Pablo Gonz\u00e1lez Casanova ha muerto a los 101 a\u00f1os. Cuando cumpli\u00f3 99 le dediqu\u00e9 una columna para celebrar a un heterodoxo en un aniversario que no fuera redondo.<\/p>\n
Hombre impar, el ex rector de la UNAM y comandante zapatista Pablo Contreras dej\u00f3 que pasara el can\u00f3nico n\u00famero 100 para despedirse como quien inicia una nueva cuenta.<\/p>\n
Naci\u00f3 en 1922, a\u00f1o en que su padre, el ling\u00fcista Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, colabor\u00f3 con Manuel Gamio en el monumental estudio interdisciplinario La poblaci\u00f3n del Valle de Teotihuacan. El af\u00e1n paterno de preservar culturas en peligro de extinci\u00f3n encontrar\u00eda eco duradero en su hijo.<\/p>\n
En su libro m\u00e1s le\u00eddo, La democracia en M\u00e9xico, Gonz\u00e1lez Casanova abord\u00f3 un tema candente en forma equilibrada. La actual polarizaci\u00f3n del pa\u00eds obliga a recuperar el talante ponderado que \u00e9l mostraba en 1965, arriesg\u00e1ndose a ser visto como alguien demasiado esc\u00e9ptico o demasiado optimista. Seg\u00fan se\u00f1ala en la p\u00e1gina inicial de ese ensayo, no busc\u00f3 un vacuo \u201cjusto medio\u201d, sino entender la realidad sin dogmatismos. Ese \u00e1nimo abierto le permiti\u00f3 escribir un cl\u00e1sico cuyos principales diagn\u00f3sticos siguen vigentes (la dependencia de Estados Unidos, la militarizaci\u00f3n del pa\u00eds, el abandono de las comunidades originarias, la democracia como aspiraci\u00f3n y no como logro).<\/p>\n
En 1953 hab\u00eda comenzado su andadura con un estudio de un mexicano del siglo XIX: Juan Nepomuceno Adorno, autor de La armon\u00eda del universo e inventor de una diligencia blindada, un sistema de notaci\u00f3n musical, un cron\u00f3metro astron\u00f3mico y una m\u00e1quina para hacer puros. De manera l\u00f3gica, el futuro Comandante Contreras (as\u00ed llamado por su talento para la discrepancia) se ocup\u00f3 de un dise\u00f1ador de utop\u00edas. Imaginar otra realidad le parec\u00eda el fundamento para transformar esta realidad.<\/p>\n
A diferencia de quienes evitan someter sus ideas al inc\u00f3modo tribunal de la realidad, Gonz\u00e1lez Casanova se dedic\u00f3 a la doble tarea de descifrar y modificar su entorno. En 1954, apoy\u00f3 al gobierno leg\u00edtimo del presidente Jacobo \u00c1rbenz en Guatemala, en 1959 a la Revoluci\u00f3n cubana, en 1971 a la Unidad Popular en Chile.<\/p>\n
Se puede disentir de sus an\u00e1lisis de coyuntura, pero resulta dif\u00edcil refutar sus ideales. En 2005, coincidimos en Cuba y me habl\u00f3 de los m\u00e9dicos que devolv\u00edan la vista a invidentes: \u201cCuando el paciente recupera la vista, lo colocan frente a unos \u00e1rboles enormes para que lo primero que vea sea hermoso. Eso es la Revoluci\u00f3n: no basta poder ver, hay que ver algo que valga la pena\u201d. Esta frase resume sus convicciones.<\/p>\n
Muchas veces se apart\u00f3 de su escritorio para luchar desde las oficinas universitarias. Dirigi\u00f3 la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales y el Instituto de Investigaciones Sociales. Desde la rector\u00eda, impuls\u00f3 la creaci\u00f3n del CCH y fue pionero en los estudios interdisciplinarios. Estas gestiones transformadoras bastar\u00edan para garantizarle un lugar en la vida intelectual de M\u00e9xico.<\/p>\n
Despu\u00e9s del levantamiento zapatista, se incorpor\u00f3 a la Comisi\u00f3n Nacional de Intermediaci\u00f3n y supo entender el papel que el obispo Samuel Ruiz jugar\u00eda en los procesos de paz. De acuerdo con la cuidadosa historiograf\u00eda de Jorge Alonso, el 12 de enero de 1994 el obispo y el ex rector se reunieron en Ocosingo con el enviado de Carlos Salinas de Gortari. Esas gestiones fueron decisivas para llegar al cese al fuego.<\/p>\n
En agosto de 1994, Gonz\u00e1lez Casanova asisti\u00f3 con entusiasmo a la selva tojolabal para el primer encuentro de la sociedad civil con los zapatistas, y no dej\u00f3 de respaldar las causas de los pueblos originarios.<\/p>\n
El 11 de febrero de 2018 decidi\u00f3 celebrar sus 96 a\u00f1os apoyando la candidatura de la ind\u00edgena Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez en las elecciones presidenciales de ese a\u00f1o. Fue convocado a Bellas Artes y lleg\u00f3 con una ponencia escrita, pensando que hablar\u00eda en la Sala Ponce. Ya ah\u00ed, descubri\u00f3 que el acto se celebrar\u00eda en un templete en la explanada. Yo estaba a su lado y me dijo: \u201cNo puedo leer mi texto, esto es un mitin, no una conferencia\u201d. Coment\u00e9 que nadie tomar\u00eda a mal que leyera unas cuartillas, y menos en su cumplea\u00f1os. Cuando lleg\u00f3 su turno, tom\u00f3 el micr\u00f3fono e improvis\u00f3 una arenga impecable para cumplir 96 a\u00f1os en perfecta rebeld\u00eda.<\/p>\n
Pablo Gonz\u00e1lez Casanova compart\u00eda con Edgar Morin edad y profesi\u00f3n. Una frase del soci\u00f3logo franc\u00e9s define su ejemplar temperamento: \u201cComprender no impide juzgar, juzgar no impide comprender\u201d.<\/p>\n