{"id":53611,"date":"2026-02-18T14:30:21","date_gmt":"2026-02-18T20:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=53611"},"modified":"2026-02-18T14:30:22","modified_gmt":"2026-02-18T20:30:22","slug":"dias-4-y-5-primera-conferencia-de-la-red-de-mujeres-tejiendo-futuro-en-abya-yala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=53611","title":{"rendered":"D\u00edas 4 y 5: Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala"},"content":{"rendered":"\n

La conferencia de mujeres entrelaz\u00f3 y fortaleci\u00f3 nuestras ra\u00edces entre Kurdist\u00e1n y Abya Yala<\/em><\/p>\n\n\n\n

El sonido del camino retumba firmemente entre las palabras de las mujeres del mundo. Del Kurdist\u00e1n hacia Abya Yala resuena la voz de la lucha, la resistencia y de la esperanza. Despu\u00e9s de 4 d\u00edas de Conferencia, unimos nuestros sue\u00f1os y necesidades, nuestras perspectivas y compa\u00f1erismo. Necesitamos aprender las unas de las otras, pasar a la acci\u00f3n y asumir compromisos. Mantener la llama para que no se pierda esta fuerza que vivimos estos d\u00edas de encuentro. Necesitamos abrazar nuestros tejidos, entretejiendo nuestras asambleas territoriales, nacionales y internacionales, caminar los territorios significa fortalecer el paso de la juntanza en red.<\/p>\n\n\n\n

Sistematizar y compartir nuestra sabiduria, construir confianza. Poner el cuerpo en el centro de la lucha. Hay que asumir cierta confrontaci\u00f3n, el mundo esta en mano de los poderosos no deja otra salida, debemos defender nuestras ra\u00edces. Ante las dificultades de juntaza entre territorios, debemos crear la manera de seguir en movimiento. Mantener y cuidar el tejido que hemos creado juntas y que seguiremos tejiendo. Necesitamos articular acciones, campa\u00f1as, aprendizajes, luchas, fortalecer la espiritualidad, poner la voz y el cuerpo, abrir las puertas de cada territorios para necesidades urgentes y para la solidaridad. Las mujeres de Kurdist\u00e1n, no son simplemente una suma de mujeres; juntas, han generado algo nuevo, un camino de liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Necesitamos compatir sabiduria y herramientas, tener medios propios y aut\u00f3nomos, para hacer frente a esta guerra especial que los medios de comunicaci\u00f3n estan desarrollando contra las mujeres y los pueblos. No estamos en competencia con los medios hegem\u00f3nicos, porque nuestra comunicaci\u00f3n est\u00e1 al servicio de las necesidades de nuestros pueblos. Es importante hablar de lo que nos duele, pero necesitamos hablar de lo que nos fortalece. Unimos voces para sanar las heridas y trascender a mensajes que nos llenen de fuerza.<\/p>\n\n\n\n

Debemos compartir nuestros propios an\u00e1lisis politicos, enrraizar la resistencia, e investigar la historia para seguir cosntruyendo y defendiendo nuestro horizonte com\u00fan. Las palabras son importantes, por eso, debemos reconstruir una terminologia descolonizada, recuperar lenguas ancestrales, comunicarnos desde el coraz\u00f3n, constuir y alimentar redes propias, esto es construir una nueva mentalidad, una mentalidad revolucionaria que nos lleve a recuperar nuestros pasos y salir del lugar que nos han impuesto, es esencial para asumir otros roles dentro de la lucha. Necesitamos una casa com\u00fan de pensares, herraminetas y saberes.<\/p>\n\n\n\n

Seguir en red es seguir en varios niveles. Pensar c\u00f3mo nos comunicamos con el Kurdist\u00e1n, con Abya Yala y m\u00e1s alla. Nuestra intenci\u00f3n es de seguir trabajando, tejiendo juntas. Aquellas que por su rol fueron asesinadas y encarceladas, son y ser\u00e1n nuestro luz en el camino.<\/p>\n\n\n\n

Esta conferencia ha sido un espacio abierto a la palabra, a la experiencia, a la emoci\u00f3n. Aquellas que vinieron de sus procesos nos regalaron el entendimiento de sus saberes y sentires, respirar juntas, nos une, nos hace libres. Apoyar nuestros procesos locales y regionales contribuye a la lucha internacionalista. As\u00ed podemos colectivizar nuestros trabajos y fortalecer nuestros esfuerzos. Nuestros principios colectivos se basan en la autonom\u00eda, la lucha antipatriarcal, anticapitalista, antiracistas, anticoloniales, antiestatales, la diversidad en la unidad, el compa\u00f1erismo, horizontalidad, \u00e9tica de la rebeld\u00eda, entre otros principios. Unamonos al compromiso y a la construcci\u00f3n a largo plazo. Nos vinculamos a los espacios formativos para socializar experiencias y pr\u00e1cticas, reflexionar en conjunto y proyectar a futuro com\u00fan. Articulaciones entre los territorios y respetar autonomia de ellos toma m\u00e1s sentido que nunca.<\/p>\n\n\n\n

Tenemos claro que, como mujeres, debemos construir una agenda propia, un camino que nos permita reescribir la historia, recuperar de la arqueolog\u00eda los conocimientos para analizar nuestro pasado y presente, para construir nuestro horizonte. La reciprocidad de las mujeres, la fuerza de Jineoloji que nace desde Kurdist\u00e1n llega al Abya Yala, para caminar, aprender y compartir las sabidurias ancestrales de las mujeres. Con el conocimiento de las mujeres mapuches, lencas, aymaras, nasa\u2026, con toda la sabiduria de las luchas de estas tierras, hacemos de nuestros caminos la base m\u00e1s hermosa para nuestra resistencia colectiva. La que recupera nuestra ra\u00edces, como mujeres y pueblos.<\/p>\n\n\n\n

La cultura para nosotras significa resistencia y diversidad, no es ni un producto, ni algo est\u00e9tico. El arte debe estar en di\u00e1logo, en fluidez. Debemos devolver los valores que representan el arte y la cultura, devolver la esencia de las mujeres. La est\u00e9tica es la sensibilidad que acompa\u00f1a a la \u00e9tica. La diversidad en si, hace m\u00e1s profundo el camino de la resistencia. Nuestras lenguas, bailes, maneras de vivir, ancestralidades, pasos, maneras de mirar y de amar son nuestras ra\u00edces. Organizar la cultura y el arte para que el poder hegem\u00f3nico no la pueda manipular. Debemos defender nuestras comunidades y recuperar esas memorias. No somos cenizas, somos el fuego que danza con los bailes de libertad en las monta\u00f1as de Kurdist\u00e1n, en el Wallmapu, en los quilombolas en Brasil, en la Amazon\u00eda Colombiana, Ecuatoriana, en los montes de Peru, en todos los territorios del mundo, del universo.<\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n es una de las esferas mas importantes de la vida. Las mujeres colectivizan sus conocimientos para llevar a sus pueblos a la verdad de sus esencias. Si tantos saberes han llegado al d\u00eda de hoy a nuetras almas, es porque usamos la oralidad. Fortalecer sabiduria en todas sus dimensiones tambi\u00e9n significa reforzar el internacionalismo. Reconocer la diversidad de saberes y experiencias, crear radios comunitarias y teatro, crear y reproducir los materiales que ya existen para las ni\u00f1eces, para crear otros imaginarios, son la base de nuestra apuesta por la vida.<\/p>\n\n\n\n

Organizarse es nuestra esencia en si. Las mujeres vivimos confrontando brutales ataques. Porque los enemigos de la libertad saben muy bien que, si nosotras, mujeres de diferentes territorios nos unimos, nos juntamos, nos abrazamos, la libertad ser\u00e1 la promesa mas grande que haremos a la vida. La memoria de las mujeres que cayeron en la lucha por libertad hace que nuestra sangre fluya m\u00e1s r\u00e1pida por nuestras venas. Berta C\u00e1ceres, Julia Chu\u00f1il, Marielle Franco, Sakine Cansiz, Alina S\u00e1nchez, y muchas otras m\u00e1s compa\u00f1eras, son la luz y la raz\u00f3n por la que cada d\u00eda, a pesar de la guerra declarada que existe en contra de las mujeres, hace que nos pongamos de pie y caminemos con pasos de fuerza con valor para la defensa de la vida. La esperanza a veces, es m\u00e1s importante que la victoria. Tejemos los hilos de la memoria.<\/p>\n\n\n\n

De la memoria a la acci\u00f3n internacional: mujeres tejiendo sociedades libres<\/em><\/p>\n\n\n\n

El domingo 15 de febrero de 2026 la jornada inici\u00f3 con un profundo ejercicio de memoria y dignidad. Se record\u00f3 el aniversario de la captura, el 15 de febrero de 1999, de Abdullah \u00d6calan, conocido como Reber Apo, cuya prisi\u00f3n no ha logrado silenciar su pensamiento ni el proyecto pol\u00edtico del pueblo kurdo. Por el contrario, su figura contin\u00faa siendo s\u00edmbolo de resistencia y de la propuesta del confederalismo democr\u00e1tico, mientras se renov\u00f3 la exigencia de su libertad y el reconocimiento oficial de Rojava. Tambi\u00e9n se evoc\u00f3 a Sakine Cans\u0131z, asesinada junto a Fidan Do\u011fan y Leyla \u015eaylemez, como referentes de la lucha de las mujeres kurdas.<\/p>\n\n\n\n

La memoria se extendi\u00f3 a Abya Yala y otros territorios: se nombr\u00f3 la desaparici\u00f3n de los restos de Camilo Torres Restrepo; los diez a\u00f1os del asesinato de Berta C\u00e1ceres, denunciando redes de financiamiento internacional detr\u00e1s del crimen; y la vigencia del legado de lideresas y luchadoras cuyos nombres fueron pronunciados para afirmar que no est\u00e1n ausentes: \u201cest\u00e1n vivas y son semillas\u201d. Se reiter\u00f3 la consigna contra los feminicidios y desapariciones \u2014\u201cNi una asesinada m\u00e1s, ni una desaparecida m\u00e1s\u201d\u2014 abrazando la lucha de las madres buscadoras.<\/p>\n\n\n\n

La relator\u00eda destac\u00f3 la continuidad de una resistencia milenaria y reafirm\u00f3 la consigna zapatista: \u201cUnidad en la diversidad. Somos iguales porque somos diferentes\u201d. Desde Hait\u00ed se record\u00f3 la historia de esclavizaci\u00f3n y la imposici\u00f3n colonial del franc\u00e9s, reivindicando el rol haitiano y la dignidad expresada en \u201cTut mun se mun\u201d (todas las personas somos personas). Se denunci\u00f3 que el imperialismo colonial y financiero sigue operando mediante deudas ileg\u00edtimas y nuevas formas de ocupaci\u00f3n, y se llam\u00f3 a la solidaridad activa con el pueblo haitiano.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los ejes centrales fue la denuncia del avance del fascismo contempor\u00e1neo y la militarizaci\u00f3n global, que golpea especialmente a mujeres, ni\u00f1eces y pueblos organizados. Se propuso fijar una fecha para una acci\u00f3n internacional coordinada contra ese sistema y fortalecer la articulaci\u00f3n entre Kurdist\u00e1n y Abya Yala. Se subray\u00f3 que el asesinato de las infancias por fuerzas estatales, policiales, militares o por el narcotr\u00e1fico constituye un ataque directo al futuro colectivo.<\/p>\n\n\n\n

La alimentaci\u00f3n emergi\u00f3 como n\u00facleo pol\u00edtico del pr\u00f3ximo encuentro: \u201cel alimento es nuestra primera resistencia\u201d. Se reflexion\u00f3 sobre el consumo que financia el paramilitarismo y contamina cuerpos y territorios; se reivindicaron las ollas populares urbanas y el intercambio de semillas tras incendios y despojos, y la soberan\u00eda alimentaria como defensa de la Pachamama frente a las grandes corporaciones. En esta l\u00ednea, se plante\u00f3 que el industrialismo y la contaminaci\u00f3n act\u00faan como formas de guerra silenciosa que, bajo el discurso de \u201cdesarrollo y progreso\u201d, consolidan infraestructuras de despojo en territorios de Centroam\u00e9rica y en todo el continente.<\/p>\n\n\n\n

Las intervenciones se\u00f1alaron la urgencia de mapear redes de madres en resistencia, compartir t\u00e1cticas de defensa para las ni\u00f1eces y construir respuestas colectivas ante la violencia. Desde Wallmapu se reafirmaron las identidades territoriales y se acogieron las consignas \u201cJin, Jiyan, Azad\u00ee\u201d y \u201cFloreceremos\u201d en todas las lenguas presentes. Se propuso crear una mesa de infancias para la pr\u00f3xima conferencia, fortalecer medios populares en Abya Yala y Kurdist\u00e1n, y ampliar la convocatoria para organizar no solo a mujeres ya activistas, sino tambi\u00e9n a madres, campesinas, trabajadoras y migrantes en exilio. La jornada cerr\u00f3 con la lectura de la declaraci\u00f3n final, integrando sugerencias y consensos. Se reafirm\u00f3 la b\u00fasqueda de justicia frente a masacres y matanzas, la exigencia de que los responsables asuman su culpa, y el compromiso de expandir el confederalismo a otros continentes. La palabra colectiva sostuvo que la unidad es el camino de los pueblos, que la memoria es defensa frente al olvido impuesto, y que cada compa\u00f1era ca\u00edda no es ausencia sino semilla viva en la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa y en paz.<\/p>\n\n\n\n

Red de Mujeres Tejiendo Futuro Abya Yala<\/p>\n\n\n\n

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