{"id":55435,"date":"2026-07-25T21:52:21","date_gmt":"2026-07-26T03:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55435"},"modified":"2026-07-25T21:52:22","modified_gmt":"2026-07-26T03:52:22","slug":"danza-para-mujeres-que-luchan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55435","title":{"rendered":"&#8216;Danza para mujeres&#8217;\u2026 que luchan"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Argelia Guerrero<\/strong><br><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/?page_id=55029\"><strong>Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)<\/strong><br>24 de julio de 2026<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<strong><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/dia5_t04-ArgeliaGuerrero.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a><\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/dia5_t04-ArgeliaGuerrero.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buenas noches. Yo, como ustedes, tambi\u00e9n m\u00e1s bien estoy muy deseosa de escuchar a las compa\u00f1eras, pero bueno, aqu\u00ed estamos y tambi\u00e9n espero que la palabra abone y siembre. Imaginen primero las tres cuartillas que, como dec\u00eda Iv\u00e1n, pod\u00eda dar de agradecimientos, y me los voy a ahorrar para ahorrar tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi ponencia se llama <strong>Danza para mujeres que luchan<\/strong>. Est\u00e1 dedicada a las compa\u00f1eras de la Red Universitaria Anticapitalista, porque nadie reflexionamos solas, y a mi madre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presento estas reflexiones y veo la necesidad de reconocer el trabajo colectivo y la difusi\u00f3n de la lucha de como mujeres que somos, a las compa\u00f1eras de Mujeres y la Sexta. Ellas han sido un pilar fundamental para la organizaci\u00f3n de mujeres que nos reivindicamos de abajo y a la izquierda. Ellas siempre con la agenda de las mujeres presente y siempre con la reflexi\u00f3n sobre qu\u00e9 caracteriza a las mujeres que luchamos desde abajo y desde la izquierda anticapitalista. Sin ellas, ese paso ser\u00eda bastante m\u00e1s lento y autocomplaciente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiero tambi\u00e9n traer a la mesa el nombre colectivo de las compa\u00f1eras Mazatecas por la Libertad, quienes han sostenido una lucha de muchos a\u00f1os por la libertad de los presos en Eloxochitl\u00e1n de Flores Mag\u00f3n y que, a la par, defienden el territorio, se organizan con mujeres de otros espacios, otras geograf\u00edas, generaciones y or\u00edgenes, y todav\u00eda dejan espacio para la solidaridad con otras luchas y con sus mujeres, como es el caso de las compa\u00f1eras zapatistas. Abrazo fuerte y amoroso para las compa\u00f1eras mazatecas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, pero tambi\u00e9n a modo de inicio, quiero reconocer y saludar a las compa\u00f1eras de la Glorieta de las Mujeres que Luchan, por su necedad, por su tenacidad, por su digna rabia y por esa terrible pero maravillosa experiencia de llevar el dolor en colectivo y transformarlo en jardines de memoria, espacios de encuentros, foros de reflexi\u00f3n, \u00e1reas de conciertos, salas para la danza, el teatro, la poes\u00eda, el cine.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por su necio empe\u00f1o de sobrevivir a la pesadilla con amor, con dignidad y en com\u00fan. Por haber recibido juntas, abrazadas, en bola, el dolor de una madre que tuvo que esperar horas a que le entregaran los restos de Montse para llevarla con su manada, con quienes no la conocimos pero la quer\u00edamos despedir con amor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aquel d\u00eda, la glorieta no fue una sala f\u00fanebre, sino un jard\u00edn de rabia donde lloramos todas, cantamos todas; un jard\u00edn que, en mitad de la avenida m\u00e1s importante de la ciudad, par\u00f3 todo para rodear de p\u00e9talos, rezos y semillas a Montse, porque nos arrebataron una vida y esa vida importa m\u00e1s que cualquier avenida, m\u00e1s que cualquier monumento de piedra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La glorieta arroja entre sus arbustos un racimo de mujeres que luchan desde sus diversos dolores y desde sus diversas rabias. En la glorieta se re\u00fanen mujeres que son una y son muchas, pero no son todas, porque no: en la glorieta no vive la presidenta que, cuando jefa de gobierno, se propuso desaparecerla y reuni\u00f3 a otras mujeres de su \u201cmovimiento\u201d para acusar a la glorieta de sectaria y racista, pues ella quer\u00eda poner una mujer de Amahac en aquel sitio, una mujer de las que a ella le gustan tanto: de piedra, sin voz, de ornato, fija, unidimensional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la glorieta no est\u00e1n las mujeres que se ponen pa\u00f1uelitos morados mientras desalojan edificios habitados por adultos mayores y les cobran cuotas a los comerciantes que no se afilian a sus colores. Vicente nos platic\u00f3 de ese drama. En la glorieta no est\u00e1n las comisionadas de derechos humanos que traicionan su historia. En la glorieta no est\u00e1n las mujeres caciques que persiguen y amenazan a las mujeres mazatecas que denunciaron sus abusos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la glorieta no est\u00e1n las mujeres jefas de gobierno que se cuelgan hasta el molcajete para encajar en el perfil de lo \u201cpopular\u201d, pero que obsequi\u00f3 la ciudad a la FIFA, a sus negocios, a la especulaci\u00f3n inmobiliaria; la que interpuso filas de polic\u00edas y oblig\u00f3 a trabajadores y trabajadoras del gobierno a confrontar a las madres que protestaron durante el mundial por las desapariciones en el pa\u00eds. Aquella a la que no le alcanz\u00f3 la sororidad ni para con su colaboradora m\u00e1s leal y cercana, Jimena Guzm\u00e1n, quien a m\u00e1s de un a\u00f1o de su asesinato no tiene verdad ni justicia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed como no llegamos todas, en la glorieta tampoco caben todas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El s\u00edmbolo de la glorieta me ayuda entonces a exponer desde d\u00f3nde vemos y construimos la resistencia y la rebeld\u00eda. Me sirve como un punto de partida, pero no es ni ser\u00e1 el \u00fanico espacio que resiste y se rebela, y eso es una maravillosa noticia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora les voy a presentar ese ramillete de mujeres que, desde nuestro punto de vista, se puede identificar con esto que las compa\u00f1eras reflexionan desde el &#8220;como mujeres que somos&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este ramillete lo traigo evocando una de las danzas m\u00e1s bellas creadas por la bailarina y core\u00f3grafa mexicana Gloria Contreras, con la m\u00fasica de Pergolesi, un compositor de hace much\u00edsimos a\u00f1os, y esa danza se titula originalmente <strong>Danza para Mujeres<\/strong>. Yo le agregu\u00e9 <strong>que luchan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta obra se compone de siete movimientos y una aleluya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo les hago la breve acotaci\u00f3n de que es a manera de t\u00edtulo para que vayamos perfilando estas caracterizaciones de mujeres que luchan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les voy a pedir que, para empezar este perfilamiento, cierren por unos segundos los ojos y escuchen esta maravillosa obra que est\u00e1 dedicada a las madres, al dolor de Mar\u00eda Madre cuando ve a su hijo Jes\u00fas en la cruz, esto desde la idiosincrasia judeocristiana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(Se escucha el inicio de la pieza)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Stabat Mater<\/em><\/strong><strong>. Las Madres Buscadoras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una verg\u00fcenza tener una presidenta mujer que deber\u00eda poner en alto nuestro pa\u00eds, pero no: nuestro pa\u00eds es una fosa. Me est\u00e1 escuchando, se\u00f1ora; ya veo que nos ignora. Estas mismas ganas tengo de decirle en su cara a la presidenta: qu\u00e9 l\u00e1stima que sea mujer, le qued\u00f3 grande el paquete de gobernar. La seguridad del pa\u00eds se la ha vendido a los criminales. Es la primera vez que vengo a una reuni\u00f3n y es una pena que nos haga venir de tan lejos, dejar a nuestras familias, nuestras b\u00fasquedas, para escuchar tantas mentiras, porque lo que aqu\u00ed escuchamos son puras mentiras. No hay avances realmente en nuestras b\u00fasquedas; todo es far\u00e1ndula de ustedes que vienen a tomarse fotos para decir que est\u00e1n trabajando.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Reclamo de Socorro Gil Guzm\u00e1n, madre de Jonathan Romero Gil.<\/em><\/strong><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Jonathan se lo llevaron polic\u00edas municipales de Acapulco. Y esta indignada respuesta sucede despu\u00e9s de que la secretari<em>a<\/em> \u2014con A\u2014 de Gobernaci\u00f3n afirmara que se investigar\u00edan los recursos con los que las madres se desplazan por el pa\u00eds para protestar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do\u00f1a Socorro, do\u00f1a Mari, Jackie, Ana Enamorado, la Red de Familias Migrantes, do\u00f1a Vanessa, Gaby, Mari Carmen, Ana Luc\u00eda, las madres de Ayotzi, cada una de las organizaciones y colectivas de b\u00fasqueda activas en el pa\u00eds han dejado testimonio del dolor de la ausencia, pero tambi\u00e9n han realizado lo inimaginable para traer a la memoria y a la lucha no s\u00f3lo el nombre, sino la historia de sus hijos, hijas, hermanos, hermanas, padres, madres, t\u00edos, t\u00edas, desaparecidas y desaparecidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del dolor de las ausencias se ha expuesto en este espacio. Hemos reflexionado tambi\u00e9n sobre las razones estructurales de esta pesadilla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yo hoy quiero nombrar algunos pocos de los innumerables esfuerzos que las madres realizan todos los d\u00edas: desde caminar desde muy temprano para realizar las b\u00fasquedas que el Estado no hace; investigar y leer expedientes con cientos de tomos; rastrear c\u00e1maras; recoger testimonios; enfrentar amenazas a las que muchas de ellas no han sobrevivido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, a pesar de todo, siguen. Pegan las fichas de b\u00fasqueda en todos los espacios posibles; llega el Estado y las arranca, pero ellas las vuelven a pegar una y otra vez porque a un hijo no se le olvida, a un hijo se le busca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las madres han tomado y renombrado para resignificar espacios p\u00fablicos: glorietas, calles, paredes, \u00e1rboles, salones y foros. Han realizado encuentros, b\u00fasquedas nacionales, conciertos; marcharon en plena euforia mundialista, pero lo hacen tambi\u00e9n cada 10 de mayo, que duele hasta el tu\u00e9tano, pero que duele m\u00e1s quedarse quieta en casa. En la marcha, por lo menos, nos acompa\u00f1amos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imprimen playeras con las fotos de sus tesoros, como ellas les llaman; realizan recetarios que compilan los platillos que a las ausencias les gusta comer, para sentirles un ratito cerca, para pensar que al final de la guisada tal vez se abra la puerta y nuestro hijo, nuestra hija, diga: \u201cMire, ma, ya regres\u00e9\u201d. Para que quienes guisemos alguna de esas recetas pensemos no en cifras, sino en vidas que faltan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apenas para este mundial recompusieron el gustado tema de <em>Cielito lindo<\/em>, que cantamos ayer, para estar acorde con el \u00e1nimo mundialero, pero sin dejar de mirar la dolorosa ausencia que se cuenta en 135 mil casas. Nos juntamos con ellas a jugar cascaritas, porque nuestro problema no es con el f\u00fatbol, sino con que nuestros hijos e hijas tambi\u00e9n lo disfrutaban y hoy no pueden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuelgan mantas gigantes en los puentes, tejen y bordan los nombres y rostros de las ausencias, rezan y tienen fe, imprimen la huella de sus pasos para que quede constancia de la b\u00fasqueda, del amor, del esfuerzo por encontrar la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Cujus animam gementem.<\/strong><\/em><strong>M<\/strong><strong>ujeres trabajadoras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las mujeres trabajadoras vemos un perfil relevante, porque es precisamente en su car\u00e1cter de clase donde se encuentra una de las condiciones que las llevan a encontrarse en el abajo y en la izquierda. Mateo nos expuso con brillante claridad al respecto de la clase trabajadora y sus luchas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es al reconocer la situaci\u00f3n de explotaci\u00f3n que se define desde d\u00f3nde se lucha, hacia d\u00f3nde va el horizonte de emancipaci\u00f3n y qui\u00e9n es el enemigo. El capitalismo y sus m\u00faltiples manifestaciones, incluida la de una president<em>a<\/em> \u2014con A\u2014 que entrega los ahorros de los trabajadores y trabajadoras a los grandes bancos para especular con el hambre, la guerra, el reacomodo del mundo y que les obliga a trabajar hasta que mueran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vale decir que esas afores adem\u00e1s financian hoy el genocidio en Palestina. Por eso es tan importante y tan relevante la lucha de las maestras de la CNTE.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mujeres trabajadoras luchan por jornadas laborales justas, porque aunque se cuenta por ah\u00ed que en M\u00e9xico hay un gobierno \u201cprogresista\u201d, las leyes han operado para arrebatarles sus ahorros, exprimirles las horas extra de trabajo, negarles los d\u00edas de descanso, negarles las 40 horas de trabajo, obligarlas a dejar a sus hijos e hijas para cumplir con esas jornadas laborales cada vez m\u00e1s largas y extenuantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una vez aqu\u00ed, Capit\u00e1n recomend\u00f3 el documental <em>Tratado de Invisibilidad<\/em> de la compa\u00f1era Luciana Kaplan. En \u00e9l se retrata la terrible condici\u00f3n de sobreexplotaci\u00f3n de las trabajadoras de limpieza en la Ciudad de M\u00e9xico, a trav\u00e9s de la subcontrataci\u00f3n que se encargaron de contarnos que ya no exist\u00eda y mintieron.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero las compa\u00f1eras salen a las calles, siguen la lucha, no se rinden, no se venden, no claudican, como dice la canci\u00f3n del maestro Le\u00f3n Ch\u00e1vez Teixeiro: \u201ca levantarla aqu\u00ed, a levantarla all\u00e1, a ense\u00f1arles a los hijos por qui\u00e9n deben luchar, que la obrera est\u00e1 de guerra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>O quam tristis et afflicta<\/em><\/strong><strong>. <\/strong><strong>M<\/strong><strong>adres v\u00edctimas de feminicidio y <\/strong><strong>las <\/strong><strong>mujeres v\u00edctimas de estos feminicidios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al Estado le gust\u00f3 reducir todas las situaciones tr\u00e1gicas del pa\u00eds al t\u00e9rmino \u201cv\u00edctimas\u201d y listo: todo igual, todo ser\u00e1 ignorado en conjunto. Y aunque las madres que buscan muchas veces caminan de la mano de las madres con hijas asesinadas y se abrazan y se encuentran, confluyen en muchas iniciativas y espacios, su dolor no es el mismo, sus historias no son iguales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas de las madres cuyas hijas sufrieron feminicidio, es decir, fueron asesinadas por ser mujeres, muchas veces fueron madres que buscaron; ese fue su dolor primero, pero no el \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ellas, en su car\u00e1cter de buscadoras, enfrentaron la indolencia de las instituciones y la criminalizaci\u00f3n de sus hijas. Apenas hace unos d\u00edas, la gobernador<em>a<\/em> \u2014con A\u2014 de Campeche volvi\u00f3 a repetir la indolente letan\u00eda de que las mujeres se van con el novio y por eso hay muchas cifras de desapariciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En fin, las madres buscan por su lado, buscan en colectiva, buscan con sus recursos y muchas veces encuentran. Entonces el dolor transmuta, es decir, cambia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La rabia de haber exigido buscarla con celeridad y con ello tal vez haber podido evitar la tragedia llega, y esa rabia pega fuerte. Viene entonces el duelo, que es implacable, porque hay que tratar ahora con los forenses que las tratan sin empat\u00eda, con medios de comunicaci\u00f3n que difunden im\u00e1genes dolorosas y revictimizantes, declaraciones de funcionarios y funcionari<em>a<\/em>s que criminalizan a las mujeres y que acusan y culpan a sus madres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ser mam\u00e1 de una compa\u00f1era que nos arrebat\u00f3 la violencia machista significa tener que nombrarla en todas sus dimensiones, reivindicar su nombre, hacer hasta lo imposible por reorientar el estigma social hacia los verdaderos responsables: el feminicida y el patriarcado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es un camino duro, doloroso y que no debiera existir, pero existe, y las madres lo enfrentan con valor y con verdad, con infinito amor y creatividad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, por ellas florece un jard\u00edn en Ciudad Universitaria que nos evoca a Lesbi y nos conduce a mencionarla y pensarla desde el amor de su familia y no desde el terror patriarcal. Podemos detenernos en Reforma y leer los nombres, a veces escritos en rosa, y pensar en vidas, en an\u00e9cdotas y no en la nota roja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a las madres, a veces tenemos sentencias que no dan paz, pero esto es importante: nombran a los perpetradores y liberan a las mujeres de cargar con la culpa de su propia muerte. Gracias a las madres vivimos este amor entre mujeres en un mundo que las odia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Quae Moerebat <\/em><\/strong><strong><em>e<\/em><\/strong><strong><em>t Dolebat<\/em><\/strong><strong>. Mujeres ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta exposici\u00f3n me voy a detener poco, pues qu\u00e9 les puedo contar a ustedes, compa\u00f1eras, de este perfil de compa\u00f1era, de mujer que lucha. M\u00e1s bien les quiero contar, vuelvo a la glorieta, que la glorieta naci\u00f3 cuando se retir\u00f3 a Crist\u00f3bal Col\u00f3n de un pedestal en una glorieta de la avenida m\u00e1s importante de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No crean que se retir\u00f3 como simb\u00f3lica justicia o algo as\u00ed, aunque eso se dijo en un principio. En realidad, buscaban cambiarlo de lugar, pues s\u00ed estaba medio feito tenerlo ah\u00ed grandote y contradec\u00eda esta demagogia del gobierno que ha adoptado la modita de ponerle sufijos supuestamente nahuas a todo lo que se les atraviesa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed, ignoran toda diversidad \u00e9tnica, ling\u00fc\u00edstica y cultural, ya dejen del pa\u00eds, no s\u00f3lo de la Ciudad de M\u00e9xico; nom\u00e1s se hablaba n\u00e1huatl. En su lugar quisieron poner la mujer de Amahac, para \u201creivindicar\u201d a las mujeres ind\u00edgenas\u2026 lo que sea que ellas entiendan como reivindicar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fue entonces que un grupo de mujeres lleg\u00f3 muy tempranito un d\u00eda, llevaron su herramienta, pintura, flores, las fotos de quienes nos faltan, m\u00fasica y comida para acompa\u00f1ar los trabajos, e instalaron en el lugar una mujer con el pu\u00f1o levantado. La nombraron Justicia como representaci\u00f3n de las mujeres que levantan su pu\u00f1o y, como mujeres que son, viven en resistencia y rebeld\u00eda por la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nombraron al sitio como la Glorieta de las Mujeres que Luchan. Y aquel d\u00eda, unas compa\u00f1eras dibujaron una zapatista a la que se le asoman las trenzas de cada lado de su pasamonta\u00f1as, pues si algo y alguien ha inspirado el necio empe\u00f1o de resistir siendo compa\u00f1era son las mujeres del Ej\u00e9rcito Zapatista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La glorieta permanece y muchas mujeres acuden al espacio para encontrarse, fortalecer su lucha. Alguien a veces llega y escribe alg\u00fan nombre de una amiga, de una hermana, de una hija. Ese espacio se cuida y se defiende.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ese espacio han llegado las compa\u00f1eras mazatecas por la libertad a dar su palabra y contar su lucha; las compa\u00f1eras otom\u00edes, triquis y mazahuas para platicar c\u00f3mo se les reprime y expulsa de los espacios p\u00fablicos para no dejarlas vender sus artesan\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A la glorieta ha llegado do\u00f1a Cristi, madre de Ayotzinapa, a saludar y compartir su lucha, orgullosa de su lengua originaria y la de su hijo Benjam\u00edn; su lengua es el n\u00e1huatl. Ojal\u00e1 en diciembre puedan verla con su propia mirada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Infla<\/em><\/strong><strong><em>m<\/em><\/strong><strong><em>matus et accensus<\/em><\/strong><strong>. <\/strong><strong>D<\/strong><strong>efensoras del territorio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vemos que, en realidad, todas las mujeres que resisten y se rebelan son, de una o muchas maneras, defensoras de territorios. Sabemos que los territorios no son trozos de tierra pedaceada, como dir\u00eda el compa\u00f1ero Mois\u00e9s. El territorio vital abarca la corporeidad, el imaginario, la identidad colectiva, la casa com\u00fan, el espacio p\u00fablico, la memoria. Va desde el espacio f\u00edsico personal \u2014las bailarinas le llamamos kinesfera\u2014 hasta el \u00e1mbito de lo simb\u00f3lico. Y en cada uno de esos espacios, territorios, habita, ocupa, una mujer dispuesta a defenderlos, porque tambi\u00e9n hay quienes quieren arrebatarlos, ocuparlos, violentarlos o profanarlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, cada mujer buscadora, madre de hija ausente, cada mujer trabajadora, ind\u00edgena, artista, es una defensora de territorios, una defensora de vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Quando corpus morietur.<\/em><\/strong><strong>M<\/strong><strong>ujeres j\u00f3venes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ser mujer joven es transitorio y es, creo, el momento en que una abreva, aprende y procesa la rebeld\u00eda natural de una edad maravillosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay rebeld\u00eda en todos los actos de la vida y, sin embargo, no siempre se es consciente de hacia d\u00f3nde se dirige esa rebeld\u00eda o qu\u00e9 motiva esa rabia que llevamos en la panza, en los pu\u00f1os, en el habla, en el encendido de los ojos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes que la expresan de m\u00faltiples maneras y nos asombran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes que sienten la rabia y le ponen nombre al responsable: el capitalismo, el patriarcado, el racismo, la discriminaci\u00f3n. Y entonces se encuentran, se organizan, suman sus colores, sus modos y sus creatividades para no s\u00f3lo se\u00f1alar a los responsables de sus dolores, sino darles la batalla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y no enfrentan pocos retos, porque la hidra, ya nos dijeron aqu\u00ed, no s\u00f3lo es poderosa, sino que enga\u00f1a. Carlos Alberto nos cont\u00f3 detalladamente sobre estas formas en las que transmuta y enga\u00f1a. La hidra se camufla y a veces se presenta con rostros y discursos que invitan a conciliar, a conformarse, a sentarse y aceptar la realidad, porque qu\u00e9 tal que esa realidad la pintamos de rosa y ya est\u00e1. O qu\u00e9 tal que la pesadilla de la violencia mejor la ejerce una mujer polic\u00eda y las \u00f3rdenes las emite una comandanta suprema de las Fuerzas Armadas. Seguro doler\u00e1 menos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A veces la realidad es el poder con pelito perfumado, tenis fosfofosfo, madre empoderada que te dice que nuestros problemas terminaron, que ya no hay contra qui\u00e9n luchar, que ganamos, que llegamos todas, que ya mejor tu compa\u00f1ero te evite la pena de pensar y decida por ti, porque al fin puedes ser lo que t\u00fa quieras, menos una mujer que incomode.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La hidra es canija y enga\u00f1a, y hay quien cae.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero hay mujeres j\u00f3venes que cantan rap e irrumpen el espacio con sus letras y no nos permiten olvidar el sentido de la lucha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes pintando los rostros y los nombres de quienes nos faltan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes que llegan a las brigadas de b\u00fasqueda para sumar su fuerza, sus pasos, su energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes que detuvieron escuelas completas para decirle al mundo que no m\u00e1s a las violencias todas en los espacios estudiantiles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes tejiendo otras formas de sortear la precariedad que ahoga.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes que toman una bocina y van por las calles, las plazas, las escuelas, contando de la lucha, la resistencia y la rebeld\u00eda, e invitan a sumarse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes que quieren conocer de las compa\u00f1eras zapatistas y su lucha y organizan talleres, pl\u00e1ticas, semilleros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay mujeres j\u00f3venes hoy aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Quis est homo qui non fleret si videret. Mujeres en el arte que revela o se rebela.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vivir es lucha y es arte. El arte es vida y es lucha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El arte revela experiencias humanas a trav\u00e9s de lenguajes muy diversos que nos ayudan a expresar cuando se nos agotan las palabras. Hay muchas mujeres que crean arte que, adem\u00e1s de revelar las experiencias humanas, se rebelan; es decir, se emancipan. Compa\u00f1eras que irrumpieron en espacios de creaci\u00f3n que por muchos a\u00f1os estuvieron acotados para los hombres, como el rap, el hip hop, incluso el rock.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Compa\u00f1eras compositoras que le cantan a las luchas y las acompa\u00f1an. Traducen sentires y dolores en esos lenguajes que muchas veces no entendemos c\u00f3mo, pero lo entendemos desde algo m\u00e1s que nuestra cabeza. Hay compa\u00f1eras que deciden sacar el arte esc\u00e9nico del espacio teatral y lo llevan a la calle, lo adaptan, lo hacen marchar y gritar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El arte esc\u00e9nico es di\u00e1logo y es encuentro. De nada sirve si no hay con qui\u00e9n encontrarse, a qui\u00e9n decirle: as\u00ed veo yo tu lucha, y se rebela. Hay compa\u00f1eras que bordan para contar su historia, recordar una ausencia, llevar consigo una rabia; que llevan hilos rojos, canciones, versos por sus caminares y dan cuenta as\u00ed de otras posibilidades de vida, de amor, de mundos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay compa\u00f1eras que hacen cine para contar historias que viajen y cuenten de las luchas del mundo. Hay compa\u00f1eras que imaginan y nos invitan a perder el miedo de imaginar y voltear el mundo. Hay compa\u00f1eras que pintan y que, por ejemplo, un d\u00eda como el que les cont\u00e9, llegan a un encuentro y pintan en la toma de un espacio, como la glorieta, como en la Plaza Palestina Libre, un sindicato, la Casa Samir Flores, que ya ver\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay compa\u00f1eras que miran la lucha y la plasman en una fotograf\u00eda que viaja por el mundo y da cuenta de las historias y las vidas que sostienen esas luchas. Hay mujeres que nos inspiran a vivir con arte, es decir, con valor. Vale decir que estas definiciones no son taxon\u00f3micas, o sea, que se excluyen una de la otra, que se excluyen entre s\u00ed, sino que est\u00e1n presentes en muchas de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como dije al inicio, una compa\u00f1era puede ser una y puede ser muchas. Una madre buscadora muchas veces es ind\u00edgena, es trabajadora, defiende el territorio, es artista; incluso puede ser una madre joven.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(Suena el fin de la pieza)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este es el fin de la pieza. Les recomiendo que la escuchen toda, es bell\u00edsima. Es una coda, es una aleluya, es el final de la pieza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayer la bailarina Paulina Segura, quien ha venido a compartir su arte por estas tierras, se preguntaba justo despu\u00e9s de bailar esta danza para mujeres: entonces, todo este esfuerzo por no rendirse, \u00bfen qu\u00e9 se convertir\u00e1?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta aleluya, compa\u00f1eras, es como un estado de las cosas y est\u00e1 inspirado en la carta que nos leyeron en aquel encuentro de mujeres cuando nos entregaron una lucecita y nos pidieron resguardarla. Hace unos a\u00f1os, nuestras compa\u00f1eras zapatistas nos entregaron una peque\u00f1a luz en el primer encuentro de mujeres que luchan. Ustedes nos pidieron tomarla y no guardarla, sino llevarla. \u00bfQu\u00e9 ha significado llevar esa luz? Fue y sigue siendo una encomienda, un deber y una tarea, a\u00fan con muchos pendientes, pero fue una semilla que no cay\u00f3 en tierra muerta, sino que florece.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La luz se custodia, compa\u00f1eras, en colectivo; a veces m\u00e1s, a veces menos. A veces hay soledad, hay miedo; a veces es dura y dolorosa la lucha, pero ah\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 su luz. Titila la luz con las desaparecidas, las asesinadas, las presas, las violadas, con las golpeadas, las acosadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Est\u00e1 su luz con las migrantes, con las explotadas; ah\u00ed est\u00e1 su luz hecha rabia, coraje y decisi\u00f3n. La lucha no volvi\u00f3 a ser igual desde aquella noche que nos iluminaron con su luz, compa\u00f1eras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Falta mucho por caminar, pero aquella noche nos sentimos menos solas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Argelia GuerreroSemillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)24 de julio de 2026 (Descarga el audio aqu\u00ed) Buenas noches. Yo, como ustedes, tambi\u00e9n m\u00e1s bien estoy muy deseosa de escuchar a las compa\u00f1eras, pero bueno, aqu\u00ed estamos y tambi\u00e9n espero que la palabra abone y siembre. 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