{"id":45799,"date":"2023-07-17T14:16:49","date_gmt":"2023-07-17T20:16:49","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=45799"},"modified":"2023-07-20T08:19:10","modified_gmt":"2023-07-20T14:19:10","slug":"protesta-contra-reforma-constitucional-en-jujuy-500-anos-resistiendo-al-extractivismo-minero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=45799","title":{"rendered":"Protesta contra reforma constitucional en Jujuy: 500 a\u00f1os resistiendo al extractivismo minero"},"content":{"rendered":"

Hace m\u00e1s de un mes, una provincia del noroeste argentino resiste con manifestaciones intersectoriales en contra de una Reforma Constitucional inconsulta, que proh\u00edbe la protesta social y otorga privilegios al Estado, disponiendo del territorio ind\u00edgena para megaproyectos. Las mujeres, campesinas y docentes, se encuentran al frente de los cortes de ruta que claman \u00a1Abajo la Reforma, arriba les que luchan!<\/em><\/p>\n

Por Avel\u00e9n Correa Ruau<\/p>\n

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Hace m\u00e1s de un mes, una provincia del noroeste argentino resiste con manifestaciones intersectoriales en contra de una Reforma Constitucional inconsulta, que proh\u00edbe la protesta social y otorga privilegios al Estado, disponiendo del territorio ind\u00edgena para megaproyectos. Las mujeres, campesinas y docentes, se encuentran al frente de los cortes de ruta que claman \u00a1Abajo la Reforma, arriba les que luchan!<\/em><\/p>\n

La evidencia arqueol\u00f3gica confirma que en el territorio que hoy se conoce como Argentina, habitaban pueblos mucho tiempo antes de la Colonizaci\u00f3n europea y la conformaci\u00f3n del Estado \u2013 Naci\u00f3n. Les primeres pobladores de Jujuy datan de hace m\u00e1s de 10 mil a\u00f1os, distribuidos en las zonas de la Puna, la Quebrada y los llamados Valles Centrales, con una importante diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica. En la actualidad, son m\u00e1s de 400 las comunidades ind\u00edgenas que atraviesan diferentes conflictos socioambientales, vinculados a territorio, biodiversidad y bienes comunes.<\/p>\n

\u201cSomos calladas, pero cuando tenemos que gritar, gritamos\u201d<\/strong><\/h2>\n

Un celular que a\u00fan tiene bater\u00eda marca las 8:30 AM en el corte de la ruta nacional 9 a la altura de Abra Pampa. Con timidez amanece en la Puna juje\u00f1a, donde el sol tiene m\u00e1s trabajo que en otras partes del pa\u00eds, ascendiendo hasta los 3 mil metros. La noche enfr\u00eda las piedras y el sol calienta los corazones de las comunidades que llevan varias semanas reclamando.<\/p>\n

\u201cLa \u00faltima tarde, cuando me ven\u00eda, ven\u00eda llorando, porque es como dejar a mi mam\u00e1 y a mi pap\u00e1 en el campo, porque no quisiera venirme y dejarlos. Nos toc\u00f3 servir la cena hasta \u00faltima hora y era la misma odisea de tener que limitarle a la gente la comida, son como latigazos en el alma. \u00bfHasta cu\u00e1ndo vamos a tener que esperar en la ruta para poder tener una respuesta?\u201d, solloza Ver\u00f3nica Trinidad Flores, mujer kolla que como integrante del Equipo Nacional Pastoral Aborigen viene acompa\u00f1ando las protestas. Ella es oriunda de Rinconada, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n a 4.320 m s.n.m, con una historia de 420 a\u00f1os de preexistencia al Estado argentino. Un territorio que sobrevive<\/a> a la miner\u00eda de plata y esta\u00f1o desde 1936, y que en la actualidad convive con operaciones a cielo abierto de la empresa estadounidense SSR Mining (anteriormente Silver Standard Resources), que se fusion\u00f3 en 2020 con Alacer Gold y se regocija de ser \u201cla mayor minera de plata de Argentina\u201d.<\/p>\n

\u201cQue alguien traiga una soluci\u00f3n para que la gentecita no est\u00e9 m\u00e1s en la calle, la gente que est\u00e1 en la ruta tiene siembra, ovejas y llamas, lo van a perder todo si no vuelven\u201d, se angustia Ver\u00f3nica. A pesar de las donaciones, el alimento es escaso y el fr\u00edo por las noches desciende hasta \u2013 10\u00b0 C, que las personas soportan con lana y fuego, elementos que han acompa\u00f1ado las faenas de sus antepasados desde mucho antes de que el Estado argentino se impusiera a sangre y muerte. A Ver\u00f3nica le preocupa la supervivencia de sus hermanas y hermanos en los cortes, porque sabe que dejaron el campo para reclamar por sus derechos conquistados.<\/p>\n

Cuando se supo que habr\u00eda una Reforma Constitucional, las comunidades no se imaginaron que ello iba a implicar un atentado contra la libertad de expresi\u00f3n y el derecho de los pueblos preexistentes a sostener sus modos de vida. \u201cSomos calladas, pero cuando tenemos que gritar, gritamos\u201d, sostiene Ver\u00f3nica, que reivindica su origen andino.<\/p>\n

Aunque sea legal, es ileg\u00edtimo<\/strong><\/h2>\n

Argentina es un Estado Federal, que adem\u00e1s de la Carta Magna nacional, permite que cada territorio provincial pueda dictar sus propias Constituciones<\/a>, seg\u00fan lo establece el Art\u00edculo 123 de la Constituci\u00f3n Nacional. Gerardo Morales, el gobernador de la provincia de Jujuy y precandidato a vicepresidente por la alianza Juntos por el Cambio<\/em>, utiliz\u00f3 esa herramienta legal y en septiembre del a\u00f1o pasado present\u00f3 a la Legislatura provincial una iniciativa para reformar la Constituci\u00f3n. Con el t\u00edtulo \u201cInstitucionalizar la Paz Social<\/a>\u201d, propon\u00eda reglamentar el derecho a la protesta, impugnando los cortes de ruta y prohibiendo las usurpaciones de espacios p\u00fablicos y de propiedad privada.<\/p>\n

Sin informaci\u00f3n p\u00fablica fehaciente, les habitantes de Jujuy no conocieron el peligro de la Reforma hasta que las personas Constituyentes de oposici\u00f3n comenzaron a denunciarlo. Es que fue una Reforma express: el 7 de mayo se eligieron Convencionales Constituyentes, aunque la mayor parte de la poblaci\u00f3n no sab\u00eda qu\u00e9 significaba eso; a inicios de junio comenz\u00f3 a redactarse el texto de la Reforma Constitucional, el 15 el oficialismo la aprob\u00f3<\/a> aun con la renuncia de les Constituyentes opositores. El 20 se realiz\u00f3 la Jura de la normativa mientras se hac\u00eda una cruenta represi\u00f3n en las calles de la ciudad capital y en los cortes de ruta diseminados en la provincia.<\/p>\n

Una Reforma Constitucional que no tuvo prevista ninguna instancia de plebiscito popular y que ech\u00f3 a la basura el Convenio 169 de la OIT, ratificado por Argentina<\/a>, que establece que el mecanismo de Consulta Previa, Libre e Informada es obligatorio para territorios donde habitan pueblos originarios.<\/p>\n

Aunque por la movilizaci\u00f3n popular el gobernador Morales tuvo que retirar dos art\u00edculos muy pol\u00e9micos, los cortes contin\u00faan exigiendo que se derogue la Reforma completa y que el gobernador renuncie. \u201cNos reprimen para sacarnos de la ruta, para poder hacer libres sus negocios, porque esto de hacer una Reforma Constitucional entendemos que es para hacer un negocio. En menos de 30 d\u00edas es imposible que los Constituyentes hayan podido debatir, redactar y consensuar estos art\u00edculos\u201d, dice una integrante de la Comunidad Cuenca de Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc, que por la persecuci\u00f3n que est\u00e1n recibiendo prefiere no revelar su nombre.<\/p>\n

Producto de la violencia institucional, se contabilizan m\u00e1s de 200 personas heridas, una de ellas, un joven de 17 a\u00f1os que perdi\u00f3 un ojo por un disparo de la polic\u00eda. Adem\u00e1s, durante los operativos, se detuvieron\u00a0 cerca de 100 personas, entre les que hay ni\u00f1es. Las defensoras de DD.HH. comienzan a llevar registros de los casos de criminalizaci\u00f3n de la protesta, uno de los temas de la Reforma Constitucional que recibe mayor rechazo.<\/p>\n

Frente a la represi\u00f3n sistem\u00e1tica que llevaron adelante las fuerzas de seguridad de la provincia de Jujuy y considerando las condiciones clim\u00e1ticas que enfrentan las personas que permanecen d\u00eda y noche en los cortes de ruta, organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales exigieron<\/a> la suspensi\u00f3n de la Reforma Constitucional, recomendando un proceso de di\u00e1logo que permita establecer un mecanismo participativo para cualquier modificaci\u00f3n. En esta misma l\u00ednea, el viernes 30 de junio el Gobierno nacional present\u00f3 ante la Corte Suprema de Justicia una declaraci\u00f3n de inconstitucionalidad contra la Reforma en Jujuy.<\/p>\n

Los cortes de ruta no son totales, las comunidades permiten el paso de personas y veh\u00edculos, de acuerdo con las decisiones que van tomando en asamblea. El que se encuentra en la localidad de Purmamarca, en el cruce de las rutas nacionales 52 y 9, hasta el momento soport\u00f3 5 represiones y nunca prohibieron la circulaci\u00f3n. Al punto de que reciben solidaridad y simpat\u00eda de quienes transitan, que les acercan agua y comida. Desde all\u00ed, un grupo de personas viaj\u00f3 hasta Buenos Aires para llevarle una petici\u00f3n al presidente de la Naci\u00f3n. Llevan 20 d\u00edas en el corte y no se ir\u00e1n hasta que la Reforma inconsulta sea derogada.<\/p>\n

\u00a1Arriba los salarios, abajo la Reforma!<\/strong><\/h2>\n

Las protestas en Jujuy llevan m\u00e1s de un mes y comenzaron por el sector docente, que el 3 de junio, luego de una Asamblea del Centro de Docentes de Ense\u00f1anza Media y Superior (CEDEMS), se declararon en paro por tiempo indeterminado. En ese momento, se trataba de demandas sectoriales: reclamo salarial, mejora del transporte para les docentes que viajan en las diferentes zonas de la provincia, debido a los recurrentes accidentes; cuestiones edilicias de Escuelas y el pago de dos horas de trabajo para preceptores. Cuando se supo por los Convencionales Constituyentes opositores que la Reforma tambi\u00e9n atenta contra la libertad de expresi\u00f3n y el derecho a la protesta, las luchas se unieron: \u201c\u00a1Arriba los salarios, abajo la Reforma!\u201d.<\/p>\n

Silvia Torres, integrante de la Comisi\u00f3n Directiva del CEDEMS explica que el gremio estuvo cooptado por comisiones directivas \u201centreguistas de la lucha docente\u201d durante 8 a\u00f1os. \u201cNos hemos encontrado con un gremio quebrado, lleno de millonarias deudas y absolutamente desmantelado, todo lo que ten\u00eda, desde sillas, mesas, mobiliario, parlantes, se han robado todo\u201d. La administraci\u00f3n anterior era af\u00edn al gobierno provincial de Jujuy, con intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos para no promover un sindicato independiente. Luego de mucha organizaci\u00f3n, distintas corrientes sindicales lograron la intervenci\u00f3n del gremio a finales de 2022. Con nuevas elecciones y su normalizaci\u00f3n, CEDEMS lider\u00f3 el llamado a paro inicios de junio, conjunto a la Asociaci\u00f3n de Educadores Provinciales, la Uni\u00f3n de Docentes Argentinos y el Sindicato Argentino de Docentes Privados de Jujuy, consolidando la Coordinadora Intergremial.<\/p>\n

Litio: la carrera por secar la vida en los salares altoandinos<\/strong><\/h2>\n

\u201cEn la Puna el agua no es abundante, y lo que hay alcanza para que nosotros podamos sobrevivir y tener una vida digna, pero sin las mineras, porque por la forma de explotaci\u00f3n del Litio, evaporan el agua que necesitamos para la vida. Viendo que nosotros pod\u00edamos resistir, ellos decidieron directamente cambiar la Constituci\u00f3n\u201d, explica una comunera del corte de ruta de Purmamarca.<\/p>\n

El Litio<\/a> es un mineral que se encuentra en la sal contenida en las aguas salmueras debajo de los grandes salares y salinas. Argentina, Chile y Bolivia son los pa\u00edses de Sudam\u00e9rica con mayores reservas. Aunque la miner\u00eda de Litio no implica dinamitar monta\u00f1as ni el uso masivo de explosivos y cianuro, es una intervenci\u00f3n de envergadura para el territorio y las comunidades afectadas. Tambi\u00e9n conocida como \u201cMiner\u00eda de Agua\u201d, el material se obtiene a trav\u00e9s de bombeo y evaporaci\u00f3n de grandes cuerpos de agua, en una regi\u00f3n de extrema aridez con d\u00e9ficit h\u00eddrico debido a las grandes sequ\u00edas y el uso de aguas subterr\u00e1neas<\/a> para la manutenci\u00f3n de la vida.<\/p>\n

El reclamo de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas que habitan Jujuy no es algo nuevo ni importado de Buenos Aires, como intentaron desprestigiar desde el gobierno provincial. Tienen m\u00e1s de una d\u00e9cada exigiendo al Estado argentino que respete su preexistencia<\/a> y cumpla el Art\u00edculo 75 inciso 17 de la Constituci\u00f3n Nacional, que estipula que debe asegurarse la participaci\u00f3n de los pueblos originarios en la gesti\u00f3n referida a los \u201crecursos naturales\u201d y los temas que les afecten.<\/p>\n

Desde 2010, el gobierno provincial de Jujuy con impulso del gobierno nacional, han avanzado en la aprobaci\u00f3n de proyectos de exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n de Litio, dada la revalorizaci\u00f3n de este mineral en el mercado mundial, utilizado en bater\u00edas para veh\u00edculos el\u00e9ctricos para EE.UU. y pa\u00edses de Europa, celulares y otros dispositivos electr\u00f3nicos.<\/p>\n

Las concesiones mineras son autorizadas por el gobierno de Jujuy sin realizar la consulta a los pueblos originarios, usando estudios de impacto ambiental parcializados, elaborados por las propias empresas extractivistas y con un C\u00f3digo Minero que otorga permisos de explotaci\u00f3n a particulares. Actualmente, la provincia de Jujuy cuenta con dos proyectos de extracci\u00f3n de Litio en desarrollo, ambos iniciados en 2014. En 2019, el gobierno de Jujuy inform\u00f3 la licitaci\u00f3n p\u00fablica minera de 35.000 hect\u00e1reas<\/a> m\u00e1s para explotaci\u00f3n. Las comunidades ind\u00edgenas y campesinas que habitan desde hace miles de a\u00f1os los salares altoandinos, vienen denunciando que la explotaci\u00f3n de Litio usa la poca agua disponible, afectando de forma determinante el desarrollo de la biodiversidad<\/a>, as\u00ed como sus proyectos tur\u00edsticos, agr\u00edcolas y de cr\u00eda de animales de baja escala.<\/p>\n

\u201cNo es justo, porque para sacar el Litio se necesita una cantidad terrible de agua y nosotros ya tenemos a las mineras trabajando ac\u00e1. Nuestros animales ya no tienen agua, la gente que vive en el campo ya no tiene agua para el consumo personal. La gente ya no quiere que nos quiten lo poco que nos queda y es eso lo que se viene planteando, que en la Reforma dicen que no nos van a pedir permiso, que los recursos naturales no nos corresponden a nosotros\u201d, explica Ver\u00f3nica.<\/p>\n

Frente a la resistencia de las comunidades, el gobierno de Jujuy impuso una Reforma Constitucional que relativiza el derecho de posesi\u00f3n sobre la tierra para convertirla en zona de sacrificio, lugares donde se invisibiliza y niega la existencia de historia, poblaci\u00f3n y vida, convirtiendo a los territorios en espacios de acumulaci\u00f3n de riqueza a costa de la desposesi\u00f3n de sus cuidadores tradicionales.<\/p>\n

La tierra para quien la cuida<\/strong><\/h2>\n

La contradicci\u00f3n entre la tenencia de la tierra y quien decide sobre ella es antigua, pero no por ello menos vigente. Los Estados, abonados por las corporaciones y los terratenientes, se encargan de inventar una y otra vez mecanismos para disponer de ella a su antojo. Cuando conviene, la propiedad privada es intocable. Y tambi\u00e9n, cuando resulta conveniente, la propiedad se manosea y trastoca. Aunque el Estado argentino reconoce la preexistencia de los pueblos originarios, monopoliza el poder para reconocer jur\u00eddicamente sus tierras comunitarias y,\u00a0 mientras tanto, usa y ordena el territorio para el extractivismo neoliberal.<\/p>\n

En 2006, se declar\u00f3<\/a> la emergencia en materia de posesi\u00f3n y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades ind\u00edgenas, instando a suspender los desalojos y relevar los territorios ocupados. Desde los cuatro puntos cardinales del pa\u00eds, pueblos originarios reclaman por su cumplimiento, denunciando el atropello de los gobiernos locales y las empresas, que aprovech\u00e1ndose del vac\u00edo jur\u00eddico, act\u00faan violando los derechos de las comunidades.<\/p>\n

Los cortes de ruta que se sostienen en Jujuy, aseguran que la falta de t\u00edtulos de propiedad sobre los territorios comunitarios, viene dando camino libre para las iniciativas p\u00fablicas y privadas, nacionales y transnacionales, para la explotaci\u00f3n de Litio. Con la Reforma Constitucional impuesta por el gobernador Gerardo Morales, la fragilidad de la tenencia de la tierra para la vida se profundiza, d\u00e1ndole un valor productivo y econ\u00f3mico, desconociendo la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena y vulnerando los derechos reconocidos.<\/p>\n

El extractivismo que une a Latinoam\u00e9rica y el Caribe<\/strong><\/h2>\n

Los conflictos socioambientales son una realidad de la mayor\u00eda de los territorios habitados por comunidades campesinas, ind\u00edgenas y multi\u00e9tnicas en Abya Yala. Los asesinatos de Cristina Bautista, ind\u00edgena nasa de Colombia; Berta C\u00e1ceres, defensora del pueblo lenca en Honduras; Macarena Vald\u00e9s, mujer mapuche en Chile; Dilma Ferreira, en contra de las represas de Brasil; Sergio Rojas Ort\u00edz, ind\u00edgena bribri en Costa Rica; Eduardo Mend\u00faa, ind\u00edgena kofan de la amazon\u00eda ecuatoriana; Sabino Romero, ind\u00edgena yukpa en Venezuela, Santiago Contoric\u00f3n, del pueblo Ashaninka en la Amazon\u00eda peruana y Elyas Garay, joven mapuche en Argentina, son solo algunos ejemplos del extremo al que pueden llegar las corporaciones transnacionales para convertir los territorios en zonas de sacrificio.<\/p>\n

La lista de personas criminalizadas se multiplica por mil, muchas de las cuales llegan a los estrados judiciales y deben enfrentar el exilio o la c\u00e1rcel, con Estados nacionales que arman sus leyes para perseguir a quienes defienden la vida. Una suerte similar corren quienes ejercen el periodismo cr\u00edtico, denunciando estas violaciones a los derechos humanos y de la naturaleza. Mar\u00eda Efigenia V\u00e1squez Astudillo, periodista comunitaria colombiana, asesinada en 2017, se dedicaba a cubrir los desalojos de las comunidades ind\u00edgenas. Irma Galindo, periodista mexicana, se encuentra desaparecida desde 2021 por rese\u00f1ar la deforestaci\u00f3n de los bosques nativos de Oaxaca.<\/p>\n

Es que el extractivismo, que comenz\u00f3 con la invasi\u00f3n de Am\u00e9rica y el saqueo del oro y la plata, hoy se ha extendido a un centenar de minerales, centrales hidroel\u00e9ctricas, empresas forestales y el monocultivo para la industria agroalimentaria.<\/p>\n

El derecho a la consulta previa, la posibilidad de protestar sin criminalizaci\u00f3n y el ejercicio del periodismo ambiental cr\u00edtico son formas de resistir a una civilizaci\u00f3n que propone el saqueo y la muerte, frente a miles de a\u00f1os de convivencia y organizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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