PRESENTACI\u00d3N.<\/p>\n\n\n\n
Hoy estamos reunidos en este lugar emblem\u00e1tico, s\u00edmbolo de la resistencia, para conmemorar los treinta a\u00f1os del Congreso Nacional Ind\u00edgena, del CNI, de la casa de todos los pueblos, tribus y comunidades que han venido luchando de manera aut\u00f3noma por sus derechos en este territorio llamado M\u00e9xico. La historia de estos treinta a\u00f1os de vida del CNI, est\u00e1n cargados de retos, de violencia y de despojos, pero tambi\u00e9n est\u00e1n llenos de lucha y de resistencia digna.<\/p>\n\n\n\n
La creaci\u00f3n del CNI es el resultado directo de aquellos primeros esfuerzos de organizaci\u00f3n de nuestras comunidades, ocurridos a partir de mediados de los a\u00f1os setentas y de las intensas luchas de los pueblos originarios que se han sucedido a lo largo y ancho del pa\u00eds en los \u00faltimos 50 a\u00f1os. Pero el surgimiento del CNI se producir\u00e1 con el aliento poderoso del levantamiento de nuestros hermanos y hermanas zapatistas.<\/p>\n\n\n\n
El CNI a lo largo de su caminar, ha vivido momentos sumamente dif\u00edciles, hemos perdido a compa\u00f1eras y compa\u00f1eros muy valiosos, ha enfrentado a enemigos poderosos, traiciones y campa\u00f1as de hostigamiento y desprestigio. Pero a pesar de ello y en condiciones muy adversas, llegamos al d\u00eda de hoy, levantando la voz al igual que hace 30 a\u00f1os, nunca m\u00e1s un M\u00e9xico sin nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Los Primeros Tiempos.<\/p>\n\n\n\n
EL CNI es el heredero de las grandes luchas que los pueblos originarios de nuestro pa\u00eds realizaron en los a\u00f1os setenta y ochenta del siglo pasado. Comenzando por el Primer Congreso Ind\u00edgena de Chiapas de octubre de 1974, en esos mismos a\u00f1os, en muchos lugares del pa\u00eds, organizaciones que se reconoc\u00edan como campesinas pero que a\u00fan no reivindicaban su identidad ind\u00edgena, realizaron numerosas tomas de tierra, lucha que tuvo una respuesta represiva del gobierno, de los terratenientes y caciques, a\u00fan recordamos la brutal represi\u00f3n y las matanzas que sufrieron las comunidades ind\u00edgenas de Tehuipango, Veracruz, Puxmetacan, Oaxaca o Wolonchan Viejo, Chiapas, entre muchas otras.<\/p>\n\n\n\n
A principios de los a\u00f1os 80\u2019s en la Sierra Norte de Oaxaca, organizaciones mixes, zapotecas y chinantecas que ya reivindicaban su identidad ind\u00edgena, impulsaron de manera abierta la demanda pol\u00edtica de la autodeterminaci\u00f3n y defendieron la comunalidad. A\u00f1os despu\u00e9s en el Istmo oaxaque\u00f1o, en octubre de 1989 se llev\u00f3 el primer encuentro nacional independiente de pueblos y organizaciones ind\u00edgenas de M\u00e9xico, a la que asistir\u00edan representaciones de 17 estados.<\/p>\n\n\n\n
En 1990 naci\u00f3 el Consejo Mexicano 500 A\u00f1os de Resistencia Ind\u00edgena, Negra y Popular, el cual impuls\u00f3 numerosas movilizaciones, siendo las m\u00e1s importantes las ocurridas en 1992 en Morelia, Michoac\u00e1n, y San Crist\u00f3bal las Casas en Chiapas, donde fueron derribadas las estatuas de los conquistadores, y las grandes marchas que salieron del Istmo y de Guerrero, mismas que arribaron a la capital del pa\u00eds para encabezar la gran manifestaci\u00f3n nacional del 12 de octubre de 1992, bajo el lema: Nunca M\u00e1s un M\u00e9xico Sin Nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Nacimiento del CNI<\/p>\n\n\n\n
Sin lugar a dudas fue el levantamiento de nuestros hermanos y hermanas zapatistas, el que dio un gran impulso a la creaci\u00f3n del espacio nacional de los pueblos originarios de M\u00e9xico. Desde los primeros d\u00edas de enero de 1994, numerosos pueblos y organizaciones ind\u00edgenas nos sentimos identificados con la Primera Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona y realizamos acciones para exigir el fin de la ofensiva militar en contra de los y las integrantes del EZLN. Los cordones de paz contaron con una muy importante presencia de representaciones ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds y numerosas delegaciones de nuestros pueblos, atendieron la Segunda Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona y asistieron a ese gigantesco encuentro llamado Convenci\u00f3n Nacional Democr\u00e1tica, celebrado en Guadalupe Tepeyac, en agosto de 1994.<\/p>\n\n\n\n
En los Di\u00e1logos de San Andr\u00e9s Sacamchen de los Pobres, el EZLN fue acompa\u00f1ado por representantes de nuestros pueblos y en el marco de ese proceso, se convoc\u00f3 en enero de 1996 al Primer Foro Nacional Ind\u00edgena que se llev\u00f3 a cabo en San Crist\u00f3bal Las Casas, sin embargo, fue en el Segundo Foro Nacional Ind\u00edgena realizado en Oventik, donde se acord\u00f3 convocar al Congreso Nacional ind\u00edgena mismo que se celebr\u00f3 del 10 al 12 de octubre de 1996, en el Centro M\u00e9dico Nacional Siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n
En este Congreso, los cientos de delegados y delegadas provenientes de todo el pa\u00eds, denunciaron los despojos y violencia que sufren nuestros pueblos y se acord\u00f3 exigir al Gobierno federal el cumplimiento de los Acuerdos de San Andr\u00e9s; sin lugar a dudas hubo dos momentos muy intensos en ese primer Congreso: la llegada de la Comandante Ramona al Centro M\u00e9dico acompa\u00f1ada de una multitud entusiasta y el mitin realizado el 12 de octubre en el Z\u00f3calo capitalino, donde ante miles de asistentes se anunci\u00f3 la fundaci\u00f3n del CNI.<\/p>\n\n\n\n
Los Diferentes Tiempos.<\/p>\n\n\n\n
En estos treinta a\u00f1os, el Congreso Nacional Ind\u00edgena, ha pasado por diferentes etapas. Las primeras acciones se realizaron cinco semanas despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n del CNI, cuando se realiz\u00f3 en la comunidad de Milpa Alta, la primera Asamblea Nacional, en la que se acord\u00f3 defender los Acuerdos de San Andr\u00e9s y se nombran 10 comisiones de trabajo bajo la declaraci\u00f3n de \u201cJuntos somos Asamblea, separados somos Red\u201d y los siete principios propuestos por el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional.<\/p>\n\n\n\n
Ya en esos primeros tiempos se reivindica la autonom\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas y se demanda el reconocimiento constitucional de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas como la principal demanda pol\u00edtica. En esta etapa el CNI acompa\u00f1a las grandes movilizaciones convocadas por el EZLN, como la jornada de movilizaci\u00f3n de los 1,111 zapatistas, realizada en la ciudad de M\u00e9xico en septiembre de 1997; un a\u00f1o despu\u00e9s se realiz\u00f3 en el Z\u00f3calo de la ciudad de M\u00e9xico, el II Congreso Nacional Ind\u00edgena, el cual acord\u00f3 participar en la Consulta Nacional para el Reconocimiento de los Pueblos Ind\u00edgenas, misma que se llev\u00f3 a cabo en marzo de 1999.<\/p>\n\n\n\n
El mes de marzo del 2001 fue muy intenso, ya que se celebr\u00f3 el III Congreso Nacional Ind\u00edgena en Nur\u00edo, Michoac\u00e1n, en el marco de la movilizaci\u00f3n nacional de la Marcha del Color de la Tierra, impulsada por el EZLN con la demanda del reconocimiento constitucional de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas con base en los Acuerdos de San Andr\u00e9s y el d\u00eda 28 de ese mes la Comandanta Esther defendi\u00f3 los derechos de los pueblos indios desde la Tribuna de la C\u00e1mara de Diputados. Era la hora de la palabra, la hora de guardar el machete y de afilar la esperanza.<\/p>\n\n\n\n
El 28 de abril de ese a\u00f1o el Congreso de la Uni\u00f3n aprob\u00f3 una reforma constitucional en materia ind\u00edgena contraria a los Acuerdos de San Andr\u00e9s y acorde con los intereses de quienes presionaron en contra del reconocimiento de nuestros derechos: las c\u00e1maras empresariales, las c\u00fapulas militares y el gobierno de Estados Unidos; dicha reforma fue aprobada por todos los partidos pol\u00edticos y convalidada por las legislaturas de los estados, el ejecutivo federal y la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n. A partir de dicha traici\u00f3n el CNI entr\u00f3 en una nueva etapa de lucha y, en su Octava Asamblea Nacional realizada en noviembre de ese a\u00f1o acord\u00f3 pasar de la exigencia por el reconocimiento constitucional de los derechos de los pueblos originarios al ejercicio de esos derechos y de la autonom\u00eda por la v\u00eda de los hechos.<\/p>\n\n\n\n
A pesar del debilitamiento que sufri\u00f3 el CNI despu\u00e9s de la traici\u00f3n a los Acuerdos de San Andr\u00e9s, entre los a\u00f1os 2001 y 2011, mantuvo su continuidad y presencia pol\u00edtica a trav\u00e9s de la regi\u00f3n centro-pac\u00edfico del pa\u00eds con la realizaci\u00f3n de 28 asambleas regionales y nacionales que permitieron conformar una red articulada de resistencias comunitarias en diversos puntos de la geograf\u00eda nacional y en la vig\u00e9simo quinta asamblea ampliada, realizada en la Comunidad de Santa Mar\u00eda Ostula, Michoac\u00e1n, en junio de 2009, aprob\u00f3 el pronunciamiento sobre el derecho a la autodefensa ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n
Unos a\u00f1os antes, a ra\u00edz de la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona de junio del 2005, se realiz\u00f3 el Cuarto Congreso Nacional Ind\u00edgena en San Pedro Atlapulco, Estado de M\u00e9xico, los d\u00edas 5 y 6 de mayo del 2006; donde se asumi\u00f3 dicha declaraci\u00f3n pol\u00edtica y el car\u00e1cter anticapitalista de la misma y se denunci\u00f3 la guerra de exterminio en contra de nuestros pueblos, pues apenas hab\u00eda ocurrido muy cerca de ah\u00ed la brutal represi\u00f3n que sufrieran los campesinos de San Salvador Atenco. Este Cuarto Congreso se realiz\u00f3 en el marco de la Otra Campa\u00f1a, iniciativa del EZLN que arranc\u00f3 en enero de ese a\u00f1o, donde una comitiva del EZLN encabezada por el delegado Zero, recorri\u00f3 varios estados, sosteniendo reuniones con pueblos y organizaciones ind\u00edgenas y populares del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
A partir de la represi\u00f3n en contra de Atenco y de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, el CNI vivir\u00e1 una nueva etapa de hostigamiento y represi\u00f3n que se ha extendido hasta nuestros d\u00edas. En marzo del 2007 el EZLN le comunic\u00f3 al CNI de una campa\u00f1a de ataques de grupos paramilitares en contra de sus bases de apoyo, y a lo largo y ancho del pa\u00eds se intensificaron el saqueo y los despojos por parte de terratenientes y empresas que, con el apoyo de los gobiernos, trataron de imponer sus proyectos de muerte.<\/p>\n\n\n\n
Los siguientes diez a\u00f1os, la represi\u00f3n en contra de nuestros pueblos, obligaron al repliegue y a organizar desde los territorios la resistencia, y a construir la autonom\u00eda de hecho. En esos tiempos crece la lucha en defensa del territorio y en contra de la imposici\u00f3n, los despojos y la violencia del crimen organizado. Es en este contexto que, en octubre de 2016, se realizar\u00e1 una Asamblea Nacional del CNI con motivo de sus 20 a\u00f1os de existencia en el CIDECI-UniTierra de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas. En esta asamblea se escuch\u00f3 poderosa la voz de los pueblos de Cher\u00e1n y Ostula, se exigi\u00f3 la presentaci\u00f3n de los 43 normalistas de Ayotzinapa, se reconoci\u00f3 el esfuerzo del pueblo Wix\u00e1rika, tambi\u00e9n fueron denunciados los despojos de los megaproyectos y adem\u00e1s se tomaron importantes acuerdos como la realizaci\u00f3n de una consulta sobre la creaci\u00f3n del Consejo Ind\u00edgena de Gobierno e impulsar una candidatura ind\u00edgena independiente para el proceso electoral del 2018 con el prop\u00f3sito, no de contender por el poder, sino de visibilizar las luchas de nuestros pueblos y colocar la problem\u00e1tica ind\u00edgena en la agenda nacional. Dicha consulta desemboc\u00f3 en el Quinto Congreso Nacional Ind\u00edgena que se realiz\u00f3 los \u00faltimos d\u00edas del a\u00f1o 2016 y los primeros del a\u00f1o 2017 en el Caracol zapatista de Oventik, acord\u00e1ndose por unanimidad conformar el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno y efectuar su constituci\u00f3n formal y el nombramiento de su vocera en mayo de 2017. Finalmente, en la asamblea de mayo la compa\u00f1era nahua Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio fue designada como vocera del el Consejo Ind\u00edgena de Gobierno y tambi\u00e9n como candidata independiente a la Presidencia de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
A partir de esos acuerdos, en los \u00faltimos meses de 2017 y los primeros de 2018, se realiz\u00f3 una intensa campa\u00f1a de recaudaci\u00f3n de firmas para apoyar el registro de nuestra vocera como candidata independiente a la Presidencia de la Rep\u00fablica. Con muy pocos recursos y en condiciones adversas se realiz\u00f3 este esfuerzo en el que participaron miles de hombres y mujeres ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds. La comitiva que promov\u00eda la campa\u00f1a sufri\u00f3 un grave accidente en el municipio de Muleg\u00e9, Baja California Sur, donde una compa\u00f1era falleci\u00f3 y otros integrantes m\u00e1s, incluyendo la vocera, resultaron heridas. Dicha campa\u00f1a tuvo un impacto significativo en la vida pol\u00edtica nacional exhibiendo a una sociedad y a una clase pol\u00edtica sumamente racistas y poniendo nuevamente por delante los grandes problemas de nuestros pueblos y el escamoteo sistem\u00e1tico de sus derechos. Asimismo, este esfuerzo presion\u00f3 para dar un contenido antipatriarcal a nuestras luchas y mayor participaci\u00f3n a las mujeres dentro y fuera del CNI.<\/p>\n\n\n\n
Nuevos Viejos Tiempos.<\/p>\n\n\n\n
Con el triunfo del candidato de la llamada Cuarta Transformaci\u00f3n, los pueblos que formamos parte del Congreso Nacional Ind\u00edgena enfrentamos una situaci\u00f3n extremadamente dif\u00edcil, muchos creyeron en el espejismo del cambio, y se entregaron al nuevo capataz, pero otros bien sab\u00edamos que el due\u00f1o de la finca segu\u00eda siendo el mismo.<\/p>\n\n\n\n
En estos \u00faltimos 8 a\u00f1os, \u00e9l nuevo grupo gobernante ha impuesto proyectos de muerte que han tra\u00eddo el despojo y la violencia para nuestras comunidades. El gobierno y las empresas han enviado a las bandas del crimen autorizado para asolar nuestros pueblos y desplazarlos de sus territorios ricos en minerales y bosques como ha ocurrido en Guerrero, Oaxaca, Chihuahua, Chiapas, Nayarit, Jalisco, Michoac\u00e1n o Sinaloa. Han seguido asesinando, encarcelando, criminalizando o desapareciendo a nuestros hermanos y hermanas que levantan la voz y resisten. Los pol\u00edticos y funcionarios de los gobiernos de la Cuarta Transformaci\u00f3n promueven abiertamente el divisionismo en nuestras comunidades, cooptan a los representantes de nuestros pueblos y le dan vida a un nuevo indigenismo que, con sus programas sociales, busca someternos y acallarnos.<\/p>\n\n\n\n
Pero a pesar del acoso y la represi\u00f3n que sufre el Congreso Nacional Ind\u00edgena, hemos realizado en estos \u00faltimos a\u00f1os, decenas de actividades, foros, denuncias, encuentros de mujeres, giras, movilizaciones, comunicados, eventos art\u00edsticos y culturales; seguimos impulsando por todo el pa\u00eds la autonom\u00eda desde abajo y a la izquierda. EL CNI vive porqu\u00e9 resiste.<\/p>\n\n\n\n
Hemos hecho un r\u00e1pido recorrido por estos treinta a\u00f1os de vida del Congreso Nacional Ind\u00edgena, treinta a\u00f1os de intensa actividad, de retos, de represi\u00f3n y de lucha. Muchos sacrificios y esfuerzos se han hecho, y al cumplir este nuevo aniversario no queremos que queden en el olvido los nombres de las mujeres y los hombres que le dieron vida a este proceso y que no se rindieron, no claudicaron y no traicionaron. Sabemos que no est\u00e1n todos y todas, por ello pedimos disculpas.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed con nosotros y nosotras est\u00e1 el ejemplo vivo de lucha incansable y de compromiso de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, que ya han partido. Aqu\u00ed recordamos a don Juan Ch\u00e1vez, No\u00e9 Torres, Elo\u00edsa Vega Castro, Samir Flores, Efr\u00e9n Capiz, Miguel y Agust\u00edn V\u00e1zquez Torres, Do\u00f1a Eva Casta\u00f1eda Cort\u00e9s, Bety Cari\u00f1o, Francisco Cabrera, Aristarco Aquino, Don F\u00e9lix Serd\u00e1n, Armando Agust\u00edn Bonifacio, Sergio Rivera, Carmen L\u00f3pez Lugo, Marcos Aguilar Rojas, Jacinto, Trinidad de la Cruz, Ricardo Robles, Ramiro Taboada, Cirino Pl\u00e1cido, Federico Ortiz, Jos\u00e9 Mar\u00eda Chema, Gerardo Camacho y a los compa\u00f1eros asesinados en Guerrero, Chiapas, Veracruz, Chihuahua, Oaxaca y Michoac\u00e1n. Su legado est\u00e1 vivo y presente.<\/p>\n\n\n\n
VIVA EL CNI<\/p>\n\n\n\n
VIVA LA RESISTENCIA DIGNA DE LOS PUEBLOS IND\u00cdGENAS<\/p>\n\n\n\n
VIVA EL EZLN<\/p>\n\n\n\n
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