{"id":54689,"date":"2026-06-08T13:10:30","date_gmt":"2026-06-08T19:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=54689"},"modified":"2026-06-08T13:10:34","modified_gmt":"2026-06-08T19:10:34","slug":"manifiesto-internacional-en-defensa-del-territorio-del-istmo-de-tehuantepec-sur-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=54689","title":{"rendered":"Manifiesto internacional en defensa del territorio del Istmo de Tehuantepec (sur de M\u00e9xico)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las crisis sociales, ambientales y clim\u00e1ticas de nuestro tiempo se han venido agudizando con las guerras por el control de territorios y de sus recursos energ\u00e9ticos y minerales. Ante esta situaci\u00f3n la defensa de los territorios del mundo, y en especial de los territorios ind\u00edgenas, se vuelve una responsabilidad global.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El papel ecol\u00f3gico que juegan los territorios ind\u00edgenas es fundamental para el equilibrio planetario y por lo tanto son ecosistemas clave para disminuir los impactos de los cambios globales, incluida la emergencia clim\u00e1tica. Entre otras muchas funciones, son grandes reservorios de agua y permiten fijar cantidades de CO2 muy superiores a las de otros lugares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En definitiva, evitar la destrucci\u00f3n de las regiones m\u00e1s biodiversas del planeta es esencial para que la humanidad pueda aspirar a una vida futura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El derecho de las diversas formas de existencia y la libre determinaci\u00f3n de los pueblos que habitan y cuidan estos territorios desde hace miles de a\u00f1os no es negociable. No podemos permitir que las ansias de enriquecimiento de una minor\u00eda privilegiada y las demandas excesivas de energ\u00eda y materiales de la sociedad industrial sirvan de excusa para acabar con un patrimonio tan valioso. El agotamiento de los recursos no se soluciona extrayendo y destruyendo m\u00e1s hasta esquilmar todo el planeta. Los l\u00edmites biof\u00edsicos alcanzados exigen que replanteemos radicalmente este sistema de producci\u00f3n basado en la explotaci\u00f3n, el desprecio y el despojo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy, en el sur de M\u00e9xico, entre el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico y el Golfo de M\u00e9xico, la regi\u00f3n del Istmo de Tehuantepec (en los estados de Oaxaca y Veracruz) se est\u00e1 convirtiendo en una zona de sacrificio. La relevancia geopol\u00edtica de la regi\u00f3n alimenta el deseo de los gobiernos por reconfigurar ampliamente el territorio adapt\u00e1ndolo a las exigencias del capital nacional y transnacional. En sus m\u00e1s de 36,000 km2 donde ya existen dos refiner\u00edas, ductos de hidrocarburos, complejos petroqu\u00edmicos y 29 parques e\u00f3licos, actualmente se multiplican las amenazas con una nueva oleada de megaproyectos de hidr\u00f3geno verde, solares y e\u00f3licos, as\u00ed como miner\u00eda, proyectos industriales y corredores infraestructurales de car\u00e1cter extractivista. Estas actividades generar\u00edan profundos impactos ambientales en un lugar fundamental para la biodiversidad del planeta, alterando ecosistemas enteros y violentando la tenencia comunal de la tierra de los milenarios pueblos Binniz\u00e1 (zapotecas), Ayuuk (mixes), Angp\u00f8n (zoques), Ikoots (huaves), Chinantecas y Chontales que ah\u00ed habitan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El corredor interoce\u00e1nico del istmo de Tehuantepec es el proyecto que desde 2018 implementa y agiliza el desarrollo estrat\u00e9gico y coherente de las infraestructuras existentes y por venir. Por un lado, se trata de industrializar, por el otro de intensificar los flujos (recursos y mercanc\u00edas). En estos momentos dos grandes proyectos de inversi\u00f3n transnacional responden a estas dos exigencias, representando una grave amenaza para los ecosistemas y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas del Istmo de Tehuantepec: uno de ellos es la planta para la producci\u00f3n de hidr\u00f3geno y amoniaco verde (y el conjunto de proyectos e\u00f3licos y fotovoltaicos asociados), que impulsa la empresa Helax Istmo, filial del fondo de inversi\u00f3n dan\u00e9s Copenhagen Infrastructure Partners (CIP) en la planicie del istmo oaxaque\u00f1o y el otro es el gasoducto Puerta del Sureste y sus ramales que viene construyendo TC Energy, empresa canadiense en el golfo de M\u00e9xico en la parte norte del istmo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Observamos que la convergencia de los intereses de una nueva clase pol\u00edtica y de \u00e9lites econ\u00f3micas transnacionales, incluso visti\u00e9ndose de verde y de progreso, reproduce y profundiza el despojo. Por ello miramos con particular atenci\u00f3n y esperanza a quienes est\u00e1n abajo, defendiendo un territorio con formas de vida propias, y resistiendo a su transformaci\u00f3n que impone formas de vida ajenas. Atendiendo a esta realidad local y global, expresamos nuestra solidaridad internacional con la defensa del territorio del Istmo de Tehuantepec, acuerpamos el posicionamiento de la Uni\u00f3n de Comunidades Ind\u00edgenas de la Zona Norte del Istmo, del Comit\u00e9 Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio y de todas las organizaciones y comunidades que han resistido al despojo de sus tierras, porque defender un territorio es dar un paso m\u00e1s en la defensa de la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1NO A LOS PROYECTOS DE MUERTE!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Primeras firmantes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Comit\u00e9 Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio<\/li>\n\n\n\n<li>GeoComunes<\/li>\n\n\n\n<li>Observatorio Ciudadano Comunitario del Agua Oaxaca (OCCAMA)<\/li>\n\n\n\n<li>El Centro de Investigaci\u00f3n Colaborativa para la Resiliencia (CRCR)<\/li>\n\n\n\n<li>Uni\u00f3n de Comunidades Ind\u00edgenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI)<\/li>\n\n\n\n<li>CECACI Juntos en el Camino, Zanatepec, Oaxaca<\/li>\n\n\n\n<li>Preparatoria Comunitaria Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Observatorio Comunitario al Cuidado de los Bienes Comunes del Istmo de Tehuantepec<\/li>\n\n\n\n<li>Tequio Jur\u00eddico A.C<\/li>\n\n\n\n<li>Foro Oaxaque\u00f1o del Agua<\/li>\n\n\n\n<li>Mujeres Defensoras de la Madre Tierra las Me\u00f1as, Ixtepec<\/li>\n\n\n\n<li>Centro Promotor de Tecnolog\u00edas Alternativas Bibaani A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaque\u00f1o (CAMPO)<\/li>\n\n\n\n<li>Red Mexicana de Afectadas\/os por la Miner\u00eda (REMA<\/li>\n\n\n\n<li>Rizoma Entreteniendo la Defensa de los Bienes Comunes A.C<\/li>\n\n\n\n<li>Otros Mundos Chiapas<\/li>\n\n\n\n<li>Bios Iguana A.C., Colima<\/li>\n\n\n\n<li>Frente Popular en Defensa del Soconusco \u00ab20 de Junio\u00bb (FPDS), Chiapas<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaque\u00f1o A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de derechos humanos de los pueblos del Sur de Veracruz Bety Cari\u00f1o<\/li>\n\n\n\n<li>Proceso de articulaci\u00f3n de la sierra de santa marta<\/li>\n\n\n\n<li>Asamblea General de la Comunidad Ind\u00edgena Binniza de Puente Madera<\/li>\n\n\n\n<li>Asamblea General de la Comunidad Ind\u00edgena Chontal El Coyul<\/li>\n\n\n\n<li>Asamblea General del Aguaje de la Comunidad Ind\u00edgena de Jalapa del Marqu\u00e9s<\/li>\n\n\n\n<li>Asamblea de los Pueblos Ind\u00edgenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT)<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de Documentaci\u00f3n Regional El Istmo que Queremos<\/li>\n\n\n\n<li>Escuela Textil de Ixtaltepec Ra ridiib\u00e1<\/li>\n\n\n\n<li>Radio comunitaria Zacatepec.<\/li>\n\n\n\n<li>Red de mujeres lesbianas, nguiu\u2019 y personas sexodisidentes del Istmo de Tehuantepec.<\/li>\n\n\n\n<li>Grupo de Reflexi\u00f3n y Autoformaci\u00f3n en Transiciones Ecosociales (Grate), Argentina.<\/li>\n\n\n\n<li>Asociaci\u00f3n Jalisciense de Apoyo a los Grupos Ind\u00edgenas, AC.<\/li>\n\n\n\n<li>Betyren Lagunak!, Euskal Herria (Pa\u00eds Vasco)<\/li>\n\n\n\n<li>Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaque\u00f1a (IDEMO)<\/li>\n\n\n\n<li>Engenera AC<\/li>\n\n\n\n<li>Naciones MX<\/li>\n\n\n\n<li>Iniciativa Internacionalista Espejos del Sur Global | Mirrors of Global South<\/li>\n\n\n\n<li>Observatorio Petrolero Sur (OPSur), Argentina<\/li>\n\n\n\n<li>Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales OLCA (Chile)<\/li>\n\n\n\n<li>Radio Nanj n\u00ef\u2019\u00efn, Chicahuaxtla Putla Oaxaca.<\/li>\n\n\n\n<li>Tierra Nuestra<\/li>\n\n\n\n<li>Grupo de Trabajo Fronteras, Regionalizaci\u00f3n y Globalizaci\u00f3n\/CLACSO<\/li>\n\n\n\n<li>Red Mexicana de Acci\u00f3n frente al Libre Comercio (RMALC)<\/li>\n\n\n\n<li>Consorcio para el di\u00e1logo parlamentario y la equidad Oaxaca A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de M\u00e9xico en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura (CPOOEM)<\/li>\n\n\n\n<li>Regi\u00f3n Aut\u00f3noma Inmaterial Zoocialista (RA\u00cdZ)<\/li>\n\n\n\n<li>Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), Chile.<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo LGBT+ en Alerta Nacional (M\u00e9xico).<\/li>\n\n\n\n<li>Consejo Tiyat Tlali de la Sierra Norte de Puebla<\/li>\n\n\n\n<li>Fundar Centro de An\u00e1lisis e Investigaci\u00f3n<\/li>\n\n\n\n<li>Yunhiz Espacio Alternativa<\/li>\n\n\n\n<li>Universidad comunal de Matias Romero.<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo \u00ebjts tiks ats San Juan guichicovi<\/li>\n\n\n\n<li>Maderas del Pueblo del Sureste A.C<\/li>\n\n\n\n<li>Comit\u00e9 Nacional para la Defensa y Conservaci\u00f3n de Los Chimalapas<\/li>\n\n\n\n<li>Movimiento El Istmo es Nuestro<\/li>\n\n\n\n<li>Mexicali Resiste,<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Mujeres Tierra.<\/li>\n\n\n\n<li>Comunidad Ind\u00edgena Otom\u00ed residente en la CDMX<\/li>\n\n\n\n<li>UPREZ Benito Ju\u00e1rez<\/li>\n\n\n\n<li>Caf\u00e9 \u201cZapata Vive\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>MAREA, A.C. \u2013 Mar y Educaci\u00f3n Ambiental<\/li>\n\n\n\n<li>Uni\u00f3n de Pueblos y Fraccionamientos en contra del basurero y en defensa del agua de la regi\u00f3n Cholulteca y de los volcanes.<\/li>\n\n\n\n<li>Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala.<\/li>\n\n\n\n<li>Movimiento Agrario Ind\u00edgena Zapatista<\/li>\n\n\n\n<li>Colectiva Zurciendo el planeta<\/li>\n\n\n\n<li>Centro Interdisciplinario de Investigaci\u00f3n y Desarrollo Alternativo U Yich Lu\u2019um<\/li>\n\n\n\n<li>Contralor\u00eda Aut\u00f3noma del Agua de Yucat\u00e1n<\/li>\n\n\n\n<li>Consejo Ciudadano por el Agua de Yucat\u00e1n<\/li>\n\n\n\n<li>Kolectivo Gr\u00e1fika,La Bestia Grafika<\/li>\n\n\n\n<li>Empalabrando ,colectivo de la palabra viva, Quer\u00e9taro<\/li>\n\n\n\n<li>Reentramados para la vida, defendiendo territorios<\/li>\n\n\n\n<li>Geo-Graf\u00edas Comunitarias<\/li>\n\n\n\n<li>Grupo de Trabajo Ecolog\u00edas Pol\u00edticas desde el Sur Abya-Yala de CLACSO<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo ViDAS<\/li>\n\n\n\n<li>Grupo Intercolegiado de Investigaci\u00f3n en Ecolog\u00eda Pol\u00edtica de la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico (GIIEP-UACM).<\/li>\n\n\n\n<li>Red Futuros Ind\u00edgenas<\/li>\n\n\n\n<li>Red Psicolog\u00eda Liberaci\u00f3n y Pensamiento Nuestroamericano<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo de Historia P\u00fablica de los pueblos mayas,\u00a0<em>K\u2019ajlay<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>ONG Sustentarse \u2013 Chile<\/li>\n\n\n\n<li>Servicios para una Educaci\u00f3n Alternativa AC EDUCA<\/li>\n\n\n\n<li>IDEAS Comunitarias,\u00a0 A. C.<\/li>\n\n\n\n<li>CORAL, A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Servicios del Pueblo Mixe A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Solidaridad Directa, Suiza<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de las Casas AC.<\/li>\n\n\n\n<li>Asociaci\u00f3n Ecologica Santo Tom\u00e1s, A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Asociaci\u00f3n Francia Am\u00e9rica Latina (Francia)<\/li>\n\n\n\n<li>Associaci\u00f3 Action and Research for Environmental Justice (Catalunya, Espa\u00f1a)<\/li>\n\n\n\n<li>Atlas Global de Just\u00edcia Ambiental (EJAtlas)<\/li>\n\n\n\n<li>Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio (Modevite), regi\u00f3n sacun palma municipio de chil\u00f3n Chiapas<\/li>\n\n\n\n<li>Mexicogruppen del Foro Internacional (Dinamarca)<\/li>\n\n\n\n<li>Paysand\u00fa soberano UPM 2 NO. (Urugay)<\/li>\n\n\n\n<li>Desarrollo Econ\u00f3mico y Social de los Mexicanos Ind\u00edgenas A. C. (DESMI)<\/li>\n\n\n\n<li>Nosotras y el Mar<\/li>\n\n\n\n<li>Tejiendo Redes Infancia#SalvemosLaVida<\/li>\n\n\n\n<li>Fundaci\u00f3n Acue, Puerto Natales (Magallanes,Chile)<\/li>\n\n\n\n<li>Asamblea Popular por el Agua (Mendoza, Argentina)<\/li>\n\n\n\n<li>Bajo Tierra Museo del Agua de Quer\u00e9taro<\/li>\n\n\n\n<li>Movimiento Agroecologico Nacional Q\u2019anil (MANQ)<\/li>\n\n\n\n<li>Fundaci\u00f3n CAUCE: Cultura Ambiental, Causa Ecologista (Entre R\u00edos, Argentina)<\/li>\n\n\n\n<li>Art\u00edculo 39 (Oaxaca, M\u00e9xico)<\/li>\n\n\n\n<li>Cooperaci\u00f3n Comunitaria M\u00e9xico<\/li>\n\n\n\n<li>Red de comunidades inter-ancestrales de Am\u00e9rica Latina<\/li>\n\n\n\n<li>Enlace Comunicaci\u00f3n y Capacitaci\u00f3n A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Centro de Investigaci\u00f3n y Capacitaci\u00f3n Rural (CEDICAR)<\/li>\n\n\n\n<li>CartoCr\u00edtica, A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Universidad Aut\u00f3noma Comunal de Oaxaca- CUC IXTEPEC<\/li>\n\n\n\n<li>Conexiones Clim\u00e1ticas<\/li>\n\n\n\n<li>CORASON Defensa del Territorio<\/li>\n\n\n\n<li>Comit\u00e9 para los Derechos Humanos en Am\u00e9rica Latina (CDHAL) Canad\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Planeteando<\/li>\n\n\n\n<li>Espacio de Coordinaci\u00f3n de Organizaciones Civiles sobre Derechos Econ\u00f3micos, Sociales, Culturales y Ambientales (Espacio DESCA)<\/li>\n\n\n\n<li>Comit\u00e9 de Defensa Integral de Derechos Humanos GOBIXHA A.C. (CODIGODH).<\/li>\n\n\n\n<li>Proyecto sobre Organizaci\u00f3n, Desarrollo, Educaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n<\/li>\n\n\n\n<li>PODER)Mujeres y ma\u00edz<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo de Acad\u00e9micos Sudcalifornianos A. C.<\/li>\n\n\n\n<li>Acci\u00f3n Ecol\u00f3gica A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Colectiva M\u00e9xico Toxico<\/li>\n\n\n\n<li>Fronteras Comunes, A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Coalici\u00f3n de Organizaciones Mexicanas por el Derecho al Agua (COMDA)<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Agua es Vida \u2013 (Tacuaremb\u00f2 -Urugay)<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo acad\u00e9mico comunitario Bicheeche Diidxa. Pasa La Voz.Ecologistas en<\/li>\n\n\n\n<li>Pasa La Voz<\/li>\n\n\n\n<li>Ecologistas en Acci\u00f3n (Espa\u00f1a)<\/li>\n\n\n\n<li>Bienestar Comunitario Cicacalco, Zacatecas<\/li>\n\n\n\n<li>Canoas, defensa del territorio, Colima<\/li>\n\n\n\n<li>Sociedad Cooperativa Chac Lol, Yucat\u00e1n<\/li>\n\n\n\n<li>Barrio Mapache<\/li>\n\n\n\n<li>Corporate Europe Observatory (CEO)<\/li>\n\n\n\n<li>Centro Calpulli A.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Agua es Vida, Tacuaremb\u00f3, Uruguay<\/li>\n\n\n\n<li>Uni\u00f3n de Movimientos por la Regulaci\u00f3n Empresarial en Defensa de los Derechos\u00a0 Humanos<\/li>\n\n\n\n<li>CDI Flor y Canto A.C<\/li>\n\n\n\n<li>Alas de Esperanza<\/li>\n\n\n\n<li>Chac Lol Cooperativa.<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Ecol\u00f3gico Aqu\u00ed NO<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Regional en Defensa de los Bosques y el Territorio (CRDBT)<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo en Defensa del Agua, Selva y Vida del Territorio Maya<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo VIDAS<\/li>\n\n\n\n<li>Comit\u00e9 Fronterizo de Obreras y Obreros (CFO)<\/li>\n\n\n\n<li>Comit\u00e9 de Sanidad Acu\u00edcola y Pesquero Veracruzano A.C (COSAP)<\/li>\n\n\n\n<li>Comit\u00e9s de Cuenca R\u00edo Sonora<\/li>\n\n\n\n<li>Conductoras por Ju\u00e1rez<\/li>\n\n\n\n<li>Consejo Regional Ind\u00edgena y Popular de Xpujil S.C., CRIPX;<\/li>\n\n\n\n<li>Ladies Drivers GDL<\/li>\n\n\n\n<li>Mujeres de Acci\u00f3n y Resiliencia (MAR)<\/li>\n\n\n\n<li>Red de Mujeres Sindicalistas; Sindicato Nacional de Trabajadores y trabajadoras del hogar (SINACTRAHO)<\/li>\n\n\n\n<li>Sindicato Independiente Nacional Democr\u00e1tico de Jornaleros Agr\u00edcolas (SINDJA)<\/li>\n\n\n\n<li>Uni\u00f3n de Ejidos y Comunidades en Defensa de la Tierra y el Agua Acolhua<\/li>\n\n\n\n<li>R3D: Red en Defensa de los Derechos Digitales<\/li>\n\n\n\n<li>CIELO Federaci\u00f3n Ind\u00edgena Empresarial y comunidades locales de M\u00e9xico<\/li>\n\n\n\n<li>Cohesi\u00f3n Comunitaria e Innovaci\u00f3n Social A.C<\/li>\n\n\n\n<li>Colectivo Matza, San Miguel Chimalapa, Oaxaca.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Personas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Elisa Cruz Rueda Profesora Investigadora. Escuela de Gesti\u00f3n y Autodesarrollo Ind\u00edgena. Facultad de Ciencias Humanas para el Desarrollo Intercultural Sostenible. Universidad Aut\u00f3noma de Chiapas.<\/li>\n\n\n\n<li>Aida Luz L\u00f3pez G\u00f3mez. Profesora Investigadora. Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/li>\n\n\n\n<li>Flor Mercedes Rodr\u00edguez Zornoza . Profesora Investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/li>\n\n\n\n<li>Scott s. Robinson, UAM-I, jubilado.<\/li>\n\n\n\n<li>Ram\u00f3n Mart\u00ednez Coria, etn\u00f3logo, presidente del consejo directivo de Foro para el Desarrollo Sustentable AC.<\/li>\n\n\n\n<li>Monica Montalvo Mendez, antrop\u00f3loga social\u00a0 y comunicadora popular<\/li>\n\n\n\n<li>Carla Escoffi\u00e9, abogada dedicada a vivienda y ciudad (M\u00e9rida-Monterrey)<\/li>\n\n\n\n<li>Niltie Calder\u00f3n Toledo -Docente e investigadora comunitaria. Red Psicolog\u00eda Liberaci\u00f3n y Pensamiento Nuestromaericano.<\/li>\n\n\n\n<li>Juan Rafael Rodr\u00edguez Razgado.<\/li>\n\n\n\n<li>Beatriz Hern\u00e1ndez Becerril, T\u00e9cnica en Desarrollo Comunitario, Activista<\/li>\n\n\n\n<li>Marie-Pierre Smets, Capacitadora en derechos campesinos e ind\u00edgenas, Tierra Viva<\/li>\n\n\n\n<li>Gabriela De Gyves Montes \u2013 Investigadora comunitaria. Fundadora del colectivo Ridi\u2019 banu guendanazaaca<\/li>\n\n\n\n<li>Marcel Llavero-Pasquina, Investigador del Instituto de Ciencia y Tecnolog\u00eda Ambiental de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona<\/li>\n\n\n\n<li>Ra\u00fal Angel Cruz Fiscal. Antrop\u00f3logo y perito de la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia.<\/li>\n\n\n\n<li>Juan Carlos S\u00e1nchez-Antonio, profesor-investigador de tiempo completo del Instituto de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la UABJO.<\/li>\n\n\n\n<li>Alexander G\u00f3mez Florez. Custodios de saberes ancestrales de los pueblos originarios del Abya Yala.<\/li>\n\n\n\n<li>Jos\u00e9 Luis Grosso, Centro Internacional de Investigaci\u00f3n PIRKA\u00a0 \/ Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, Argentina\u00a0 \/ Fundaci\u00f3n Ciudad Abierta, Cali, Colombia<\/li>\n\n\n\n<li>Mauricio Gonz\u00e1lez Gonz\u00e1lez, Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER) \/ Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH).<\/li>\n\n\n\n<li>Rub\u00e9n Valencia N\u00fa\u00f1ez, investigador social y defensor del territorio\/Centro Universitario Comunal de Ciudad Ixtepec de la Universidad Aut\u00f3noma Comunal de Oaxaca (UACO)<\/li>\n\n\n\n<li>Luca Ferrari, Investigador del Instituto de Geociencias, UNAM. Investigador Nacional Em\u00e9rito.<\/li>\n\n\n\n<li>Joaqu\u00edn Palma Ci\u00e9nega. Comunicador ind\u00edgena. Blog Acci\u00f3n Ind\u00edgena<\/li>\n\n\n\n<li>Nadia Mar\u00edn-Guadarrama. Coordinador of Experiential Education in Internship,\u00a0 University at Albany, SUNY.\u00a0 Investigadora Asociada. Departamento de antropolog\u00eda, UAlbany.<\/li>\n\n\n\n<li>Inocencia Ramirez Jimenez<\/li>\n\n\n\n<li>Natalia Santiago. Soci\u00f3loga y educadora popular y comunitaria.<\/li>\n\n\n\n<li>Nadxielly Martha Zharelly Lopez P\u00e9rez. Bi\u00f3loga, acompa\u00f1ante y defensora de derechos.<\/li>\n\n\n\n<li>Manuel L\u00f3pez Mateos.<\/li>\n\n\n\n<li>Isabel N\u00fa\u00f1ez Palacios. Antropologa. Defensora del territorio\/Centro Universitario Comunal de Ciudad Ixtepec de la Universidad Aut\u00f3noma Comunal de Oaxaca (UACO)<\/li>\n\n\n\n<li>Ana Gait\u00e1n Uribe<\/li>\n\n\n\n<li>Joanna Barney, Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz \u2013 INDEPAZ<\/li>\n\n\n\n<li>Alberto Matar\u00e1n Ruiz, Universidad de Granada, Espa\u00f1a.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las crisis sociales, ambientales y clim\u00e1ticas de nuestro tiempo se han venido agudizando con las guerras por el control de territorios y de sus recursos energ\u00e9ticos y minerales. Ante esta situaci\u00f3n la defensa de los territorios del mundo, y en especial de los territorios ind\u00edgenas, se vuelve una responsabilidad global. 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