{"id":49133,"date":"2024-10-12T14:05:43","date_gmt":"2024-10-12T20:05:43","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=49133"},"modified":"2024-10-13T09:37:02","modified_gmt":"2024-10-13T15:37:02","slug":"sobre-el-tema-la-tormenta-y-el-dia-despues-postfacio-segunda-parte-cambio-con-continuidad-de-nuevo-lo-mismo-%cd%b7ati%ea%9f%bca%c9%94-%e2%85%83%c7%9d-octubre-de-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=49133","title":{"rendered":"Sobre el tema: La Tormenta y el D\u00eda Despu\u00e9s. Postfacio. Segunda Parte. \u00bfCambio con continuidad?\u00a0 \u00bfDe nuevo lo mismo? | \u0376\u00c0TI\ua7fcA\u0186 \u2143\u018e | Octubre de 2024"},"content":{"rendered":"\n

Sobre el tema: La Tormenta y el D\u00eda Despu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Postfacio<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda Parte. \u00bfCambio con continuidad?  \u00bfDe nuevo lo mismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  La asamblea comunitaria sigue su curso en las presentaciones.  Llega su turno para responder a la pregunta clave \u201c\u00bfY t\u00fa qu\u00e9?\u201d<\/p>\n\n\n\n

  S\u00ed, hay varias posibilidades.  Usted es una persona medianamente inteligente y cree en s\u00ed misma y en su capacidad de convencimiento (para eso ley\u00f3 no pocos manuales de c\u00f3mo ganar seguidores, y hasta tom\u00f3 el curso \u201c1000 pasos para ser popular en la era digital\u201d), as\u00ed que, por ejemplo, puede tratar de convencer al resto de las personas presentes en esa hipot\u00e9tica asamblea de que lo mejor es crear una sociedad donde artistas y cient\u00edficos tengan un lugar aparte.  Y que para eso se necesita, claro, un Estado, porque es imposible imaginar siquiera una sociedad sin Estado (bueno, s\u00ed es posible, pero no es el tema).  Y ese Estado necesita quien gobierne, o sea quien mande.  A quien mandar, no faltar\u00e1.  Y que se hagan papeles para todo: para las propiedades de cada uno, y para intercambiar, o sea, para comprar y vender.<\/p>\n\n\n\n

  Si, antes de la aparici\u00f3n de ese Estado, el robo y el despojo se hicieron por la fuerza, la nueva civilizaci\u00f3n es eso, civilizada, entonces hay que regular y legislar sobre esos cr\u00edmenes, hacerlos legales, que la legalidad supla la legitimidad.  As\u00ed que no vendr\u00eda mal crear un cuerpo de personas especializadas en eso de hacer leyes.  Con ellas nacer\u00e1n tambi\u00e9n las banderas, los himnos nacionales, las fronteras y las historias a modo.<\/p>\n\n\n\n

  Claro, lo que pasar\u00e1 es que, quienes fueron despojados -con o sin leyes-, no tendr\u00e1n nada m\u00e1s que su capacidad, manual y de conocimientos para producir: y, por otro lado, quienes se beneficiaron de esos cr\u00edmenes pueden \u201ccomprar\u201d esa capacidad de producir.  \u201cContratar\u201d, puede ser el t\u00e9rmino, porque \u201cexplotar\u201d suena mal.  Entonces tambi\u00e9n habr\u00e1 que legislar sobre esa relaci\u00f3n.  Contra toda evidencia, como ambos -contratante y contratado-, son miembros de esa comunidad naciente, se trata de un acuerdo entre iguales que libremente contratan y son contratados.<\/p>\n\n\n\n

  Para enaltecer esa \u201clibertad\u201d, se acu\u00f1a un t\u00e9rmino que elimine la diferencia entre propietarios y no propietarios.  \u201cCiudadanos\u201d, puede ser una opci\u00f3n atractiva.  Y de ah\u00ed deducir sus equivalentes as\u00e9pticos: \u201cmujeres\u201d, \u201cj\u00f3venes\u201d, \u201cni\u00f1ez\u201d, \u201ctercera edad\u201d, \u201cblancos\u201d, \u201cafroamericanos\u201d, \u201casi\u00e1ticos\u201d, \u201ccaf\u00e9s\u201d, \u201cind\u00edgenas\u201d, \u201cmestizos\u201d, \u201ccriollos\u201d, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n

  Todos estos t\u00e9rminos permiten dejar de lado, u ocultar, las diferencias contrastantes entre poseedores y despose\u00eddos, y deber\u00e1 de haber leyes que garanticen ese ocultamiento.<\/p>\n\n\n\n

  Y para que se obedezcan esas leyes (ya sabe usted: suele suceder que hay personas as\u00ed, que no obedecen), se necesita otro grupo de personas que se dediquen a \u201cimplantar el orden\u201d.  Una polic\u00eda, pues.  Y, para apropiarse de recursos que est\u00e9n en otra comunidad, un ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n

  Y que asigne a un color de piel y a un g\u00e9nero, el lugar en esa sociedad.<\/p>\n\n\n\n

  Por ejemplo, las personas de piel oscura soportan mejor las inclemencias del clima (o eso le ense\u00f1aron), y las de piel clara son m\u00e1s sensibles, m\u00e1s delicadas (o eso le ense\u00f1aron).  Las de sexo femenino se desempe\u00f1an bien en el hogar.  Los varones en los puestos ejecutivos.  \u00bfLoas otroas?\u2026 \u00a1puaj!, es un fen\u00f3meno aberrante que hay que eliminar o ignorar su existencia.  Para eso se ocupar\u00e1n los closets, las redadas, las c\u00e1rceles y los ata\u00fades.<\/p>\n\n\n\n

  Usted rescat\u00f3 de la cat\u00e1strofe lo m\u00e1s importante, es decir, su esquema de valores.  As\u00ed que es natural que las mujeres, puesto que son quienes pueden tener cr\u00edas, se encarguen del hogar donde esas cr\u00edas crecer\u00e1n e ir\u00e1n tomando el lugar que les corresponde.  Trajo consigo tambi\u00e9n su canon de belleza, as\u00ed que instintivamente determinar\u00e1 qu\u00e9 mujer es m\u00e1s\u2026 m\u00e1s\u2026 m\u00e1s \u201capetecible\u201d (iba a poner \u201cest\u00e1 m\u00e1s buena\u201d, pero la seriedad art\u00edstica y cient\u00edfica de este texto lo desaconseja), de modo que se seleccionen las mejores \u201cpies de cr\u00eda\u201d para ir \u201cmejorando la raza\u201d.  El \u201cbuen gusto\u201d ser\u00e1 importante no s\u00f3lo en la mesa y el vestir, tambi\u00e9n en la cacer\u00eda humana.<\/p>\n\n\n\n

  Claro, las mujeres siempre dar\u00e1n problemas -est\u00e1 en su esencia-, as\u00ed que deber\u00e1 implementarse un feminismo moderado, siempre tutelado por el var\u00f3n.  A los \u201cexcesos\u201d, los masculinos ofrecer\u00e1n portarse bien y conceder, por ejemplo, tomar cursos de g\u00e9nero.  Y que las f\u00e9minas accedan a espacios de poder.  Claro, previa masculinizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

  Por ejemplo, la llegada de una mujer a un puesto gerencial ser\u00e1 presentada como un \u201clogro\u201d de las mujeres en general, aunque aquella ni\u00f1a-jovencita-adulta-anciana que va a la escuela o al trabajo o al mercado, como alumna o empleada o ama de casa, siga siendo un \u201cblanco de oportunidad\u201d en la mira del depredador oculto detr\u00e1s de \u201clas nuevas masculinidades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

  Con los oscuros suceder\u00e1 lo mismo.  Continuamente se rebelar\u00e1n y se resistir\u00e1n a tomar su lugar en el nuevo mundo.  As\u00ed que son precisas al menos dos cosas: una es repartir limosnas (tampoco mucho, porque se mal acostumbran); la otra es adoptar a algunos de piel oscura para que se vea que hay inclusi\u00f3n y que siempre estar\u00e1 la opci\u00f3n de escalar en la sociedad.  Si persisten en su necedad, bueno, para eso est\u00e1n las polic\u00edas y los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n\n\n\n

  Si es que, dios no lo quiera, loas otroas<\/em><\/strong> siguen el mal ejemplo, no hay problema.  Bastar\u00e1 con aplicar el principio de \u201csuplantaci\u00f3n\u201d.  Esto es, que heteros se finjan otroas<\/em><\/strong>, se porten bien, asuman su lugar en los gobiernos y ya est\u00e1.  Ojo: no abandonar nunca la pol\u00edtica de cl\u00f3set-redada-c\u00e1rcel-ata\u00fad.  Bueno, quienes alcancen ata\u00fad.  Porque la desaparici\u00f3n forzada ser\u00e1 una opci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

  La sociedad, digamos, de \u201cpiel oscura\u201d, deber\u00e1 aportar para que el Estado creado pueda apoyar las artes y las ciencias.  Porque eso le ense\u00f1aron a usted en la escuela: los grandes dineros financiaron los grandes descubrimientos cient\u00edficos y las maravillosas obras de arte que colman museos inaccesibles y modernos laboratorios y salas de pruebas.<\/p>\n\n\n\n

  Bueno, colmaban.  Porque en este supositorio que le planteo, todo eso desapareci\u00f3, fue destruido, saqueado, o permanece aislado entre escombros, sangre, huesos, lodo y mierda en alguna parte.<\/p>\n\n\n\n

  Pero, en su idea sobre el futuro de esa comunidad aislada, en poco tiempo (digamos que en unos siglos), el \u201cprogreso\u201d descubrir\u00e1 nuevos territorios y tecnolog\u00edas para conquistarlos.<\/p>\n\n\n\n

  Al inicio con armas \u201cblancas\u201d y armaduras, luego con m\u00e1s armas, de fuego ahora, y tanques y aviones, la conquista avanzar\u00e1 y, con ella, la prosperidad y el desarrollo florecer\u00e1n.  Y, claro, el despojo, el sometimiento (\u201cmoderno\u201d, eso s\u00ed), la destrucci\u00f3n y la muerte, pero eso no importa ahora.<\/p>\n\n\n\n

  Pronto, ser\u00e1n los bancos quienes comanden mineras, agroindustrias, corredores industriales, centros tur\u00edsticos, modernos trenes y aeropuertos que se adentrar\u00e1n en llanos y monta\u00f1as, contaminar\u00e1n r\u00edos, lagunas y manantiales, usar\u00e1n como empleados (ojo: evite usar la palabra \u201cesclavizar\u201d) a los locales de piel oscura, sacar\u00e1n lo que puedan y se ir\u00e1n a otro lado, dejando tras de s\u00ed un p\u00e1ramo\u2026 como en una guerra.  En todo momento encontrar\u00e1n en el Estado el capataz d\u00f3cil, servil y cruel que se necesitar\u00e1 para el nacimiento de esa nueva civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

  Y as\u00ed usted se da cuenta de que es posible tener un lugar seguro si, como quien dice, \u201csabe con qui\u00e9n relacionarse\u201d.  Para eso ser\u00e1 necesario un sistema educativo que \u201cense\u00f1e\u201d a las cr\u00edas, desde peque\u00f1as, cu\u00e1l es su lugar.  As\u00ed que s\u00ed, que haya escuelas para los oscuros y escuelas para los claros.  Su ascenso como artista y cient\u00edfico ir\u00e1 detr\u00e1s del avance arrollador del nuevo mundo.<\/p>\n\n\n\n

  Como la libertad de creaci\u00f3n, de investigaci\u00f3n y de contrataci\u00f3n es lo m\u00e1s importante, habr\u00e1 que evitar la llegada de quienes pugnan por un Estado Totalitario, aunque para eso sea necesario\u2026 otro Estado Totalitario.<\/p>\n\n\n\n

  No importa si este Estado es una democracia representativa, mon\u00e1rquica, parlamentaria, dictatorial, etc\u00e9tera, sino que sea capaz de homogenizar la sociedad imponiendo la hegemon\u00eda de una idea: \u201cprogreso\u201d quiere decir progreso de la persona individual, a costa de lo que sea y pasando por encima de quien sea.  Ah\u00ed, el esfuerzo de los otros debe encaminarse a ser de los unos.  Cambiar de bando, pues, sin importar el color, el g\u00e9nero (o no g\u00e9nero), el tama\u00f1o, la religi\u00f3n, la raza, la lengua, la cultura, el modo, la historia.  En los unos reinar\u00e1 la felicidad, en los otros la infelicidad de tener que luchar por la felicidad.  Los unos son los poseedores, los otros son los despose\u00eddos anhelando ser poseedores.<\/p>\n\n\n\n

  En esta disyuntiva usted esperar\u00e1 convencer a las otras personas de esta gran idea.  Es su turno.  \u00c1nimo, aplique lo aprendido.<\/p>\n\n\n\n

  Claro, es muy probable que alguien le interrumpa y recuerde que todos, incluso usted, est\u00e1n en esa situaci\u00f3n precisamente por un sistema con esas caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Por supuesto, usted piensa ahora que esta hip\u00f3tesis es demasiado extrema, que ninguna persona racional, culta, con altos estudios, hetero, masculina o masculinizada, civilizada y \u201cmoderna\u201d, querr\u00eda eso.<\/p>\n\n\n\n

  Pero no he hecho sino sintetizarle las bases de una sociedad capitalista: explotaci\u00f3n, represi\u00f3n, robo y desprecio.  Un sistema patriarcal, racista, explotador, guerrerista, criminal, inhumano, cruel y despiadado que, destruyendo, crece.  Y creci\u00f3 hasta que destruy\u00f3 al mundo como usted lo conoc\u00eda.  Una sociedad como en la que usted y nosotros \u201cvivimos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

  Oh, no se enoje.  Es s\u00f3lo una situaci\u00f3n como quien dice \u201chipot\u00e9tica\u201d; un supositorio, pues.  Los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, as\u00ed como el florecimiento de las artes \u201cviejas\u201d y \u201cnuevas\u201d, son m-a-r-a-v-i-l-l-o-s-o-s.  Lo del calentamiento global es una patra\u00f1a inventada por ecologistas ociosos (\u00bfya dije que, adem\u00e1s, son feos?) -meros hippies modernos con estudios-; el cambio clim\u00e1tico es una moda, no hay huracanes, terremotos, sequ\u00edas, inundaciones fuera de las habituales; \u00bflos feminicidios?, no existen, son castigos que el destino otorga a las mujeres que reniegan de su lugar\u2026 o que est\u00e1n en el sitio y el momento equivocados; no hay crimen organizado porque para eso el Estado no admite competencia (en lo de crimen, claro; en lo de organizado est\u00e1 superado con creces); y los diferendos entre pa\u00edses se resuelven por la v\u00eda del di\u00e1logo, as\u00ed que no hay guerras, ni genocidios que usen la historia a conveniencia (\u201ctenemos derecho a eliminar al otro porque antes nosotros \u00e9ramos los otros y quisieron eliminarnos\u201d).  En fin, todo bien, \u00bfno es cierto?<\/p>\n\n\n\n

  Pero \u00e9sta, la de replicar el modelo de organizaci\u00f3n previo, es s\u00f3lo una posibilidad, debe haber otras.  Porque, en el hipot\u00e9tico \u201cd\u00eda despu\u00e9s\u201d, una opci\u00f3n es recomenzar reconstruyendo el sistema que provoc\u00f3, azuz\u00f3 y condujo a su destino la tormenta.  Claro, \u201climando las aristas\u201d de ese sistema.<\/p>\n\n\n\n

  Le planteo esta posibilidad porque es sabido que, a falta de imaginaci\u00f3n y audacia, hay quien tiende a recomenzar a partir de lo conocido.  As\u00ed como un movimiento que se organiza para enfrentar a un partido de Estado, se convierte en\u2026 un partido de Estado.  Se nutre de \u00e9l y se \u201capropia\u201d de los usos y costumbres de quien fue su enemigo.  As\u00ed, todo se vale, todo es permitido, para evitar dejar de ser\u2026 un partido de Estado.<\/p>\n\n\n\n

  Y, as\u00ed como es evidente que \u201calgo\u201d est\u00e1 mal en el sistema, tambi\u00e9n suele introyectarse la evidencia de que no es posible otra cosa, de que no es posible \u201cun mundo donde quepan muchos mundos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Continuar\u00e1\u2026<\/p>\n\n\n\n

Desde etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El Capit\u00e1n.
Octubre del 2024.<\/p>\n\n\n\n

Convocatoria a los Encuentros Internacionales de Rebeld\u00edas y Resistencias 2024-2025. Tema: La Tormenta y el D\u00eda Despu\u00e9s<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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