{"id":52704,"date":"2025-11-02T08:04:37","date_gmt":"2025-11-02T14:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=52704"},"modified":"2025-11-02T08:19:34","modified_gmt":"2025-11-02T14:19:34","slug":"guyraroka-brasil-el-agrotoxico-es-un-arma-la-semilla-es-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=52704","title":{"rendered":"Guyrarok\u00e1, Brasil: El agrot\u00f3xico es un arma, la semilla es resistencia"},"content":{"rendered":"\n

En el coraz\u00f3n de Mato Grosso do Sul, Brasil, donde el latifundio ha levantado un desierto verde de soya, la Recuperaci\u00f3n de Tierras de Guyrarok\u00e1 resiste en un acto de valent\u00eda y supervivencia. Mientras el Estado brasile\u00f1o retrasa deliberadamente la homologaci\u00f3n de las 11 mil 401 hect\u00e1reas del Territorio Ind\u00edgena, limitando a los Guaran\u00ed Kaiow\u00e1 a un fragmento de apenas 44 hect\u00e1reas, la comunidad decidi\u00f3 actuar. En octubre recuperaron la Hacienda Ipuit\u00e3, un territorio ancestral intoxicado por a\u00f1os de monocultivo, pero que ahora vuelve a latir con la regeneraci\u00f3n y la cultura Guaran\u00ed Kaiow\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

En este suelo envenenado, donde los monocultivos agotaron la tierra, estos pueblos insisten en recuperar las tierras del latifundio. Los \u00e1rboles nativos brotan y las huertas tradicionales (kokue<\/em>) florecen. Pero esta resistencia es atacada todos los d\u00edas. Las fumigaciones a\u00e9reas con agrot\u00f3xicos, que avanzan deliberadamente sobre las tierras recuperadas, son armas qu\u00edmicas utilizadas por el enemigo. Ya destruyeron huertas enteras, contaminaron el suelo y el agua, y enfermaron gravemente a la comunidad, con ni\u00f1os, ancianos y j\u00f3venes hospitalizados repetidas veces.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta del Estado a la leg\u00edtima recuperaci\u00f3n no fue la justicia, sino la represi\u00f3n. El Batall\u00f3n de Choque, helic\u00f3pteros, bombas de gas lacrim\u00f3geno lanzadas desde el aire, balas de goma y el secuestro de ind\u00edgenas por guardias blancas componen el escenario de terror impuesto por el gobierno de Riedel (MS) en connivencia con el latifundio. Es un combate asim\u00e9trico: de un lado, un pueblo con arcos, flechas y azadones; del otro, un aparato estatal-militar al servicio del agronegocio.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, la llegada de las semillas criollas de la Red Teia dos Povos a Guyrarok\u00e1 es estrat\u00e9gica para la soberan\u00eda y la autonom\u00eda de la recuperaci\u00f3n de tierras. Mientras el agronegocio usa el veneno como arma, la Red de Semillas ofrece la semilla criolla, pura y libre de transg\u00e9nicos, como posibilidad de liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed, la semilla criolla se convierte en s\u00edmbolo de la resistencia viva. Representa lo opuesto al modelo del agronegocio: es diversidad contra monocultivo, es vida contra veneno, es autonom\u00eda contra dependencia.<\/p>\n\n\n\n

Mientras el helic\u00f3ptero del Batall\u00f3n de Choque sobrevuela el \u201cTerreiro dos P\u00e1ssaros\u201d y aterroriza a la comunidad, las semillas criollas son sembradas en la tierra, en una silenciosa promesa de buen vivir. La vida, terca y ancestral, reafirmando su derecho a florecer.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: Teia dos Povos<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

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