Durante dieciocho a\u00f1os, desde su levantamiento armado en 1994, los zapatistas han hecho una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que puede acometer el ser humano: han dejado de ser siervos; han dejado de obedecer las causas de otros; se han empe\u00f1ado en construir y defender su propia forma de vida y de gobierno. Y es por eso que, para muchos, resultan molestos o inc\u00f3modos y el gobierno en sus tres niveles, pretenden destruirlos de muchas formas y con todos los recursos a su alcance.<\/p>\n
La Junta de Buen Gobierno \u201cSemilla que va a producir\u201d ha denunciado que las comunidades bases de apoyo zapatistas est\u00e1n sufriendo agresiones por parte de grupos civiles armados, y los habitantes de las comunidades Comandante Abel, San Marcos Avil\u00e9s y Uni\u00f3n Hidalgo, han tenido que huir al monte para protegerse de las reiteradas agresiones violentas que sufren con armas de alto calibre.<\/p>\n
Y nosotros nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 el gobierno \u2013y sus grupos armados\u2013 insisten en atacarlos y en destruirlos? Y la respuesta que encontramos es \u00e9sta: porque el gobierno y su poder necesitan, para ser m\u00e1s fuertes, de la debilidad de los ciudadanos. Y los zapatistas dejaron esa debilidad a un lado. Porque aceptar y contribuir con la forma de vida que nos impone el poder, es aceptar y contribuir a nuestra propia servidumbre. Y los zapatistas dejaron toda servidumbre a un lado.<\/p>\n
Los zapatistas dejaron de ser siervos, pero \u00bfesa es una raz\u00f3n para dejarlos solos? \u00bfesa es una raz\u00f3n para permitir que los paramilitares los asesinen y los despojen de sus tierras ? \u00bfesa es una raz\u00f3n para abandonar a los desplazados a su suerte, entre el hambre y las enfermedades que los atacan en la monta\u00f1a ? Si nosotros no hemos aprendido nada de la rebeld\u00eda de los zapatistas, y queremos seguir sirviendo al poder de otros; si nosotros queremos seguir obedeciendo al poder, entonces podemos mirar tranquilamente a otro lado, y guardar silencio.<\/p>\n
Pero si algo hemos aprendido del zapatismo, entonces nuestro deber es defender, con nuestra voz, con nuestras manos, con nuestra desobediencia, con nuestra rebeld\u00eda, esa otra forma de vida que no responde a las \u00f3rdenes del poder. Y tratar de ser \u2013como los zapatistas\u2013 hombres y mujeres libres que se oponen a toda domesticaci\u00f3n, a toda injusticia, a toda servidumbre.<\/p>\n
Barbara Zamora<\/p>\n
Gabriela Campos<\/p>\n
Manuel de la Rosa<\/p>\n
Mtra. Elisa Guti\u00e9rrez D\u00edaz, Responsable de Vinculaci\u00f3n Interna Programa de Servicio Social Universitario<\/p>\n
Samuel Porras<\/p>\n
Ernesto Kavi<\/p>\n
Manuel Fuentes<\/p>\n
Citlalli Fuentes<\/p>\n
Comisariado Ejidal Ejido San Pedro Tultepec.<\/p>\n
Comisariado de Bienes Comunales de San Miguel Xoltepec<\/p>\n
Representante de la Comunidad de Santa Cruz Atizap\u00e1n<\/p>\n
La Karakola<\/p>\n
Comisariado de Bienes Comunales de la comunidad de Ocotepec.<\/p>\n
Nayeli Nesme<\/p>\n
Cristina Coronado Flores<\/p>\n
Santos Garc\u00eda<\/p>\n
Juan Carlos Mart\u00ednez Prado<\/p>\n
Grupo de Trabajo “no estamos tod@s”<\/p>\n
Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represi\u00f3n.<\/p>\n
Roc\u00edo Salcido<\/p>\n
Colectivo Rebeli\u00f3n Cotidiana de Guadalajara, Jalisco<\/p>\n
El Colectivo Ixcat\u00e1n de Jalisco.<\/p>\n
Nodo solidale (Italia y M\u00e9xico)<\/p>\n
“Red de feminismos descoloniales”<\/p>\n
Dr. Jorge Alonso, investigador del CIEASAS Occidente, de Guadalajara, Jalisco.<\/p>\n
Amig@s de Mumia de M\u00e9xico<\/p>\n
Comit\u00e9 en defensa del bosque El Nixticuil, Jalisco.<\/p>\n
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Mart\u00ednez”, A.C.<\/p>\n
Red Mexicana de Trabajo Sexual<\/p>\n
Agencia de Noticias Noti-Call<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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