Ilustraci\u00f3n Divina violencia de Mr. Fish<\/p>\n
La autoinmolaci\u00f3n de Aaron Bushnell fue, en \u00faltima instancia, un acto religioso, que delimita radicalmente el bien y el mal y nos llama a resistir.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Aaron Bushnell, cuando coloc\u00f3 su tel\u00e9fono celular en el suelo para realizar una transmisi\u00f3n en vivo y se prendi\u00f3 fuego frente a la embajada de Israel en Washington D.C., lo que result\u00f3 en su muerte, enfrent\u00f3 la violencia divina contra el mal radical. Como miembro en servicio activo de la Fuerza A\u00e9rea de Estados Unidos, form\u00f3 parte de la vasta maquinaria que sustenta el genocidio en curso en Gaza, no menos moralmente culpable que los soldados, tecn\u00f3cratas, ingenieros, cient\u00edficos y bur\u00f3cratas alemanes que lubricaron el aparato del Holocausto nazi. . Este era un papel que ya no pod\u00eda aceptar. El muri\u00f3 por nuestros pecados.<\/p>\n \u201cYa no ser\u00e9 c\u00f3mplice del genocidio\u201d, dijo tranquilamente en su v\u00eddeo mientras caminaba hacia la puerta de la embajada. \u201cEstoy a punto de participar en un acto extremo de protesta. Pero en comparaci\u00f3n con lo que la gente ha estado experimentando en Palestina a manos de sus colonizadores, no es nada extremo. Esto es lo que nuestra clase dominante ha decidido que ser\u00e1 normal\u201d.<\/p>\n Hombres y mujeres j\u00f3venes se alistan en el ej\u00e9rcito por muchas razones, pero matar de hambre, bombardear y matar a mujeres y ni\u00f1os no suele ser una de ellas. \u00bfNo deber\u00eda, en un mundo justo, la flota estadounidense romper el bloqueo israel\u00ed de Gaza para proporcionar alimentos, refugio y medicinas? \u00bfNo deber\u00edan los aviones de guerra estadounidenses imponer una zona de exclusi\u00f3n a\u00e9rea sobre Gaza para detener los bombardeos de saturaci\u00f3n? \u00bfNo deber\u00eda darse un ultim\u00e1tum a Israel para que retire sus fuerzas de Gaza? \u00bfNo deber\u00edan detenerse los env\u00edos de armas y los miles de millones en ayuda militar e inteligencia proporcionados a Israel? \u00bfNo deber\u00edan rendir cuentas quienes cometen genocidio, as\u00ed como quienes lo apoyan?<\/p>\n Estas simples preguntas son las que la muerte de Bushnell nos obliga a enfrentar.<\/p>\n \u201cA muchos de nosotros nos gusta preguntarnos\u201d, public\u00f3 poco antes de suicidarse, \u201c\u2018\u00bfQu\u00e9 har\u00eda si estuviera vivo durante la esclavitud? \u00bfO el Jim Crow Sur? \u00bfO apartheid? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda yo si mi pa\u00eds estuviera cometiendo genocidio? La respuesta es: lo est\u00e1s haciendo. Ahora mismo.”<\/p>\n Las fuerzas de la coalici\u00f3n intervinieron en el norte de Irak en 1991 para proteger a los kurdos tras la primera Guerra del Golfo. El sufrimiento de los kurdos fue extenso, pero eclipsado por el genocidio en Gaza. Se impuso una zona de exclusi\u00f3n a\u00e9rea para la fuerza a\u00e9rea iraqu\u00ed. El ej\u00e9rcito iraqu\u00ed fue expulsado de las zonas kurdas del norte. La ayuda humanitaria salv\u00f3 a los kurdos del hambre, las enfermedades infecciosas y la muerte por exposici\u00f3n.<\/p>\n Pero esa era otra \u00e9poca, otra guerra. El genocidio es malo cuando lo llevan a cabo nuestros enemigos. Se defiende y sostiene cuando lo llevan a cabo nuestros aliados.<\/p>\n Walter Benjamin, cuyos amigos Fritz Heinle y Rika Seligson se suicidaron en 1914 para protestar contra el militarismo alem\u00e1n y la Primera Guerra Mundial, en su ensayo \u201cCr\u00edtica de la violencia\u201d, examina los actos de violencia cometidos por individuos que enfrentan el mal radical. Cualquier acto que desaf\u00ede el mal radical viola la ley en nombre de la justicia. Afirma la soberan\u00eda y la dignidad del individuo. Condena la violencia coercitiva del Estado. Implica la voluntad de morir. Benjamin llam\u00f3 a estos actos extremos de resistencia \u201cviolencia divina\u201d.<\/p>\n \u201cS\u00f3lo por el bien de los desesperados se nos ha dado esperanza\u201d, escribe Benjamin.<\/p>\n La autoinmolaci\u00f3n de Bushnell, una de las cuales la mayor\u00eda de las publicaciones en las redes sociales y las organizaciones de noticias han censurado fuertemente, es el punto. Est\u00e1 destinado a ser visto. Bushnell apag\u00f3 su vida de la misma manera que miles de palestinos, incluidos ni\u00f1os, han sido extinguidos. Podr\u00edamos verlo quemarse hasta morir. Esto es lo que parece. Esto es lo que les sucede a los palestinos por nuestra culpa.<\/p>\n La imagen de la autoinmolaci\u00f3n de Bushnell, como la del monje budista Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c en Vietnam en 1963 o la de Mohamed Bouazizi, un joven vendedor de frutas en T\u00fanez, en 2010, es un potente mensaje pol\u00edtico. Saca al espectador de la somnolencia. Obliga al espectador a cuestionar suposiciones. Le ruega al espectador que act\u00fae. Es teatro pol\u00edtico, o quiz\u00e1s ritual religioso, en su forma m\u00e1s potente. El monje budista Th\u00edch Nh\u1ea5t H\u1ea1nh dijo de la autoinmolaci\u00f3n: \u201cExpresar la voluntad quem\u00e1ndose, por lo tanto, no es cometer un acto de destrucci\u00f3n sino realizar un acto de construcci\u00f3n, es decir, sufrir y morir por el bien de la autoinmolaci\u00f3n de nuestra gente\u201d.<\/p>\n Si Bushnell estuviera dispuesto a morir, gritando repetidamente \u201c\u00a1Palestina libre!\u201d mientras ard\u00eda, entonces algo deb\u00eda estar terriblemente mal.<\/p>\n Estos autosacrificios individuales a menudo se convierten en puntos de reuni\u00f3n para la oposici\u00f3n masiva. Pueden provocar, como lo hicieron en T\u00fanez, Libia, Egipto, Yemen, Bahr\u00e9in y Siria, levantamientos revolucionarios. Bouazizi, que estaba indignado porque las autoridades locales hab\u00edan confiscado sus balanzas y sus productos, no ten\u00eda intenci\u00f3n de iniciar una revoluci\u00f3n. Pero las peque\u00f1as y humillantes injusticias que soport\u00f3 bajo el corrupto r\u00e9gimen de Ben Ali resonaron en un p\u00fablico abusado. Si pudiera morir, podr\u00edan salir a las calles.<\/p>\n Estos actos son nacimientos sacrificiales. Presagian algo nuevo. Son el rechazo total, en su forma m\u00e1s dram\u00e1tica, de las convenciones y los sistemas de poder reinantes. Est\u00e1n dise\u00f1ados para ser horribles. Est\u00e1n destinados a sorprender. Quemarse vivo es una de las formas m\u00e1s temidas de morir.<\/p>\n La autoinmolaci\u00f3n proviene de la ra\u00edz latina immol\u0101re, espolvorear con harina salada al ofrecer una v\u00edctima consagrada para el sacrificio. Las autoinmolaciones, como la de Bushnell, vinculan lo sagrado y lo profano a trav\u00e9s de la muerte sacrificial.<\/p>\n Pero llegar a este extremo requiere lo que el te\u00f3logo Reinhold Niebuhr llama \u201cuna locura sublime en el alma\u201d. Se\u00f1ala que \u201cnada m\u00e1s que esa locura luchar\u00e1 contra el poder maligno y la maldad espiritual en las altas esferas\u201d. Esta locura es peligrosa, pero es necesaria cuando se enfrenta el mal radical porque sin ella \u201cla verdad se oscurece\u201d. El liberalismo, advierte Niebuhr, \u201ccarece del esp\u00edritu de entusiasmo, por no decir fanatismo, que es tan necesario para sacar al mundo de sus caminos trillados. Es demasiado intelectual y demasiado poco emocional para ser una fuerza eficiente en la historia\u201d.<\/p>\n Esta protesta extrema, esta \u201clocura sublime\u201d, ha sido un arma potente en manos de los oprimidos a lo largo de la historia.<\/p>\n Las aproximadamente 160 autoinmolaciones en el T\u00edbet desde 2009 para protestar contra la ocupaci\u00f3n china se perciben como ritos religiosos, actos que declaran la independencia de las v\u00edctimas del control del Estado. La autoinmolaci\u00f3n nos llama a una forma diferente de ser. Estas v\u00edctimas del sacrificio se convierten en m\u00e1rtires.<\/p>\n Las comunidades de resistencia, incluso si son seculares, est\u00e1n unidas por los sacrificios de los m\u00e1rtires. S\u00f3lo los ap\u00f3statas traicionan su memoria. El m\u00e1rtir, a trav\u00e9s de su ejemplo de abnegaci\u00f3n, debilita y rompe los v\u00ednculos y el poder coercitivo del Estado. El m\u00e1rtir representa un rechazo total al status quo. Por eso todos los Estados buscan desacreditar al m\u00e1rtir o convertirlo en una no persona. Conocen y temen el poder del m\u00e1rtir, incluso en la muerte.<\/p>\n En 1965, Daniel Ellsberg fue testigo de c\u00f3mo un activista pacifista de 22 a\u00f1os, Norman Morrison, se rociaba con queroseno y se prende fuego (las llamas se elevaban 10 pies en el aire) frente a la oficina del Secretario de Defensa, Robert McNamara, en el Pent\u00e1gono. , para protestar contra la guerra de Vietnam. Ellsberg cit\u00f3 la autoinmolaci\u00f3n, junto con las protestas contra la guerra en todo el pa\u00eds, como uno de los factores que lo llevaron a publicar los Papeles del Pent\u00e1gono.<\/p>\n El sacerdote cat\u00f3lico radical Daniel Berrigan, despu\u00e9s de viajar a Vietnam del Norte con una delegaci\u00f3n de paz durante la guerra, visit\u00f3 la habitaci\u00f3n del hospital de Ronald Brazee. Brazee era un estudiante de secundaria que se empap\u00f3 con queroseno y se inmol\u00f3 frente a la Catedral de la Inmaculada Concepci\u00f3n en el centro de Syracuse, Nueva York, para protestar contra la guerra.<\/p>\n “Todav\u00eda viv\u00eda un mes despu\u00e9s”, escribe Berrigan. \u201cPude acceder a \u00e9l. Ol\u00ed el olor a carne quemada y entend\u00ed de nuevo lo que hab\u00eda visto en Vietnam del Norte. El ni\u00f1o agonizaba atormentado, su cuerpo como un gran trozo de carne arrojado a una parrilla. Muri\u00f3 poco despu\u00e9s. Sent\u00ed que mis sentidos hab\u00edan sido invadidos de una manera nueva. Hab\u00eda comprendido el poder de la muerte en el mundo moderno. Sab\u00eda que deb\u00eda hablar y actuar contra la muerte porque la muerte de este ni\u00f1o se estaba multiplicando por mil en la Tierra de los Ni\u00f1os Ardientes. Entonces fui a Catonsville porque hab\u00eda ido a Hanoi\u201d.<\/p>\n En Catonsville, Maryland, Berrigan y otros ocho activistas, conocidos como los Nueve de Catonsville, irrumpieron en una junta de reclutamiento el 17 de mayo de 1968. Tomaron 378 expedientes de reclutamiento y los quemaron con napalm casero en el estacionamiento. Berrigan fue sentenciado a tres a\u00f1os de prisi\u00f3n federal.<\/p>\n Estuve en Praga en 1989 para la Revoluci\u00f3n de Terciopelo. Asist\u00ed a la conmemoraci\u00f3n de la autoinmolaci\u00f3n de un estudiante universitario de 20 a\u00f1os llamado Jan Palach. Palach se par\u00f3 en las escaleras del Teatro Nacional en la Plaza Wenceslao en 1969, se ech\u00f3 gasolina encima y se prendi\u00f3 fuego. Muri\u00f3 a causa de sus heridas tres d\u00edas despu\u00e9s. Dej\u00f3 una nota diciendo que este acto era la \u00fanica forma que quedaba de protestar por la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica de Checoslovaquia, que hab\u00eda tenido lugar cinco meses antes. Su cortejo f\u00fanebre fue disuelto por la polic\u00eda. Cuando se llevaron a cabo frecuentes vigilias con velas en su tumba en el cementerio de Olsany, las autoridades comunistas, decididas a borrar su memoria, desenterraron su cuerpo, lo cremaron y entregaron las cenizas a su madre.<\/p>\n Durante el invierno de 1989, carteles con el rostro de Palach cubrieron las paredes de Praga. Su muerte, dos d\u00e9cadas antes, fue ensalzada como el acto supremo de resistencia contra los sovi\u00e9ticos y el r\u00e9gimen prosovi\u00e9tico instalado tras el derrocamiento de Alexander Dub\u010dek. Miles de personas marcharon hacia la Plaza de los Soldados del Ej\u00e9rcito Rojo y la rebautizaron como Plaza Jan Palach. Gan\u00f3.<\/p>\n Un d\u00eda, si se desmantelan el Estado corporativo y el Estado de apartheid de Israel, la calle donde Bushnell se prendi\u00f3 fuego llevar\u00e1 su nombre. Al igual que Palach, ser\u00e1 honrado por su valent\u00eda moral. Los palestinos, traicionados por la mayor parte del mundo, ya lo consideran un h\u00e9roe. Gracias a \u00e9l, ser\u00e1 imposible demonizarnos a todos.<\/p>\n La violencia divina aterroriza a una clase dominante corrupta y desacreditada. Expone su depravaci\u00f3n. Ilustra que no todo el mundo est\u00e1 paralizado por el miedo. Es un canto de sirena para luchar contra el mal radical. Eso es lo que pretend\u00eda Bushnell. Su sacrificio habla de lo mejor de nosotros mismos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ilustraci\u00f3n Divina violencia de Mr. Fish La autoinmolaci\u00f3n de Aaron Bushnell fue, en \u00faltima instancia, un acto religioso, que delimita radicalmente el bien y el mal y nos llama a resistir. 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