{"id":55134,"date":"2026-07-21T15:01:36","date_gmt":"2026-07-21T21:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55134"},"modified":"2026-07-21T15:07:26","modified_gmt":"2026-07-21T21:07:26","slug":"dia-1-semillero-guerra-contra-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55134","title":{"rendered":"D\u00eda 1 &#8211; Semillero \u201cGuerra contra la Humanidad\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNos convoca un crimen\u201d, dijo el <strong>Capit\u00e1n Insurgente Marcos<\/strong> en la inauguraci\u00f3n del <a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/?page_id=55029\"><strong>Semillero \u201cGuerra contra la Humanidad\u201d (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)<\/strong><\/a>, este 20 de julio de 2026, en el Cideci\/Universidad de la Tierra, San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Marcos.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Marcos.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 <em>un crimen rebosando sangre, lodo y mierda, una historia que empieza con la injusticia entronizada, el dolor democratizado, la destrucci\u00f3n que genera riqueza, bonanza y desarrollo, la muerte como programa de gobierno y s\u00edmbolo del progreso: a m\u00e1s muertes, m\u00e1s modernidad en una civilizaci\u00f3n. Nos convoca un crimen, el crimen por excelencia, el crimen hecho sistema, un crimen tan transparente que la luz no lo atraviesa sino que lo trastoca en espejo, en un prisma que se desgaja en colores amables, queribles, deseables, de moda, pues; un crimen tan popular que acumula trillones de likes de sus v\u00edctimas propiciatorias y a\u00fan as\u00ed est\u00e1 insatisfecho.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El criminal \u2014el Estado capitalista\u2014 se centra ahora en reprimir o exterminar a \u201clos que sobran\u201d, no s\u00f3lo porque no son lucrativos, sino sobre todo porque representan lo otro, lo no homog\u00e9neo, y por lo tanto, con su diferencia, desaf\u00edan al sistema.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este encuentro \u2014semillero de pensamiento cr\u00edtico\u2014 surge por la urgente necesidad de reflexionar para mejor entender al criminal. A lo largo de cinco d\u00edas, pensadoras y pensadores reflexionar\u00e1n sobre la conformaci\u00f3n actual del Estado capitalista tanto en M\u00e9xico como en el mundo, la devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica, la privatizaci\u00f3n de bienes comunes como el agua, el fracking, el ser humano como v\u00edctima pero tambi\u00e9n como desaf\u00edo al sistema, la historia como herramienta de opresi\u00f3n y las historias de abajo como arma de lucha, el horror vivido en Palestina y la dignidad de la resistencia, las familias buscadoras de desaparecidas y desaparecidos, el reordenamiento urbano, la lucha de las mujeres, el terror de la ultraderecha.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gilberto L\u00f3pez y Rivas \u2013 \u201cTerrorismo global de Estado, militarizaci\u00f3n y recolonizaci\u00f3n de los territorios\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/GilbertoLopezYRivas.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/GilbertoLopezYRivas.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el an\u00e1lisis de L\u00f3pez y Rivas, el capitalismo contempor\u00e1neo atraviesa una nueva etapa caracterizada por la profundizaci\u00f3n de la violencia, la militarizaci\u00f3n y la recolonizaci\u00f3n de los territorios. A diferencia de etapas anteriores, en las que el sistema manten\u00eda ciertos mecanismos de mediaci\u00f3n social, hoy predominan la coerci\u00f3n, la guerra, la criminalizaci\u00f3n de la protesta y el desmantelamiento de los derechos conquistados por la clase trabajadora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El capitalismo actual conduce as\u00ed a una crisis civilizatoria que se manifiesta en lo que los zapatistas han llamado \u201c<strong>la tormenta<\/strong>\u201d: cambio clim\u00e1tico, agotamiento de los recursos naturales, destrucci\u00f3n de la biodiversidad, pobreza, migraciones forzadas, guerras e incremento de diversas formas de violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El <strong>terrorismo global de Estado<\/strong>, encabezado principalmente por Estados Unidos y respaldado por otras potencias y organismos internacionales, constituye un instrumento fundamental para imponer esta nueva fase de acumulaci\u00f3n capitalista mediante intervenciones militares, ocupaciones territoriales y la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica del derecho internacional. \u201cEstados Unidos, como potencia hegem\u00f3nica, ha instaurado la barbarie como un proceso devastador para el g\u00e9nero humano y para la naturaleza\u201d, afirm\u00f3 L\u00f3pez y Rivas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso de M\u00e9xico, los gobiernos de la llamada Cuarta Transformaci\u00f3n (4T) han dado continuidad a procesos iniciados durante el periodo neoliberal. La expansi\u00f3n de los megaproyectos, el fortalecimiento del papel de las fuerzas armadas y la creciente participaci\u00f3n del crimen organizado configuran una estrategia de militarizaci\u00f3n y control territorial que afecta especialmente a comunidades ind\u00edgenas, campesinas y movimientos sociales. Bajo el r\u00e9gimen de la 4T, el pa\u00eds se ha militarizado como nunca en la historia. \u201cEl estamento militar realiza actualmente m\u00e1s de 200 tareas\u2026 que no est\u00e1n contempladas en la Constituci\u00f3n ni en sus leyes reglamentarias\u201d, dice L\u00f3pez y Rivas. Al mismo tiempo, al paramilitarismo \u2014un instrumento encubierto del Estado para hostigar, desplazar y debilitar a las organizaciones populares sin asumir p\u00fablicamente la responsabilidad de la violencia, utilizado hist\u00f3ricamente como mecanismo de contrainsurgencia\u2014, se le suma ahora el narcoparamilitarismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a este panorama, los pueblos mayas zapatistas, el EZLN, el Congreso Nacional Ind\u00edgena y los diversos colectivos y organizaciones que luchan por la vida constituyen una alternativa real; una alternativa que no pasa por la disputa del poder estatal, sino por la organizaci\u00f3n desde abajo, la autonom\u00eda, el autogobierno, el principio de mandar obedeciendo y la construcci\u00f3n cotidiana de formas comunitarias de democracia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00f3pez y Rivas concluy\u00f3 haciendo un llamado a la academia, a los artistas, a los medios de comunicaci\u00f3n, al magisterio, al estudiantado y a todos los sectores comprometidos con el pensamiento cr\u00edtico para acompa\u00f1ar las luchas de los pueblos. Ante la crisis del capitalismo y las m\u00faltiples formas de violencia contempor\u00e1nea, es indispensable fortalecer la organizaci\u00f3n colectiva, desarrollar un pensamiento cr\u00edtico capaz de comprender los cambios del mundo y mantener viva la construcci\u00f3n de alternativas orientadas a la defensa de la vida, la justicia y la dignidad.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Alicia Castellanos \u2013 \u201cRacismo y violencia contra los pueblos\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/AliciaCastellanos.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/AliciaCastellanos.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alicia Castellanos hizo una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la relaci\u00f3n entre racismo, violencia y las formas contempor\u00e1neas de dominaci\u00f3n que afectan a pueblos y comunidades en distintas regiones del mundo. Su reflexi\u00f3n parti\u00f3 de la idea de que vivimos una etapa de crisis civilizatoria marcada por una profunda desigualdad, deterioro ambiental y expansi\u00f3n de diversas formas de violencia vinculadas con el capitalismo actual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El racismo, explica Castellanos, es una construcci\u00f3n hist\u00f3rica que surgi\u00f3 y se consolid\u00f3 durante la expansi\u00f3n colonial europea. Desde el siglo XVIII, la idea de &#8220;raza&#8221; fue utilizada para establecer jerarqu\u00edas entre pueblos y justificar procesos de dominaci\u00f3n, explotaci\u00f3n y despojo. Aunque hoy el concepto racial suele aparecer de manera menos expl\u00edcita, sus mecanismos persisten mediante nuevas formas de exclusi\u00f3n basadas en diferencias culturales, nacionales, religiosas, econ\u00f3micas o pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Castellanos, el racismo funciona como una herramienta de poder que permite construir al \u201cotro\u201d como una amenaza: un enemigo que debe ser controlado, expulsado o eliminado. Esta l\u00f3gica ha estado presente en distintos procesos hist\u00f3ricos de colonialismo, genocidio, guerras y persecuciones contra pueblos considerados inferiores o peligrosos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta funci\u00f3n del racismo se aplica tambi\u00e9n a conflictos contempor\u00e1neos, en especial al genocidio del pueblo palestino, las pol\u00edticas migratorias contra comunidades extranjeras y el crecimiento de discursos nacionalistas y autoritarios que convierten a determinados grupos sociales en chivos expiatorios durante \u00e9pocas de crisis. La normalizaci\u00f3n del odio desde instituciones y gobiernos, advierte, abre camino a formas extremas de violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuenta Castellanos que el escritor liban\u00e9s Amin Maalouf propone la idea de \u201cidentidades asesinas\u201d: \u201caquellas que reducen la identidad de una persona o de un pueblo a una sola pertenencia\u201d, y que sirven de sustento para la violencia contra los &#8220;otros&#8221; y para procesos genocidas contempor\u00e1neos, como el de Guatemala y, ahora, Palestina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso de M\u00e9xico, los megaproyectos de desarrollo, en especial el Tren Maya, son ejemplos paradigm\u00e1ticos del racismo hacia los pueblos originarios. Estos proyectos han implicado procesos de transformaci\u00f3n territorial, afectaciones ambientales, p\u00e9rdida de biodiversidad, presi\u00f3n sobre comunidades ind\u00edgenas y una creciente participaci\u00f3n de las fuerzas armadas en tareas civiles y econ\u00f3micas. En este contexto, la militarizaci\u00f3n del territorio modifica las relaciones comunitarias y afecta los derechos colectivos de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para los pueblos mayas, la tierra no representa s\u00f3lo un recurso econ\u00f3mico, sino un espacio de memoria, identidad, cultura y reproducci\u00f3n de la vida. La destrucci\u00f3n de ecosistemas, cenotes, selvas y formas tradicionales de organizaci\u00f3n comunitaria es, as\u00ed, una amenaza no s\u00f3lo ambiental, sino tambi\u00e9n cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La resistencia y organizaci\u00f3n desde abajo, en especial las impulsadas por los pueblos zapatistas y el Congreso Nacional Ind\u00edgena, son una respuesta a este panorama: formas alternativas de ejercer el poder basadas en la autonom\u00eda, la participaci\u00f3n comunitaria y el principio de &#8220;mandar obedeciendo&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al igual que L\u00f3pez y Rivas, Castellanos llam\u00f3 a fortalecer el pensamiento cr\u00edtico como herramienta para comprender las transformaciones del mundo actual y para imaginar alternativas frente a la violencia, el racismo y la destrucci\u00f3n ambiental. La respuesta a las llamadas &#8220;identidades asesinas&#8221; y a las estructuras de dominaci\u00f3n debe ser la construcci\u00f3n de un nosotros basado en la solidaridad, la justicia, la igualdad y el respeto a la diversidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a las fuerzas que promueven el despojo y la exclusi\u00f3n, los pueblos organizados mantienen viva la posibilidad de construir otros mundos sustentados en la dignidad, la autonom\u00eda y la defensa de la vida.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wilfrido G\u00f3mez Arias &#8211; <\/strong><strong>Nuestra agua, sus concesiones. <\/strong><strong>La arquitectura legal del despojo y el acaparamiento del agua en M\u00e9xico<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WilfridoGomezArias.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WilfridoGomezArias.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El agua es un elemento esencial para la vida y se encuentra en constante movimiento a trav\u00e9s del ciclo hidrol\u00f3gico. Sin embargo, su distribuci\u00f3n en M\u00e9xico es desigual. Mientras algunas regiones del sureste concentran grandes vol\u00famenes de precipitaci\u00f3n y disponibilidad de agua, amplias zonas del norte enfrentan condiciones de escasez. Esta desigualdad natural se ha agravado por un modelo de gesti\u00f3n que ha permitido la sobreexplotaci\u00f3n, contaminaci\u00f3n y concentraci\u00f3n del agua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir del periodo neoliberal, se impulsaron transformaciones legales e institucionales que modificaron la relaci\u00f3n del Estado con el agua. La creaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Nacional del Agua (CONAGUA) en 1989 y la promulgaci\u00f3n de la Ley de Aguas Nacionales de 1992 establecieron un sistema basado en concesiones, mediante el cual el Estado otorg\u00f3 derechos administrativos para extraer, utilizar y aprovechar vol\u00famenes determinados de agua durante periodos prolongados. Este modelo convirti\u00f3 el acceso al agua en un derecho administrativo susceptible de acumulaci\u00f3n, transmisi\u00f3n y defensa jur\u00eddica. Aunque el agua constitucionalmente pertenece a la naci\u00f3n, el sistema de concesiones permiti\u00f3 que grandes usuarios econ\u00f3micos concentraran importantes vol\u00famenes, mientras muchas comunidades y pueblos quedaron fuera del reconocimiento formal de sus derechos hist\u00f3ricos sobre sus fuentes de agua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ausencia de una adecuada planeaci\u00f3n h\u00eddrica provoc\u00f3 un proceso de sobreconcesionamiento. En diversos acu\u00edferos y cuencas se comenz\u00f3 a extraer m\u00e1s agua de la disponible para su recuperaci\u00f3n natural. Como consecuencia, cientos de acu\u00edferos presentan disminuci\u00f3n de sus reservas y numerosas cuencas muestran se\u00f1ales de deterioro. La crisis actual del agua no es \u00fanicamente un problema de disponibilidad natural, sino tambi\u00e9n resultado de decisiones pol\u00edticas, legales y econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los principales beneficiarios del modelo de concesiones han sido grandes usuarios privados y p\u00fablicos vinculados con sectores como la agroindustria, miner\u00eda, industria manufacturera, bebidas, energ\u00eda, inmobiliarias y grandes desarrollos urbanos. Mientras algunas empresas cuentan con concesiones para extraer importantes vol\u00famenes de agua, numerosas comunidades enfrentan desabasto, distribuci\u00f3n irregular, dependencia de pipas y deterioro de sus fuentes locales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los pueblos ind\u00edgenas y sistemas comunitarios de agua han sido particularmente afectados. A pesar de que hist\u00f3ricamente han protegido manantiales, r\u00edos y zonas de recarga, sus formas tradicionales de gesti\u00f3n no han sido plenamente reconocidas por el marco legal. En muchos casos, las fuentes de agua utilizadas por comunidades han sido registradas a nombre de municipios, particulares o empresas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2012 se reconoci\u00f3 constitucionalmente el derecho humano al agua, estableciendo que toda persona debe tener acceso a agua suficiente, salubre, aceptable y asequible para sus necesidades personales y dom\u00e9sticas. Sin embargo, las reformas impulsadas en 2025 no modificaron de fondo la estructura del sistema de concesiones. Aunque incorporaron algunos cambios administrativos, mantuvieron la l\u00f3gica central que ha permitido la concentraci\u00f3n del agua en pocos usuarios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Garantizar el derecho humano al agua implica mucho m\u00e1s que entregar agua mediante pipas o botellas. Significa asegurar un acceso permanente, seguro y digno, con sistemas p\u00fablicos eficientes, participaci\u00f3n ciudadana y reconocimiento de las comunidades que hist\u00f3ricamente han cuidado el agua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La problem\u00e1tica del agua en M\u00e9xico refleja una disputa entre dos visiones: una que entiende el agua como mercanc\u00eda y otra que la reconoce como un bien com\u00fan indispensable para la vida. Resolver la crisis h\u00eddrica requiere recuperar una perspectiva basada en la justicia social, ambiental y territorial, donde el agua sea administrada para garantizar la vida de las personas, los ecosistemas y las generaciones futuras.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Carlos Tornel \u2013 \u201cCapitalismo, guerra total y la rebeli\u00f3n de lo vivo\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/CarlosTornel.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/CarlosTornel.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las palabras de Carlos Tornel partieron de la provocaci\u00f3n formulada por el zapatismo hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas: la idea de que vivimos una <strong><a href=\"https:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2003\/02\/01\/cuales-son-las-caracteristicas-fundamentales-de-la-iv-guerra-mundial\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Cuarta Guerra Mundial<\/a><\/strong>, una guerra que no se limita al campo militar, sino que atraviesa la econom\u00eda, la cultura, la informaci\u00f3n, los territorios, los cuerpos y todas las formas de vida. Su objetivo no es solamente derrotar enemigos, sino destruir, disciplinar o reorganizar aquello que no puede convertirse f\u00e1cilmente en mercanc\u00eda: pueblos, memorias, autonom\u00edas, territorios comunes y formas distintas de relacionarse con la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta guerra es un aspecto fundamental del funcionamiento del capitalismo. Desde sus or\u00edgenes, la expansi\u00f3n capitalista ha dependido del despojo, la apropiaci\u00f3n de bienes comunes y la transformaci\u00f3n de la naturaleza y las relaciones sociales en mercanc\u00edas. Hoy, frente al agotamiento de recursos, la crisis clim\u00e1tica y las resistencias territoriales, el capitalismo no reduce su expansi\u00f3n, sino que abre nuevas fronteras extractivas: miner\u00eda, combustibles f\u00f3siles, minerales cr\u00edticos y grandes infraestructuras energ\u00e9ticas y log\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La crisis ecol\u00f3gica no afecta a toda la humanidad de la misma manera. No existe una responsabilidad equivalente frente al deterioro ambiental: las clases sociales, el g\u00e9nero, la geograf\u00eda y las relaciones coloniales determinan qui\u00e9n consume, qui\u00e9n decide y qui\u00e9n enfrenta las consecuencias. Por ello, la crisis clim\u00e1tica no puede entenderse como resultado de una humanidad abstracta, sino como consecuencia hist\u00f3rica de un sistema basado en la acumulaci\u00f3n, el colonialismo, el patriarcado y la explotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <strong>guerra contra la naturaleza<\/strong> surge de una separaci\u00f3n moderna entre humanidad y mundo vivo. La naturaleza fue convertida en objeto, recurso y propiedad, mientras ciertos pueblos fueron colocados del lado de \u201clo natural\u201d, neg\u00e1ndoles autonom\u00eda y legitimidad. Esta l\u00f3gica ha permitido justificar la conquista, el \u201cdesarrollo\u201d y el \u201cprogreso\u201d como caminos universales, ocultando la violencia necesaria para imponerlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la actualidad aparece una nueva forma de colonialismo clim\u00e1tico. La crisis ambiental ya no solamente es negada; tambi\u00e9n se convierte en una oportunidad de acumulaci\u00f3n. Los mercados de carbono, las compensaciones ambientales, la miner\u00eda \u201cverde\u201d y ciertas formas de transici\u00f3n energ\u00e9tica pueden reproducir las mismas l\u00f3gicas de despojo bajo un nuevo lenguaje de sustentabilidad. Los minerales necesarios para las tecnolog\u00edas digitales, energ\u00e9ticas y militares generan nuevas disputas por territorios, mientras comunidades y ecosistemas son convertidos en zonas de sacrificio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tornel tambi\u00e9n critic\u00f3 la \u201c<strong>maldici\u00f3n del ambientalismo<\/strong>\u201d. Cuando el cuidado de la Tierra se transforma en una tarea t\u00e9cnica administrada por expertos, indicadores y mercados, la conservaci\u00f3n pierde su v\u00ednculo con los territorios y se convierte en una forma de gobernanza que mide, controla y gestiona la naturaleza sin modificar las relaciones econ\u00f3micas que producen la devastaci\u00f3n. La crisis ecol\u00f3gica termina traslad\u00e1ndose al individuo mediante la figura del \u201csujeto clim\u00e1tico\u201d responsable de modificar sus h\u00e1bitos, mientras las grandes estructuras de poder permanecen intactas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a esta situaci\u00f3n, la propuesta es \u201c<strong>la rebeli\u00f3n de lo vivo\u201d<\/strong>. La Tierra no debe entenderse como un objeto externo que necesita ser salvado, sino como la trama de relaciones de la que formamos parte. Defender un r\u00edo, un bosque, una monta\u00f1a o un territorio significa defender comunidades, memorias, conocimientos y formas de vida. La autonom\u00eda, el com\u00fan y las resistencias territoriales muestran que existen otras maneras de organizar la existencia fuera de la l\u00f3gica de la mercanc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La idea de que <strong>somos naturaleza defendi\u00e9ndose a s\u00ed misma<\/strong> implica recuperar v\u00ednculos con los territorios, reconstruir capacidades colectivas y reconocer que la transformaci\u00f3n no vendr\u00e1 \u00fanicamente desde los Estados, las corporaciones o la tecnolog\u00eda, sino desde las pr\u00e1cticas comunitarias que ya existen. La segunda tormenta no es solamente la crisis producida por el capitalismo, sino la fuerza de los pueblos, los territorios y las formas de vida que se organizan para resistirla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tornel concluy\u00f3 con una invitaci\u00f3n a abandonar la espera de soluciones externas y recuperar la capacidad colectiva de construir otros mundos: no utop\u00edas lejanas, sino espacios reales donde la autonom\u00eda, el cuidado y la vida com\u00fan puedan seguir creciendo frente a la guerra contra la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer d\u00eda del Semillero concluy\u00f3 con un importante anuncio por parte del <a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55128\">Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s<\/a>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El siguiente <strong>Encuentro de Resistencias y Rebeld\u00edas<\/strong> y el <strong>Encuentro de Artes,<\/strong> en diciembre de este a\u00f1o 2026, se realizar\u00e1 en la Ciudad de M\u00e9xico, en la sede de la <strong>Casa de los Pueblos y Comunidades Ind\u00edgenas Samir Flores Soberanes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/SupMoi.mp3\">Descarga el audio aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/SupMoi.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=55128\">Aqu\u00ed el comunicado completo<\/a><\/strong>.<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-medium\"><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/pozol1.jpg\"><img 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