{"id":43199,"date":"2022-09-16T20:49:01","date_gmt":"2022-09-17T01:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=43199"},"modified":"2022-09-16T20:49:01","modified_gmt":"2022-09-17T01:49:01","slug":"quilombolas-recuperan-tierras-tras-40-anos-de-monocultivos-de-eucalipto-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=43199","title":{"rendered":"[:es]Quilombolas recuperan tierras tras 40 a\u00f1os de monocultivos de eucalipto en Brasil[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]Fuente: Avispa Midia<\/a><\/p>\n

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por el Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales<\/sup><\/em><\/p>\n

En portada: Suzano Papel e Celulose, la mayor multinacional productora de celulosa del mundo, se \u201cdisculp\u00f3\u201d durante una reuni\u00f3n con miembros de la comunidad quilombola Angelim II, despu\u00e9s de haber invadi\u00f3 su teritorio situado en Sap\u00ea do Norte, en Esp\u00edrito Santo. Con una operaci\u00f3n de corte de eucalipto, de forma totalmente inesperada, provoc\u00f3 miedo e inseguridad a los quilombolas, quienes resistieron la invasi\u00f3n. Junio del 2021<\/sup><\/em><\/p>\n

Las comunidades quilombolas de Sap\u00ea do Norte, Brasil, viven un proceso violento ante la expansi\u00f3n de los monocultivos de eucalipto a gran escala. Despu\u00e9s de muchas dificultades, iniciaron un proceso para recuperar sus tierras y el agua en sus territorios. Y la lucha por recuperar lo que les pertenece contin\u00faa. A continuaci\u00f3n, compartimos un di\u00e1logo entre el Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales (WRM, por sus siglas en ingl\u00e9s) y dos activistas quilombolas para reflexionar sobre este dif\u00edcil pero f\u00e9rtil proceso de resistencia.<\/p>\n

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El territorio quilombola (comunidades formadas por descendientes de personas africanas que fueron sometidas a la esclavitud y escaparon para fundar quilombos en el Brasil colonial e imperial) de Sap\u00ea do Norte, en el estado de Esp\u00edrito Santo, Brasil, ocupaba una extensa \u00e1rea en los actuales municipios de S\u00e3o Mateus y Concei\u00e7\u00e3o da Barra. En esa zona viv\u00edan alrededor de 12,000 familias. Las que permanecieron se dividen en 34 comunidades reconocidas por la Fundaci\u00f3n Cultural de Palmares, pero todav\u00eda hay muchas otras en situaci\u00f3n de invisibilidad, sin el certificado que acredita el reconocimiento de las comunidades quilombolas.<\/p>\n

Estas comunidades quilombolas fueron expulsadas de sus territorios tradicionales a trav\u00e9s de un violento proceso de colonizaci\u00f3n impulsado por el Estado y luego, en la d\u00e9cada de 1970, con la llegada de la empresa Aracruz Celulose (posteriormente conocida como Fibria y actualmente Suzano S.A.) y la expansi\u00f3n de sus plantaciones de monocultivo de eucalipto a gran escala. Con el respaldo del Estado, y en nombre del \u201cdesarrollo\u201d, se vieron obligadas a trasladarse a la periferia de los municipios de la regi\u00f3n. Otras permanecieron cercadas por plantaciones de eucaliptos.<\/p>\n

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En medio de las dificultades cotidianas, los quilombolas siguen luchando contra las diversas formas de violencia a las que se enfrentan. En 2007 iniciaron un proceso colectivo para recuperar el agua, los cultivos y la vida comunitaria. Han pasado 15 a\u00f1os desde que consiguieron recuperar algunas de sus tierras en Sap\u00ea do Norte. Y la lucha por recuperar lo que les pertenece contin\u00faa.<\/p>\n

El Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales (WRM) dialog\u00f3 con Fl\u00e1via, de la comunidad Angelim II, mujer, madre y activista quilombola, y con Jo\u00e3o de Angelim, tambi\u00e9n activista quilombola, agroec\u00f3logo e investigador quilombola. Sus palabras y experiencias en las llamadas retomadas (procesos de recuperaci\u00f3n de sus territorios) nos dejan muchas lecciones y reflexiones sobre el dif\u00edcil pero f\u00e9rtil proceso de resistencia de las comunidades quilombolas en el territorio de Sap\u00ea do Norte.<\/p>\n

WRM: \u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 la historia de las retomadas en Sap\u00ea do Norte?<\/strong><\/h3>\n

Jo\u00e3o:<\/strong> Las comunidades quilombolas llevan a\u00f1os resistiendo. Primero, ante la llegada del cultivo de eucalipto a la regi\u00f3n, mediante la lucha por el territorio, a trav\u00e9s de la justicia, con estudios e informes t\u00e9cnicos que pudieran garantizar que la comunidad recuperara parte del territorio que le fue quitado abruptamente. Pasaron los a\u00f1os y no ve\u00edamos ninguna posibilidad de recuperaci\u00f3n. Llegamos a la conclusi\u00f3n de que ser\u00eda necesario dar algunos pasos, presionar, se\u00f1alar algunos lugares que demostraran que algo malo ocurri\u00f3 cuando la empresa de celulosa y papel lleg\u00f3 y se apoder\u00f3 de las tierras.<\/p>\n

Luego, a trav\u00e9s de la Comisi\u00f3n Quilombola, que cuenta con representaci\u00f3n de todas las comunidades, junto con otros movimientos sociales que ten\u00edan m\u00e1s experiencia en realizar ocupaciones de tierras, como el MST (Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra), se realizaron las primeras reuniones. Y as\u00ed empezaron las retomadas.\u00a0 La primera ocurri\u00f3 en 2007, en la comunidad de Linharinho, con el objetivo de recuperar el agua, los alimentos y el suelo.\u00a0 Hoy esa comunidad reclama 3,500 hect\u00e1reas de tierra.<\/p>\n

Pero hay que considerar que la retomada ocurre en un contexto de una reparaci\u00f3n social y ambiental que nunca lleg\u00f3 a suceder. \u00bfCu\u00e1ntas personas murieron por haber sido expulsadas de Sap\u00ea do Norte? El Estado brasile\u00f1o tiene que entregar los t\u00edtulos (de propiedad) a las comunidades quilombolas, cuyas tierras son mucho m\u00e1s grandes que las que est\u00e1n en proceso de recuperaci\u00f3n. Pienso que esta ser\u00eda la verdadera justicia. No va a abarcar todos esos a\u00f1os que han pasado, pero nos va a posibilitar una alternativa en el futuro. Si uno tiene tierra, tiene libertad. No se puede seguir permitiendo que Suzano destruya el territorio de Sap\u00ea do Norte, ni ninguna otra regi\u00f3n.<\/p>\n

Fl\u00e1via:<\/strong> La primera retomada en el territorio de Sap\u00ea do Norte, que se dio en la comunidad de Linharinho, fue muy dif\u00edcil. Fue la primera vez que tomamos la decisi\u00f3n y dijimos: \u201cmira, si el Estado no nos entrega, si no nos devuelve nuestras tierras, entonces vamos a iniciar un proceso de recuperaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Contamos con una gran organizaci\u00f3n, con asesor\u00eda jur\u00eddica y con el apoyo de aliados. Pero, al final, estaba el operativo policial, con furgones, con perros…fue muy dif\u00edcil. Resistimos como pudimos y, gracias a Dios, no perdimos a nadie. El Estado, representado por la polic\u00eda, vino con toda su fuerza, armado, y muchas personas de la comunidad fueron detenidas.<\/p>\n

Despu\u00e9s nos quedamos un tiempo sin emprender nuevas retomadas.<\/p>\n

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Foto: Asociaci\u00f3n Quilombola de Productores Ecol\u00f3gicos de Angelim II (Aquipoa)<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

En el a\u00f1o 2010 hubo retomadas en S\u00e3o Domingos y Angelim I. M\u00e1s recientemente las hicimos en la cuenca de Angelim, en las comunidades de Angelim 2, Angelim 3 y Angelim Disa \u2013Angelim es el r\u00edo que da nombre a las comunidades. Aunque vengan algunos polic\u00edas, ahora ya conseguimos que no venga toda la fuerza armada. Estamos mejor preparados y contamos con una red de aliados que hacen su parte para apoyarnos. Y conseguimos evitar que nos criminalicen por recuperar los territorios.<\/p>\n

WRM: \u00bfC\u00f3mo se organizan ustedes antes y despu\u00e9s de las retomadas?<\/strong><\/h3>\n

Fl\u00e1via:<\/strong> En Sap\u00ea do Norte, tenemos la Comisi\u00f3n Quilombola, con representantes de todas las comunidades.\u00a0 Tenemos reuniones mensuales. Cuando vamos a recuperar tierras, todo se piensa desde ese espacio, con el apoyo de todas las comunidades. Hacemos una lista de entidades que nos apoyan e informamos a todas, y tambi\u00e9n siempre pedimos asesoramiento jur\u00eddico.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, conocemos nuestros derechos y somos capaces de tener el mismo di\u00e1logo que un abogado. A pesar de eso, cuando llegamos al lugar de la retomada, los polic\u00edas, con sus prejuicios, no aceptan que una quilombola como yo pueda dialogar con ellos. Siempre solicitan la presencia de un abogado. Muchas veces el abogado est\u00e1 por estar, pero somos los quilombolas los que realmente hablamos, porque somos nosotros los que vivimos ac\u00e1 y sabemos cu\u00e1les son nuestros derechos. Hoy tenemos algunos abogados que nos defienden muy bien, con u\u00f1as y dientes, que llevan mucho tiempo con nosotros. Siempre est\u00e1n con nosotros. Hacemos un llamado a los movimientos, los consejos y la secretar\u00eda de derechos humanos \u2013aunque no se vea mucha acci\u00f3n por parte de la secretar\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed que todos los movimientos se enteran de que va a haber una determinada acci\u00f3n dentro de una comunidad en particular, a una hora determinada, y entonces todos se mantienen alerta.\u00a0 Los que pueden venir, vienen; los que no pueden, nos apoyan desde sus localidades.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n hay una organizaci\u00f3n inicial en el momento de la acci\u00f3n. Quien puede, lleva plantones, semillas, lo que quiera y pueda contribuir para que realmente podamos ocupar ese espacio que est\u00e1 desocupado o con eucaliptos. Y tambi\u00e9n organizamos placas de identificaci\u00f3n del territorio para delimitar el espacio, con el n\u00famero de los procesos judiciales y art\u00edculos de la ley que nos da el derecho a la tierra. El d\u00eda de la retomada es un d\u00eda de tensi\u00f3n, de mucho trabajo, hasta que llega la polic\u00eda. Claro, no hay ninguna retomada sin que la polic\u00eda llegue. Ah\u00ed empieza el proceso de negociaci\u00f3n, que, gracias a Dios, vamos ganando todos, y la polic\u00eda se va.<\/p>\n

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Labores de reforestaci\u00f3n en las recuperaciones de tierras quilombolas, donde se involucran desde ni\u00f1os y adultos. Foto: Aquipoa<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La comunidad que va a recuperar la tierra tiene que estar bien movilizada y articulada para que haya gente todos los d\u00edas, vigilando, trabajando, para que no lleguen al d\u00eda siguiente y destruyan todo lo que se hizo el primer d\u00eda. La retomada de Angelim II tuvo lugar el 19 de diciembre de 2020.<\/p>\n

Jo\u00e3o:<\/strong> La retomada de Linharinho fue r\u00e1pidamente reprimida. No hubo la oportunidad de sembrar el cultivo. Pasamos tres a\u00f1os pensando en una estrategia de c\u00f3mo hacer una retomada que fuera m\u00e1s permanente. As\u00ed, en 2010, la retomada ocurri\u00f3 en dos comunidades: S\u00e3o Domingos y en Angelim I, un mes despu\u00e9s.<\/p>\n

La estrategia en Angelim I fue que no nos qued\u00e1ramos todos en el territorio en recuperaci\u00f3n. Entr\u00e1bamos, plant\u00e1bamos y nos \u00edbamos. Lo que sucedi\u00f3 en esa primera \u00e1rea fue su consolidaci\u00f3n. No hubo interrupci\u00f3n por parte de la polic\u00eda, ni aislamiento del \u00e1rea, logramos crear caminos y maniobras a trav\u00e9s del di\u00e1logo directo y otras estrategias de resistencia. En S\u00e3o Domingos utilizamos la misma estrategia. Con el paso del tiempo fuimos eliminando los eucaliptos y cultivando una agricultura de base alimentaria m\u00e1s adaptable a la situaci\u00f3n del suelo.<\/p>\n

WRM: \u00bfC\u00f3mo el agua se volvi\u00f3 tan importante en esta lucha?<\/strong><\/h3>\n

Jo\u00e3o:<\/strong> En una de las investigaciones realizadas por el movimiento quilombola aqu\u00ed en Sap\u00ea do Norte, en 2002, se constat\u00f3 la desaparici\u00f3n de unos 200 arroyos y humedales en la regi\u00f3n. La gente muchas veces ni siquiera ten\u00eda agua para beber.<\/p>\n

En la retomada de Angelim I, hicimos una acci\u00f3n cerca de una zona h\u00fameda. Despu\u00e9s, en 2014 y 2015, vivimos un periodo de mucha sequ\u00eda. Volvimos a la zona h\u00fameda, ya con menos eucaliptos, pero no lo suficiente. La gente empez\u00f3 a quitar los eucaliptos. A partir de ese momento, la regi\u00f3n gan\u00f3 otra forma. La lluvia lleg\u00f3, el suelo se volvi\u00f3 m\u00e1s h\u00famedo y las cosas empezaron a suceder.<\/p>\n

En ese momento pasamos a observar lo que estaba ocurriendo en la regi\u00f3n: donde estaban las personas, donde se regeneraron los manantiales, el agua estaba ocupando los puntos que antes estaban secos. Uno de los ejemplos m\u00e1s claros es el arroyo C\u00f3rrego da Velha Ant\u00f4nia, que hab\u00eda desaparecido y que ya hemos conseguido recuperar parcialmente. Esto es algo muy gratificante.<\/p>\n

Los cuerpos de agua ahora tienen m\u00e1s agua, con un volumen significativo, gracias a las retomadas, en que m\u00e1s de 400 familias del entorno han retirado los eucaliptos. En esta peque\u00f1a muestra vimos brotar el agua, algo que no ocurr\u00eda durante muchos a\u00f1os. La gente empez\u00f3 a pescar. En un lugar donde antes no hab\u00eda peces, empezaron a aparecer.\u00a0 Se empieza a poder navegar en un lugar en el que no hab\u00eda agua. Estamos hablando de un solo arroyo, pero hay cientos de arroyos y r\u00edos afectados aqu\u00ed en la regi\u00f3n. Imag\u00ednate la abundancia que hab\u00eda antes de los eucaliptos. Es decir, el gran problema que tenemos es el monocultivo de eucaliptos, que hace con que no tengamos agua; que los r\u00edos no tengan agua.<\/p>\n

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Los pinos y eucaliptos consumen entre 20 a 40 litros diarios de agua. Cada vez que las plantaciones de las forestales se acercan a zonas habitadas acaban con el agua produciendo sequ\u00eda. Fotograf\u00eda: Santiago Navarro F<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n
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Fotograf\u00eda: Santiago Navarro F<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n

El tema del agua es inconmensurable; lo hemos tratado como el principal v\u00ednculo entre todos los que estamos aqu\u00ed.<\/p>\n

Fl\u00e1via:<\/strong> En realidad, todo lo que ten\u00edamos aqu\u00ed en el territorio era tierra, agua y bosque. Eso era todo lo que ten\u00edamos para sobrevivir. No ten\u00edamos otra forma de subsistir. Por eso decimos que el bosque es nuestra madre y el r\u00edo es nuestro padre. Siempre nos han mantenido. Cuando conoc\u00ed el r\u00edo, todav\u00eda hab\u00eda muchos peces, hab\u00eda lianas en el bosque, pero hoy nuestra mayor dificultad, en todo el territorio de Sap\u00ea do Norte, es la falta de agua.<\/p>\n

En Angelim 2 hab\u00eda 105 familias, hoy son 40. Desde que llegaron, las empresas talaron todo el bosque, y poco despu\u00e9s lleg\u00f3 la plantaci\u00f3n de eucaliptos. El agua y los peces empezaron a disminuir y a morir por envenenamiento. Los manantiales comenzaron a secarse.<\/p>\n

El monocultivo de eucaliptos seca el agua de los arroyos e inmediatamente utiliza ese espacio para plantar m\u00e1s eucaliptos, acerc\u00e1ndose al manantial hasta que el r\u00edo se seca por completo. Tambi\u00e9n est\u00e1 la cuesti\u00f3n de las represas, que siempre se construyen por encima de nuestras comunidades, dejando sin agua a los arroyos que se encuentran en la parte inferior. En per\u00edodos de mucha sequ\u00eda, el agua evapora, los r\u00edos se vuelven tierra. Las plantaciones de eucalipto se abastecen con camiones cisterna. Van a las represas, llenan los camiones cisterna y riegan los eucaliptos, las plantaciones de eucalipto. Por esto hacen represas: para tener agua abundante todo el a\u00f1o.<\/p>\n

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Fotograf\u00eda: Santiago Navarro F<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Ni siquiera tenemos agua para beber, es algo cruel. Cuando estoy en los espacios donde est\u00e1n los organismos ambientales del Estado e incluso el actual gobierno, suelo decir que es vergonzoso dejar a m\u00e1s de mil familias en un territorio sin agua para beber.<\/p>\n

Tenemos muchos problemas por la falta de agua. Una parte de la comunidad se abastece con un cami\u00f3n cisterna enviado por la alcald\u00eda, pero no consideran la alternativa de quitar los eucaliptos que est\u00e1n cerca de las cabeceras de los r\u00edos, disminuir la cantidad de veneno utilizada (para que tengamos acceso a agua limpia), en lugar de pasar a\u00f1os y a\u00f1os abasteci\u00e9ndonos con camiones cisterna.<\/p>\n

En las comunidades de Angelim 1, Angelim 2 y Angelim 3, solo con recuperar las tierras y reducir el cultivo de eucaliptos, no fue necesario trabajar en la recuperaci\u00f3n de los manantiales (espec\u00edficamente), pues no ser\u00eda posible recuperar todos los manantiales en tan poco tiempo. Trabajamos en la recuperaci\u00f3n de algunos de los manantiales m\u00e1s estrat\u00e9gicos para hacer avanzar el proceso. Pero con solo eliminar parcialmente los eucaliptos, el agua ya empieza a brotar.\u00a0 Es incre\u00edble. En los manantiales en que hace un a\u00f1o no hab\u00eda agua, ahora vuelven a tener. Eso demuestra que lo que seca nuestros manantiales es el eucalipto, aunque ellos digan que no, que el eucalipto es una planta como cualquier otra. \u00bfLo es? S\u00ed, pero se trata de un monocultivo. Si hubiera alguna diversidad, tal vez no secar\u00eda el agua como ahora.<\/p>\n

WRM: En ese proceso de retomada, \u00bffue importante el apoyo de los movimientos y organizaciones de la regi\u00f3n y los aliados internacionales?<\/strong><\/h3>\n

Fl\u00e1via:<\/strong> Muy importante. Siempre tuvimos esta percepci\u00f3n. Cuando estamos solos, la empresa arremete con fuerza, son muy violentos. Pero como tienen \u201cun nombre que mantener\u201d, como dicen, cuando se dan cuenta de que no estamos solos, quieren mantener el di\u00e1logo.<\/p>\n

Hoy tienen otra forma de dialogar con nosotros porque son conscientes de que no estamos solos. Y cuando van a la mesa de di\u00e1logo, dicen que nosotros somos los agresivos. Siempre es as\u00ed. Pero el apoyo de las comunidades y de las personas de fuera de Sap\u00ea do Norte es esencial. Estamos en un proceso de sostener una red de apoyo con cada uno de los movimientos. Tenemos que ir de la mano de todos para que nunca nos quedemos solos.<\/p>\n

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Agresiones de la polic\u00eda civil contra las recuperaciones de tierras quilombolas<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Jo\u00e3o:<\/strong> La lucha quilombola ya surge como una lucha conectada; de denuncia, con alianzas. La lucha quilombola de Sap\u00ea do Norte es conocida internacionalmente. Lo m\u00e1s importante para fortalecer esta lucha fueron las alianzas que tenemos a nivel nacional e internacional, aunque las retomadas se autogestionen, con el poder de decidir qu\u00e9 hacer, qu\u00e9 cultivar, qu\u00e9 comer. Todo ello ocurre gracias a este bloque que nos defiende desde los derechos humanos, desde la FASE (Federaci\u00f3n de Organismos de Asistencia Social y Educativa) de Esp\u00edrito Santo, que siempre fue una de nuestras socias, desde los movimientos sociales sin tierra, del MST, en todas las redes en que se articula, la Red Alerta contra el Desierto Verde, el WRM y tantos otros grupos aliados en las redes de Am\u00e9rica Latina. Tratamos de articularnos para sentir siempre el dolor de los dem\u00e1s, conscientes de lo puede suceder en nuestros territorios.<\/p>\n

Intentaron separarnos, ahora queremos acercarnos, estar cerca del r\u00edo y recuperar el bosque que nos quitaron. El v\u00ednculo con el bosque era tan \u00edntimo y valioso que los lugares ten\u00edan nombre y se respetaban simb\u00f3licamente. Hoy se habla de la protecci\u00f3n de los bosques, de las zonas de reserva legal, de las APP (\u00c1reas de Preservaci\u00f3n Permanente), pero eso no es suficiente ni comparable con lo que eran los bosques verdaderos.<\/p>\n

WRM: \u00bfCu\u00e1les fueron los principales retos en esta lucha? \u00a0<\/strong><\/h3>\n

Fl\u00e1via:<\/strong> Como mujer, hay muchos retos. La mujer tiene que ser militante, madre, ama de casa. En mi caso, tengo dos hijos, y fue mucho m\u00e1s desafiante porque reci\u00e9n hab\u00eda dado a luz. Mi hijo ten\u00eda cuatro meses cuando hicimos la retomada. Soy una lideresa de primera l\u00ednea, dependo del apoyo de las personas. Pero solo conf\u00edan en el proceso si estoy presente. Entonces yo ten\u00eda que estar presente, as\u00ed que mi hijo y yo estuvimos en todas las retomadas. Es muy agotador, sufrimos. No en la comunidad, porque la comunidad nos da todo el apoyo cuando tenemos un hijo, toda la gente lo cuida.<\/p>\n

Tambi\u00e9n sufrimos prejuicios, por ser mujer, negra, quilombola, agricultora, pobre. Generalmente la empresa nos subestima mucho. Piensan que esta mujer, yo, no tengo capacidad para participar en un proceso de negociaci\u00f3n, por lo que tengo que estar afirmando todo el tiempo qui\u00e9n soy, para que no nos subestimen o intenten arremeter con fuerza contra la comunidad. Los prejuicios son muy visibles. El d\u00eda en que ocurri\u00f3 la agresi\u00f3n contra un compa\u00f1ero, les pregunt\u00e9 si pod\u00edan imaginarse lo que suceder\u00eda si hubiera sido \u00e9l quien hubiera atacado a alguno de ellos (el personal de Suzano), todos blancos, d\u00f3nde nuestro compa\u00f1ero estar\u00eda ahora. Estar\u00eda en la c\u00e1rcel, seguro. Pero como fue un hombre blanco que atac\u00f3 a un hombre negro, no pasa nada: dicen \u201clo siento\u201d y \u201ca dialogar\u201d. \u00bfHabr\u00edan dialogado con nosotros en ese momento si hubiera pasado lo contrario? La resistencia es cotidiana, siempre hay que estar atento.<\/p>\n

Otra cosa que me preocupa mucho son las amenazas. Yo siempre tengo miedo en el territorio. Debido a mi participaci\u00f3n en el movimiento de derechos humanos, toda la coordinadora tiene un cuidado especial conmigo, una cuesti\u00f3n de vida o muerte. Aqu\u00ed no hay se\u00f1al de tel\u00e9fono, solo tengo acceso a internet cuando estoy en casa. Cuando salgo, nadie sabe d\u00f3nde estoy. No salir sola, no salir por la noche, no dejar solos a los ni\u00f1os en casa. Es un gran reto tener que estudiar, por la noche tengo que ir a la universidad, pero \u00bfc\u00f3mo puedo volver a casa si no puedo caminar sola por la noche? Hay todo un proceso que todav\u00eda estoy tratando de manejar.<\/p>\n

Jo\u00e3o:<\/strong> La empresa siempre est\u00e1 buscando una artima\u00f1a. En cada proceso de retomada, la empresa sal\u00eda con un proyecto o con programas para desviar la atenci\u00f3n.\u00a0 Eso ocurri\u00f3 muchas veces, generando un enfriamiento de la lucha. En ese mismo per\u00edodo, cooptaron quilombolas y l\u00edderes, ofreciendo puestos de trabajo, presentando algunos programas, afirmando que era lo mejor para la comunidad.<\/p>\n

Lo que ocurri\u00f3 en algunas de las retomadas fue que, a medida que se consolidaban las \u00e1reas en recuperaci\u00f3n, fueron llegando personas que no eran quilombolas y que, de alg\u00fan modo, lograron instalarse. Y, muchas veces, por no comprender la lucha por el territorio y la lucha quilombola, crearon un di\u00e1logo torcido y confundieron el proceso. Tuvimos grandes dificultades con eso. Recientemente, en 2020, sufrimos un ataque masivo de invasiones en el territorio de las comunidades, por parte de grupos organizados no quilombolas. Fue necesario tomar una posici\u00f3n, porque ellos estaban eligiendo algunas localidades y contando nuestra historia, como si fueran nosotros, y calificando a esas localidades como \u00e1reas de retomada. Algo peligroso. Fue necesario separar cu\u00e1les eran las \u00e1reas recuperadas en las que est\u00e1bamos participando, con un poco de la filosof\u00eda que tenemos como movimiento. Al final, esas personas (no quilombolas) tuvieron que irse.<\/p>\n

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Comunidad quilombola de Angelim II. Foto: Aquipoa<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Mantener las \u00e1reas en recuperaci\u00f3n tambi\u00e9n supone un reto debido a la invisibilidad que tenemos en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Como trabajamos en autogesti\u00f3n, no tenemos el apoyo de pol\u00edticas p\u00fablicas, no tenemos el apoyo de casi nadie. Trabajamos con los agricultores, con los quilombolas que est\u00e1n en el campo casi como un esfuerzo directo por parte de ellos. Y eso est\u00e1 siendo un gran diferencial, est\u00e1 haciendo posible \u201cextraer la leche de la piedra\u201d, cuando se dec\u00eda que no iba a salir nada. Fue posible volver a tener agua donde no hab\u00eda, tener comida donde no hab\u00eda, tener bosques, volver a criar animales donde en el pasado hab\u00eda muchos.<\/p>\n

Otro desaf\u00edo ten\u00eda que ver con la capacidad de rebrote del eucalipto: una capacidad enorme.\u00a0 Despu\u00e9s de diez a\u00f1os, tenemos lugares en los que a\u00fan no fue posible eliminar los residuos de los eucaliptos. Los m\u00e1s de 40 a\u00f1os de uso intensivo de maquinaria pesada, de cientos de kilos de glifosato, de toneladas vertidas en las cabeceras de los r\u00edos, en las aguas, dejaron el suelo en muy malas condiciones. Y ahora tenemos que regenerarlo, recuperarlo. La agroforester\u00eda siempre form\u00f3 parte de la vida quilombola.\u00a0 Pero para regenerar el suelo es necesario conocer el lugar, recuperar la ancestralidad, analizar lo que tiene relaci\u00f3n con el entorno y lo que no. Saber qu\u00e9 sembrar, saber qu\u00e9 dejar crecer.<\/p>\n

WRM: \u00bfQu\u00e9 consejos podr\u00edas dar a otros pueblos que se enfrentan a un proceso similar de recuperaci\u00f3n de tierras o aguas? \u00a0<\/strong><\/h3>\n

Fl\u00e1via:<\/strong> Aqu\u00ed, en Brasil, creo que no vamos a tener tierras si no las recuperamos. As\u00ed que la primera cosa: hay que recuperar la tierra. Pero para hacer eso, hay que tener una organizaci\u00f3n m\u00ednima para no acabar intent\u00e1ndolo sin \u00e9xito. Tenemos que estar conectados, trabajar en red, aunque sean redes fuera del estado o del pa\u00eds. Es muy importante tener apoyo en red, estar en contacto con el Ministerio P\u00fablico Federal, con la Defensor\u00eda del Estado, con los consejos de derechos humanos, porque son las instituciones del Estado con las que podemos conseguir alg\u00fan apoyo jur\u00eddico. Tambi\u00e9n es muy importante preocuparse por la vida de nuestros defensores.<\/p>\n

Y nunca rendirse, \u00bfverdad? Porque si renunciamos a cualquier proceso de lucha por nuestros derechos, de una forma u otra, vamos a morir. Si no somos defensores, nos van a fusilar porque somos negros, o nos vamos a morir de hambre porque no tenemos nada que comer, o nos vamos a morir de fr\u00edo porque no tenemos d\u00f3nde vivir. Siempre tenemos que estar atentos y tratar de mantenernos vivos.\u00a0 La prioridad es la vida, no rendirse y trabajar en red. Los apoyos son muy importantes.<\/p>\n

Jo\u00e3o: <\/strong>No dejar de sembrar, no dejar de creer, seguir adelante. En muchos momentos habr\u00e1 dificultades, pero mientras haya un manantial que necesita ayuda, no podemos quedarnos solo en el discurso. Es necesario actuar. No se puede esperar que la decisi\u00f3n salga de la pluma de un juez, porque \u00e9l no siente en su piel c\u00f3mo se est\u00e1n contaminando los de abajo.<\/p>\n

Las retomadas hoy son una realidad, y al igual que nos atrevimos a hacerlas, nos atreveremos a mantenerlas. El tiempo transcurrido nos ha permitido reflexionar y comprender mejor la coyuntura. No es f\u00e1cil comprender un aislamiento de m\u00e1s de 40 a\u00f1os sin acceso a la tierra. Y cuando se abre esta posibilidad, es normal que surjan crisis y confusiones. Las retomadas nos han ense\u00f1ado eso, y estoy muy agradecido por haber comprendido mejor este gran plan, que funcion\u00f3. Y que est\u00e1 demostrando que es el camino que seguir.<\/p>\n

Creo que lo m\u00e1s importante fue poner fin al silencio que exist\u00eda en medio de los eucaliptos, asfixiando a las comunidades que estaban aisladas. Se rompi\u00f3 un silencio que imped\u00eda a la comunidad entrar o atravesar parte de una zona de eucaliptos para llegar a un arroyo sin temer a la vigilancia \u2013que a\u00fan se mantiene, pero que ten\u00eda un control mucho mayor (en el pasado). Entonces, se rompe ese silencio y se restablecen los v\u00ednculos comunitarios.<\/p>\n

Puedo ver las tierras de los pueblos de todo el mundo, de nuestros hermanos ind\u00edgenas, de las comunidades tribales de cada pa\u00eds, que se unan y encuentren fuerzas juntos. Hay momentos dif\u00edciles, pero nuestro gran enemigo son los grandes proyectos que vienen a ocupar las tierras, las aguas; a matar a nuestros pueblos. As\u00ed que, en primer lugar, uni\u00f3n y acci\u00f3n local. Todos los d\u00edas, si es posible.<\/p>\n<\/div>\n

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[:es]Fuente: Avispa Midia por el Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales En portada: Suzano Papel e Celulose, la mayor multinacional productora de celulosa del mundo, se \u201cdisculp\u00f3\u201d durante una reuni\u00f3n con miembros de la comunidad quilombola Angelim II, despu\u00e9s de haber invadi\u00f3 su teritorio situado en Sap\u00ea do Norte, en Esp\u00edrito Santo. Con una operaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":43200,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[957,51,1284,826,958,935],"tags":[79,58,53,1305,567,147,23,545,87,148,27,483],"class_list":["post-43199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomia","category-autor","category-latinoamerica","category-medios-libres-2","category-megaproyectos","category-temas","tag-autonomia","tag-derechos-humanos","tag-justicia","tag-latinoamerica","tag-megaproyectos","tag-militarizacion","tag-paramilitares","tag-pueblos-indigenas","tag-represion","tag-resistencia","tag-solidaridad","tag-tierra-y-territorio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43199"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43201,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43199\/revisions\/43201"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/43200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}