{"id":46886,"date":"2023-11-21T16:38:27","date_gmt":"2023-11-21T22:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=46886"},"modified":"2023-11-21T16:38:27","modified_gmt":"2023-11-21T22:38:27","slug":"seguridad-de-empresa-de-palma-africana-asesina-a-indigena-en-la-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=46886","title":{"rendered":"[:es]Seguridad de empresa de palma africana asesina a ind\u00edgena en la Amazon\u00eda[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]Fuente: Avispa Midia<\/a><\/p>\n

Por Renata Bessi<\/p>\n

\n

Bosque a las orillas del R\u00edo Acar\u00e1. R\u00edo y bosque son usados por comunidades tradicionales. Foto: Anderson Barbosa<\/sup><\/em><\/p>\n

Ind\u00edgenas Turiwara, en la Amazon\u00eda brasile\u00f1a, fueron atacados por la seguridad privada de la empresa productora de palma africana, Agropalma, entre los municipios de Acar\u00e1 y Tail\u00e2ndia, en el estado de Par\u00e1, el viernes, 10 de noviembre. El ind\u00edgena identificado como Agnaldo fue asesinado y, al menos dos m\u00e1s, Jonas y Jos\u00e9 Luis, fueron heridos.<\/p>\n

Los ind\u00edgenas segu\u00edan, de acuerdo con informaciones de medios locales, un antiguo camino de tierra en sus motos a trav\u00e9s del bosque que la empresa sostiene que es suyo. Los ind\u00edgenas iban a pescar y cazar para alimentarse.<\/p>\n

En un reportaje<\/a> publicado en mayo de este a\u00f1o por Avispa M\u00eddia, relatamos el conflicto de tierra que involucra comunidades tradicionales y la empresa que, adem\u00e1s de las plantaciones de palma, lleva a cabo el Programa REDD+Agropalma en bosques que est\u00e1n bajo su posesi\u00f3n. Estos bosques, que sirven desde siglos atr\u00e1s para la subsistencia de estas comunidades y que son demandados como sus territorios en \u00f3rganos administrativos y en los tribunales brasile\u00f1os, est\u00e1n hoy cercados y bajo vigilancia de esta empresa.<\/p>\n

En un segundo reportaje<\/a>, publicado por Avispa M\u00eddia, se informa que la Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a de Antropolog\u00eda solicit\u00f3 al Ministerio P\u00fablico Federal la apertura de un proceso para investigar el contrato de venta de cr\u00e9ditos de carbono firmado entre Agropalma y Biofilia Ambipar Ambiental.<\/p>\n

De acuerdo con la asociaci\u00f3n, parte de las 50 mil 519 hect\u00e1reas de bosque amaz\u00f3nico, que Agropalma pretende comercializar en el mercado especulativo de carbono, es un territorio reivindicado en las instancias de justicia por ind\u00edgenas Turiwara y Temb\u00e9 del Alto r\u00edo Acar\u00e1.<\/p>\n

Tras la publicaci\u00f3n del reportaje, la asesor\u00eda de prensa de Agropalma envi\u00f3, por correo electr\u00f3nico, una nota<\/a> a la redacci\u00f3n sosteniendo que \u201cno hay comunidades ind\u00edgenas dentro de su \u00e1rea de actuaci\u00f3n\u201d y que \u201ctodos sus terrenos fueron adquiridos de buena fe de sus leg\u00edtimos due\u00f1os y poseedores\u201d.<\/p>\n

Para profundizar la cuesti\u00f3n, Avispa M\u00eddia entrevist\u00f3 a Ione Nakamura, promotora de justicia del Ministerio P\u00fablico del Estado de Par\u00e1, \u00f3rgano del Estado brasile\u00f1o que logr\u00f3 en los tribunales de justicia la cancelaci\u00f3n del registro de propiedad de dos haciendas de la empresa, debido a que las \u00e1reas adquiridas por Agropalma \u201cposeen vicios\u201d, sostiene la promotora de justicia.<\/p>\n

De acuerdo con la promotora, existe un modus operandi de empresas en la Amazon\u00eda, que \u201ccompran tierra barata, barata porque tiene problemas, tiene vicios, que en Brasil se nombra grilagem\u201d, es decir, en el hist\u00f3rico de compra y venta de la propiedad existe fraude de documentos en la adquisici\u00f3n de la tierra.<\/p>\n

La empresa \u201cno puede alegar que compr\u00f3 de buena fe, que no ten\u00eda el conocimiento de que las tierras tienen vicio porque, como una empresa con recursos y que conoce la legislaci\u00f3n brasile\u00f1a, ten\u00eda que haber investigado mejor las propiedades que adquiri\u00f3\u201d, sostiene la promotora de justicia.<\/p>\n

Desde la decisi\u00f3n judicial, las dos haciendas de Agropalma volvieron a ser tierras p\u00fablicas. Y son estas tierras que las comunidades, tanto quilombolas como ind\u00edgenas, sostienen que son suyas.<\/p>\n

En la entrevista para Avispa M\u00eddia, realizada antes del asesinato del ind\u00edgena, la promotora de justicia declar\u00f3 que, mientras no se resuelva la cuesti\u00f3n de la tierra, \u201cse mantendr\u00e1 la instabilidad en la regi\u00f3n y se continuar\u00e1 generando conflictos\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n reproducimos parte de una larga entrevista realizada con la promotora de justicia Ione Nakamura, quien nos aclara el contexto del conflicto de tierra donde est\u00e1 involucrada Agropalma, ofreci\u00e9ndonos una perspectiva m\u00e1s amplia de los conflictos en curso en esta parte de la Amazon\u00eda.<\/p>\n

\n\u00bfC\u00f3mo est\u00e1n los procesos en los tribunales contra la empresa Agropalma?<\/strong><\/h3>\n

Existen varios procesos contra Agropalma por haciendas que la empresa adquiri\u00f3, entre los cuales est\u00e1n incluidas por lo menos tres acciones civiles p\u00fablicas del Ministerio P\u00fablico, que se refieren a las haciendas Roda de Fogo, Castanheira y Porto Alto. En los dos primeros casos el Tribunal de Justicia, que corresponde a una segunda instancia de justicia en Brasil, confirm\u00f3 la cancelaci\u00f3n de la matr\u00edcula de propiedad de la empresa debido a vicios.<\/p>\n

La cancelaci\u00f3n de la matr\u00edcula de propiedad implica que estas tierras vuelven a ser consideradas p\u00fablicas. En su sentencia, el juez no impidi\u00f3 a la empresa de buscar los \u00f3rganos del Estado para comprar estas tierras nuevamente.<\/p>\n

[Sin embargo, como estas tierras, que ahora son p\u00fablicas, son demandadas administrativamente y judicialmente por comunidades quilombolas, estos procesos de tierras colectivas poseen prioridad en relaci\u00f3n a la venta para una empresa, como es el caso de Agropalma].<\/p>\n

En relaci\u00f3n a la hacienda Porto Alto, recientemente Agropalma obtuvo una decisi\u00f3n favorable en un tribunal de segunda instancia y contra nuestro pedido. Nuestra petici\u00f3n hab\u00eda sido acogida por un juez de primera instancia, que hab\u00eda cancelado la matr\u00edcula de propiedad. La empresa apel\u00f3 y logr\u00f3 una decisi\u00f3n favorable.<\/p>\n

El Ministerio P\u00fablico todav\u00eda no cuestion\u00f3 la decisi\u00f3n. Utiliz\u00f3, primero, un recurso en el cual pide a la desembargadora [lo que corresponde a una jueza] que esclarezca imprecisiones en su decisi\u00f3n, es decir, que esclarezca mejor la decisi\u00f3n que tom\u00f3 para que nosotros podamos decidir si apelamos o no.<\/p>\n

Ahora estamos esperando la aclaraci\u00f3n del tribunal en relaci\u00f3n a su \u00faltima decisi\u00f3n favorable a Agropalma.<\/p>\n

Si la decisi\u00f3n se mantiene, el caso podr\u00e1 ser llevado a \u00faltima instancia en Brasil, en el Tribunal Superior de Justicia.<\/p>\n


\nLa empresa se qued\u00f3 entonces con la posesi\u00f3n de las tierras, mientras se resuelve la cuesti\u00f3n de la propiedad. Pero \u00bfc\u00f3mo queda la licencia ambiental de la plantaci\u00f3n, ya que ahora son tierras p\u00fablicas?<\/strong><\/h3>\n

Esta ha sido una cuesti\u00f3n para nosotros. Preguntamos a la Secretar\u00eda Estatal de Medio Ambiente c\u00f3mo hab\u00eda quedado la licencia ambiental. Nos dijeron que dieron la Licencia Ambiental Rural (LAR) a la empresa porque ten\u00edan la informaci\u00f3n de que eran tierras privadas. Entonces les informamos que existe una decisi\u00f3n judicial en relaci\u00f3n a las dos haciendas que confirman que son \u00e1reas p\u00fablicas. Y les cuestionamos si iban a rivalidar esta licencia. Todav\u00eda no tenemos una respuesta.<\/p>\n


\nOtro argumento utilizado con frecuencia por Agropalma es que no existen comunidades tradicionales en sus tierras. \u00bfC\u00f3mo el Ministerio P\u00fablico analiza esta argumentaci\u00f3n?<\/strong> En las \u00e1reas donde ellos plantaron palma africana, inicialmente, cuando adquirieron las tierras, hubo un proceso de expulsi\u00f3n de estas familias de estas \u00e1reas. Hubo un proceso de limpieza de la zona.<\/strong><\/h3>\n

Eso es relatado por las comunidades. Ellas salieron del \u00e1rea, pero no fue de forma voluntaria. Fue un proceso de violencia o de compra de estas tierras, pero una compra muy desigual, casi una expulsi\u00f3n. Entonces ellos fueron retirados de sus tierras, sin realmente tener alguna asistencia jur\u00eddica y de forma violenta. Y hoy ellos requieren las tierras que tradicionalmente ellos ocupaban.<\/p>\n

Hoy el derecho est\u00e1 mucho m\u00e1s claro en el sentido de que indica que estas \u00e1reas tradicionalmente ocupadas son \u00e1reas que pertenecen a\u00fan a su territorio y las comunidades utilizan como argumento muy fuerte la existencia de cementerios, de antiguos cementerios, como evidencia material de que ellos ocupaban all\u00ed ancestralmente, antes de que la empresa hubiera adquirido estas tierras.<\/p>\n

\n\u00bfY los proyectos de conservaci\u00f3n de la empresa?<\/strong><\/h3>\n

Agropalma posee un discurso importante en las redes, en los medios de comunicaci\u00f3n sobre sustentabilidad, protecci\u00f3n ambiental. Me preocupa mucho ese discurso de conservaci\u00f3n que no incluye el ser humano. Como si tuviera que proteger solamente el bosque, como si en el bosque amaz\u00f3nico no hubiera comunidades. Como si las comunidades no hubiesen convivido con el bosque desde hace siglos, sosteniendo este bosque a lo largo de generaciones.<\/p>\n

El discurso de conservaci\u00f3n de la empresa que excluye la presencia de las comunidades, ahora est\u00e1 pautado en la captaci\u00f3n de recursos, en los proyectos de cr\u00e9dito de carbono. Entonces hay, hoy en el mercado, la posibilidad de capitalizaci\u00f3n, de monetizaci\u00f3n por la no emisi\u00f3n de carbono de estas \u00e1reas.<\/p>\n

Lo que vemos en muchos casos es que estas empresas est\u00e1n aprovechando las \u00e1reas de reserva legal (bosques que pertenecen a empresas), para captar recursos con proyectos de carbono. Sin embargo, son extensas \u00e1reas que poseen vicios en su adquisici\u00f3n. Muchos procesos judiciales nos est\u00e1n mostrando ese vicio.<\/p>\n

Entonces, primero ellos ganan con la compra barata de tierras, porque compran tierras con problemas, tierras griladas (con fraudes en el documento de la tierra). Y ahora, adem\u00e1s de hacer eso, ellos est\u00e1n ganando tambi\u00e9n con la aprobaci\u00f3n de proyectos de monetizaci\u00f3n a partir de la manutenci\u00f3n de estos bosques, a un costo de excluir y prohibir el uso de estos bosques por parte de las comunidades, quienes tradicionalmente ocupan estos territorios y que necesitan de estas \u00e1reas para la subsistencia.<\/p>\n

Entonces, cuando las personas son impedidas de pescar o cazar, estas personas est\u00e1n siendo impedidas de obtener su sustento de la naturaleza, una pr\u00e1ctica que hace parte de su ancestralidad, de su cultura.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 pasando es muy grave en t\u00e9rminos de violaci\u00f3n de derechos humanos, porque ni siquiera consideran que estas personas o comunidades existen. Es una invisibilizaci\u00f3n deliberada, por parte de las empresas, de la existencia de pueblos y comunidades tradicionales en esta regi\u00f3n.<\/p>\n

Es necesario, primero, hacer un reconocimiento de la existencia de estos pueblos y de sus derechos, y establecer par\u00e1metros de delimitaci\u00f3n de sus espacios que permitan la convivencia y la sobrevivencia de estos pueblos y comunidades en esta regi\u00f3n.<\/p>\n

La falta de definici\u00f3n de estos espacios genera mucho conflicto. Mientras no se resuelve eso, se mantendr\u00e1 la instabilidad en la regi\u00f3n y se continuar\u00e1 generando m\u00e1s conflictos.<\/p>\n

\nUn par\u00e9ntesis sobre el concepto de \u201cdelimitaci\u00f3n de territorio\u201d utilizado en Brasil para proteger los territorios de las comunidades tradicionales \u2026<\/strong><\/h3>\n

Me gustar\u00eda abrir un par\u00e9ntesis sobre esta herramienta jur\u00eddica y administrativa que tenemos en Brasil, la delimitaci\u00f3n de los territorios de pueblos ind\u00edgenas y quilombolas. En mi visi\u00f3n, el propio concepto de delimitar territorio ya es una violaci\u00f3n. Porque la delimitaci\u00f3n del territorio es algo impuesta por las instituciones blancas. Esta noci\u00f3n de cerca, de l\u00edmite, no pertenece a las culturas ind\u00edgenas y quilombolas. Ellos siempre tuvieron la naturaleza como algo que puede ser compartida entre todos, como espacio de convivencia y para satisfacer sus necesidades de sobrevivencia. El l\u00edmite era la necesidad, la subsistencia.<\/p>\n

La delimitaci\u00f3n sirve mucho m\u00e1s para el Estado delimitar el derecho, y no para proteger realmente lo que es el territorio, la cultura y el valor de las tierras para estos pueblos.
\nEl valor de la tierra para una comunidad tradicional es un valor cultural, simb\u00f3lico, de identidad, de vida. Y el valor de la tierra para el Estado y para las empresas es un valor econ\u00f3mico.<\/p>\n

Tengo esta percepci\u00f3n cr\u00edtica sobre la demarcaci\u00f3n de tierras. Sin embargo, en nuestra legislaci\u00f3n es lo que tenemos para proteger los derechos de los pueblos y comunidades tradicionales. Entonces, es el par\u00e1metro que utilizamos.<\/p>\n

En el caso espec\u00edfico del Programa REDD +Agropalma, \u00bfel Ministerio P\u00fablico est\u00e1 llevando a cabo alg\u00fan tipo de procedimiento investigativo?<\/strong><\/h3>\n

Est\u00e1 en nuestro radar, estamos investigando. En caso de que s\u00ed existan pruebas suficientes, es posible que el caso sea judicializado.<\/p>\n

\n\u00bfHa habido procesos de consulta a las comunidades tradicionales en esta regi\u00f3n de la Amazon\u00eda para la implementaci\u00f3n de proyectos de cr\u00e9dito de carbono?
\n<\/strong><\/h3>\n

Algunas empresas han buscado hacer procesos internos de consulta, coordinados por ellas mismas. Sin embargo, de acuerdo con nuestro entendimiento sobre consulta, considerando los par\u00e1metros del Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, ser\u00eda el Estado quien deber\u00eda coordinar estos procesos de consulta, respetando los protocolos internos de cada comunidad, en caso de que tenga un protocolo de c\u00f3mo hacer una consulta.<\/p>\n

Lo que me parece m\u00e1s problem\u00e1tico no es el proceso de consulta en s\u00ed, sino el proceso que antecede una consulta.<\/p>\n

\n\u00bfQu\u00e9 proceso?<\/strong><\/h3>\n

Lo que est\u00e1 pasando en la pr\u00e1ctica, con la implementaci\u00f3n de este mercado de carbono [que todav\u00eda no est\u00e1 reglamentado], es una gran disputa entre las empresas por territorios en la Amazon\u00eda. Territorios estos generalmente habitados por comunidades.<\/p>\n

Hay una disputa similar a la disputa que ocurri\u00f3 hace 500 a\u00f1os en el proceso de colonizaci\u00f3n. Quien llega primero en el territorio pone su bandera y, a partir de entonces, este territorio empieza a hacer parte de un proyecto espec\u00edfico.<\/p>\n

Entonces hay una disputa de qui\u00e9n llega primero en los territorios, qui\u00e9n lo mapea, y qui\u00e9n ofrece primero su proyecto a las comunidades. Solamente despu\u00e9s hay un proceso de consulta interno, pero que, para m\u00ed, no es libre. Es viciado.<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 que las comunidades tienen asesor\u00eda t\u00e9cnica y jur\u00eddica para entender lo que significan estos proyectos y los contratos que est\u00e1n firmando?, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 defendiendo sus intereses en los procesos de negociaci\u00f3n con las empresas?<\/p>\n

Lo que vemos es que las comunidades no tienen de hecho de libertad para elegir, no tienen tiempo y tampoco elementos suficientes para decidir si quieren mercantilizar o no su bosque.<\/p>\n

En esta l\u00f3gica, lo que preocupa no es solamente la consulta en s\u00ed, sino todo el procedimiento. En mi opini\u00f3n, est\u00e1 viciado desde su origen.<\/p>\n<\/div>\n

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