![\"\"](\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Tanaru_vivienda-350x222.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl cuerpo del \u00faltimo superviviente de su pueblo est\u00e1 siendo examinado en Brasilia, pero las autoridades dijeron que volver\u00e1 a Rond\u00f4nia. Los l\u00edderes temen las invasiones en la Tierra Ind\u00edgena de Tanaru debido a la falta de demarcaci\u00f3n del territorio y quieren que el lugar sea un monumento a la resistencia. Imagen de la maloca de la v\u00edctima ind\u00edgena (Foto: Survival International\/Divulga\u00e7\u00e3o)<\/em><\/p>\n <\/p>\n Porto Velho (RO) – El cuerpo del \u00faltimo hombre de Tanaru encontrado muerto por un equipo de la Fundaci\u00f3n Nacional del Indio (FUNAI) fue enviado el domingo 28 de agosto 2022 desde Porto Velho a Brasilia para un examen m\u00e1s detallado por los forenses del Instituto Nacional de Criminal\u00edstica (INC) de la Polic\u00eda Federal. De acuerdo con el Ministerio P\u00fablico Federal, tan pronto como todos los ex\u00e1menes se completen, el cuerpo del “indio del agujero”, como el \u00fanico sobreviviente de la Tierra Ind\u00edgena Tanaru (TI), ubicado en Chupinguaia, en el Cono Sur de Rondonia, a unos 533 kil\u00f3metros de Porto Velho, se conoci\u00f3. Volver\u00e1 a Rondonia y deber\u00e1 ser enterrado en la zona donde viv\u00eda solo y aislado desde 1995. La fecha de su regreso a\u00fan no ha sido confirmada por Funai.<\/p>\n El grupo de expertos del INC tratar\u00e1 de detectar la causa de la muerte de la v\u00edctima ind\u00edgena y tambi\u00e9n realizar\u00e1 ex\u00e1menes toxicol\u00f3gicos y antropol\u00f3gicos forenses que puedan aportar algunas respuestas sobre la etnia del “indio del agujero”. El equipo es el mismo que trabaj\u00f3 en los informes de las v\u00edctimas de las cat\u00e1strofes medioambientales de Brumadinho y Mariana, en Minas Gerais, y del activista ind\u00edgena brasile\u00f1o Bruno Pereira y del periodista brit\u00e1nico Dom Phillips, asesinados en junio en el TI de Vale do Javari, en Amazonas.<\/p>\n Amaz\u00f4nia Real se enter\u00f3 por un ind\u00edgena de Rond\u00f4nia, que pidi\u00f3 permanecer en el anonimato, que los “indios del agujero” eran monitoreados peri\u00f3dicamente cada tres meses por el Frente de Protecci\u00f3n Etnoambiental de Guapor\u00e9 (FPE-Guapor\u00e9), vinculado a la Coordinaci\u00f3n General de Indios Aislados y Contactos Recientes (CGIIRC) de la FUNAI.<\/p>\n La vigilancia ten\u00eda por objeto verificar los movimientos del pueblo ind\u00edgena Tanaru y las posibles invasiones de su territorio. Durante estas incursiones de vigilancia, se instal\u00f3 una c\u00e1mara para detectar la presencia y las acciones del ind\u00edgena y registrar im\u00e1genes del mismo. La c\u00e1mara se recogi\u00f3 al final de cada actividad.<\/p>\n El objetivo del intervalo de tiempo entre una visita y otra era evitar el tr\u00e1nsito de otras personas por el territorio para no contaminarlo con enfermedades no aut\u00f3ctonas. Seg\u00fan este ind\u00edgena, el “indio del hoyo” parec\u00eda estar bien durante el \u00faltimo control realizado en mayo. Sin embargo, en la \u00faltima acci\u00f3n de seguimiento, la semana pasada, fue encontrado muerto. Por ello, se estima que la muerte se produjo hace m\u00e1s de un mes. El equipo forense tendr\u00e1 que determinar la fecha exacta.<\/p>\n Los ind\u00edgenas Tanaru viv\u00edan en 8.070 hect\u00e1reas de territorio situado en un per\u00edmetro de aproximadamente 50 kil\u00f3metros entre los municipios de Chupinguaia, Corumbiara, Parecis y Pimenteiras do Oeste. En la regi\u00f3n hay muchas explotaciones de producci\u00f3n agr\u00edcola y ganadera. Al no estar demarcado, el territorio est\u00e1 bajo la amenaza de invasiones y ataques.<\/p>\n El “indio del agujero” fue visto por primera vez en 1996 por el equipo del experto ind\u00edgena Altair Jos\u00e9 Algayer, el mismo que encontr\u00f3 al indio aislado muerto en su hamaca la semana pasada. “Lo encontraron en la red y cubierto de plumas de guacamayo. Estaba esperando a morir, no ten\u00eda signos de violencia”, dijo el indigenista Marcelo dos Santos, que trabaj\u00f3 vigilando el territorio con Algayer, seg\u00fan public\u00f3 Amaz\u00f4nia Real. Le llamaban el “indio del agujero” porque cavaba dentro de la maloca, hecha de paja.<\/p>\n En 1998, el IT de Tanaru fue clasificado como de uso restringido por ordenanza (1.040\/2015). La entrada, locomoci\u00f3n y permanencia de extra\u00f1os en el territorio est\u00e1 restringida al personal de Funai. La ordenanza es v\u00e1lida hasta 2025, por lo que dentro de tres a\u00f1os expira esta normativa, que hace ilegal la exploraci\u00f3n y entrada en estos territorios.<\/p>\n Seg\u00fan el informe, el indigenista inform\u00f3 que “la idea de la Funai es transformar el sitio en un centro de formaci\u00f3n para actividades centradas en la protecci\u00f3n de los indios aislados”. Seg\u00fan \u00e9l, el MPF de Vilhena, Cono Sur de Rondonia, solicitar\u00e1 un estudio arqueol\u00f3gico de la zona para definir las estrategias que deben adoptarse en relaci\u00f3n con el futuro de la tierra de Tanaru.<\/p>\n Seg\u00fan Funai, a lo largo de 26 a\u00f1os se encontraron 53 viviendas del pueblo ind\u00edgena Tanaru y todas segu\u00edan el mismo patr\u00f3n arquitect\u00f3nico: una sola puerta de entrada\/salida y siempre con un agujero en el interior de la casa.<\/p>\n En una entrevista para el programa Globo Amaz\u00f4nia, el experto ind\u00edgena Altair Jos\u00e9 Algayer dijo que cre\u00eda “que el agujero tiene un valor m\u00edstico para los ind\u00edgenas”, y que se alimentaban de “animales como el cerdo de monte, el jabuti y las aves, cazados con flechas o atrapados en trampas, y tambi\u00e9n de miel”.<\/p>\n Sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida<\/p>\n Andr\u00e9 Karipuna, jefe del pueblo Karipuna en Porto Velho, capital de Rond\u00f4nia, dijo que aunque no pertenece a la misma etnia que el “indio del agujero”, el sentimiento es de p\u00e9rdida. “Es muy triste. Ellos tambi\u00e9n son mi gente. Es un familiar nuestro que se ha ido y deber\u00eda haber tenido m\u00e1s protecci\u00f3n. Pero, por desgracia, todos sufrimos mucha presi\u00f3n”, declar\u00f3.<\/p>\n Otro dirigente, Adriano Karipuna, activista ambiental ind\u00edgena, culpa al presidente Jair Bolsonaro de la reducci\u00f3n y extinci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas. “El actual presidente ha cumplido todas sus amenazas de campa\u00f1a y ha desguazado administrativa y financieramente a los organismos medioambientales. Intencionadamente. Nuestros territorios han quedado desprotegidos”, afirm\u00f3.<\/p>\n El l\u00edder ind\u00edgena Karipuna considera que si el pueblo Tanaru hubiera tenido la protecci\u00f3n del Estado no habr\u00eda desaparecido. Adriano dice que, al igual que el “indio del agujero”, su pueblo ya ha estado al borde de la extinci\u00f3n. Hace medio siglo s\u00f3lo hab\u00eda cinco Karipuna en Porto Velho.<\/p>\n “Mi pueblo es un pueblo de resistencia, casi nos extinguimos en los a\u00f1os 70 por culpa del sarampi\u00f3n, la tosferina y la varicela. Mis familiares tambi\u00e9n fueron asesinados, asesinados en 1912 en nombre de la econom\u00eda, del desarrollo (construcci\u00f3n del Ferrocarril Madeira Mamor\u00e9 – EFMM). El Estado brasile\u00f1o debe mucho a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena”, acus\u00f3 Adriano Karipuna.<\/p>\n Seg\u00fan \u00e9l, el pueblo karipuna consigui\u00f3 mantenerse vivo en Rond\u00f4nia gracias a medidas como el distanciamiento social de la civilizaci\u00f3n. Al pueblo de Tanaru le espera un destino diferente. Con la muerte del \u00faltimo habitante del TI Tanaru, los l\u00edderes de los pueblos ind\u00edgenas de Rond\u00f4nia est\u00e1n preocupados por el destino de la zona habitada por el “indio del agujero”.<\/p>\n Almir Narayamoga Suru\u00ed, l\u00edder del TI Sete de Setembro, en Cacoal, Rond\u00f4nia, es reconocido internacionalmente por luchar contra las amenazas de los ocupantes ilegales, madereros, mineros y otros interesados en las tierras de los Suru\u00eds. Afirma que teme la invasi\u00f3n de la TI de Tanaru y piensa que la zona deber\u00eda transformarse en un monumento a la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas. “Ser\u00eda muy importante para los pueblos ind\u00edgenas y tambi\u00e9n para Brasil, reconocer toda la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas frente a los desaf\u00edos y problemas que se enfrentan. Lucharemos por ello”.<\/p>\n El l\u00edder surui tambi\u00e9n refuerza que es necesario defender a los pueblos ind\u00edgenas aislados que a\u00fan viven en el estado. “Tenemos que proteger y preservar las regiones donde habitan, definiendo estos territorios para ellos. Esto es lo que tenemos que hacer, para que esto (la extinci\u00f3n de un pueblo ind\u00edgena) no vuelva a ocurrir en Brasil.<\/p>\n Adriano Karipuna imagina un futuro diferente para la Tierra de Tanaru. “Muchos pueblos ind\u00edgenas buscan retomar sus territorios. Son ellos los que deben decidir si quieren ir a esta tierra”, dijo.<\/p>\n La escritora y educadora M\u00e1rcia Mura, del pueblo Mura, dijo estar llena de tristeza por la muerte del ind\u00edgena aislado y sentir una gran pena. “S\u00f3lo pod\u00eda imaginar la soledad y el dolor que debi\u00f3 sentir todo este tiempo, huyendo, escondi\u00e9ndose, sabiendo que pod\u00eda ser asesinado en cualquier momento por invasores, terratenientes y asesinos. Sabiendo que era el \u00faltimo de su pueblo, esto es sumamente terrible”.<\/p>\n M\u00e1rcia tambi\u00e9n defiende que el TI de Tanaru debe conservarse. “Creo que este territorio, que defendi\u00f3 hasta el \u00faltimo d\u00eda de su vida, tiene que mantenerse como territorio ind\u00edgena. Este territorio tiene que estar garantizado para los pueblos ind\u00edgenas. No podemos permitir que los agricultores y los terratenientes ocupen esa zona.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Rodonia-Destruida_Amazonia-Real_Alexandre-Cruz-Noronha-350x197.jpg\")
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\nJefe Andr\u00e9 Karipuna (Foto: Alexandre Cruz Noronha\/Amaz\u00f4nia Real)<\/p>\n
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