{"id":52083,"date":"2025-08-31T11:48:11","date_gmt":"2025-08-31T17:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=52083"},"modified":"2025-08-31T11:48:13","modified_gmt":"2025-08-31T17:48:13","slug":"einstein-arendt-y-freud-del-apoyo-al-sionismo-a-denunciarlo-por-fascista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=52083","title":{"rendered":"Einstein, Arendt y Freud, del apoyo al sionismo a denunciarlo por fascista"},"content":{"rendered":"\n

Fuente: VientoSur<\/a>
Por Roberto Montoya<\/p>\n\n\n\n

El sionismo<\/a> ha reivindicado muchas veces haber contado desde su origen con el apoyo de renombrados personajes p\u00fablicos internacionales de origen jud\u00edo, y entre ellos no pod\u00edan faltar  ni Albert Einstein, Hannah Arendt o Sigmund Freud, ocultando una parte de la historia, el desenga\u00f1o que ellos experimentaron pronto, al comprobar el car\u00e1cter xen\u00f3fobo y extremadamente violento de esa corriente del juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

Albert Einstein (1879\u20131955), alem\u00e1n de origen jud\u00edo, Premio Nobel de F\u00edsica 1921, se entusiasm\u00f3 en los a\u00f1os 20 y 30 del siglo pasado con el proyecto jud\u00edo de crear un hogar en Palestina tras ver el avance imparable del antisemitismo en su pa\u00eds y en Europa, pero cre\u00eda ver en el sionismo algo muy distinto a lo que realmente fue. Dec\u00eda en 1931, en Mi visi\u00f3n del mundo<\/em>, una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos<\/a>: \u201cNuestro objetivo no es la creaci\u00f3n de una comunidad pol\u00edtica, sino que conforme a la tradici\u00f3n del juda\u00edsmo, es una meta cultural en el sentido m\u00e1s amplio de la palabra. Para lograrlo debemos resolver con nobleza, abierta y dignamente, el problema de la convivencia con el pueblo hermano de los \u00e1rabes (\u2026) Especial atenci\u00f3n merecen nuestras relaciones con el pueblo \u00e1rabe. Foment\u00e1ndolas podremos evitar en el futuro la formaci\u00f3n de tensiones peligrosas, que podr\u00e1n ser utilizadas para provocar ataques de nuestros enemigos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En 1932 el cient\u00edfico se fue a vivir a Estados Unidos, un a\u00f1o antes de que Adolf Hitler llegara al poder en Alemania. En otra de sus intervenciones sobre el sionismo, en 1938, Einstein dejaba clara su posici\u00f3n en contra de la formaci\u00f3n de un Estado jud\u00edo con fronteras y ej\u00e9rcito: \u201cDejando a un lado las consideraciones pr\u00e1cticas, mi concepci\u00f3n de la naturaleza esencial del juda\u00edsmo se opone a la idea de un estado jud\u00edo con fronteras, ej\u00e9rcito y un grado de poder temporal, por modesto que fuera. Estoy espantado al pensar en el da\u00f1o interno que sufrir\u00e1 el juda\u00edsmo, sobre todo por el desarrollo de un nacionalismo estrecho en el interior de nuestras propias filas, contra el cual hemos estado siempre obligados a luchar en\u00e9rgicamente, aun sin un estado jud\u00edo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La postura de Einstein fue aun mucho m\u00e1s cr\u00edtica con el sionismo al comprobar el auge que iban teniendo las organizaciones terroristas jud\u00edas, que tanto atacaban a la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona \u00e1rabe como a las fuerzas del Mandato Brit\u00e1nico que controlaban todav\u00eda en la d\u00e9cada de los 40 el territorio de la Palestina hist\u00f3rica, e incluso a sectores de la comunidad jud\u00eda que no compart\u00eda sus ideas.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El 22 de Julio de 1946 comandos paramilitares sionistas del Irg\u00fan Tzva\u00ed Leum\u00ed, del Lehi y de la Hagan\u00e1, atacaron el Hotel King David, en Jerusal\u00e9n, sede entonces de la Comandancia Militar del Mandato Brit\u00e1nico de Palestina y de la Divisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n Criminal, matando a 91 brit\u00e1nicos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa raz\u00f3n? Que el Gobierno brit\u00e1nico del conservador Venille Chamberlain hab\u00eda aprobado un Libro Blanco preparando el proceso de independencia de Palestina, en el cual se propon\u00eda que como paso previo a ella se incorporaran al propio gobierno del Mandato Brit\u00e1nico representantes jud\u00edos y palestinos. Se planteaba esa f\u00f3rmula como una experiencia para que en el nuevo Estado que se creara pudieran convivir ambos pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Para facilitar ese plan el Libro Blanco planteaba tambi\u00e9n que se fijara un l\u00edmite a la inmigraci\u00f3n jud\u00eda en Palestina para que esta no supusiera m\u00e1s que un tercio de la poblaci\u00f3n local total, a menos que los propios habitantes \u00e1rabes lo consintieran expresamente. Pero el sionismo no pod\u00eda consentir un cambio tan brusco de la postura brit\u00e1nica y del esp\u00edritu colonialista de la Declaraci\u00f3n Balfour de 1917.<\/p>\n\n\n\n

En abril de 1948, unidades del Irg\u00fan Tzva\u00ed Leum\u00ed y de Lehi comet\u00edan otra matanza, esta vez en la aldea palestina de Deir Yassim asesinando a 120 personas. Einstein qued\u00f3 conmocionado al conocer la matanza, y el 9 de Abril escribi\u00f3 una carta a Shepard Rifkin<\/a>, director de la organizaci\u00f3n estadounidense Amigos americanos de los combatientes por la libertad de Israel, quien le hab\u00eda pedido que se manifestara p\u00fablicamente a favor del sionismo y de la creaci\u00f3n del Estado de Israel: \u201cEstimado se\u00f1or: Cuando nos sobrevenga una cat\u00e1strofe real y definitiva en Palestina, los primeros responsables de ella ser\u00e1n los brit\u00e1nicos y los segundos responsables ser\u00e1n las organizaciones terroristas creadas dentro de nuestras propias filas. No quisiera ver a nadie asociado con esa gente descarriada y criminal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un mes m\u00e1s tarde, el 14 de mayo de 1948, las fuerzas jud\u00edas, con consentimiento de Naciones Unidas, declaraban en Tel Aviv la creaci\u00f3n de un nuevo estado al que llamaron Israel, apoder\u00e1ndose no del 56 % del territorio de Palestina tal como estaba previsto inicialmente sino del 77 por ciento. David Ben-Gurion, de origen polaco y presidente de la Agencia Jud\u00eda, fue nombrado primer ministro y se convirti\u00f3 en el art\u00edfice de la expulsi\u00f3n de Palestina por la fuerza de 750.000 palestinos, \u00e9xodo conocido como la Nakba<\/a> (desastre en \u00e1rabe).<\/p>\n\n\n\n

Una de las primeras medidas de Ben-Gurion fue la creaci\u00f3n de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI, o Tz\u00e1hal, su acr\u00f3nimo en hebreo). El n\u00facleo central con el que se puso en marcha la FDI \u2014una de las instituciones m\u00e1s respetadas por la poblaci\u00f3n israel\u00ed y ejecutora del actual genocidio en Gaza\u2014fue la propia estructura y militancia de la Hagan\u00e1 y otras organizaciones terroristas sionistas.<\/p>\n\n\n\n

Arendt, la activista sionista que cambi\u00f3 de opini\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hannah Arendt<\/a> tambi\u00e9n fue inicialmente una entusiasta activista del movimiento sionista, primero en su pa\u00eds natal, en Alemania, en los a\u00f1os 20 e inicios de los 30, y a partir de 1937 en Estados Unidos, pa\u00eds en el que se refugi\u00f3 huyendo del nazismo.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que Einstein ella era una fervorosa partidaria de que se creara un lugar en Palestina para los jud\u00edos, pero no a costa del desalojo de los palestinos, y criticaba tambi\u00e9n que el movimiento sionista se olvidara del resto de jud\u00edos de la di\u00e1spora, de jud\u00edos como ella o Einstein que viv\u00edan en otros pa\u00edses y no quer\u00edan vivir en Palestina.<\/p>\n\n\n\n

Los registros de la emigraci\u00f3n jud\u00eda hacia Palestina antes de la creaci\u00f3n del Estado de Israel muestran que de los cerca de 40.000 que migraron entre 1904 y 1914 m\u00e1s del 80 por ciento decidi\u00f3 no quedarse finalmente. El destino preferido era mayoritariamente Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Arent cre\u00f3 en EE UU el Grupo Joven Jud\u00edo en 1942 en un intento por ampliar el debate interno dentro del movimiento sionista. Ella criticaba que el movimiento dependiera tanto de banqueros como los Rothschild y otros magnates. Sosten\u00eda que esa dependencia era su \u201csegunda opresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hannah Arent se distanciaba de los que manten\u00edan una creencia b\u00edblica, la que el pueblo jud\u00edo era el \u201cpueblo elegido\u201d, con la que se justificaba todo. Sus diferencias con el proyecto sionista se acentuaron tras comprobar que las tesis del sionismo m\u00e1s extremista y chauvinista se impon\u00edan en la Conferencia Baltimore de ese a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

En escritos como La crisis del sionismo<\/em> que public\u00f3 ese a\u00f1o y en trabajos posteriores Arendt se distanciaba cada vez m\u00e1s de aquellos que ya no hablaban de un \u2018hogar jud\u00edo\u2019 sino de un \u2018Estado jud\u00edo\u2019 y mostr\u00f3 su preocupaci\u00f3n por el desprecio con el que se hablaba de la poblaci\u00f3n originaria palestina con la que no se contaba en ning\u00fan plan.<\/p>\n\n\n\n

Su escrito Sionismo reconsiderado <\/em>provocar\u00eda una gran pol\u00e9mica en el seno del movimiento sionista. En \u00e9l denunciaba al \u201cnacionalismo radical\u201d: \u201cEl movimiento nacional jud\u00edo social\u2013revolucionario acab\u00f3 como la mayor\u00eda de los movimientos de este tipo: dando su m\u00e1s firme apoyo no ya a reivindicaciones nacionales, sino a reivindicaciones chauvinistas que en realidad no estaban en contra de los enemigos del pueblo jud\u00edo, sino de sus amigos potenciales y de sus vecinos reales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ella hablaba as\u00ed de los \u00e1rabes, \u2018amigos potenciales\u2019, \u2018vecinos reales\u2019, e igual que Einstein abogaba por un estado binacional jud\u00edo\u2013palestino, y en 1951, tres a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n del Estado de Israel denunciaba frontalmente la expulsi\u00f3n por parte del nuevo estado de cientos de miles de los habitantes originarios de Palestina: \u201cDespu\u00e9s de la guerra result\u00f3 que la cuesti\u00f3n jud\u00eda, que hab\u00eda sido considerada la \u00fanica insoluble, estaba desde luego resuelta, principalmente gracias a un territorio primero colonizado y luego conquistado, pero esto no resolvi\u00f3 el problema de las minor\u00edas y de los ap\u00e1tridas. Al contrario, como virtualmente todos los dem\u00e1s acontecimientos de nuestro siglo, la soluci\u00f3n de la cuesti\u00f3n jud\u00eda produjo una nueva categor\u00eda de refugiados, los \u00e1rabes, aumentando por el n\u00famero de ap\u00e1tridas y fuera de la ley con otras 700.000 u 800.000 personas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Arendt, que tanto hab\u00eda luchado por el sionismo tuvo que soportar agresivas cr\u00edticas del sionismo radical, que la terminaron acusando de antisemita y hasta de colaboracionista por su libro Eichman en Jerusal\u00e9n<\/em>. En ese libro ella hablaba sobre la banalidad del mal, pretend\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 de una condena frontal al Holocausto, intentaba desentra\u00f1ar la mente de un personaje como el jerarca nazi, c\u00f3mo se transformaba un ciudadano alem\u00e1n normal en un monstruo que en su juicio lleg\u00f3 a reivindicar ser un buen funcionario, haber cumplido a rajatabla con las \u00f3rdenes recibidas. Obediencia debida.<\/p>\n\n\n\n

Men\u00e1jem Begin, un pr\u00f3cer para los sionistas, como Ben-Gurion, tambi\u00e9n nacido en Polonia y l\u00edder del Irg\u00fan, el grupo terrorista m\u00e1s radical, viaj\u00f3 a Estados Unidos en 1948 tras crearse el artificial estado de Israel siendo recibido con todos los honores por el gobierno del dem\u00f3crata Harry Truman,<\/p>\n\n\n\n

Fue entonces cuando un grupo de 27 destacados intelectuales jud\u00edos residentes en Estados Unidos, fil\u00f3sofos, rabinos y cient\u00edficos, entre los que se encontraban Albert Einstein y Hannah Arendt, enviaron una carta a los editores de <\/a>The New York Times<\/em><\/a> el 2 de diciembre de ese a\u00f1o, repudiando su visita y el proyecto que representaba. Fue publicada por el diario neoyorkino dos d\u00edas despu\u00e9s: \u201cUno de los fen\u00f3menos pol\u00edticos m\u00e1s inquietantes de nuestro tiempo es la aparici\u00f3n en el reci\u00e9n creado Estado de Israel, del Tnuat Haherut (Partido de la Libertad), un partido pol\u00edtico muy parecido en su organizaci\u00f3n, m\u00e9todos, filosof\u00eda pol\u00edtica y atractivo social a los partidos nazi y fascista. Se form\u00f3 a partir de los miembros y seguidores del antiguo Irgun Zva\u00ed Leum\u00ed, una organizaci\u00f3n terrorista, derechista y chauvinista de Palestina (\u2026) Es inconcebible que quienes se oponen al fascismo en todo el mundo, si se les informa correctamente sobre el historial pol\u00edtico y las perspectivas del Sr. Begin, puedan sumar sus nombres y apoyo al movimiento que representa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la carta, firmada tambi\u00e9n por otros intelectuales jud\u00edos, como Isidore Abramovitz, el rabino Jessurun Cardozo, Sidney Hook, Samuel Shuman, o Irma y Stefan Wolfe, denunciaban la intolerancia de Begin y los grupos terroristas que \u00e9l representaba, que llegaban a aterrorizar a la propia poblaci\u00f3n jud\u00eda que no se un\u00eda a ellos: \u201cLos profesores fueron golpeados por hablar en su contra y los adultos fueron fusilados por no permitir que sus hijos se unieran a ellos. Mediante m\u00e9todos de g\u00e1nsteres, palizas, ruptura de ventanas y robos generalizados, los terroristas intimidaron a la poblaci\u00f3n y le exigieron un fuerte tributo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tras otras consideraciones los intelectuales jud\u00edos terminaban as\u00ed su carta: \u201cPor lo tanto, los abajo firmantes utilizamos este medio para presentar p\u00fablicamente algunos hechos destacados sobre Begin y su partido, y para instar a todos los interesados a no apoyar esta \u00faltima manifestaci\u00f3n del fascismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Begin crear\u00eda en 1973 el partido Tnuat Haherut, liderando el proceso de fusi\u00f3n de este  con otras formaciones de la derecha israel\u00ed que dar\u00eda lugar al nacimiento del Likud, el partido que hoy lidera  Benjamin Netanyahu y el Gobierno ultraderechista israel\u00ed. En 1979 Begin recib\u00eda el Premio Nobel de la Paz.<\/p>\n\n\n\n

Freud, cr\u00edtico con el fanatismo sionista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El caso de Sigmund Fred fue distinto al de Einstein o Arendt. El padre del psicoan\u00e1lisis, austriaco de origen jud\u00edo pero declaradamente ateo, abord\u00f3 en Mois\u00e9s y el monote\u00edsmo en los a\u00f1os 30 el proyecto de crear un \u2018hogar jud\u00edo\u2019 en Palestina pregunt\u00e1ndose: \u201cQu\u00e9 lleva a los jud\u00edos a considerarse como \u2018el pueblo elegido\u2019? \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias de mantener tal narcisismo?<\/p>\n\n\n\n

El 26 de febrero de 1930 Freud escrib\u00eda una carta al doctor Chaim Koffer , quien, en nombre de la Fundaci\u00f3n para la Reinstalaci\u00f3n de los Jud\u00edos en Palestina le ped\u00eda un pronunciamiento a favor del sionismo y de la migraci\u00f3n hacia Palestina: \u201cNo puedo hacer lo que usted desea. Mi reticencia a interesar al p\u00fablico en mi persona es insalvable y creo que las circunstancias cr\u00edticas actuales no me incitan para nada a hacerlo (\u2026) Pero, por otro lado, no creo que Palestina pueda alg\u00fan d\u00eda ser un Estado jud\u00edo ni que tanto el mundo cristiano como el mundo isl\u00e1mico puedan un d\u00eda estar dispuestos a confiar sus lugares santos al cuidado de los jud\u00edos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Freud mencionaba tambi\u00e9n en esa carta su rechazo a considerar al Muro de las Lamentaciones como el lugar sagrado m\u00e1s importante para el juda\u00edsmo: \u201cNo puedo experimentar la menor simpat\u00eda por una piedad sionista mal interpretada, que hace de un trozo del muro de Herodes una reliquia nacional y a causa de ella, ofende los sentimientos de los nativos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El padre del psicoan\u00e1lisis, que en muchas ocasiones critic\u00f3 el nacionalismo y la xenofobia mencionaba tambi\u00e9n en esa carta su recelo sobre el apoyo interesado de magnates jud\u00edos a la idea de crear el \u2018hogar jud\u00edo\u2019 en Palestina: \u201cMe hubiera parecido m\u00e1s prudente una patria jud\u00eda en un suelo hist\u00f3ricamente no cargado; en efecto, s\u00e9 que, para un prop\u00f3sito tan racional, nunca se hubiera podido suscitar la exaltaci\u00f3n de las masas ni la cooperaci\u00f3n de los ricos. Concedo tambi\u00e9n, con pesar que el fanatismo poco realista de nuestros compatriotas tiene su parte de responsabilidad en el despertar del recelo de los \u00e1rabes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En 1939, cuando las organizaciones terroristas sionistas atacaban diariamente las aldeas palestinas advirti\u00f3: \u201cLa mayor calamidad ser\u00eda un enfrentamiento permanente con el pueblo \u00e1rabe\u201d, recordando que \u201cen tiempos pasados ning\u00fan pueblo mostr\u00f3 mayor amistad con los jud\u00edos que los antepasados de estos \u00e1rabes\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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