Escucha este especial en el onceavo aniversario de la desaparici\u00f3n de los 43 normalistas de Ayotzinapa y el genocidio en curso del pueblo palestino.<\/p>\n\n\n\n
Informaci\u00f3n generada por Eduardo Iba\u00f1ez (Plant\u00f3n de los 43 CDMX).
Producci\u00f3n de Radio C\u00f3smica Libre en colaboraci\u00f3n con las jornadas de articulaci\u00f3n de Comunicadorxs por Palestina.<\/p>\n\n\n
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M\u00e9xico, 26 de septiembre de 2014. Palestina, julio de 2014. Dos fechas que parecieran no dialogar entre s\u00ed, pero que resuenan con un eco compartido.<\/p>\n\n\n\n
Esa noche en Iguala, 43 estudiantes campesinos fueron arrancados de sus dormitorios, de sus aulas, de sus sue\u00f1os. Ese verano en Gaza, m\u00e1s de 2 mil vidas palestinas fueron cegadas en cuesti\u00f3n de semanas por la maquinaria militar de Israel. \u00bfQu\u00e9 une a un joven normalista guerrerense con una ni\u00f1a palestina que jam\u00e1s llegar\u00e1 a ser adolescente? La respuesta est\u00e1 en el lenguaje de la violencia de Estado, en la econom\u00eda de la muerte que conecta al narcoestado mexicano con la necropol\u00edtica israel\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
La historia es larga. En M\u00e9xico, las normales rurales nacieron en los a\u00f1os 30 para educar a los hijos de campesinos pobres y formar docentes comprometidos con sus comunidades. En Palestina, la Nakba de 1948 inaugur\u00f3 una vida bajo ocupaci\u00f3n, despojo y desplazamiento forzado.<\/p>\n\n\n\n
Dos procesos que parecen distintos, pero que comparten la experiencia de pueblos a los que se les niega el derecho a existir en condiciones de dignidad. En 2014, las historias se cruzan. Mientras Gaza sufr\u00eda bombardeos durante julio y agosto, estudiantes de la normal rural de Ayotzinapa salieron a las calles de M\u00e9xico a protestar en solidaridad.<\/p>\n\n\n\n
Apenas un mes despu\u00e9s, ellos mismos fueron v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada y asesinato en Iguala. La desaparici\u00f3n no s\u00f3lo borra cuerpos, tambi\u00e9n condena a madres, hermanas y esposas a una vida de b\u00fasqueda interminable. La violencia de Estado produce viudas, hu\u00e9rfanos, familias mutiladas, comunidades condenadas al duelo permanente.<\/p>\n\n\n\n
El crimen de Estado no tiene pasaporte. Los gobiernos que matan en nombre de la seguridad aprenden unos de otros. La necropol\u00edtica se habla en varios idiomas, pero la muerte siempre dice lo mismo: “Ustedes no importan”. <\/p>\n\n\n\n
Ayotzinapa y Palestina son heridas que sangran en un mismo mapa. Cuando los gobiernos callan, los pueblos se buscan. As\u00ed ocurri\u00f3 d\u00edas despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de los 43. Desde Gaza llegaron mensajes de apoyo a las madres y padres mexicanos. No eran palabras diplom\u00e1ticas, eran ecos de un dolor que reconoc\u00eda su reflejo en otro continente.<\/p>\n\n\n\n
En 2019, la organizaci\u00f3n palestina BDS envi\u00f3 un video a los padres de Ayotzinapa en el aniversario de la desaparici\u00f3n. En el Z\u00f3calo de Ciudad de M\u00e9xico se organiz\u00f3 el juicio popular al papel de Israel en la militarizaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina. Ah\u00ed se document\u00f3 c\u00f3mo el transporte y los equipos de comunicaci\u00f3n usados en Iguala ten\u00edan origen israel\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Los pueblos comenzaron a hablar de negocios de sangre, armas, spyware y entrenamiento vendidos como seguridad que en realidad sostienen reg\u00edmenes represivos. La solidaridad no es abstracta. Madres campesinas de Guerrero y mujeres palestinas en campos de refugiados comparten la carga de sostener a sus comunidades fracturadas.<\/p>\n\n\n\n
La resistencia se teje desde lo dom\u00e9stico, lo escolar, lo comunitario, con cuerpos que cargan tanto con el dolor como con la dignidad. Si Gaza mir\u00f3 hacia Ayotzinapa y Ayotzinapa hacia Palestina, no fue por romanticismo, sino porque reconocieron que el enemigo es el mismo, el Estado que desaparece y el imperio que lucra con la muerte. Si los muertos fueran negocio, M\u00e9xico e Israel ser\u00edan socios mayoritarios. Y de hecho lo son.<\/p>\n\n\n\n
Pegasus es el ejemplo m\u00e1s claro. El software israel\u00ed de espionaje se us\u00f3 en M\u00e9xico para vigilar a periodistas, activistas y defensores de derechos humanos, incluyendo a los propios padres de los 43. El abogado Bidulfo Rosales fue una de sus v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n
El caso de Tom\u00e1s Zer\u00f3n muestra la complicidad transnacional. Zer\u00f3n, arquitecto de la llamada verdad hist\u00f3rica, fabric\u00f3 pruebas, encubri\u00f3 responsabilidades y tortur\u00f3 a acusados. Hoy vive protegido en Israel, que se niega a extraditarlo.<\/p>\n\n\n\n
No lo protegen por compasi\u00f3n, sino porque Zer\u00f3n conoce demasiado sobre contratos de armas y sobre Pegasus. La vigilancia digital nunca es neutra. Periodistas mujeres, defensoras de derechos humanos, disidencias sexuales, madres buscadoras, son blancos prioritarios del espionaje.<\/p>\n\n\n\n
El control patriarcal se refuerza con tecnolog\u00eda de ocupaci\u00f3n. El ej\u00e9rcito mexicano, implicado directamente en la desaparici\u00f3n de los normalistas, se entrena con fuerzas israel\u00edes. La Guardia Nacional, presentada como instituci\u00f3n de confianza, tambi\u00e9n naci\u00f3 con asesor\u00eda y equipo de ese pa\u00eds. Funcionarias como Rosalinda Trujillo Marial presumieron su cercan\u00eda con Israel mientras autorizaban compras multimillonarias de espionaje digital. Israel exporta la ocupaci\u00f3n como modelo de seguridad. M\u00e9xico la compra como receta para reforzar un narcoestado con fachada democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
El resultado es el mismo. Vidas descartables. Pueblos sometidos. Impunidad asegurada. Negocios de sangre. As\u00ed nombran los pueblos lo que los gobiernos maquillan como cooperaci\u00f3n internacional. Pegasus en M\u00e9xico. Bombas en Gaza. Contratos millonarios en Tel Aviv. La factura siempre se paga con cuerpos pobres. <\/p>\n\n\n\n
Ante tanta impunidad, cabr\u00eda esperar silencio. Pero lo que nace es lo contrario: resistencia. Y la resistencia no necesita visa. Viaja de guerrero a Gaza, de los campos a los barrios, de las aulas rurales a los campamentos de refugiados.<\/p>\n\n\n\n
Las madres y padres de Ayotzinapa se convirtieron en s\u00edmbolo contra el olvido. El pueblo palestino, que resiste a un genocidio continuado desde hace 77 a\u00f1os, es referente de dignidad frente a la barbarie. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e9xico exige la extradici\u00f3n de Zer\u00f3n. Israel la bloquea. La ONU condena cr\u00edmenes de guerra en Gaza. Potencias occidentales los financian.<\/p>\n\n\n\n
La impunidad es global. Pero tambi\u00e9n lo es la solidaridad. La lucha contra el olvido no puede separarse de quienes cargan con ella. Son mujeres, madres buscadoras, comunidades ind\u00edgenas, pueblos desplazados quienes sostienen la memoria y ponen el cuerpo en primera l\u00ednea. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si los pueblos del sur decidieran romper con los negocios de sangre? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si las luchas de Ayotzinapa y Palestina no fueran excepciones, sino el inicio de un frente global contra la necropol\u00edtica? Los 43 y Palestina son espejos. Nos devuelven la imagen de un mundo gobernado por la impunidad.<\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n la certeza de que la resistencia es transnacional. Que el grito de justicia no tiene fronteras. Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos. Porque Palestina vive en cada lucha digna. Y porque la memoria es nuestra arma m\u00e1s peligrosa.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de Palestina, la exigencia es clara y urgente. Que el Estado sionista de Israel deje de intervenir en el caso Ayotzinapa. Que cese la protecci\u00f3n a Tom\u00e1s Zer\u00f3n y lo extradite de inmediato para que enfrente a la justicia mexicana. Porque la impunidad no puede seguir siendo un bien de exportaci\u00f3n. En el caso de Ayotzinapa, la exigencia es igual de contundente. La aparici\u00f3n con vida de los 43 normalistas y justicia para los ca\u00eddos en Iguala.<\/p>\n\n\n\n
No discursos, no simulaciones, no verdades hist\u00f3ricas fabricadas. Justicia real, verdad completa, reparaci\u00f3n integral y castigo a los responsables materiales e intelectuales. Ambas luchas, la de Palestina y la de Ayotzinapa, est\u00e1n unidas por una misma consigna.<\/p>\n\n\n\n
Que los pueblos no pueden seguir siendo mercanc\u00eda en el mercado de la muerte, ni bot\u00edn de la necropol\u00edtica. Que la solidaridad entre pueblos se convierte en un muro mucho m\u00e1s fuerte que los muros de ocupaci\u00f3n o de silencio. Decir justicia para Ayotzinapa es decir justicia para Palestina.<\/p>\n\n\n\n
Decir verdad en M\u00e9xico es tambi\u00e9n exigir verdad en Gaza. La memoria y la dignidad no se negocian, se defienden, se gritan y se siembran como semillas que tarde o temprano florecen. <\/p>\n\n\n\n
Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos.<\/p>\n\n\n\n
Porque Palestina ser\u00e1 libre y porque la justicia no tiene fronteras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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