Del Kurdist\u00e1n al Abya Yala: Un Solo Grito. <\/h4>\n\n\n\n
La conexi\u00f3n internacionalista se sinti\u00f3 con la participaci\u00f3n de las compa\u00f1eras de Kurdist\u00e1n. Mariyam Fathi (KJAR) narr\u00f3 el eco de la revoluci\u00f3n de Jin Jiyan Azad\u00ee (Mujer, Vida, Libertad) tras el asesinato de Jina Amini. Detall\u00f3 las leyes mis\u00f3ginas en Ir\u00e1n \u2014como la prohibici\u00f3n de viajar o tener pasaporte para mujeres menores de 40 a\u00f1os o los 74 latigazos por no llevar bien el velo\u2014 y c\u00f3mo el Estado Isl\u00e1mico y el capitalismo son caras de la misma moneda autoritaria.<\/p>\n\n\n\n
Desde el norte de Siria, el Movimiento de Mujeres de Kurdist\u00e1n (Deng\u00eer) comparti\u00f3 los avances de la Revoluci\u00f3n de Rojava: comunas, academias y fuerzas de autodefensa lideradas por mujeres que est\u00e1n transformando la mentalidad del hombre y construyendo una administraci\u00f3n aut\u00f3noma.<\/p>\n\n\n\n
El panel sobre saberes fundamentales record\u00f3 que la espiritualidad es una herramienta pol\u00edtica. Las intervenciones destacaron:<\/p>\n\n\n\n
(Hait\u00ed): Denunci\u00f3 el “colonialismo contempor\u00e1neo” y la violencia de los Cascos Azules, llamando a la organizaci\u00f3n desde el Creol para reconocerse como personas frente al bloqueo criminal.<\/p>\n\n\n\n
Machi Betiana, lideresa espiritual del pueblo Mapuche, relat\u00f3 la persecuci\u00f3n a la espiritualidad mapuche y el encarcelamiento de mujeres y ni\u00f1os, denunciando el genocidio continuado de los estados chileno y argentino.<\/p>\n\n\n\n
Luta Popular, Brasil. Trajo la voz de las favelas y de las madres solteras que luchan por un techo, exigiendo la libertad de Ali, presa pol\u00edtica en S\u00e3o Paulo.<\/p>\n\n\n\n
Gidimt\u2019en Checkpoint. Desde el norte, recordaron que la resistencia ind\u00edgena contra los oleoductos es la respuesta a las oraciones de sus ancestras.<\/p>\n\n\n\n
La conversa sobre la Jineoloj\u00ee, la “ciencia de la vida y de las mujeres”, acentu\u00f3 la necesidad de arrebatar el conocimiento de las manos del patriarcado, que hist\u00f3ricamente tild\u00f3 de “brujas” a las sabias. Se enfatiz\u00f3 que, para que la lucha sea fuerte, debe haber una transformaci\u00f3n total de la mentalidad masculina; de lo contrario, la resistencia ser\u00e1 d\u00e9bil.<\/p>\n\n\n\n
La uni\u00f3n de estas redes es lo que el sistema teme. La transici\u00f3n educativa y la refundaci\u00f3n de los territorios (como en Honduras) ya no son sue\u00f1os lejanos, sino proyectos en marcha que se alimentan del dolor transformado en acci\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n
Panel 3 \u201cEl esp\u00edritu de las mujeres para el florecer de la resistencia\u201d<\/h4>\n\n\n\n
Fenmucarinap (Per\u00fa) una organizaci\u00f3n autonoma con una voz potente, rescat\u00f3 los saberes de las mujeres campesinas rurales que valoran y respetan a la Madre Tierra. Es necesario dar un paso cualitativo para cuidar el territorio de nuestro cuerpo completo, rompiendo tab\u00faes sobre el derecho de las mujeres a hablar fuerte. Estar organizada implica empoderamiento econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico, desprendi\u00e9ndose de una misma para sembrar semillas aut\u00f3ctonas y no ser “transg\u00e9nicas”. La militancia exige principio y convicci\u00f3n para no traicionar a las hermanas; ante la adversidad, la consigna es morir de pie.<\/p>\n\n\n\n
Para las Komuneras entre cordilleras, la convicci\u00f3n principal es que la lucha que tenemos que dar est\u00e1 adentro, como un ejercicio de transformaci\u00f3n infinita para cuestionar nuestras relaciones. La autodefensa es un ejercicio interno y espiritual para liberarnos juntas en medio de un contexto de guerra. Se debe resistir tanto en los territorios como en los espacios \u00edntimos, avanzando sin prisa, pero sin pausa para estar preparadas ante cualquier ataque. El trabajo diario consiste en responder con fiereza y sin miedo, rompiendo las inseguridades para ser verdaderas compa\u00f1eras que ponen el cuerpo.<\/p>\n\n\n\n
Mujeres y la Sexta (M\u00e9xico y Abya Yala). La lucha se fundamenta en la b\u00fasqueda de libertad, autonom\u00eda, autogesti\u00f3n y autodeterminaci\u00f3n. El objetivo es acabar con el sistema tejiendo redes poco a poco desde las ra\u00edces profundas de los pueblos originarios. Para enfrentar al enemigo, se rechaza la relaci\u00f3n con gobiernos u ONGs que dividen, apostando por una unidad anticolonial y antipatriarcal construida desde la base.<\/p>\n\n\n\n
El Movimiento de Mujeres de Kurdist\u00e1n (Bakur) expres\u00f3 que la lucha es por el reconocimiento de la existencia y el derecho a ser una misma, frente a la fragmentaci\u00f3n que han sufrido las mujeres en el mundo. Poseen una organizaci\u00f3n confederal basada en la ideolog\u00eda de liberaci\u00f3n de las mujeres, cuyo primer principio es la defensa del propio territorio (welaparezi). La base del \u00e9xito es la voluntad y el pensamiento libre, priorizando la vida comunal y las cooperativas para combatir el individualismo.<\/p>\n\n\n\n
Finaliz\u00f3 la compa\u00f1era del MODEP hablando de la importancia de despatriarcalizar los movimientos sociales, haciendo la revoluci\u00f3n incluso entre los mismos revolucionarios. Reconocen la necesidad de parar, organizarse internamente y sanar para poder continuar con la lucha. Sostienen que no basta con la denuncia; es necesario crear desde los saberes ancestrales, pues la organizaci\u00f3n aut\u00f3noma es el inicio, no un complemento.<\/p>\n\n\n\n
Comisi\u00f3n de Prensa <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Esp\u00edritu de las Mujeres y el Florecer de la Resistencia El segundo d\u00eda del encuentro no fue solo una jornada de ponencias, sino un acto de juntanza y acuerpamiento colectivo. En el Panel 2 \u201cCuerpo-territorio de las mujeres: Ataques y resistencias\u201d, las ponentes de las organizaciones Asociaci\u00f3n Kombilesa, COPINH, Luta Popular, ADES El Salvador, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53547,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[957,949,1284,961,953,190],"tags":[79,1046,1305,41,148],"class_list":["post-53523","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomia","category-fotorreportaje","category-latinoamerica","category-mujeres","category-mundo","category-radiozapatista","tag-autonomia","tag-kurdistan","tag-latinoamerica","tag-mujeres","tag-resistencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=53523"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53548,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53523\/revisions\/53548"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/53547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=53523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=53523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=53523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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