{"id":46889,"date":"2023-11-22T05:45:03","date_gmt":"2023-11-22T11:45:03","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=46889"},"modified":"2026-10-07T20:02:01","modified_gmt":"2026-10-08T02:02:01","slug":"ezln-doceava-parte-fragmentos-fragmentos-de-una-carta-del-subcomandante-insurgente-moises-enviada-hara-hace-algunos-meses-a-una-geografia-lejana-en-distancia-y-cercana-en-pensamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=46889","title":{"rendered":"Doceava parte: Fragmentos. Fragmentos de una carta del Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s enviada, har\u00e1 hace algunos meses, a una geograf\u00eda lejana en distancia y cercana en pensamiento"},"content":{"rendered":"\n

Doceava parte: Fragmentos.
\n<\/strong>Fragmentos de una carta del Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s enviada, har\u00e1 hace algunos meses, a una geograf\u00eda lejana en distancia y cercana en pensamiento:<\/p>\n\n\n\n

\u201cComisi\u00f3n Sexta Zapatista.
\n<\/em><\/strong>M\u00e9xico.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>Abril del 2023.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Porque entonces ser\u00eda algo as\u00ed como que, frente a la terrible tormenta que azota ya todos los rincones del planeta, incluso aquellos que se pensaban a salvo de todo mal, nosotros no vemos la tormenta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Quiero decir, no s\u00f3lo vemos la tormenta, y la destrucci\u00f3n, muerte y dolor que trae consigo.  Tambi\u00e9n vemos lo que sigue.  Queremos ser la semilla de una futura ra\u00edz que no veremos, que luego ser\u00e1, a su vez, el c\u00e9sped que tampoco veremos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  La vocaci\u00f3n zapatista, si alguien nos apura a una definici\u00f3n lac\u00f3nica, es entonces \u201cser buena semilla\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  No pretendemos heredar a las pr\u00f3ximas generaciones una concepci\u00f3n del mundo.  No heredarles nuestras miserias, nuestros rencores, nuestros dolores, nuestras fobias, ni nuestras filias.  Tampoco que sean un espejo con una imagen m\u00e1s o menos aproximada de lo que supongamos bueno o malo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Lo que queremos es heredar vida.  Lo que hagan con ella otras generaciones ser\u00e1 su decisi\u00f3n y, sobre todo, su responsabilidad.  As\u00ed como nosotros heredamos vida de nuestros ancestros, tomamos lo que consideramos valioso, y nos asignamos una tarea.  Y, claro, nos hacemos responsables de la decisi\u00f3n que tomamos, de lo que hacemos para cumplir esa tarea, y de las consecuencias de nuestras acciones y omisiones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Cuando decimos que \u201cNo es necesario conquistar el mundo, basta con hacerlo de nuevo\u201d, nos alejamos, definitiva e irremediablemente, de las concepciones pol\u00edticas vigentes y de las anteriores.  El mundo que vemos no es perfecto, ni de lejos.  Pero es mejor, sin duda alguna.  Un mundo donde cada quien sea quien es, sin verg\u00fcenza, sin ser perseguido, mutilado, encarcelado, asesinado, marginado, oprimido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  \u00bfC\u00f3mo se llama ese mundo?  \u00bfQu\u00e9 sistema lo sostiene o es el dominante?  Bueno, eso lo decidir\u00e1n, o no, quienes vivan en \u00e9l.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Un mundo donde los afanes de hegemonizar y homogeneizar aprendan de lo que provocaron en \u00e9ste y otros tiempos, y fracasen en ese mundo por venir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Un mundo en el cual la humanidad no sea definida por la igualdad (que no hace sino esconder la segregaci\u00f3n de los que \u201cno son iguales\u201d), sino por la diferencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Un mundo donde la diferencia no se persiga, sino que se celebre.  Un mundo en el que las historias contadas no sean las de los que ganan, porque nadie gana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Un mundo donde las historias que se cuenten, sea en la intimidad, o en las artes, o en la cultura, sean como las que nuestros abuelas y abuelos nos contaron, y que ense\u00f1en no quien gan\u00f3, porque nadie gan\u00f3 y, por lo tanto, nadie perdi\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Esas historias que nos permitieron imaginar cosas terribles y maravillosas y en las que, entre la lluvia y el olor del ma\u00edz coci\u00e9ndose, el caf\u00e9 y el tabaco, alcanzamos a imaginar un mundo incompleto, s\u00ed, torpe tambi\u00e9n, pero mucho mejor que el mundo que nuestros antepasados y nuestros contempor\u00e1neos hemos padecido y estamos padeciendo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  No pretendemos heredar leyes, manuales, cosmovisiones, catecismos, reglas, rutas, destinos, pasos, compa\u00f1\u00edas, que, si se ve con detenimiento, es a lo que aspiran casi todas las propuestas pol\u00edticas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Nuestra pretensi\u00f3n es m\u00e1s sencilla y terriblemente m\u00e1s dif\u00edcil: heredar vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Porque nosotros vemos que esa terrible tormenta, cuyos primeros ventarrones y lluvias ya azotan al planeta entero, est\u00e1 llegando muy r\u00e1pido y muy fuerte.  Entonces no vemos lo inmediato.  O s\u00ed, pero de acuerdo con lo que vemos a largo plazo.  Nuestra realidad inmediata est\u00e1 definida o de acuerdo con dos realidades: una de muerte y destrucci\u00f3n que habr\u00e1 de sacar a flote lo peor del ser humano, sin importar su clase social, su color, su raza, su cultura, su geograf\u00eda, su lengua, su tama\u00f1o; y otra de volver a empezar sobre los escombros de un sistema que hizo lo que mejor sabe hacer, es decir, destruir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  \u00bfPor qu\u00e9 decimos que a la pesadilla que ya est\u00e1, y que no har\u00e1 sino empeorar, seguir\u00e1 un despertar?  Bueno, porque hay quienes, como nosotros, estamos empe\u00f1ados en mirar esa posibilidad.  M\u00ednima, es cierto.  Pero todos los d\u00edas y a todas horas, en todas partes, luchamos porque esa m\u00ednima posibilidad vaya creciendo y, aunque peque\u00f1a y sin importancia -como una semilla diminuta-, crezca y, alg\u00fan d\u00eda, sea el \u00e1rbol de la vida que ser\u00e1 de todos los colores o no ser\u00e1.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  No somos los \u00fanicos.  En estos 30 a\u00f1os nos hemos asomado a muchos mundos.  Diferentes en modos, tiempos, geograf\u00edas, historias propias, calendarios.  Pero iguales s\u00f3lo en el empe\u00f1o y la mirada absurda puesta en un tiempo extempor\u00e1neo que suceder\u00e1, no por el destino, no por designio divino, no porque alguien pierda para que alguien gane.  No, ser\u00e1 porque estamos trabajando en ello, luchando, viviendo y muriendo por ello.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Y habr\u00e1 un prado, y habr\u00e1 flores, y \u00e1rboles, y r\u00edos, y animales de todo tipo.  Y habr\u00e1 c\u00e9sped porque habr\u00e1 ra\u00edces.  Y habr\u00e1 una ni\u00f1a, un ni\u00f1o, unoa ni\u00f1oa que estar\u00e1 con vida.  Y llegar\u00e1 el d\u00eda en que tenga que hacerse responsable de la decisi\u00f3n que tome de qu\u00e9 hacer con esa vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  \u00bfNo es \u00e9sa la libertad?<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Y les contaremos la historia de la mujer ind\u00edgena de ra\u00edz maya, de m\u00e1s de 40 a\u00f1os, que se cay\u00f3 decenas de veces aprendiendo a andar en una bicicleta rodada 20.  Pero tambi\u00e9n que se levant\u00f3 el mismo n\u00famero de veces y ahora anda en una rodada 24 o rodada 26 y, con ella, llegar\u00e1 a los cursos de plantas medicinales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Del promotor de salud que llegar\u00e1 a tiempo, a una comunidad apartada y sin camino pavimentado, para administrar suero anti viperino a un anciano atacado por una v\u00edbora nauyaca.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  De la ind\u00edgena, autoridad aut\u00f3noma que, con su nag\u00fca<\/strong> y su morraleta<\/strong>, llegar\u00e1 a tiempo a una asamblea de \u201ccomo mujeres que somos\u201d y podr\u00e1 dar la pl\u00e1tica sobre higiene femenina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Y que, cuando no hab\u00eda veh\u00edculo, gasolina, chofer o camino transitable, la salud, en la medida de nuestro desarrollo y posibilidades, llegar\u00e1 a una champa en un rinc\u00f3n de la selva lacandona.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Una champa donde, alrededor de un fog\u00f3n, lloviendo y sin luz el\u00e9ctrica, llegar\u00e1, tambi\u00e9n en bicicleta, la promotora de educaci\u00f3n y, entre el olor a ma\u00edz cocido, caf\u00e9 y tabaco, escuchar\u00e1 una historia terrible y maravillosa, contada en la voz y lengua de una anciana.  Y en esa historia se hablar\u00e1 del Vot\u00e1n<\/strong>, que no era hombre ni mujer ni otroa.  Y que no era uno, sino muchos.  Y escuchar\u00e1 que dir\u00e1: \u201ceso somos, Vot\u00e1n<\/strong>, guardi\u00e1n y coraz\u00f3n del pueblo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Y que, ya en la escuela, esa promotora de educaci\u00f3n les contar\u00e1 a los ni\u00f1os y las ni\u00f1as zapatistas esa historia.  Bueno, m\u00e1s bien la versi\u00f3n que har\u00e1 de lo que se acuerde haber escuchado, porque no muy se o\u00eda debido al ruido de la lluvia y la voz apagada de la mujer que contaba la historia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Y de \u201cla cumbia de la bicicleta\u201d que alg\u00fan grupo juvenil musical habr\u00e1 de crear y que nos aliviar\u00e1 a todos de escuchar por en\u00e9sima vez \u201cla cumbia del sapito\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Y nuestros muertos, a quienes debemos honor y vida, tal vez dir\u00e1n \u201cbueno, al fin hemos entrado a la era de la rueda\u201d.  Y en las noches mirar\u00e1n el cielo estrellado, sin nubes que lo oculten, y dir\u00e1n \u201c\u00a1Bicicletas!  De ah\u00ed, siguen las naves espaciales\u201d.  Y reir\u00e1n, lo s\u00e9.  Y alguien vivo pondr\u00e1 a funcionar una grabadorita y se escuchar\u00e1 una cumbia que todos, vivos y muertos, esperamos que no sea \u201cla del mo\u00f1o colorado\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.
\n<\/em>A nombre de los ni\u00f1os, ni\u00f1as, hombres, mujeres y otroas zapatistas.
\n<\/em>Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s.
\n<\/em>Coordinador General de la \u201cGira por la Vida\u201d.
\n<\/em>M\u00e9xico, abril del 2023.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estos fragmentos son tomados del original, y con las autorizaciones del remitente y de la destinataria.
\nDoy fe.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El Capit\u00e1n.
Noviembre del 2023.<\/p>\n\n\n\n

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