Carta al mundo: Esta es nuestra casa para vivir y luchar II<\/h3>\n
Ahora que se cumplieron las 48 horas, enviamos esta carta al mundo para contarles de nuestra lucha y del peligro que nos acecha y lo que vamos a hacer ante el peligro. El gran jefe manda a decir que somos invasores y nos da 48 horas para que abandonemos nuestra lucha y la tierra donde luchamos o nos caer\u00e1 todo el peso de la ley del estado colombiano.<\/p>\n
Primero les contamos de nuestra lucha. Este 2 de septiembre cumplimos 17 a\u00f1os de haber retomado las v\u00edas de hecho para luchar por la tierra, una lucha que tiene ra\u00edces en 1538, cuando nuestro pueblo decide declararle la guerra a los invasores. Los invasores se apoderaron de nuestra tierra y nos desplazaron hacia las monta\u00f1as, los invasores hicieron del despojo una forma de vida, el c\u00f3mo de su civilizaci\u00f3n, y hoy tienen en su poder las tierras m\u00e1s f\u00e9rtiles y tienen documentos que prueban que son propietarios y son un poder organizado que mueve los hilos de la pol\u00edtica y la econom\u00eda y la justicia y los medios de comunicaci\u00f3n en Colombia para mantener los documentos al d\u00eda y explotar m\u00e1s y m\u00e1s la Madre Tierra hasta quitarle la piel y chupar su sangre y escarbar en sus entra\u00f1as y a esto le llama progreso, desarrollo.<\/p>\n
Para nosotras y nosotros, familias del pueblo nasa del norte del Cauca, la tierra es Uma Kiwe, nuestra madre. Todo lo que hay en ella tiene vida, toda ella es vida, todos los seres son nuestros hermanos y todos los seres valemos por igual. El invasor nos adoctrin\u00f3 para ense\u00f1arnos que los humanos estamos por fuera de nuestra Madre y que somos superiores a ella, pero en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, nasa \u00fcus, sabemos que la gente somos Uma Kiwe as\u00ed como el c\u00f3ndor y la mariposa y el ma\u00edz y la piedra son Uma Kiwe. El invasor nos adoctrin\u00f3 para ense\u00f1arnos que el p\u00e1ramo es un recurso que produce dinero, que al talar la selva podemos aumentar las cuentas bancarias, que al escarbar la entra\u00f1a de Uma Kiwe con grandes tubos podemos acceder a una vida de bienestar. Esa es la palabra del invasor y la llama el objetivo, el plan de vida.<\/p>\n
Las tierras del valle del r\u00edo Cauca, donde ahora vivimos, desde donde hacemos nuestra lucha, es la casa y hogar de cientos de animales, plantas, rocas, aguas, esp\u00edritus en una forma de vida que en espa\u00f1ol le llaman bosque seco tropical. El invasor destroz\u00f3 todo, esa casa y hogar ya no existe, le ha da\u00f1ado el rostro a la Madre Tierra. En su af\u00e1n por imponer su civilizaci\u00f3n, los que poseen los documentos de estas tierras sembraron todo el valle del r\u00edo Cauca de ca\u00f1a de az\u00facar y son 400 mil hect\u00e1reas donde la ca\u00f1a est\u00e1 sembrada hasta la orilla del r\u00edo. En otras regiones de Colombia el invasor desplaz\u00f3 con la guerra a las comunidades y sembr\u00f3 palma en miles y miles de hect\u00e1reas y en otras regiones han desplazado comunidades para construir represas o para sacar oro o para sacar petr\u00f3leo.<\/p>\n
Y una vez, en una regi\u00f3n que se llama Antioquia, el r\u00edo Cauca se rebel\u00f3 y da\u00f1\u00f3 las m\u00e1quinas y los equipos de la represa y se desbord\u00f3 y la gente que ya hab\u00eda sido desplazada por el proyecto hidroel\u00e9ctrico tuvo otra vez que desplazarse porque otra vez se inundaron sus tierras. Por estos hechos no hay culpables, a los invasores del r\u00edo Cauca, a los desplazadores de esas comunidades y a los que cometieron las masacres para imponer el desarrollo, todav\u00eda no les ha ca\u00eddo todo el peso de la ley del estado colombiano. Y as\u00ed, cada rinc\u00f3n de este pa\u00eds que llaman Colombia, la democracia m\u00e1s antigua y estable de Am\u00e9rica Latina, est\u00e1 hecho de parches de proyectos de desarrollo instalados donde la guerra desplaz\u00f3 comunidades enteras, donde los bosques, p\u00e1ramos, sabanas, monta\u00f1as, selvas y llanos fueron o van siendo arrasadas para que unas cuantas personas gocen de las mieles del desarrollo.<\/p>\n
Nosotras y nosotros, familias ind\u00edgenas del pueblo nasa que caminamos la plataforma de lucha del CRIC, nuestra organizaci\u00f3n, no creemos en ese desarrollo y no creemos en esa civilizaci\u00f3n que impone la muerte a trav\u00e9s de leyes y acciones legales para generar monedas. Nos adoctrinaron para que crey\u00e9ramos en su civilizaci\u00f3n y nos dijeron que los humanos somos superiores a los otros seres, pero vemos que entre los humanos hay niveles, unos que son superiores que otros, los superiores se llevan toda la riqueza y los inferiores tenemos que vivir arrinconados en los rincones que el desarrollo nos deja disponibles, pero nos dicen que si nos esforzamos o nos vendemos podemos pasar al nivel de los superiores. Esa forma de vida no nos gusta, no la aceptamos.<\/p>\n
Por eso es que hace 17 a\u00f1os, un 2 de septiembre de 2005, bajamos de las monta\u00f1as a hacer una lucha que hoy continuamos y que hemos llamado liberaci\u00f3n la Madre Tierra. Porque decimos que la gente no seremos libres mientras Uma Kiwe est\u00e9 esclavizada, que todos los animales y los seres de la vida somos esclavos mientras no consigamos que nuestra madre recupere su libertad. En ese tiempo, septiembre de 2005, tuvimos un error t\u00e1ctico, como dijo un liberador, y negociamos un acuerdo con el gobierno de Uribe, error que nos cost\u00f3 un retraso de nueve a\u00f1os. Pero luego volvimos para entrar en las fincas de la agroindustria ca\u00f1era en diciembre de 2014, o sea que ya estamos por cumplir ocho a\u00f1os, y en estos ocho a\u00f1os la democracia m\u00e1s antigua y estable de Am\u00e9rica Latina no logr\u00f3 desalojarnos de las fincas a pesar de m\u00e1s de 400 intentos, y no vamos a salir, y hemos ido avanzando con entrar en estas tierras, tanto que ya contamos 24 fincas en proceso de liberaci\u00f3n, son ya ocho mil hect\u00e1reas.<\/p>\n
Al entrar en las fincas cortamos la ca\u00f1a y en lugar de la ca\u00f1a crece la comida que sembramos, crece tambi\u00e9n el monte porque Uma Kiwe tiene que descansar, crecen gallinas, patos, vacas, marranitos, regresan los animales silvestres\u2026 le vamos devolviendo la piel y el rostro a la Madre Tierra. \u00c9se es nuestro sue\u00f1o, o si prefieren, nuestro plan de vida. Y falta mucho todav\u00eda, a veces llega la palabra del invasor y nos confunde pero en comunidad vamos hablando y vamos aclarando. Y otras veces llegan los medios de comunicaci\u00f3n de la agroindustria o del poder en Colombia y nos tildan de terroristas, perezosos, que frenamos el desarrollo, y nos dicen que somos invasores, como lo dice el actual gobierno de Petro y Francia, y ahora sembraron la mentira que le estamos robando la tierra a nuestros vecinos de las comunidades afrodescendientes que viven arrinconadas en las orillas de los ca\u00f1aduzales: lo que podemos decirles con toda certeza es que el documento de las 24 fincas en proceso de liberaci\u00f3n figuran a nombre de Incauca, el m\u00e1s grande propietario, y de otros terratenientes, o su tierra est\u00e1 arrendada a Incauca u otros ingenios procesadores de ca\u00f1a para az\u00facar o agrocombustibles.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n al aparato judicial de la democracia colombiana dice que porque somos terroristas nos van a capturar en retenes o con \u00f3rdenes de captura y nos van a llevar a la c\u00e1rcel. Y los paramilitares que ha organizado la agroindustria de la ca\u00f1a dicen que como el estado colombiano no ha logrado acabarnos, que ellos s\u00ed lo van a hacer y ya llegaron a las fincas en proceso de liberaci\u00f3n a dispararnos con armas de corto y largo alcance, pero nuestro alcance es m\u00e1s largo porque ya sabemos c\u00f3mo est\u00e1n organizados y c\u00f3mo funcionan. Y los agroindustriales -Incauca, Asoca\u00f1a, Proca\u00f1a- desde hace siete a\u00f1os nos mandan propuestas de negociaci\u00f3n o de asociaci\u00f3n y les hemos respondido que NO porque una lucha no se negocia y que NO porque para ellos ser socios quiere decir que nosotras y nosotros pongamos la mano de obra lo m\u00e1s barata posible y que ellos ponen el capital, no se\u00f1ores, no estamos para cambiar de patrones, luchamos para que no haya m\u00e1s patrones.<\/p>\n
Y ahora que llega un nuevo gobierno y un nuevo congreso a fortalecer la democracia m\u00e1s antigua y m\u00e1s estable de Am\u00e9rica Latina, el congreso nos dice que podemos enviar propuestas para la ley de reforma agraria \u201cporque la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra es una reforma agraria concreta\u201d; no hemos respondido todav\u00eda, pero sabemos restablecer el equilibrio de Uma Kiwe, nuestra Madre Tierra, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una reforma agraria. Y lo \u00faltimo que ha pasado es que el nuevo gobierno del presidente Petro y la vicepresidenta Francia, nos dicen que somos invasores y que tenemos 48 horas para abandonar estas tierras donde luchamos sembramos, pastoreamos, vemos crecer el monte y regresar los animales silvestres, bueno, en esta tierra donde vivimos, y as\u00ed fue que empezamos esta carta.<\/p>\n
Al cumplirse las 48 horas, este 2 de septiembre, el estado atac\u00f3 con ej\u00e9rcito y esmad, no hubo media hora de di\u00e1logo, como hab\u00eda prometido el nuevo gobierno, la tanqueta entr\u00f3 disparando gases. M\u00e1s tarde el ej\u00e9rcito dispar\u00f3 sus armas de largo alcance contra las comunidades que liberamos la Madre Tierra, tampoco hubo di\u00e1logo. Hace 17 a\u00f1os, el 2 de septiembre de 2005, fue Uribe quien orden\u00f3 al esmad y al ej\u00e9rcito dispararnos sus armas. Este nuevo gobierno es de izquierda, el gobierno de Uribe era de derecha. Despu\u00e9s de ocho horas de intento de desalojarnos de una de las fincas en proceso de liberaci\u00f3n, el esmad y el ej\u00e9rcito de la democracia m\u00e1s antigua\u2026 no lograron desalojarnos, aqu\u00ed seguimos, desde aqu\u00ed lanzamos esta carta al mundo.<\/p>\n