecernos<\/q>, manifestaron &#8211; Foto Moys\u00e9s Z\u00fa\u00f1iga Santiago<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div><\/div>\n<div>Blanche Petrich<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2012\/12\/31\/politica\/002n1pol\" target=\"_blank\">Peri\u00f3dico La Jornada<\/a><br \/>\nLunes 31 de diciembre de 2012, p. 2<\/div>\n<p>El Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) emplaz\u00f3 anoche al gobierno federal en un comunicado suscrito por el <em>subcomandante Marcos<\/em>: o <q>reincide en la pol\u00edtica contrainsurgente<\/q> o <q>reconoce y cumple sus compromisos elevando a rango constitucional los derechos y la cultura ind\u00edgenas<\/q> contenidos en los Acuerdos de San Andr\u00e9s, firmados en 1996 por un  gobierno del mismo Partido Revolucionario Institucional (PRI).<\/p>\n<p>En una serie de tres mensajes difundidos anoche, durante la  inauguraci\u00f3n de un seminario de reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis en el  CIDECI-Universidad de la Tierra de San Crist\u00f3bal de las Casas \u2013donde,  para abrir boca, los ponentes analizaron el sentido de las  movilizaciones simult\u00e1neas de los zapatistas en cinco cabeceras  municipales chiapanecas la madrugada del pasado 21 de diciembre\u2013, el  l\u00edder y vocero del EZLN explic\u00f3 que hace nueve d\u00edas, con esas marchas  silenciosas de ind\u00edgenas zapatistas con pasamonta\u00f1as en cinco  comunidades (San Crist\u00f3bal, Ocosingo, Altamirano, Palenque y Las  Margaritas), \u201cnos hicimos presentes para hacerles saber (a los pri\u00edstas)  que <q>si ellos no se fueron, nosotros tampoco<\/q>.<\/p>\n<p>Hac\u00eda al menos a\u00f1o y medio, en el contexto de las primeras  movilizaciones encabezadas por Javier Sicilia y el Movimiento por la Paz  con Justicia y Dignidad, que no se conoc\u00edan mensajes extensos de la  comandancia zapatista firmados por el <em>subcomandante Marcos<\/em>.<\/p>\n<p>Ayer fluy\u00f3 de nuevo la comunicaci\u00f3n, en la que el EZLN expresa que,  pese a los esfuerzos por hacerlos desaparecer, por parte de los  gobiernos de los tres niveles y de todos los signos pol\u00edticos y de todos  los medios de comunicaci\u00f3n \u2013no hacen excepci\u00f3n alguna\u2013 <q>como ha sido evidente el 21 de diciembre de 2012, todos han fracasado<\/q>.<\/p>\n<p>En el primero de esta nueva serie de comunicados del Comit\u00e9  Clandestino Revolucionario Ind\u00edgena (CCRI) se anuncian los pasos que el  EZLN dar\u00e1 en los meses siguientes: consolidar\u00e1 su pertenencia al  Congreso Nacional Ind\u00edgena; retomar\u00e1 el contacto con los adherentes a la  Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona; construir\u00e1 <q>los puentes necesarios<\/q> con los movimientos sociales <q>que han surgido y surgir\u00e1n<\/q>.  Los zapatistas tambi\u00e9n aclaran que continuar\u00e1n su distancia cr\u00edtica  frente a la clase pol\u00edtica mexicana. En esta cr\u00edtica tampoco hacen  excepci\u00f3n alguna. Afirman que los partidos Revolucionario Institucional  (PRI), Acci\u00f3n Nacional (PAN), de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica (PRD), Verde  Ecologista de M\u00e9xico (PVEM), del Trabajo (PT), CC y el <q>futuro partido<\/q> Regeneraci\u00f3n Nacional hicieron <q>todo lo posible por destruirnos<\/q> y los han atacado <q>militar, pol\u00edtica, social e ideol\u00f3gicamente<\/q>.<\/p>\n<p>En un segundo comunicado del <em>subcomandante, <\/em>y dirigido <q>a quien corresponda all\u00e1 arriba<\/q>,  se da respuesta a lo dicho por el secretario de Gobernaci\u00f3n Miguel  \u00c1ngel Osorio Chong el pasado 23 de diciembre, cuando pidi\u00f3 que no  prejuzgaran al gobierno del PRI <q>porque todav\u00eda no nos conocen<\/q>. En la misiva, el dirigente expresa: <q>As\u00ed que no nos conocemos? Mmh&#8230; mmh&#8230; veamos<\/q>.  Y a continuaci\u00f3n hace un repaso del nuevo gobierno de Enrique Pe\u00f1a  Nieto y su gabinete, en el que incluye el ataque del gobierno mexiquense  a Atenco en 2006 y el parentesco del Ejecutivo con el mexiquense Arturo  Montiel, a quien llama <q>manos largas<\/q>.<\/p>\n<p>El tercer texto es para quien fuera miembro de la Comisi\u00f3n de  concordia y Pacificaci\u00f3n (Cocopa) en la primera etapa de negociaciones  del EZLN con el gobierno federal y comisionado para los pueblos  ind\u00edgenas en los dos reg\u00edmenes panistas, Luis H. \u00c1lvarez. Le dice que  \u00e9l, su partido y el ex presidente Felipe Calder\u00f3n <q>fracasaron<\/q> en su intento de destruir a los zapatistas.<\/p>\n<p>Si ellos no se fueron, nosotros tampoco<\/p>\n<p>En el primer comunicado, el EZLN expone extensamente su  postura frente al retorno al poder del pri\u00edsmo, la fuerza pol\u00edtica a la  que le declar\u00f3 la guerra el primero de enero de 1994, y tambi\u00e9n aborda  las contradicciones y conflictos que lo enfrentaron con la izquierda  partidista, y en particular con Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en las  elecciones de 2006.<\/p>\n<p>Sobre el sentido de sus movilizaciones del 21 de diciembre expresa: <q>Los  miramos y nos miramos a nosotros mismos en silencio. No es el nuestro  un mensaje de resignaci\u00f3n, no lo es de guerra, de muerte y destrucci\u00f3n.  Nuestro mensaje es de lucha y resistencia. Despu\u00e9s del golpe de Estado  medi\u00e1tico que encumbr\u00f3 en el Poder Ejecutivo federal a la ignorancia mal  disimulada y peor maquillada, nos hicimos presentes para hacerles saber  que si ellos nunca se fueron, tampoco nosotros<\/q>.<\/p>\n<p>Contin\u00faa: <q>Hace 6 a\u00f1os, un segmento de la clase pol\u00edtica e  intelectual sali\u00f3 a buscar un responsable para su derrota. En aquel  tiempo nosotros est\u00e1bamos, en ciudades y comunidades, luchando por  justicia para un Atenco que no estaba entonces de moda. En ese ayer nos  calumniaron primero y quisieron acallarnos despu\u00e9s. Incapaces y  deshonestos para ver que en s\u00ed mismos ten\u00edan y tienen la levadura de su  ruina, pretendieron desaparecernos con la mentira y el silencio  c\u00f3mplice. Seis a\u00f1os despu\u00e9s, dos cosas quedan claras: ellos no nos  necesitan para fracasar. Nosotros no los necesitamos a ellos para  sobrevivir<\/q>. Y m\u00e1s adelante: nosotros \u201cresurgimos como ind\u00edgenas zapatistas que somos y seremos.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><q>M\u00e1s fuertes, con mejores condiciones de vida.<\/q><\/p>\n<p>Sobre esta permanencia durante este periodo en el que el zapatismo ha  funcionado como juntas de buen gobierno en una extensa parte del  territorio zapatista, el comunicado del CCRI hace un balance. Expone la  forma en que <q>nos hemos fortalecido y hemos mejorado  significativamente nuestras condiciones de vida. Nuestro nivel de vida  es superior al de las comunidades ind\u00edgenas afines a los gobiernos en  turno que reciben las limosnas y las derrochan en alcohol y art\u00edculos  in\u00fatiles<\/q>. As\u00ed, cuentan con mejores viviendas <q>sin lastimar la naturaleza<\/q>; se aprovecha la tierra no para el ganado de los finqueros sino <q>para el ma\u00edz, el frijol y las verduras que iluminan nuestras mesas<\/q>; se trabaja para el crecimiento colectivo en las comunidades.<\/p>\n<p>En las escuelas zapatistas, contin\u00faa el recuento, se les ense\u00f1a a ni\u00f1os y ni\u00f1as <q>su propia historia&#8230; as\u00ed como las ciencias y t\u00e9cnicas para engrandecerse sin dejar de ser ind\u00edgenas<\/q>; las mujeres no son vendidas: de las comunidades pri\u00edstas los ind\u00edgenas prefieren acudir a los hospitales zapatistas, <q>porque en los del gobierno no hay medicinas ni aparatos ni doctores ni personal calificado<\/q>.<\/p>\n<p>En suma, <q>gobernamos y nos gobernamos nosotros mismos, buscando siempre primero el acuerdo antes que la confrontaci\u00f3n<\/q>.<\/p>\n<p>Enseguida anuncian sus pr\u00f3ximos pasos: reafirmar y consolidar su  pertenencia al Congreso Nacional Ind\u00edgena; retomar contacto con los  adherentes a la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona en M\u00e9xico y en  el mundo; construir puentes con los movimientos sociales <q>no para dirigir o suplantar, sino para aprender de ellos<\/q>.  Y lo har\u00e1n mediante los equipos de apoyo de las comisiones sexta e  internacional (que escriben internazional), que funcionar\u00e1n como <q>correas de comunicaci\u00f3n entre las bases de apoyo zapatistas<\/q>.<\/p>\n<p>En el punto cuarto indican que <q>seguir\u00e1 nuestra distancia cr\u00edtica  frente a la clase pol\u00edtica mexicana que, en su conjunto, no ha hecho  sino medrar a costa de las necesidades y las esperanzas de la gente  humilde<\/q>. En esta distancia incluyen a los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Sostienen: <q>Los grandes medios de comunicaci\u00f3n intentaron  desaparecernos, con la calumnia servil y oportunista primero, con el  silencio taimado y c\u00f3mplice despu\u00e9s<\/q>.<\/p>\n<p>Emplazamientos<\/p>\n<p>Al nuevo gobierno que encabeza ahora Enrique Pe\u00f1a Nieto, a  los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, el comunicado del CCRI  los emplaza: <q>Queda entonces decidir si reincide en la pol\u00edtica  contrainsurgente que s\u00f3lo ha conseguido una endeble simulaci\u00f3n  torpemente sustentada en el manejo medi\u00e1tico, o reconoce y cumple sus  compromisos elevando a rango constitucional los derechos y la cultura  ind\u00edgenas<\/q> plasmados en los Acuerdos de San Andr\u00e9s, firmados en 1996 por el gobierno de Ernesto Zedillo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay un mensaje para el gobierno del nuevo mandatario chiapaneco Manuel Velasco: <q>Queda al gobierno estatal decidir si contin\u00faa la estrategia deshonesta y ruin de su antecesor<\/q> \u2013Juan Sabines, a quien califica de <q>corrupto y mentiroso<\/q>\u2013 <q>o  en cambio acepta y respeta nuestra existencia y se hace a la idea de  que florece una nueva forma de vida social en territorio zapatista<\/q>.<\/p>\n<p>Y a quienes se organizan electoralmente y resisten en el pa\u00eds, <q>decidir si siguen viendo en nosotros a los enemigos y rivales en quienes descargar su frustraci\u00f3n<\/q>, o si <q>reconocen al fin en nosotros otra forma de hacer pol\u00edtica<\/q>.<\/p>\n<p>Sobre su presencia en los medios, dicen: <q>antes tuvimos la  buenaventura de una atenci\u00f3n honesta y noble de distintos medios de  comunicaci\u00f3n. Lo agradecimos entonces, pero eso fue completamente  borrado con su actitud posterior<\/q>. A\u00f1aden: <q>nuestro andar no  depende del impacto medi\u00e1tico, sino de la comprensi\u00f3n del mundo y de sus  partes, de la sabidur\u00eda ind\u00edgena que rige nuestros pasos, de la  decisi\u00f3n inquebrantable que da la dignidad de abajo y a la izquierda  (&#8230;) a partir de ahora, nuestra palabra empezar\u00e1 a ser selectiva en su  destinatario y, salvo en contadas ocasiones, s\u00f3lo podr\u00e1 ser comprendida  por quienes con nosotros han caminado y caminan, sin rendirse a las  modas medi\u00e1ticas y coyunturales (&#8230;) pocos, muy pocos, tendr\u00e1n el  privilegio de conocerla y aprender de ella directamente<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El EZLN emite tres mensajes en los que plantea nuevas acciones Resurgimos m\u00e1s fuertes, con mejores condiciones de vida, aseguran Miles de ind\u00edgenas del EZLN marcharon el 21 de diciembre en Ocosingo y otras ciudades de Chiapas. 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