<\/p>\n
Hoy es el tiempo de las organizaciones, de los colectivos, de las capuchas y de las horizontalidades. El gobierno no entiende que esto es una lucha que comenz\u00f3 mucho antes del regreso a la democracia, ya que era una lucha por la cual nos levantamos pobladores y pobladoras, estudiantes, trabajadores y trabajadoras, due\u00f1as y due\u00f1os de casa, ni\u00f1os, ni\u00f1as, y j\u00f3venes que quer\u00edamos un nuevo Contrato Social que incluyera a todos y todas. Pero al final \u00bfQu\u00e9 obtuvimos? Un pacto social a nivel de partidos pol\u00edticos, el cual no incluy\u00f3 a nadie m\u00e1s que a ellos mismos. Es m\u00e1s, han estado legislando acuerdos que les han beneficiado y a trav\u00e9s de ellos a las grandes fortunas de Chile. Ya lo dec\u00edamos a fines de los 80, que lo que nac\u00eda era una partitocracia, ya que la \u00fanica forma que se observa y se permite para representar o ser representante es a trav\u00e9s de los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n
En los 90, se gest\u00f3 una nueva forma de relacionarse y actuar, la cual cuestiona la estructura autoritaria y excluyente de las organizaciones tradicionales. Sin embargo, con pr\u00e1cticas tra\u00eddas de los a\u00f1os 80\u00b4s, se han constru\u00eddo organizaciones que lentamente han sido cooptadas e impregnadas de autoritarismo y falsos liderazgos (no es que haya un liderazgo verdadero). Sin embargo, a\u00fan existen organizaciones que su objetivo sigue siendo el Contrato Social inclusivo, y son estas quienes se manifiestan sin l\u00edderes, sin dirigentes y logran permear a la sociedad toda, que lentamente va descubriendo su fuerza y su solidaridad de lucha.<\/p>\n
Esta lucha en casi 4 semanas ha logrado visibilizar de forma activa y preocupante las demandas m\u00e1s urgentes, que nada tienen que ver con los $30, y algo que muchos de los saqueadores est\u00e1n haciendo es reaccionando y devolviendo lo robado a la gente, como el caso de las aguas donde hab\u00eda r\u00edos secos, con gente sin poder alimentar a sus animales o mantener sus cultivos, mientras un se\u00f1or mantiene muchas hect\u00e1reas muy bien regadas. Hoy, as\u00ed como esos r\u00edos que retoman su caudal, el pueblo en su conjunto, a trav\u00e9s de las organizaciones sociales y populares, lejos de partidos que han sido durante muchas decadas directores de las luchas, tambi\u00e9n ha comenzado a caminar en una v\u00eda de autorepresentaci\u00f3n, el tomar la acci\u00f3n y la palabra, apuntando a los cambios profundos que cuestionan este modelo de capitalismo radical.<\/p>\n
Como anarquistas, vemos que esta manifestaci\u00f3n de protesta ha logrado generar un cambio de paradigma en la lucha social, ha mantenido una revuelta atacando s\u00edmbolos econ\u00f3micos que son el sosten de este sistema, ya no en crisis, sino definitivamente en derrota, de la misma forma que los liberales se refieren al socialismo de Venezuela como un sistema que no da respuestas, de igual forma el liberalismo chileno, tampoco da respuesta, ya que est\u00e1 constru\u00eddo sobre una ilusi\u00f3n ideol\u00f3gica impuesta por las armas y mantenida por el endeudamiento individual.<\/p>\n
El pueblo y las organizaciones horizontales y de afinidad, han logrado mantenerse en la calle con y a pesar de los milicos, lejos de disminuir las manifestaciones, han aumentado, con mucha gente que se ha sumado contra la represi\u00f3n policial.<\/p>\n
Pensamos que paralelo a la manteci\u00f3n de las barricadas y la protesta en los centros de las ciudades, es necesario avanzar en activar y organizar asambleas populares, reales, e ir definiendo las estrategias y los planteamientos de lucha con di\u00e1logos, con territorios liberados de represi\u00f3n y del poder estatal. Un pliego de Chile m\u00ednimo con el cual avancemos a una nueva restructuraci\u00f3n de la sociedad: m\u00e1s solidaria, m\u00e1s activa y combativa.<\/p>\n
Segunda parte.<\/strong><\/p>\n El estallido\/revuelta del 18 de octubre, viene a ser una expresi\u00f3n del desagrado\/odio a los permanentes desprecios de la oligarqu\u00eda y las \u00e9lites, no solo las pol\u00edticas, sino las econ\u00f3micas, militares y gubernamentales. Sin embargo, \u00bfBasta la rabia o el hast\u00edo para iniciar una revuelta? \u00bfUna revuelta puede ser el inicio de una revoluci\u00f3n?<\/p>\n Estas dos preguntas me han dado vueltas desde marzo del 2020, cuando la revuelta disminuye con la pandemia y volvemos a casa de forma obligada (o en realidad como un acto disciplinario). Esta vuelta a casa, est\u00e1 acompa\u00f1ada de deseos de transformaci\u00f3n en algunas de las propuestas o demandas como son las pensiones con el fin de las AFP, educaci\u00f3n igualitaria y gratuita, libertad de los presos en la revuelta o simplemente, poder ser parte y disfrutar de este modelo de desarrollo, ya no como observadores sino beneficiados de los productos de este jaguar latinoamericano o de nuestro peque\u00f1o oasis neoliberal.<\/p>\n En simple, el estallido\/revuelta desnuda las diversas expresiones sociales, y los saqueos no fueron por parte de los manifestantes que estaban en las marchas, sino de grupos que ya hab\u00edan probado que en los momentos de inestabilidad sea por causas naturales como fue el 27-F, el saqueo es una forma r\u00e1pida de acceder a los productos negados, no s\u00f3lo los b\u00e1sicos, sino los de placer, la mercanc\u00eda ya no escindida sino incluida, que este capitalismo ofrece. Por otro lado, los que han mantenido una propuesta revolucionaria al estilo siglo XX, tambi\u00e9n se sumaban a quemar las calles, o como me gusta decir, iluminar la oscuridad. Este estallido, dio posibilidad de poner en acci\u00f3n t\u00e1cticas de milicia popular urbana, atacando comisarias, donde se sumaron algunos j\u00f3venes y otros no tantos donde expresar el odio a la representaci\u00f3n m\u00e1s dura del Estado como es la polic\u00eda. Pero los que m\u00e1s se hicieron presente fueron aquellos, que bajo una disciplina controladora como dir\u00eda \u201cFoucault\u201d de la organizaci\u00f3n sindical o gremial, quienes marchaban en una expresi\u00f3n simb\u00f3lica de rotaci\u00f3n a las calles, pero que, llegada la hora se retiraban, dejando paso a quienes estaban en la espera de tomar la plaza y defenderla durante horas, las primeras l\u00edneas de defensa.<\/p>\n En este grupo, aparece el pueblo, no el militante, ni el activo, sino el marginal, el que no cabe en un sindicato, ya que su trabajo es part time, o por cuenta propia, excluido del mundo revolucionario tradicional, aquel que no responde a org\u00e1nicas, sino que construye relaciones en el campo mismo, organizando, planeando la estrategia de lucha, levantando barricadas con los adoquines. Explorando nuevas formas de expresi\u00f3n y sobre todo compartiendo espacios afectivos, muchos como primera vez, confiando y apoyando\/se con otros iguales. Tambi\u00e9n, el arte sale a la calle, como expresi\u00f3n cultural, murales, fotograf\u00edas, conciertos en las esquinas, Bach, Mozart, Wagner, Violeta Parra, V\u00edctor Jara suenan entre violines y chelos, entre flautas y pianos, toda una fiesta cultural, donde cada uno, aporta desde su quehacer. Son los primeros d\u00edas de la revuelta, el campo de Guerra del enemigo poderoso e imaginario, el terror de la oligarqu\u00eda a perder sus privilegios y sus prestigios, o s\u00faper 8.<\/p>\n Las luchas populares llevadas a los centros neur\u00e1lgicos de las ciudades, por aquellos excluidos, tanto social como pol\u00edtico y econ\u00f3micamente, se expresaban en peque\u00f1os triunfos, el lograr que la polic\u00eda no ocupe los espacios liberados de acci\u00f3n cultural: la radio, las ollas comunes, los grupos, los \u201cfumetas\u201d y otros que ocupaban la plaza como nunca hab\u00edan podido hacerlo.<\/p>\n La no existencia de banderas, no era una regla, sino una consecuencia que los militantes, muchos, no estaba de acuerdo de participar en espacios des-org\u00e1nicos o donde los acuerdos partieran desde la plaza o desde los Tribunales y no desde las mentes preclaras de comisiones pol\u00edticas o comit\u00e9s centrales. Por tanto, la no presencia de banderas partidarias es un adelanto de lo que vendr\u00eda con la firma del acuerdo del 15 de noviembre. La desconfianza de la realpolitik que salv\u00f3 a Pi\u00f1era y de paso a la democracia en crisis. Mejor un pol\u00edtico de carrera que un pueblo inexperto en artes del poder.<\/p>\n No solo los partidos quedaron fuera de la calle, sino tambi\u00e9n la iglesia. Los s\u00edmbolos para estatales por antonomasia, fueron rechazados hasta la expresi\u00f3n ardiente de sus acciones quemando mobiliarios eclesi\u00e1sticos o de algunos partidos, sobre todo de derecha. Ni los curas, ni los pastores, ni los dirigentes pol\u00edticos estaban presentes, ya que, este estallido\/revuelta era una expresi\u00f3n de los que siempre han estado abajo, junto a quienes mueven la econom\u00eda. Podr\u00eda ser, sin serlo, una revuelta con ribetes de clase, donde la famosa clase media se amalgam\u00f3 con la clase trabajadora y con lo popular. Todos juntos levantando barricadas contra la represi\u00f3n.<\/p>\n Sin embargo, al igual que una rabieta infantil, la expresi\u00f3n violenta de la acci\u00f3n y la palabra genera un gasto de energ\u00eda, la cual tiende a volver a un punto anterior. Baste hacer la siguiente observaci\u00f3n: hoy son pocos quienes dicen que estuvieron en la calle en el estallido\/revuelta.<\/p>\n Al igual que en aquellos pa\u00edses, donde la posibilidad de revolucionar lo social fue llevado a la practica en su forma mas expresiva, en la revuelta. La sociedad, sobre todo aquella que responde a los ausentes de este evento\/episodio social tienden a buscar un equilibrio pol\u00edtico, en realidad lo imaginado como deseo, pero que hace que el poder y sus expresiones se fortalezcan y profundicen su radicalidad, ejemplo, las largas prisiones preventivas de los j\u00f3venes detenidos en el estallido, muchos sin pruebas y otros solo con evidencias inventadas por los pacos intra marchas. Pero ah\u00ed est\u00e1n, presos a\u00fan, a tres a\u00f1os. El estado debe enviar su mensaje a los rebeldes, a los que traten nuevamente de levantarse contra la elite. Esta vez no hubo desaparecidos o ejecutados de forma masiva, pero si muchos mutilados y asesinados.<\/p>\n Se podr\u00e1 decir que el estallido\/revuelta no lleg\u00f3 a ning\u00fan lado, pero, al igual que la rabieta del ni\u00f1o, el estado debe revisar su practica al igual que las oligarqu\u00edas velar que las diferencias sociales no sean tan dr\u00e1sticas. No es solo la pobreza, sino la exclusi\u00f3n y este proceso aun no termina, aun estamos afilando los dientes.<\/p>\n SEGUIR LA LUCHA HASTA QUE SE VAYAN TOD@S, ORGAN\u00cdZATE PARA LUCHAR NO PARA DIRIGIR.<\/p>\n Grupo Anarquista Germinal.<\/p>\n Concepci\u00f3n Chile.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Despu\u00e9s de la revuelta y la coyuntura constituyente, por su vigencia, compartimos an\u00e1lisis publicado por Grupo Anarquista Germinal de Concepci\u00f3n. Hoy es el tiempo de las organizaciones, de los colectivos, de las capuchas y de las horizontalidades. 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