{"id":55330,"date":"2026-07-24T09:34:37","date_gmt":"2026-07-24T15:34:37","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55330"},"modified":"2026-07-24T09:34:38","modified_gmt":"2026-07-24T15:34:38","slug":"miradas-criticas-de-las-migraciones-y-las-fronteras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55330","title":{"rendered":"Miradas cr\u00edticas de las migraciones y las fronteras"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por <strong>Bruno Miranda<\/strong><\/strong><br><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/?page_id=55029\"><strong>Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)<\/strong><br>23 de julio de 2026<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<strong><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/BrunoMiranda.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a><\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/BrunoMiranda.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muy buenas tardes a todas las personas presentes. Siento un mixto de emociones: alegr\u00eda, honor y un profundo sentido de responsabilidad para hablar de un tema que puebla los titulares de peri\u00f3dicos a diario. Este es un texto que es fruto de discusiones colectivas a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os y de colaboraciones colectivas con personas migrantes en situaci\u00f3n de movilidad, con defensoras en femenino y abogadas en femenino litigantes que hacen litigio estrat\u00e9gico para contornar todos los controles migratorios y de asilo. Y colegas cr\u00edticas de las migraciones y las fronteras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yo he sido un aprendiz suyo, zapatistas desde hace mucho tiempo, de manera que este texto es una forma sencilla, pero honesta y sensata, quiero pensar, de retribuci\u00f3n desde las trincheritas que ocupo para transmitir miradas cr\u00edticas introductorias, pensando en que pueda haber otro espacio y momento para profundizar sobre el tema que me ocupa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yo voy a hacer una lectura a una velocidad para que puedan retener lo que voy a decir, al menos parte de lo que voy a decir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ocasiones se dice que la migraci\u00f3n es tan antigua como la humanidad, que la migraci\u00f3n nos hizo humanos y humanas, o incluso que los seres humanos siempre migraron. Estas afirmaciones no son necesariamente falsas. Sabemos que, desde tiempos remotos, distintos grupos humanos se desplazaron en busca de alimentos, explorando nuevos territorios. La movilidad forma parte de la historia de nuestra especie. Ese es un hecho.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, una perspectiva cr\u00edtica invita a preguntarnos si esos desplazamientos pueden llamarse, sin m\u00e1s, migraciones. \u00bfSer\u00e1 correcto utilizar la misma palabra para referirnos a la expansi\u00f3n del Homo sapiens fuera de \u00c1frica hace decenas de miles de a\u00f1os y al cruce contempor\u00e1neo de una persona haitiana entre M\u00e9xico y Estados Unidos, por ejemplo? \u00bfNo estaremos utilizando la categor\u00eda moderna para describir realidades hist\u00f3ricas profundamente distintas?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me pregunto y les pregunto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esa perspectiva, conviene distinguir entre movilidad humana y migraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La movilidad antecede por mucho al Estado y al Estado capitalista. En cambio, la migraci\u00f3n, entendida como una condici\u00f3n pol\u00edtica y jur\u00eddica espec\u00edfica, solo puede comprenderse plenamente con la consolidaci\u00f3n de Estados nacionales, la delimitaci\u00f3n de fronteras territoriales, la definici\u00f3n de ciudadan\u00edas nacionales y la capacidad estatal para distinguir entre quienes pertenecen y quienes no pertenecen a un determinado territorio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dicho de otro modo, las personas siempre se movieron, siempre nos movimos, pero solo se convirtieron en migrantes cuando aparecieron Estados capaces de clasificarlas como nacionales o extranjeras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay muchas maneras de entender las migraciones. Es una propuesta, es un marco anal\u00edtico que les quiero proponer en ese espacio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y esa mirada tiene consecuencias importantes. En lugar de asumir primero que existen las migraciones y luego los Estados construyen fronteras para controlarlas, podemos invertir la idea. Desde una perspectiva cr\u00edtica, por lo tanto, hay migrantes porque existen fronteras estatales y no al rev\u00e9s. Son las fronteras las que producen la diferencia entre movilidad aceptada y no aceptada, entre movilidad deseada y no deseada, entre ciudadanos y extranjeros, entre quienes pueden circular libremente y quienes deben solicitar autorizaci\u00f3n para hacerlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese sentido, tanto las migraciones como las fronteras dejan de aparecer como fen\u00f3menos naturales. Ambas tienen una historia. Ambas son construcciones pol\u00edticas. Ambas surgen en el marco del desarrollo del Estado capitalista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desnaturalizar las migraciones implica entonces darles contenido hist\u00f3rico. Y desnaturalizar las fronteras significa comprender que tampoco existieron siempre bajo la forma en que hoy las conocemos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esa perspectiva, la migraci\u00f3n no constituye un fen\u00f3meno externo que amenaza o desaf\u00eda al Estado, como quieren dar a entender los medios y los discursos hegem\u00f3nicos. Por el contrario, migraci\u00f3n, Estado y capitalismo nacen y se transforman conjuntamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El desarrollo de los Estados nacionales no puede entenderse sin las pol\u00edticas de poblamiento, colonizaci\u00f3n y movilidad de poblaciones que acompa\u00f1aron la expansi\u00f3n capitalista desde el siglo XIX, o XVIII, si queremos incorporar a los Estados europeos, a los Estados republicanos europeos. Las migraciones no fueron un efecto secundario de la formaci\u00f3n estatal, fueron uno de sus principales instrumentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si nos enfocamos en las Am\u00e9ricas, vemos c\u00f3mo los procesos de colonizaci\u00f3n agr\u00edcola impulsados por pa\u00edses como Argentina, Brasil y Uruguay son un buen ejemplo. Durante la segunda mitad del siglo XIX, estos Estados promovieron activamente la llegada de millones de inmigrantes europeos blancos, principalmente italianos, alemanes, espa\u00f1oles y portugueses, para ocupar territorios considerados supuestamente vac\u00edos, expandir la agricultura de exportaci\u00f3n y consolidar el control estatal sobre las regiones fronterizas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aquellos territorios, por supuesto, no estaban vac\u00edos. Eran espacios habitados desde hac\u00eda siglos por pueblos ind\u00edgenas o pueblos originarios, entre ellos diversas comunidades guaran\u00edes, como muchos de ustedes sabr\u00e1n, que fueron desplazadas, despojadas y exterminadas como parte del proceso de expansi\u00f3n territorial de los nuevos Estados nacionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al mismo tiempo, esos contingentes migratorios abastecieron de mano de obra o de fuerza de trabajo a las ciudades que comenzaban a industrializarse. Italianos y espa\u00f1oles se incorporaron a los puertos, los ferrocarriles, las f\u00e1bricas y los talleres de Buenos Aires, S\u00e3o Paulo, Montevideo, Rosario, convirti\u00e9ndose en la parte fundamental de las primeras clases trabajadoras urbanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed que parte significativa de la historia del capitalismo latinoamericano, y conosure\u00f1o en especial, es en buena parte tambi\u00e9n una historia de migraciones internacionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ello, una mirada cr\u00edtica propone invertir la pregunta habitual. En lugar de preguntar \u00fanicamente c\u00f3mo los Estados controlan las migraciones, conviene preguntarnos c\u00f3mo las migraciones han participado hist\u00f3ricamente en la formaci\u00f3n de los Estados, en la expansi\u00f3n del capitalismo y en la producci\u00f3n de las propias fronteras que hoy regulan la movilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una segunda forma de comprender esa estrecha relaci\u00f3n entre migraci\u00f3n, Estado y capitalismo consiste en observar qui\u00e9nes construyeron materialmente, con sus brazos y manos, las ciudades que hoy constituyen los principales centros urbanos de nuestro continente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con frecuencia imaginamos las migraciones como un fen\u00f3meno perif\u00e9rico, accesorio, asociado a las fronteras y a los reci\u00e9n llegados, o entonces a los migrantes de tr\u00e1nsito, los llamados migrantes de tr\u00e1nsito. Sin embargo, basta mirar la historia urbana de las Am\u00e9ricas para advertir que la migraci\u00f3n no ocupa un lugar marginal, ocupa un lugar fundacional. Las grandes metr\u00f3polis latinoamericanas son, en buena medida, el resultado de sucesivas movilidades de fuerza de trabajo. Buenos Aires no puede entenderse sin los cientos de miles de migrantes provenientes del noroeste argentino, de las provincias andinas y de los pa\u00edses lim\u00edtrofes como Bolivia, principalmente, que durante d\u00e9cadas levantaron barrios, pavimentaron calles, construyeron viviendas, f\u00e1bricas e infraestructura urbana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del mismo modo, S\u00e3o Paulo y R\u00edo de Janeiro fueron edificadas por enormes contingentes de trabajadores procedentes del noreste brasile\u00f1o, de los estados de Bah\u00eda, Pernambuco, Para\u00edba y Cear\u00e1, cuya migraci\u00f3n acompa\u00f1\u00f3 la industrializaci\u00f3n y la expansi\u00f3n capitalista del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En M\u00e9xico, si queremos agarrar los tres pa\u00edses m\u00e1s industrializados, ocurri\u00f3 un proceso semejante. La expansi\u00f3n de la zona metropolitana del Valle de M\u00e9xico ser\u00eda incomprensible sin la llegada de trabajadores provenientes de Veracruz, Hidalgo, Morelos, Puebla, Guerrero, Oaxaca y muchas otras entidades federativas, cuya fuerza de trabajo hizo posible la construcci\u00f3n de viviendas, carreteras, f\u00e1bricas, sistemas de transporte y servicios urbanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si desplazamos nuestra mirada hacia el norte de Am\u00e9rica, la historia no es diferente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La construcci\u00f3n de las ciudades estadounidenses estuvo profundamente vinculada a distintas poblaciones migrantes. Primero llegaron millones de europeos, entre ellos irlandeses, italianos, entre los m\u00e1s conocidos, que participaron en la construcci\u00f3n de ferrocarriles, puertos, minas e industrias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s tarde, trabajadores chinos desempe\u00f1aron un papel decisivo en la expansi\u00f3n ferroviaria hacia el oeste de Estados Unidos, mientras que desde el siglo XX hasta nuestros d\u00edas, las personas migrantes mexicanas, latinoamericanas y caribe\u00f1as han sido fundamentales para la construcci\u00f3n, la agricultura, la industria alimentaria, los servicios y el mantenimiento cotidiano de las ciudades gringas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esa perspectiva, las migraciones dejan de aparecer \u00fanicamente como un movimiento de personas entre territorios. Eso es muy importante. A lo largo de la presentaci\u00f3n les voy soltando tips, a ver si les convenzo. Constituyen, sobre todo, un mecanismo hist\u00f3rico de movilidad de fuerzas de trabajo, indispensable para la acumulaci\u00f3n capitalista. El capitalismo no solo necesita capital, necesita tambi\u00e9n mover continuamente personas hacia los lugares donde requiere trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por esto, una mirada cr\u00edtica propone invertir nuevamente el sentido habitual del an\u00e1lisis. En lugar de considerar que las migraciones representan una consecuencia accidental del desarrollo econ\u00f3mico, podemos afirmar que la producci\u00f3n misma del espacio capitalista depende hist\u00f3ricamente de la movilidad del trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No existe industrializaci\u00f3n, al menos no como la conocemos, sin migraci\u00f3n. No existe urbanizaci\u00f3n, como la conocemos, sin migraci\u00f3n. Migraci\u00f3n interna e internacional. Y, en un sentido muy concreto, no existe ciudad capitalista sin trabajo migrante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El capitalismo no solo produce mercanc\u00edas, tambi\u00e9n produce espacio, y ese espacio se construye mediante trabajo, en gran medida trabajo migrante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si las migraciones tienen una historia, entonces la migraci\u00f3n entre M\u00e9xico y Estados Unidos tambi\u00e9n tiene la suya. Con frecuencia hablamos de ella como si se tratara de un fen\u00f3meno permanente, casi natural, como si esa frontera hubiera existido siempre bajo la forma que hoy la conocemos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, basta mirar su historia para advertir que ni la frontera ni la migraci\u00f3n entre M\u00e9xico y Estados Unidos fueron siempre iguales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La configuraci\u00f3n contempor\u00e1nea de esa frontera comienza con el Tratado de Guadalupe Hidalgo, o es un parteaguas importante, \u00bfno? Un tratado firmado en 1848. Aqu\u00ed voy a decir cosas que probablemente ya saben, pero nunca est\u00e1 de m\u00e1s insistir, \u00bfno? Firmado en 1848 al t\u00e9rmino de la guerra entre esos dos pa\u00edses, \u00bfno? Como resultado de la derrota militar mexicana, M\u00e9xico perdi\u00f3 cerca de 2.4 millones de kil\u00f3metros cuadrados, que hoy corresponden a California, Nevada, Utah, la mayor parte de Arizona y Nuevo M\u00e9xico, as\u00ed como extensas porciones de Colorado y Wyoming. Adem\u00e1s del reconocimiento de la anexi\u00f3n estadounidense de Texas, que tiene una historia aparte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esa perspectiva, la frontera norte de M\u00e9xico no constituye una realidad ancestral. Es el resultado de un proceso hist\u00f3rico de guerra, expansi\u00f3n territorial y construcci\u00f3n estatal, que hoy tiene, contados, 178 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este hecho obliga a replantear una idea muy extendida: la migraci\u00f3n M\u00e9xico\u2013Estados Unidos no tiene miles de a\u00f1os de antig\u00fcedad, si queremos entender la migraci\u00f3n, como un proceso moderno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La migraci\u00f3n M\u00e9xico-Estados Unidos tiene la historia misma de esa frontera. Antes de que existiera una l\u00ednea internacional que separara a ambos Estados nacionales, quienes habitaban esos territorios no pod\u00edan ser considerados migrantes internacionales. La creaci\u00f3n de la frontera produjo tambi\u00e9n una nueva condici\u00f3n pol\u00edtica: la del migrante internacional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero incluso antes de 1848, esa frontera ha funcionado de maneras muy distintas. No siempre estuvo marcada por muros de acero, bardas met\u00e1licas o una patrulla fronteriza fuertemente militarizada, como lo vemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hubo momentos en los que el propio Estado estadounidense promovi\u00f3 y permiti\u00f3 activamente la circulaci\u00f3n de trabajadores mexicanos. Quiz\u00e1 el ejemplo m\u00e1s emblem\u00e1tico \u2014que ustedes a lo mejor sabr\u00e1n, o tendr\u00e1n abuelos o tatarabuelos que participaron directamente en ese proceso\u2014 fue el Programa Bracero, vigente durante los a\u00f1os 40, 50 y 60 del siglo pasado. Durante esos a\u00f1os se firmaron alrededor de 5 millones de contratos laborales para que campesinos mexicanos, en su gran mayor\u00eda hombres, trabajaran temporalmente en la agricultura y, en menor medida, en los ferrocarriles estadounidenses. Miles participaron en la cosecha o en la pizca de betabel, tomate, algod\u00f3n, frutas y otros cultivos fundamentales para abastecer el plato de los ciudadanos gringos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPor qu\u00e9 el Estado estadounidense facilit\u00f3 entonces la entrada de trabajadores mexicanos? La respuesta no radica en un cambio humanitario de su pol\u00edtica migratoria, sino en las necesidades del propio capitalismo gringo. La participaci\u00f3n de estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial gener\u00f3 una importante escasez de fuerza de trabajo. Para mantener la producci\u00f3n de alimentos y garantizar el funcionamiento de la agroindustria, los gobiernos estadounidenses decidieron organizar y <em>regular<\/em> \u2014esa palabrita es muy importante\u2014 la importaci\u00f3n temporal de trabajadores mexicanos. En otras palabras, la frontera se volvi\u00f3 m\u00e1s porosa, m\u00e1s abierta, porque la econom\u00eda requer\u00eda movilidad laboral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este episodio resulta particularmente revelador para una mirada cr\u00edtica, que es la que intentamos desarrollar. Nos muestra que las fronteras no son simplemente \u2014y eso es muy importante, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras\u2014 dispositivos para impedir el movimiento. Tambi\u00e9n son mecanismos para administrarlo selectivamente. Las fronteras se abren cuando el capital necesita trabajadores y se cierran cuando esas mismas poblaciones dejan de ser consideradas funcionales o pol\u00edticamente deseables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El fin del Programa Bracero en 1964 no signific\u00f3 el fin de la migraci\u00f3n, como sabemos. Las redes migratorias ah\u00ed cumplen un rol muy importante: construidas durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas por familias, comunidades de origen, paisanos, empleadores y circuitos laborales, permanecieron muy activas. Los trabajadores continuaron desplaz\u00e1ndose hacia los mismos lugares donde exist\u00eda demanda de empleo. Lo que cambi\u00f3 no fue la movilidad, sino la forma de regularla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es aqu\u00ed donde aparece uno de los conceptos fundamentales de las perspectivas cr\u00edticas que quisiera compartir con ustedes: <em>La ilegalizaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mismas personas que pocos a\u00f1os antes hab\u00edan sido reclutadas por el Estado gringo para trabajar legalmente, con el respaldo del Estado gringo, comenzaron a ser definidas como migrantes ilegales. La movilidad no desapareci\u00f3; cambi\u00f3 la forma en que el Estado la clasific\u00f3 y la gobern\u00f3. Las poblaciones migrantes tambi\u00e9n son gobernadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa transformaci\u00f3n resulta decisiva porque muestra que la ilegalidad no constituye una caracter\u00edstica esencial de determinadas personas ni una consecuencia autom\u00e1tica de cruzar una frontera. La ilegalidad \u2014es algo que insisto con mis estudiantes, por ah\u00ed hay un par de ellas, no me dejar\u00e1n mentir\u2014 es una condici\u00f3n producida por el propio Estado mediante cambios legislativos, administrativos y pol\u00edticos. La ilegalidad es una producci\u00f3n legal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dicho de otro modo, las personas no nacen ilegales; son ilegalizadas por pol\u00edticas migratorias que funcionan m\u00e1s bien como pol\u00edticas laborales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde entonces, buena parte de la historia de la frontera M\u00e9xico\u2013Estados Unidos puede leerse como el tr\u00e1nsito desde una manera de administrar la circulaci\u00f3n laboral hacia otra manera crecientemente centrada en la producci\u00f3n de ilegalidad y en la militarizaci\u00f3n fronteriza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mismo capitalismo que contin\u00faa requiriendo fuerza de trabajo migrante produce al mismo tiempo mecanismos cada vez m\u00e1s sofisticados para <em>controlar<\/em> \u2014esos verbos son muy importantes\u2014 <em>seleccionar<\/em> y <em>clasificar<\/em> la movilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9cada de 1990 es un parteaguas en la historia contempor\u00e1nea de las migraciones y las fronteras en Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio en 1994 \u2014\u00bfqu\u00e9 les digo?, ustedes, compa\u00f1eros, son los especialistas\u2014, Estados Unidos, M\u00e9xico y Canad\u00e1 profundizaron su integraci\u00f3n econ\u00f3mica regional. Sin embargo, esa integraci\u00f3n revel\u00f3 una de las grandes contradicciones del aspecto neoliberal. Mientras las fronteras se abr\u00edan para las mercanc\u00edas, las inversiones y el capital financiero, tend\u00edan a cerrarse para una parte importante de las personas migrantes internacionales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un colega estadounidense ha llamado a esa contradicci\u00f3n la paradoja liberal: libre circulaci\u00f3n para el capital frente a una circulaci\u00f3n crecientemente restringida para el trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las consecuencias fueron m\u00faltiples. La apertura comercial empobreci\u00f3 el campo mexicano, increment\u00f3 distintas formas de precarizaci\u00f3n, tanto en el medio rural como en las ciudades. Al mismo tiempo, la expansi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n \u2014y eso es importante\u2014, de la televisi\u00f3n, la publicidad y posteriormente el internet, hizo que millones de personas estuvieran cada vez m\u00e1s expuestas a los imaginarios de consumo y prosperidad asociados a la globalizaci\u00f3n. El capitalismo global no solo desplaz\u00f3 mercanc\u00edas; tambi\u00e9n moviliz\u00f3 aspiraciones, expectativas y proyectos de vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y eso tambi\u00e9n tiene que ver, o hace eco, a lo que nos dec\u00eda, nos comentaba Il\u00e1n Semo hace dos d\u00edas sobre la guerra cognitiva. Lo importante, sin embargo \u2014si lo entend\u00ed bien no s\u00e9 si est\u00e1 por ac\u00e1\u2014, no es \u00fanicamente preguntarse si migraron m\u00e1s personas. Tambi\u00e9n debemos preguntarnos por qu\u00e9 esas movilidades comenzaron a ser representadas de una manera completamente distinta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y aqu\u00ed conviene hacer una pausa. Con frecuencia escuchamos sobre invasiones migratorias masivas, o que las migraciones han crecido de manera descontrolada. Sin embargo, buena parte de la investigaci\u00f3n especializada muestra que lo que cambi\u00f3 de manera mucho m\u00e1s profunda fue la forma pol\u00edtica de interpretar esas movilidades bajo la idea de <em>crisis migratoria<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa idea de crisis migratoria lo que hace es justificar la adopci\u00f3n permanente de medidas extraordinarias de control y de seguridad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los atentados del 11 de septiembre de 2001 profundizaron decisivamente ese proceso. La figura del migrante pas\u00f3 a ser crecientemente asociada con otras amenazas percibidas por el Estado estadounidense, como el terrorismo, el crimen organizado y el narcotr\u00e1fico. El migrante fue colocado en la misma bolsa del narcotr\u00e1fico, del terrorista, porque, al fin y al cabo, todos ingresan por la frontera. Aunque se tratara de fen\u00f3menos profundamente distintos \u2014y lo son\u2014, comenzaron a ser gestionados dentro de un mismo lenguaje de amenaza a la seguridad nacional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ese cambio no signific\u00f3 simplemente el endurecimiento del control fronterizo; supuso una transformaci\u00f3n mucho m\u00e1s profunda en la manera de entender la migraci\u00f3n. En este periodo observamos la expansi\u00f3n sin precedentes del aparato fronterizo estadounidense, el reforzamiento de la Patrulla Fronteriza, la construcci\u00f3n de nuevas barreras f\u00edsicas, burocr\u00e1ticas y virtuales, la incorporaci\u00f3n de sensores, c\u00e1maras t\u00e9rmicas, radares, drones, helic\u00f3pteros, sistemas biom\u00e9tricos que leen las huellas dactilares y bases de datos cada vez m\u00e1s sofisticadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso es \u2014me pidieron que no dijera palabrotas aqu\u00ed, pero esto creo que es muy importante\u2014, decimos que las fronteras, dentro de ese paradigma de seguridad nacional, han sido <em>securitizadas<\/em>. Hablamos de la <em>securitizaci\u00f3n <\/em>de las fronteras, haciendo alusi\u00f3n a todo ese aparato militar, tecnol\u00f3gico y de inteligencia que ha sido instaurado en las fronteras. Yo aqu\u00ed me refiero a la frontera norte, principalmente, de M\u00e9xico a Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero quiz\u00e1 el cambio m\u00e1s importante fue pol\u00edtico. Desde Estados Unidos, la migraci\u00f3n empez\u00f3 a gobernarse mediante un lenguaje de excepci\u00f3n. La detenci\u00f3n migratoria se expandi\u00f3 de manera extraordinaria, aumentaron las deportaciones, crecieron las facultades de las agencias encargadas del control fronterizo y se intensific\u00f3 la colaboraci\u00f3n entre instituciones policiales, militares y migratorias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso es lo que diversos autores han denominado la <em>criminalizaci\u00f3n migratoria<\/em> o la <em>cri-migraci\u00f3n<\/em>. Es una palabra corta que condensa las dos anteriores. Y es un proceso que consiste precisamente en la creciente convergencia entre el sistema penal y el sistema migratorio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les voy a dar un ejemplo, espero que sea lo m\u00e1s did\u00e1ctico. Imaginemos a una persona migrante que lleva 10 a\u00f1os viviendo en el Gabacho, sin documentos migratorios. Una noche decide conducir despu\u00e9s de haber tomado sus copitas, o bien cruza un sem\u00e1foro en rojo, excede el l\u00edmite de velocidad o comete cualquier otra infracci\u00f3n de tr\u00e1nsito. En principio, ninguno de esos hechos ten\u00eda ninguna relaci\u00f3n con la migraci\u00f3n, \u00bfverdad? El polic\u00eda local detiene el veh\u00edculo, solicita la licencia de conducir y su identificaci\u00f3n y, dependiendo del estado y las circunstancias, puede arrestar a la persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al ingresar a la c\u00e1rcel, se toman huellas digitales y estas huellas \u2014aqu\u00ed est\u00e1 el meollo del asunto\u2014 pueden ser y son enviadas autom\u00e1ticamente a bases de datos federales que comparten informaci\u00f3n con el ICE. El ICE, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, es la polic\u00eda migratoria que act\u00faa encapuchada, sin identificaci\u00f3n, al interior del territorio estadounidense. En cuesti\u00f3n de minutos, el sistema puede detectar que la persona carece de un estatus migratorio regular. ICE puede iniciar entonces un procedimiento para asumir la custodia y deportar a esa persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es el sem\u00e1foro en rojo lo que produce la deportaci\u00f3n. La infracci\u00f3n funciona como una puerta de entrada al aparato de control migratorio. En cuesti\u00f3n de d\u00edas, una vida construida durante a\u00f1os puede desarticularse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde nuestro punto de vista cr\u00edtico, este proceso puede entenderse como la progresiva transformaci\u00f3n de las fronteras, entendidas en sentido m\u00e1s amplio, en zonas de guerra. No una guerra convencional entre ej\u00e9rcitos nacionales, sino una guerra dirigida contra determinadas formas de movilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las fronteras dejan de ser espacios destinados principalmente a regular el ingreso a un territorio, para convertirse en escenarios de tecnolog\u00edas militares, dispositivos de inteligencia y estrategias de <em>disuasi\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa palabrita tambi\u00e9n es muy importante. Gran parte del control migratorio de Estados Unidos se da por <em>disuasi\u00f3n<\/em>. La disuasi\u00f3n, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, es convencer a alguien de no hacer algo. Por lo tanto, la disuasi\u00f3n migratoria es convencer a alguien de no migrar, de quedarse donde est\u00e1, aunque sea ese territorio M\u00e9xico, que hoy es un pa\u00eds de espera. Ahorita vamos a ahondar en eso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bueno, se convirtieron entonces las fronteras en espacios de producci\u00f3n de muerte o de muerte en vida, que es lo que conocemos como espacios del ejercicio del <em>necropoder<\/em>. Aqu\u00ed se ha hablado mucho de la necropol\u00edtica, de los necroterritorios, de esos espacios de ejercicio del necropoder. As\u00ed que esta presentaci\u00f3n tambi\u00e9n se complementa con las anteriores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una guerra profundamente desigual. De un lado encontramos algunos de los Estados m\u00e1s poderosos del planeta. \u00bfSabr\u00e1n cu\u00e1les son los pa\u00edses que m\u00e1s reciben inmigrantes internacionales, adem\u00e1s de Estados Unidos? Bueno, no tengo el tiempo de abrir la palabra, pero Canad\u00e1, Inglaterra, Alemania, Australia y Francia: los Estados m\u00e1s poderosos del planeta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del otro lado encontramos familias, ni\u00f1as, ni\u00f1os, trabajadores, solicitantes de asilo y personas desplazadas que, en la mayor\u00eda de los casos, solo disponen de su propio cuerpo, de sus redes familiares y de la informaci\u00f3n compartida por otros migrantes para continuar el camino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es casual, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, que los llamados migrantes de tr\u00e1nsito provengan en su enorme mayor\u00eda del Sur Global: M\u00e9xico, Centroam\u00e9rica, Caribe, \u00c1frica y Asia. Ciertas partes de Asia: el sureste asi\u00e1tico, Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, Siria, etc\u00e9tera, si es que podemos considerar a esos pa\u00edses como asi\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tampoco es casual que se trate predominantemente de poblaciones racializadas, no blancas, poblaciones con otros marcadores raciales. La guerra fronteriza contempor\u00e1nea no se dirige contra cualquier movilidad, sino contra determinadas movilidades, determinados cuerpos, determinados or\u00edgenes y determinadas lenguas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras los pasaportes del Norte Global contin\u00faan garantizando altos niveles de circulaci\u00f3n, millones de personas provenientes del Sur enfrentan un entramado cada vez m\u00e1s sofisticado de visas, controles, detenciones y deportaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ello, cuando afirmamos que las fronteras se han convertido en zonas de guerra, no estamos utilizando \u00fanicamente una met\u00e1fora. Nos referimos a espacios donde la violencia deja de ser excepcional para convertirse en un principio cotidiano de gobierno; donde el lenguaje de la seguridad justifica la suspensi\u00f3n permanente de derechos. Y donde la protecci\u00f3n del territorio nacional termina produciendo miles de muertes, desapariciones, separaciones familiares y desplazamientos forzados cada a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La misma idea de <em>crisis migratoria<\/em> \u2014cuidado con esa idea: crisis humanitaria, crisis migratoria, crisis fronteriza\u2014 lo que hace es justificar la implementaci\u00f3n de mecanismos de seguridad que, d\u00edgase de paso, no pasan por la deliberaci\u00f3n p\u00fablica. Las agencias de seguridad no rinden cuentas, sino que solo fomentan lo que conocemos como la industria migratoria. Esa es otra palabrita clave: <em>la industria migratoria<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ejemplo, los enormes centros de detenci\u00f3n migratoria \u2014yo creo que son un emblema bastante bueno de la industria migratoria\u2014 son centros coordinados, gestionados y administrados por empresas privadas, no como en M\u00e9xico. En M\u00e9xico, los centros de detenci\u00f3n migratoria todav\u00eda son estatales. En Estados Unidos son gestionados \u2014es un <em>business<\/em>, un gran <em>business<\/em>\u2014 por empresas privadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una de ellas es The Geo Group. El Geo Group, si queremos traducirlo, Grupo Geo. En 2025, el Grupo Geo obtuvo un contrato de 15 a\u00f1os con ICE, con la polic\u00eda migratoria gringa, para operar el centro de procesamiento migratorio que se llama Delaney Hall, que est\u00e1 en Nueva Jersey, en Estados Unidos. Es un centro con capacidad para mil camas e ingresos esperados de m\u00e1s de 60 millones de d\u00f3lares anuales durante el primer a\u00f1o completo de operaci\u00f3n. Ayer me puse a hacer c\u00e1lculos, para que la presentaci\u00f3n fuera lo m\u00e1s did\u00e1ctica posible. Sesenta millones de d\u00f3lares al a\u00f1o entre mil camas son 60 mil d\u00f3lares por cama al a\u00f1o. Eso equivale aproximadamente a 164 d\u00f3lares por persona detenida al d\u00eda, suponiendo ocupaci\u00f3n completa durante todo el a\u00f1o. As\u00ed funciona la industria de la migraci\u00f3n en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En fin, aquello que se combate no es \u00fanicamente el cruce no autorizado de una frontera, sino la posibilidad misma de que determinadas vidas puedan ejercerse en igualdad de condiciones: el derecho de moverse, buscar protecci\u00f3n o construir un futuro diferente. Las vidas de quienes nacieron en el lugar equivocado del orden geopol\u00edtico mundial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De un lado, entonces, tenemos esa guerra profundamente desigual contra las personas migrantes sin papeles. Pero del otro ocurre algo que, a primera vista, parece una contradicci\u00f3n. Esas mismas personas indocumentadas son extremadamente funcionales al capitalismo estadounidense. Y, en realidad, al capitalismo contempor\u00e1neo en general.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPor qu\u00e9? Bueno, porque una persona sin documentos dif\u00edcilmente podr\u00e1 reivindicar derechos laborales. Dif\u00edcilmente podr\u00e1 exigir mejores salarios o denunciar abusos patronales. Porque el miedo pesa m\u00e1s que cualquier otra cosa. Sabe que cualquier contacto con las autoridades puede terminar en una detenci\u00f3n y, de la detenci\u00f3n, a la deportaci\u00f3n. Es una fuerza de trabajo, por lo tanto, extraordinariamente vulnerable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer d\u00eda de este encuentro, Alicia Castellanos, que aqu\u00ed est\u00e1, hablaba sobre las pol\u00edticas migratorias vinculadas con pol\u00edticas de exclusi\u00f3n. Yo quisiera complementar la idea, porque cuando pensamos en las personas indocumentadas que ya est\u00e1n dentro de Estados Unidos, la exclusi\u00f3n tiene otro significado. No es que est\u00e9n fuera del territorio, ya cruzaron la frontera geogr\u00e1fica. Ya viven, trabajan, pagan renta, consumen, pagan impuestos de distintas maneras y participan todos los d\u00edas en la econom\u00eda gringa. Lo que ocurre es que permanecen fuera del alcance pleno de los derechos ciudadanos, porque no son reconocidas como ciudadanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es como si primero fueran incluidas para luego ser excluidas. Incluidas para trabajar, producir riqueza, sostener sectores enteros de la econom\u00eda. Excluidas cuando se trata de acceder a derechos, recursos, servicios, protecci\u00f3n y ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso muchos autores hablan de una \u2014aqu\u00ed otra palabrita clave, yo espero que puedan retenerla\u2014 <em>inclusi\u00f3n diferencial<\/em>. No est\u00e1n completamente fuera de la sociedad estadounidense, pero tampoco forman parte de ella en igualdad de condiciones. Y eso se refleja en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si pensamos bien, para muchas personas indocumentadas, la frontera ya no est\u00e1 \u00fanicamente entre M\u00e9xico y Estados Unidos. La frontera viaj\u00f3 con ellas. La frontera se instal\u00f3 dentro de sus vidas. Eso es lo que conocemos como la <em>internalizaci\u00f3n de las fronteras<\/em>. Las fronteras dejan de ser solamente la l\u00ednea geogr\u00e1fica para convertirse en controles cotidianos, miedo, vigilancia e incertidumbre permanente. En otras palabras, las personas se mueven, pero tambi\u00e9n las fronteras se mueven con ellas. Y esta me parece una de las grandes ense\u00f1anzas de los estudios cr\u00edticos sobre las migraciones y las fronteras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De nuevo, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, si tienen esa idea: las fronteras no est\u00e1n dise\u00f1adas para impedir completamente la migraci\u00f3n. Si ese fuera su objetivo, pues ya habr\u00edan fracasado hace mucho tiempo. Las fronteras est\u00e1n para seleccionar, para clasificar y, sobre todo, para producir ilegalidad, porque la gente sigue migrando. Lo que cambia son las condiciones en las que migra. Las personas ya no cruzan por los lugares m\u00e1s seguros, sino por los m\u00e1s peligrosos. Eso ya lo sabemos tambi\u00e9n bastante. Cruzan por el desierto de Sonora, atraviesan el r\u00edo Bravo, caminan durante d\u00edas por zonas cada vez m\u00e1s inh\u00f3spitas, pagan sumas bastante cuantiosas a los coyotes. \u00bfCu\u00e1nto creen que puede llegar hoy un cruce fronterizo? Diez, quince mil d\u00f3lares. Diez mil d\u00f3lares son 200 mil pesos, m\u00e1s o menos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y aqu\u00ed aparece otra idea que quisiera dejar muy clara. As\u00ed como no hay fronteras porque existen migrantes, tampoco hay coyotes porque existen migrantes. Hay coyotes porque las fronteras est\u00e1n controladas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hay miles de muertes en el desierto de Sonora, en la selva del Dari\u00e9n \u2014que tambi\u00e9n ha sido muy sonada\u2014, una selva ubicada entre Colombia y Panam\u00e1, por la cual migrantes sin visa son obligados a cruzar a pie o en piraguas, en barcos. O entonces por el Mediterr\u00e1neo, porque las personas deciden asumir riesgos irracionales. Hay miles de muertes porque las pol\u00edticas fronterizas empujan deliberadamente a las personas hacia las rutas m\u00e1s peligrosas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una vez m\u00e1s: desnaturalicemos las migraciones, desnaturalicemos las fronteras, no nos dejemos enga\u00f1ar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bajo la segunda administraci\u00f3n de Trump, las fronteras internas se proliferaron, se multiplicaron. Los vigilantes supremacistas contratados por ICE, que es como se conoce la polic\u00eda migratoria de Estados Unidos, muchas veces sin identificaci\u00f3n, allanan lugares de trabajo, colonias y barrios populares, aviones a punto de despegar o incluso lugares considerados como de refugio hist\u00f3rico, como las iglesias, en busca de personas supuestamente indocumentadas que son identificadas en primera instancia por su color de piel. A eso le decimos <em>perfilamiento racial<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los supremacistas encapuchados producen miedo; por eso muchos individuos o familias, en lugar de ser deportados o de esperar la deportaci\u00f3n, deciden retornar voluntariamente a M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otros casos, las deportaciones son realizadas a pa\u00edses que no son los de origen de esas personas. Ha sido muy sonado en los \u00faltimos meses c\u00f3mo Costa Rica, Panam\u00e1 y El Salvador recibieron deportados africanos y asi\u00e1ticos. El gobierno de Trump puso en pr\u00e1ctica un convenio con Kinshasa. \u00bfSaben d\u00f3nde est\u00e1 Kinshasa? Es la capital de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, que va a pasar a recibir deportados de todos los or\u00edgenes africanos. A esos procesos les decimos <em>deportaciones externalizadas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Espero no abrumarles con tantas palabritas. No, \u00bfverdad? Vamos bien hasta ahorita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y m\u00e1s: la identificaci\u00f3n, captura, detenci\u00f3n y deportaci\u00f3n no se limita \u2014eso es muy importante\u2014 a migrantes sin papeles. Bajo la segunda administraci\u00f3n del cabecita naranja, de Trump, tambi\u00e9n alcanza a solicitantes de asilo que deber\u00edan gozar de protecci\u00f3n internacional. Tambi\u00e9n alcanza a los que tienen la <em>green card<\/em>, que es la tarjeta, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras zapatistas, equivalente a la tarjeta de residencia permanente en Estados Unidos. Tambi\u00e9n alcanza a ciudadanos estadounidenses no blancos. Tambi\u00e9n alcanza, y ha alcanzado, a por lo menos una ciudadana estadounidense blanca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La guerra contra los migrantes se convirti\u00f3 en una guerra generalizada contra la sociedad, dir\u00eda el antrop\u00f3logo iran\u00ed Sharam Khosravi. Yo lo entiendo m\u00e1s bien como una guerra generalizada contra las y los de abajo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero la frontera, o las fronteras, no afectan \u00fanicamente a quienes ya lograron entrar en Estados Unidos; tambi\u00e9n afectan profundamente a quienes esperan, transitan y permanecen en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y aqu\u00ed aparece otra transformaci\u00f3n muy importante en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, o tres d\u00e9cadas. El territorio mexicano ha dejado de ser visto precisamente como un pa\u00eds vecino de Estados Unidos para convertirse cada vez m\u00e1s en un pa\u00eds frontera, o en un territorio frontera. Es decir, un espacio donde se controla, se contiene y se desgasta f\u00edsica, emocional y financieramente a las personas migrantes antes de que lleguen a la frontera norte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me refiero a los traslados a pie que tienen que hacer para esquivar los retenes. Por ejemplo, los que est\u00e1n aqu\u00ed por Chiapas, entre Tapachula y Arriaga, que es un corredor migratorio sumamente controlado. Me refiero a la angustia, al miedo, a la incertidumbre sobre si y cu\u00e1ndo llegar\u00e1n a la frontera norte. Y me refiero al endeudamiento de migrantes en el camino, porque tanto sus trayectorias \u2014piensen en trayectorias transcontinentales de personas que vienen de Pakist\u00e1n, del Congo, etc\u00e9tera\u2014 son financiadas por sus redes migratorias: familiares, paisanos, amigos, vecinos. As\u00ed como la liberaci\u00f3n en caso de secuestros, la liberaci\u00f3n de casas de seguridad o de ejidos rurales que est\u00e1n plagando el territorio mexicano, son tambi\u00e9n financiadas por sus redes migratorias. De manera que esos migrantes, cuando y si llegan al destino pensado, tendr\u00e1n su futuro \u2014cuando menos su futuro m\u00e1s inmediato\u2014 embargado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otros casos, basta con obligar a esas personas a esperar en M\u00e9xico: esperar una cita, esperar un documento, esperar una resoluci\u00f3n; esperar durante meses o incluso a\u00f1os. Es una forma de desgaste f\u00edsico y emocional que termina desalentando muchos proyectos migratorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Precisamente porque las fronteras son construcciones hist\u00f3ricas, las construcciones hist\u00f3ricas de pol\u00edticas tambi\u00e9n cambian de lugar. Las fronteras tambi\u00e9n se mueven: las fronteras se internalizan, las fronteras se externalizan. No solo las personas son m\u00f3viles; las fronteras tambi\u00e9n cambian de forma y cambian de funci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso es parte de la desnaturalizaci\u00f3n de lo que he estado tratando de transmitirles, de convencerles para que desnaturalicemos las fronteras. No es una l\u00ednea, o no es solamente una l\u00ednea, y tampoco es est\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso, las miradas cr\u00edticas nos invitan una vez m\u00e1s a dejar de pensar la frontera como una simple l\u00ednea en un mapa y comenzar a verla como un conjunto de pr\u00e1cticas, un conjunto de instituciones y de violencias que hoy atraviesan buena parte del continente americano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hablemos de resistencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hasta ahora hemos hablado mucho del control, las fronteras, de la criminalizaci\u00f3n, de la militarizaci\u00f3n, pero las miradas cr\u00edticas sobre las migraciones no estudian \u00fanicamente el poder del Estado; tambi\u00e9n estudian la capacidad de las personas migrantes para responder, resistir y transformar el orden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde los estudios cr\u00edticos, la migraci\u00f3n no es solamente una decisi\u00f3n individual. La migraci\u00f3n puede entenderse como una forma de fuga, una forma de escape frente a distintos sistemas de opresi\u00f3n: llam\u00e9mosle racismo, patriarcado, desempleo, pobreza, inseguridad urbana, inseguridad alimentaria, sequ\u00eda prolongada, persecuci\u00f3n pol\u00edtica o religiosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esa perspectiva, la migraci\u00f3n forzada deja de entenderse \u00fanicamente como el resultado de una tragedia. Podemos verla tambi\u00e9n como una voluntad manifiesta de vida, como la decisi\u00f3n de buscar un lugar donde sea posible reconstruir la vida, proteger a la familia, criar a hijos e hijas o simplemente encontrar un sitio para llamar hogar. Y eso cambia profundamente nuestras miradas, porque emigrar tambi\u00e9n es una forma de liberaci\u00f3n, es una expresi\u00f3n de libertad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y aqu\u00ed podemos conectar con los estudios sobre el abolicionismo, la rebeli\u00f3n de los esclavizados en nuestro continente, si queremos darle un tono cimarr\u00f3n a nuestro debate.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Migrar es, por lo tanto \u2014o puede ser entendida, si queremos\u2014, una afirmaci\u00f3n de la vida frente a las condiciones que la hacen inviable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa mirada nos ayuda a romper una imagen muy instalada en nuestras mentes y sociedades: la que reduce a las personas migrantes \u00fanicamente a la miseria, a la pobreza, al sufrimiento o a la condici\u00f3n de v\u00edctimas permanentes. Sin negar el sufrimiento que muchas veces atraviesan, tambi\u00e9n necesitamos reconocer su capacidad de actuar, decidir, crear estrategias y abrir caminos donde aparentemente no los hay.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los haitianos y las haitianas \u2014yo he estado documentando y monitoreando el paso y la instalaci\u00f3n de personas haitianas en M\u00e9xico\u2014 tienen una expresi\u00f3n que me gusta mucho: <strong><em>xax la vie<\/em><\/strong>, \u201cbuscarse la vida\u201d. Y creo que es de las pocas expresiones que describen tan bien lo que estamos tratando de discutir. Buscarse la vida significa reconocer esa enorme energ\u00eda vital que sigue impulsando a millones de personas a moverse, incluso cuando enfrente tienen muros militares y centros de detenci\u00f3n. Esa energ\u00eda tambi\u00e9n transforma las fronteras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los estudios sociales hablamos mucho sobre el orden social, es decir, sobre los actores, las instituciones y las relaciones que organizan la vida colectiva o la vida social. Pues bien, tambi\u00e9n podemos hablar de un orden migratorio o de un orden fronterizo: un orden compuesto por m\u00faltiples actores, agentes migratorios, polic\u00edas, la Guardia Nacional y todas las instituciones responsables del control de la movilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero no son los \u00fanicos. Tambi\u00e9n participan los actores del capital criminal, organizaciones dedicadas al tr\u00e1fico y la trata de personas, grupos de coyotaje y, en muchos casos, grupos que son o est\u00e1n subordinados a los c\u00e1rteles del narcotr\u00e1fico; es decir, coyotes que tienen que pagar derecho de piso para mover a personas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y finalmente aparecen tambi\u00e9n quienes muchas veces son tratados \u00fanicamente como los destinatarios de pol\u00edticas p\u00fablicas. Dentro de este orden, o componiendo este orden, est\u00e1n las propias personas migrantes. Migran individualmente, en familia o en grupos, pero tambi\u00e9n construyen comunidades m\u00f3viles a lo largo del camino, comparten informaci\u00f3n, crean redes de apoyo, intercambian rutas y desarrollan estrategias para enfrentar todos esos obst\u00e1culos de los que venimos platicando.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y aqu\u00ed aparece otra de las grandes aportaciones de las miradas cr\u00edticas. Las personas migrantes \u2014f\u00edjense\u2014 no son \u00fanicamente objeto del orden fronterizo; tambi\u00e9n lo disputan, lo tensionan, lo obligan a transformarse permanentemente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada nueva pol\u00edtica produce nuevas estrategias migratorias. Cada nuevo muro produce nuevas rutas. Cada nuevo control produce nuevas formas de organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso las fronteras nunca son espacios completamente controlados: son espacios de conflicto. En otras palabras, la frontera tambi\u00e9n es un espacio de lucha. Las fronteras no solo revelan el enorme poder de los Estados; tambi\u00e9n muestran la extraordinaria capacidad de las personas para seguir movi\u00e9ndose, seguir organiz\u00e1ndose y buscando la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En M\u00e9xico, probablemente la forma m\u00e1s emblem\u00e1tica de <em>lucha migrante<\/em> \u2014que es una idea acu\u00f1ada por una colega muy valiosa llamada Amarela Varela\u2014 sean las caravanas migrantes, quiz\u00e1s. Desde la caravana madre de octubre de 2018, el territorio mexicano y particularmente Chiapas se convirti\u00f3 en el escenario de estos grandes contingentes humanos que, en algunos momentos, llegaron a reunir a miles de personas busc\u00e1ndose la vida mientras intentaban alcanzar la frontera norte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las personas migrantes no inventan las caravanas; m\u00e1s bien reproducen la l\u00f3gica de las madres caravaneras centroamericanas que desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada recorren partes del territorio mexicano en busca de sus hijos e hijas desaparecidas. Ellas les llaman viacrucis migrantes y visitan albergues en Chiapas, Tabasco, Oaxaca y Veracruz como parte de un repertorio de movilizaci\u00f3n, denuncia y visibilidad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las, los y les caravaneres migrantes son personas para quienes la pandemia de COVID-19 fue la gota que desbord\u00f3 el vaso. Son madres solas con hijos e hijas; son adolescentes no acompa\u00f1ados; son personas trans y de otras disidencias sexuales; son j\u00f3venes que escapan de las maras; son personas usuarias de silla de ruedas; son tambi\u00e9n migrantes negros del Caribe; mujeres y ni\u00f1as fugadas del Talib\u00e1n en Afganist\u00e1n; j\u00f3venes escapados de la violencia paramilitar en el este del Congo. Yo he encontrado en caravanas j\u00f3venes que escapan de la violencia de g\u00e9nero por ser gays, de Ghana. De manera que las caravanas migrantes, as\u00ed como las migraciones en general, son en gran medida una vitrina para atestiguar ciertos procesos globales de violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso se organizan en asambleas, ya sea en San Pedro Sula, en Honduras, o en Tapachula, para decidir cu\u00e1ndo salir y con qui\u00e9n caravanear. El objetivo es cruzar M\u00e9xico de una forma segura, de la forma m\u00e1s segura y de la forma m\u00e1s barata posible: en bola, antes de solicitar asilo u otra forma de protecci\u00f3n internacional en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas caravanas caminan al paso del m\u00e1s lento. Qu\u00e9 buena coincidencia, \u00bfno?, con el zapatismo. Forman cordones de seguridad para resguardar a las ni\u00f1eces migrantes, a las personas ancianas y a las personas de la disidencia sexual. De esa manera buscan protegerse de los secuestros y de todas las violencias de las que hemos venido hablando, y de las que hablaba tambi\u00e9n Alejandra Guill\u00e9n hace un par de d\u00edas, incluida la del reclutamiento por parte de c\u00e1rteles del narcotr\u00e1fico en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otras palabras, la caravana es una estrategia colectiva de cuidado, pero tambi\u00e9n una forma de resistencia. Es una manera de decir: si individualmente somos vulnerables, colectivamente tenemos m\u00e1s posibilidades de seguir avanzando. Es una forma de cruzar M\u00e9xico sin visa y sin coyote.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso las caravanas tambi\u00e9n desaf\u00edan el orden fronterizo, porque es un orden pensado para administrar individuos: una persona, un expediente, un pasaporte, una detenci\u00f3n. En cambio, una caravana de 2, 3, 5 o 7 mil personas sacude y desborda esa l\u00f3gica. Obligan a los Estados a responder de otra manera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las caravanas transforman la frontera porque hacen visible algo que normalmente permanece disperso e invisible: las formas de emigrar en hormiga, en grupos chiquitos. Y eso tiene, digamos, una visibilidad y un enorme potencial pol\u00edtico. Por eso las caravanas producen reacciones tan intensas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfEnse\u00f1an o no ense\u00f1an algo muy importante? Que las fronteras no son espacios donde un Estado simplemente ejerce su poder sobre personas indefensas. Son espacios donde distintos actores disputan permanentemente la manera en que debe organizarse la movilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso les dec\u00eda hace un momento que la frontera tambi\u00e9n es un espacio de lucha. Y quiz\u00e1 las caravanas sean una de las expresiones m\u00e1s visibles en el M\u00e9xico contempor\u00e1neo. Porque muestran, al mismo tiempo, la enorme capacidad de organizaci\u00f3n de las personas migrantes y los l\u00edmites de un orden fronterizo que, a pesar de toda su tecnolog\u00eda, de toda su militarizaci\u00f3n y de toda su capacidad de vigilancia, sigue siendo incapaz de detener completamente el movimiento humano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las caravanas no son solamente personas caminando juntas; son personas busc\u00e1ndose la vida juntas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed lo dejo. Y espero que puedan retener, al menos parcialmente, lo que les compart\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas gracias por su atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Bruno MirandaSemillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)23 de julio de 2026 (Descarga el audio aqu\u00ed) Muy buenas tardes a todas las personas presentes. 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