<\/p>\n
Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca.<\/em> (Subcomandante Insurgente Marcos, diciembre de 2007).<\/p>\n San Marcos, Chiapas<\/strong>. \u201cYa est\u00e1bamos entumidas de miedo cuando llegamos aqu\u00ed, no sent\u00edamos nuestros cuerpos, sent\u00ed que hay un tigre detr\u00e1s de m\u00ed, me perd\u00ed, estaba espantada, sent\u00ed que ya no estaba en el mundo\u201d, relata Luc\u00eda, base de apoyo zapatista refugiada ahora en la comunidad de San Marcos, a donde lleg\u00f3, junto con sus compa\u00f1eras, huyendo de la violencia con la que los paramilitares del grupo Paz y Justicia asolan a la comunidad Comandante Abel.<\/p>\n Al final del largo valle que se extiende desde Sabanilla hacia Tabasco se encuentra la comunidad aut\u00f3noma zapatista de San Marcos, a un lado del r\u00edo que se cruza por un puente-hamaca.\u00a0 Aqu\u00ed un grupo de mujeres y autoridades de la comunidad reciben a la <\/strong>Caravana de Solidaridad y Documentaci\u00f3n que ha llegado a recabar testimonios. <\/strong>La solidaridad de estas familias ha hecho que reciban a las desplazadas de la comunidad Comandante Abel, a pesar de tener que ceder la escuela de los ni\u00f1os para su refugio, y de tener que compartir su ma\u00edz, que de por s\u00ed es escaso. Cuatro mujeres y dos integrantes de la Junta de Buen Gobierno comparten aqu\u00ed sus historias con los y las integrantes de este grupo de observaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Desde el exilio, Luc\u00eda y Elvira cuentan que ese ocho de septiembre ya no aguantaban el miedo, temieron por la vida de sus familias, y ya no sent\u00edan que pod\u00edan dar seguridad a los ni\u00f1os. Salieron huyendo por una barranca. Despu\u00e9s de dormir una noche debajo de los bejucos, corrieron hasta el \u00fanico lugar que sent\u00edan seguro en una zona dominada por los paramilitares organizados bajo la bandera de Paz y Justicia desde 1995, soldados y corruptos elementos de la Seguridad P\u00fablica.<\/p>\n El pasado seis de septiembre la Junta de Buen Gobierno \u201cNueva semilla que va a producir\u201d, del caracol \u201cQue Habla Para Todos\u201d, denunci\u00f3 una nueva invasi\u00f3n paramilitar en las tierras del Nuevo Poblado Comandante Abel, del municipio aut\u00f3nomo la Dignidad, municipio oficial Sabanilla. El 12 de septiembre una nueva denuncia de la misma Junta de Buen Gobierno visibiliz\u00f3 la gravedad de la situaci\u00f3n; mujeres y ni\u00f1os desplazados, y 14 personas desaparecidas entre las comunidades Nuevo poblado de Comandante Abel y la comunidad cercana de Uni\u00f3n Hidalgo. La crisis humanitaria causada por la negligencia del Estado mexicano y las estructuras paramilitares creadas en los noventa est\u00e1n activas. Es un hecho.<\/p>\n El temor, la urgencia y el caos hicieron que algunas familias se\u00a0 dispersaran. Un integrante de la Junta de Buen Gobierno explica desde San Marcos: \u201clas compa\u00f1eras ya no aguantan, es mucho su sufrimiento. Pero la base de apoyo zapatista no llora. Volvemos a trabajar para resistir y vivir\u201d.<\/p>\n A San Marcos llegaron s\u00f3lo 20 mujeres. Se dieron cuenta que faltaban dos compa\u00f1eras y sus beb\u00e9s m\u00e1s peque\u00f1os. Los pr\u00f3ximos d\u00edas las estuvieron buscando, con el temor de que pod\u00edan haber sido secuestradas por los paramilitares. Elvira y Luc\u00eda, acompa\u00f1adas por compa\u00f1eros de San Marcos, por fin las encontraron. El d\u00eda 11, cuatro d\u00edas despu\u00e9s de su desaparici\u00f3n, escucharon llanto de beb\u00e9s. Rompieron monte y de pronto aparecieron sus compa\u00f1eras. Cuentan que la alegr\u00eda era grande, \u201cpero las compa\u00f1eras estaban temblando del frio y estaban agotadas por el hambre y el cansancio\u201d.\u00a0 \u201cLes dimos pozol\u201d, cuenta Luc\u00eda, \u201cy con los compa\u00f1eros cargamos sus beb\u00e9s hasta llegar a San Marcos\u201d.<\/p>\n Carmen y Yesica son los nombres de las mujeres que se extraviaron. A\u00fan se nota el cansancio en sus miradas pero est\u00e1n decididas a compartir su testimonio. \u201cTuvimos mucho miedo cuando salimos huyendo. Nos cost\u00f3 cruzar nuestros hijos por el r\u00edo y nos retrasamos, ya no vimos por donde hab\u00edan salido las dem\u00e1s. Empezamos a caminar, pero tuvimos miedo de que nos vieran los paramilitares. Debajo de una piedra, en una especie de cueva, nos escondimos la primera noche. Los d\u00edas siguientes rompimos monte para no ser vistas, tratamos de guiarnos por un cerro caracter\u00edstico que hay cerca de San Marcos, pero nos perdimos. Comimos la hierba momo y naranjas para calmar el hambre, pero ten\u00edamos miedo de ser descubiertas por los paramilitares, y nos baj\u00e1bamos al r\u00edo para tirar la c\u00e1scara\u201d. Yesica observa fijamente su beb\u00e9. Una ni\u00f1a de apenas 3 meses que llora pero ya no acepta el pecho de su madre. \u201cEl miedo se pas\u00f3 a la leche\u201d, dice. \u201cMi hija tiene calentura y no se le baja\u201d.<\/p>\n Balas contra la resistencia<\/strong><\/p>\n Nuevo Poblado Comandante Abel.<\/strong> El pasado ocho de septiembre, cuando la balacera de los 150 agresores encabezados por los l\u00edderes paramilitares ya no fue soportable en esta comunicad, 22 compa\u00f1eros y cinco compa\u00f1eras que no tienen hijos peque\u00f1os se quedaron en el poblado zapatista para defender sus tierras, animales y pertenencias. Cuando la balacera arreci\u00f3 se escudaron detr\u00e1s de piedras y \u00e1rboles para proteger sus vidas. Ellos y ellas reciben a la caravana en una casa que tiene agujeros en varias partes como testimonios de la balacera reciente. Est\u00e1n sitiados. A un lado del r\u00edo los paramilitares les tomaron las tierras sembradas y el potrero. Ya est\u00e1n construyendo casas ah\u00ed, y por las noches se observa gente armada en unas trincheras cerca del r\u00edo. A escasos 400 metros, en la cancha de futbol en San Patricio, algunos elementos de Seguridad P\u00fablica desde el 16 de septiembre han puesto un campamento. Cuentan que el 18 de septiembre se escucharon dos disparos desde ah\u00ed. Hay escasez de comida; los zapatistas no pueden sembrar ni ir por le\u00f1a, por el evidente riesgo de ser emboscados.<\/p>\n El Nuevo Poblado Comandante Abel est\u00e1 ubicado en tierras recuperadas por el EZLN del 1994. Hasta hace pocos meses la poblaci\u00f3n que ah\u00ed vive se encontraba a unos metros de distancia, en la comunidad de San Patricio. San Patricio ha tenido que resistir pac\u00edficamente m\u00faltiples ataques paramilitares desde los noventa y hace exactamente un a\u00f1o sus tierras fueron invadidas por paramilitares de la comunidad cercana Ostilucum, causando el desplazamiento de la poblaci\u00f3n, hambre y epidemias. La comunidad logr\u00f3 retornar, perdi\u00f3 sus cosechas y se volvi\u00f3 dependiente de las ayudas de alimentaci\u00f3n de la Junta de Buen Gobierno de la Zona Norte. Las amenazas de una nueva invasi\u00f3n y una posible masacre aumentaron, y en el mes de mayo las familias bases de apoyo del EZLN tomaron la decisi\u00f3n de trasladar a la comunidad al anterior predio denominado \u201cL\u00e1mpara\u201d, mostrando con este hecho la voluntad de los zapatistas de buscar formas pac\u00edficas de resoluci\u00f3n de conflictos, a\u00fan cuando era evidente que las familias estaban en su derecho y legitimidad en San Patricio, pues eran sus tierras. A pesar de este hecho continuaron las amenazas, y el seis de septiembre los paramilitares de Uni\u00f3n Hidalgo invadieron las tierras del Nuevo Poblado Comandante Abel, soltando disparos contra las familias, que se escudaron detr\u00e1s de piedras y muebles en las casitas de madera reci\u00e9n construidas. Al d\u00eda siguiente ya no aguantaron, mujeres y ni\u00f1os salieron huyendo al monte, mientras los hombres y algunas mujeres se quedaron para defender su comunidad y la vida.<\/p>\n Los agresores tienen nombres. Los m\u00e1ximos dirigentes son de Uni\u00f3n Hidalgo, y son nombrados ante la Caravana; Pedro Ram\u00edrez Guzm\u00e1n, Hip\u00f3lito Ram\u00edrez Mart\u00ednez, Jes\u00fas Ram\u00edrez Mart\u00ednez, Leopoldo P\u00e9rez Hern\u00e1ndez, Carlos Cleber Gonz\u00e1lez Cabello, Miguel Encino G\u00f3mez, Javier Guzm\u00e1n Encino, Pedro G\u00f3mez G\u00f3mez y Marcelino G\u00f3mez Guzm\u00e1n. Pero no operan solos. Los compa\u00f1eros relatan los hechos a la Caravana; \u201cEl d\u00eda 4 de septiembre llegaron Eduardo Montoya, Maximiliano Narv\u00e1ez y el secretario de gobierno No\u00e9 Casta\u00f1\u00f3n, junto con la seguridad p\u00fablica estatal. Se reunieron con ellos, les dijeron que las tierras son suyas\u201d. Dos d\u00edas despu\u00e9s se da el ataque en contra de las bases de apoyo del EZLN.<\/p>\n Los desplazados de Uni\u00f3n Hidalgo<\/strong><\/p>\n Zaquitel Ojo de Agua.<\/strong> Al d\u00eda siguiente los y las integrantes de la caravana son guiadas a otra comunidad: Zaquitel Ojo de Agua, lugar s\u00f3lo accesible por medio de una caminata de tres horas\u00a0 hac\u00eda la punta de los cerros que rodean el valle de Sabanilla. Tiene una ubicaci\u00f3n hermosa, entre cerros, ceibas y arroyos. Al igual que en San Marcos, entre las familias de Zaquitel Ojo de Agua abunda la solidaridad. S\u00f3lo se sabe que de Uni\u00f3n Hidalgo se hab\u00edan desaparecido diez personas, y que se tem\u00eda por su vida. Al igual que en San Marcos, explican, fueron encontradas despu\u00e9s de tres noches aguantando la lluvia de septiembre en las altas monta\u00f1as. Jaime y Auxiliadora comparten su testimonio con la caravana. Ellos son parte de las tres mujeres, tres hombres y cuatro ni\u00f1as y ni\u00f1os que ya no aguantaban las amenazas de los paramilitares de Uni\u00f3n Hidalgo. \u201cD\u00eda y noche gritan por los aparatos de sonido de sus carros que van a comer nuestra carne. Dicen que nosotros estamos fuera de la ley, que no tenemos derechos ni justicia. Nos tratan como animales\u201d, cuenta Auxiliadora, visibilizando que la cl\u00e1sica estrategia psicol\u00f3gica de deshumanizar al enemigo para legitimar ataques, sigue vigente en Chiapas, donde el discurso oficial asegura que ya no hay paramilitares.<\/p>\n Los zapatistas relatan que fue desde el a\u00f1o 2000, cuando las familias bases de apoyo no quisieron recibir los programas asistencialistas, que empezaron las amenazas de los pri\u00edstas relacionados con el grupo paramilitar Paz y Justicia en su comunidad. En 2003 saquearon la tienda colectiva de las mujeres zapatistas. \u201cArmados con palos, machetes y piedras golpearon a una compa\u00f1era en la cabeza con una piedra\u201d y les robaron todo, desde las mercanc\u00edas, hasta tablas, l\u00e1minas y mil 800 kilos de ma\u00edz. La mirada de Auxiliadora muestra indignaci\u00f3n pero firmeza: \u201cHace un a\u00f1o empeoraron las amenazas. Anuncian por las altavoces que si no logran recibir las tierras de Comandante Abel, nosotros somos quienes vamos a sufrir, dicen que a nosotros nos van a masacrar\u201d.<\/p>\n Jaime y Auxiliadora cuentan que tem\u00edan por sus vidas, y salieron al monte. Dejaron atr\u00e1s a diez personas m\u00e1s que entre el temor por su vida y el temor por perder sus sembrad\u00edos, animales y casas, que les garantizan la continuidad de sus vidas, optaron por quedarse. \u201cSalimos en la monta\u00f1a sin rumbo\u201d, explican, \u201chasta que al tercer d\u00eda nos encontraron las familias de Zaquitel Ojo de Agua, no sab\u00edamos d\u00f3nde ir. Les contamos sobre las amenazas y nos dijeron que vini\u00e9ramos aqu\u00ed\u201d. Duermen en una escuela de la comunidad. Tambi\u00e9n est\u00e1n enfermos sus hijos despu\u00e9s de la lluvia que les cay\u00f3. Al igual que las compa\u00f1eras deslazadas en San Marcos, llegaron con las manos vac\u00edas.<\/p>\n Contrainsurgencia contra la autonom\u00eda<\/strong><\/p>\n Desde 1994 y hasta el 2012 la guerra del Estado mexicano en contra de las comunidades zapatistas se respira de d\u00eda a d\u00eda. Las l\u00edneas de contrainsurgencia, desarrolladas con asesor\u00edas de Estados Unidos despu\u00e9s del levantamiento armado del EZLN, y plasmados en el documento clasificado como Plan de Campa\u00f1a Chiapas 94, crearon estructuras contrainsurgentes hoy por hoy operativas, aunque las t\u00e9cnicas de guerra se han modernizado. El Estado mexicano utiliza estrategias militares cl\u00e1sicas centradas en la poblaci\u00f3n y en el enemigo para intentar destruir al enemigo interno: el EZLN, las comunidades zapatistas en resistencia y, principalmente, la cultura, autonom\u00eda y vida de los pueblos ind\u00edgenas que no aceptan ser asimilados por el modelo de desarrollo capitalista. El mensaje que han dejado las Juntas de Buen Gobierno en varias denuncias es claro, el gobierno est\u00e1 reanimando los grupos paramilitares, y armando a otras organizaciones que a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n, mentiras y promesas de tierras y recursos tomen posturas hostiles y agresivas en contra de quienes se opongan a ser cooptados. Los proyectos asistencialistas, concentrados en zonas en donde la gente est\u00e1 en pie de lucha, implementan t\u00e1cticas de contrainsurgencia de la llamada l\u00ednea suave (soft line strategies<\/em>), para calmar el hambre, crear dependencias y desanimar las resistencias.<\/strong><\/p>\n Una Caravana de Solidaridad y Documentaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Para romper el cerco, mostrar solidaridad y documentar las violaciones a los derechos humanos, se organiz\u00f3 colectivamente la Caravana de Solidaridad y Documentaci\u00f3n, conformada por organizaciones de derechos humanos, colectivos de La Otra Campa\u00f1a, la Red contra la Represi\u00f3n y por la Solidaridad Chiapas, adem\u00e1s de acompa\u00f1amiento internacional y medios libres.<\/p>\n La caravana parti\u00f3 de la ciudad de San Crist\u00f3bal de las Casas el 18 de septiembre y recorri\u00f3 tres comunidades de bases de apoyo zapatistas: la sitiada Comandante Abel; la comunidad aut\u00f3noma de San Marcos y la comunidad de Zaquitel Ojo de Agua. La situaci\u00f3n con la que se encontr\u00f3 la Caravana es alarmante, y la amenaza contra la vida de las familias es evidente y urgente. <\/strong><\/p>\n A pesar del sufrimiento humano que con este ataque ha provocado el Estado mexicano en la regi\u00f3n, las mujeres y hombres zapatistas que compartieron sus historias parecen m\u00e1s firmes que nunca en su lucha y resistencia. La exigencia es el retiro inmediato de los paramilitares, y no existen dudas sobre qui\u00e9n es el verdadero responsable; el gobierno mexicano. \u201cNo queremos confrontaciones ni provocar porque es la misma raza ind\u00edgena como nosotros, aunque sean de otros partidos. S\u00f3lo ellos est\u00e1n vendidos con el mal gobierno\u201d, explicaron los zapatistas que resisten en Comandante Abel.<\/p>\n Las mujeres desplazadas en San Marcos manifiestan a viva voz, \u201cNo nos rendiremos, no nos dejaremos convencer por los proyectos como Oportunidades o Procampo, con los que el gobierno intenta tapar nuestros ojos y comprar nuestra conciencia\u201d;\u00a0 \u201cnuestro dinero lo producimos con nuestro sudor, y aunque cargamos beb\u00e9s las mujeres tenemos animales como pollos y pavos, y tambi\u00e9n trabajamos el ma\u00edz como los hombres\u201d; \u201ca pesar de que no comemos como el gobierno come, lo \u00fanico que exigimos es poder vivir en nuestras casas y que para que ello sea posible el mal gobierno retire sus paramilitares\u201d, exclaman las zapatistas. Otra compa\u00f1era manifiesta: \u201cresistiremos hasta donde dios nos de la vida. Vamos a ense\u00f1ar el camino a nuestros hijos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca. Las se\u00f1ales de guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, tambi\u00e9n tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su f\u00e9tido olor en nuestras tierras. (Subcomandante Insurgente Marcos, diciembre de 2007). San Marcos, Chiapas. 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