{"id":42725,"date":"2022-06-27T11:01:19","date_gmt":"2022-06-27T16:01:19","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=42725"},"modified":"2022-06-27T11:01:19","modified_gmt":"2022-06-27T16:01:19","slug":"red-ambiental-indigena-no-se-trata-solo-del-saqueo-de-nuestra-tierra-es-el-saqueo-de-nuestra-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=42725","title":{"rendered":"Red Ambiental Indi\u0301gena: \u201cNo se trata solo del saqueo de nuestra tierra, es el saqueo de nuestra identidad\u201d"},"content":{"rendered":"

[:es]Fuente: Avispa Midia<\/a><\/p>\n

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En portada: Tom Goldtooth, director de la Red Ambiental Ind\u00edgena que se opone a la estrategia REDD (Reducci\u00f3n de Emisiones por Deforestaci\u00f3n y Degradaci\u00f3n de los bosques) en una conferencia de prensa en las conversaciones sobre el clima de la ONU de 2015 en Par\u00eds, Francia.<\/sup><\/em><\/p>\n

Reflexionar sobre lo que REDD+ ha significado para los pueblos ind\u00edgenas y sus luchas requiere insertar este mecanismo en una reflexi\u00f3n mucho m\u00e1s amplia sobre la historia de los pueblos ind\u00edgenas. Una historia marcada por la resistencia a la colonizaci\u00f3n y el racismo, as\u00ed como al capitalismo y la globalizaci\u00f3n neoliberal. En esta perspectiva, la resistencia a REDD+ no es un problema solo de los pueblos ind\u00edgenas de los bosques tropicales; se trata de su hist\u00f3rica lucha mundial por la justicia.<\/p>\n

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A continuaci\u00f3n, reproducimos una conversaci\u00f3n entre el Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales (WRM, por sus siglas en ingl\u00e9s) con Tom Goldtooth, de la Red Ambiental Ind\u00edgena (IEN, por sus siglas en ingl\u00e9s), y tambi\u00e9n miembro del Comit\u00e9 Asesor del WRM.<\/p>\n

WRM: Por favor, dinos un poco sobre ti, por qu\u00e9 y c\u00f3mo te comprometiste con el tema REDD+, considerando que provienes de una regi\u00f3n sin bosques tropicales ni proyectos REDD+.<\/strong><\/p>\n

Tom: En 1998 tuvimos una reuni\u00f3n sobre el cambio clim\u00e1tico con la Red Ambiental Ind\u00edgena (IEN), a la cual yo representaba, y fue entonces que recib\u00ed un mandato de algunas tribus ind\u00edgenas, l\u00edderes espirituales ind\u00edgenas y grupos de base. Creo que es bueno que la gente sepa que el gobierno de los Estados Unidos reconoce a nuestras 574 tribus, incluidos los nativos de Alaska, as\u00ed como algunos aspectos de nuestra soberan\u00eda. IEN es una organizaci\u00f3n de base comunitaria, con membres\u00edas. No representamos a los l\u00edderes ind\u00edgenas electos. Cuando uso la palabra tradicional me refiero a formas originarias.<\/p>\n

En los a\u00f1os 1700 y 1800 hubo un enorme conflicto con la llegada de los colonos, los colonizadores de Europa. Al principio fuimos bastante amables con los colonos; \u00e9sa es nuestra naturaleza, c\u00f3mo somos. Pero despu\u00e9s de un tiempo nos dimos cuenta que estas personas ten\u00edan su propia agenda: apoderarse de nuestras tierras. Y en el norte siempre se ha reconocido que con la colonizaci\u00f3n, inevitablemente viene la iglesia. La iglesia necesita bendecir el saqueo de todo un pa\u00eds por colonizadores b\u00e1sicamente europeos. El derecho internacional en ese momento se basaba en leyes europeas, pero era ilegal conquistar un continente entero sin recibir las bendiciones de la iglesia. Dijeron que no \u00e9ramos civilizados. De hecho, dec\u00edan que no ten\u00edamos alma, a-l-m-a, que \u00e9ramos menos que humanos. Eso es parte del proceso de colonizaci\u00f3n. Es fundamental comprender algunos de los antecedentes de los pueblos ind\u00edgenas del norte. Pero b\u00e1sicamente el mismo proceso ocurri\u00f3 en las tierras y territorios de la Amazon\u00eda y otros bosques tropicales con pueblos originarios all\u00ed, los pueblos ind\u00edgenas, sus habitantes.<\/p>\n

As\u00ed que hay una larga historia de colonizaci\u00f3n y saqueo de tierras, s-a-q-u-e-o. Siempre se ha tratado de la tierra. Y eso incluye los diferentes recursos y conceptos de c\u00f3mo mirar la naturaleza. Por ejemplo, los colonos que llegaron a Am\u00e9rica del Norte quer\u00edan los \u00e1rboles de la costa este para construir su flota de transporte. Esas flotas navieras eran operadas como negocios ya sean del Estado o de individuos o de empresas. Y mucha gente no sabe que durante cientos de a\u00f1os devastaron sus propios bosques en Europa. As\u00ed que buscaban m\u00e1s madera para sus barcos, y otros productos. Los espa\u00f1oles buscaban minerales, por ejemplo; los holandeses ten\u00edan sus propios intereses. Pero todos basados en el colonialismo.<\/p>\n

Entonces, con eso en mente, en 1998 nuestra Red recibi\u00f3 la responsabilidad de comenzar a trabajar en el cambio clim\u00e1tico. Buenos Aires fue la primera reuni\u00f3n de la ONU sobre el clima en la que particip\u00e9 y solo asistieron cinco personas ind\u00edgenas. No estaba familiarizado con las cuestiones vinculadas a los mecanismos de compensaci\u00f3n de carbono. Pero como segu\u00ed asistiendo a esas reuniones, pronto escuch\u00e9 sobre los mecanismos de comercio de emisiones y escuch\u00e9 m\u00e1s sobre el Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL), y me interes\u00f3, porque la IEN no se limita a los Estados Unidos o a Canad\u00e1. Desde la formaci\u00f3n de nuestra Red en 1990, siempre hemos contado con la participaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas del sur global, especialmente en lo que respecta a inquietudes sobre la protecci\u00f3n de la biodiversidad. Esos fueron los primeros a\u00f1os de la formaci\u00f3n de la Convenci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (CDB). En esos primeros a\u00f1os de 1990, la mayor\u00eda de los grandes problemas se relacionaban a productos qu\u00edmicos t\u00f3xicos alrededor de vertederos, a vertederos t\u00f3xicos y al vertido de desechos nucleares en tierras Ind\u00edgenas. Pero a medida que continuamos comenzamos a identificar la terminolog\u00eda de la injusticia ambiental y el racismo ambiental, lo que ampli\u00f3 el di\u00e1logo con nuestras 574 tribus y m\u00e1s all\u00e1, con nuestra gente en el llamado Canad\u00e1.<\/p>\n

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Esas terminolog\u00edas crearon uno de nuestros marcos conceptuales para abordar los problemas de inequidad que enfrent\u00e1bamos por parte del gobierno de los Estados Unidos. Nosotros ve\u00edamos c\u00f3mo mantener nuestros ecosistemas saludables, pero ellos solo ve\u00edan los llamados recursos. Los pueblos ind\u00edgenas que practicaron y practican el saber ind\u00edgena, las formas de vida ind\u00edgenas, siempre nos han aconsejado que no miremos a la naturaleza como recursos naturales, que no la miremos como recursos. As\u00ed que fuimos guiados por los poseedores del saber tradicional, quienes siempre dijeron que no deber\u00edamos participar del marco conceptual colonialista que mira a la naturaleza desde una perspectiva capitalista o monetaria. Nuestra red fue formada por este tipo de representantes comunitarios de nuestras tribus, miembros que a\u00fan conservan nuestro saber tradicional ind\u00edgena, nuestros conocimientos originarios que nos fueron dados desde el principio de los tiempos.<\/p>\n

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Comunidades Bribri, Boruca y T\u00e9rraba mantienen una lucha contra la implementaci\u00f3n de proyectos REDD+ en Costa Rica, otro pa\u00eds centroamericano con avances en la implementaci\u00f3n del programa. Foto: Juliana Bittencourt<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Como en la formaci\u00f3n de la IEN tuvimos la participaci\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica Latina y \u00c1frica, y de Filipinas, siempre nos hemos puesto en una posici\u00f3n en la que tambi\u00e9n tenemos que explorar cu\u00e1les son sus problemas. Queremos participar en temas que podr\u00edan significar la violaci\u00f3n de los derechos humanos de esos hermanos y hermanas del sur global. Por eso acept\u00e9 la invitaci\u00f3n para ir a [la reuni\u00f3n de la ONU sobre el clima en] Durban. Comenc\u00e9 a ver que los planes de mitigaci\u00f3n se estaban fusionando a nivel de la ONU, y que hablaban como si esos planes referidos a los mercados de carbono fueran a salvar a la Madre Tierra y a nuestros pueblos, y nos llevaran a un nivel en el que no tendr\u00edamos que preocuparnos por el calentamiento global, por el cambio clim\u00e1tico. Siempre he sido cauteloso con el gobierno federal aqu\u00ed en los Estados Unidos, pero soy m\u00e1s cauteloso a\u00fan en las reuniones de la ONU a las que traen no solo a gobiernos sino tambi\u00e9n al Banco Mundial, a grandes ONG y empresas. Entonces todas mis se\u00f1ales de alerta se encienden. Fue en estas reuniones de la ONU que escuch\u00e9 sobre Kioto y algunos de los debates sobre los bosques, y que hubo una lucha para evitar que se convirtieran en un mecanismo de compensaci\u00f3n. Entonces aprend\u00ed c\u00f3mo el Mecanismo de Desarrollo Limpio se convirti\u00f3 en el mecanismo de compensaci\u00f3n m\u00e1s grande del mundo, y luego todas estas cosas se unieron, incluidos los bosques como sumideros de carbono. Esto realmente se convirti\u00f3 en una preocupaci\u00f3n para m\u00ed.<\/p>\n

Provengo de una regi\u00f3n boscosa aqu\u00ed en los Grandes Lagos, a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y Canad\u00e1. Estoy rodeado de bosques. Entiendo la relaci\u00f3n con los \u00e1rboles. Los \u00e1rboles tienen esp\u00edritu. Por nuestro saber tradicional entendemos c\u00f3mo respiran los \u00e1rboles, as\u00ed que entiendo el concepto de carbono. Pero pronto aprend\u00ed que las personas que viven en los bosques del sur global realmente corren un gran riesgo y que existen problemas graves, como el acaparamiento de tierras si el bosque est\u00e1 incluido no solamente en estos sumideros de carbono sino tambi\u00e9n en mecanismos como MDL. Y tuve que estudiar una nueva terminolog\u00eda, como conceptos de forestaci\u00f3n y reforestaci\u00f3n, y c\u00f3mo podr\u00edan considerarse una metodolog\u00eda dentro del MDL. Pero llamarlos directamente cr\u00e9dito de carbono forestal, fue algo en torno a lo que comenzamos a organizarnos. Pero poco despu\u00e9s vino RED, con una sola D, y despu\u00e9s se convirti\u00f3 en REDD, y despu\u00e9s en REDD+.<\/p>\n

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Al igual que el MDL, REDD+ fue lanzado por el Banco Mundial. Empec\u00e9 a estudiar los mecanismos financieros que apoyaban esta falsa soluci\u00f3n, las instituciones de desarrollo. Aqu\u00ed es donde comenc\u00e9 a establecer el v\u00ednculo de c\u00f3mo nosotros, como IEN, podemos ayudar a apoyar los derechos de nuestros hermanos y hermanas ind\u00edgenas de las \u00e1reas boscosas del sur global, porque tambi\u00e9n nos est\u00e1bamos involucrando, desde 1996, en el Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (CDB). Y al ir a la CDB fue donde estos temas de inter\u00e9s comenzaron a juntarse, entendiendo el papel del Banco Mundial y las instituciones de desarrollo. Est\u00e1n detr\u00e1s de algo con lo que estamos muy familiarizados aqu\u00ed en el norte y es la globalizaci\u00f3n neoliberal que empez\u00f3 a mostrar su rostro desagradable. Y recuerdo que usamos ese t\u00e9rmino, globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica y su v\u00ednculo con el capitalismo.<\/p>\n

Parte de IEN tambi\u00e9n es el construir alianzas con otras personas de color que est\u00e1n marginadas aqu\u00ed en los Estados Unidos, y trabajando y estableciendo redes a nivel mundial con organizaciones que luchan contra el capitalismo y la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica. Entonces, todo comenz\u00f3 a juntarse. Nos involucramos m\u00e1s para tratar de parar REDD+, y se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de nuestra resistencia. En muchos sentidos, las luchas contra esta globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica y contra los mercados de carbono son la misma lucha. Me gusta subrayar eso. Y como para nosotros los mercados de carbono son parte de la continuidad de la colonizaci\u00f3n, no nos caus\u00f3 sorpresa que durante la reuni\u00f3n de la ONU sobre el clima, celebrada en Bali en 2007, el Banco Mundial, la ONU y el paradigma de desarrollo encontraran una manera de trabajar en torno a las compensacionesen bosques, que estaban siendo api\u00f1adas bajo el extra\u00f1o lenguaje y acr\u00f3nimo de REDD+. Siento que eso estaba destinado a crear confusi\u00f3n y conflicto, muy cargado de desinformaci\u00f3n respecto al clima.<\/p>\n

Por supuesto, las organizaciones conservacionistas como la WWF estaban detr\u00e1s de esto, y ya comenzaron a identificarnos como los malos de la pel\u00edcula. Incluso en ese momento las ONG intentaron encontrar personas ind\u00edgenas amigables que trabajaran con ellos, y trataron de ponernos unos contra otros, no solo aqu\u00ed en las Am\u00e9ricas sino tambi\u00e9n en el sudeste asi\u00e1tico, en Indonesia y en la reuni\u00f3n de la ONU sobre el clima celebrada en Bali. No me sorprendi\u00f3 que las ONG conservacionistas que estaban detr\u00e1s de esto empezaran a actuar como \u2018verificadores externos\u2019 y se comenz\u00f3 a evidenciar que iban a ganar dinero con REDD+. Y s\u00ed que han estado ganando dinero: Conservaci\u00f3n Internacional (CI), WWF, Environmental Defense Fund (EDF) y otras, con sede aqu\u00ed en Washington DC. En las \u00faltimas d\u00e9cadas fortalecieron sus organizaciones para establecer las compensaciones de carbono y verificar estos programas farsantes. \u00c9sa es mi respuesta a tu pregunta.<\/p>\n

WRM: Dijiste que REDD+ se ha convertido en un s\u00edmbolo de tu lucha de resistencia m\u00e1s amplia. \u00bfQu\u00e9 te hace decir esto?<\/strong><\/p>\n

Mencion\u00e9 el colonialismo, la colonizaci\u00f3n, entonces estos programas colonizadores, como REDD+, parten de la l\u00f3gica del desarrollo. Se basan en el principio de que los pa\u00edses del sur global pueden seguir el ejemplo occidental de expansi\u00f3n capitalista y salir de la pobreza. Pero como pueblos ind\u00edgenas del norte, sabemos que eso no es cierto. Y sabemos que \u00e9sta ha sido la mentira desde la Segunda Guerra Mundial. Entonces, creo que ha sido bueno para m\u00ed, que vengo de las entra\u00f1as de la bestia, de los Estados Unidos, poder entender este v\u00ednculo con la colonizaci\u00f3n, con la l\u00f3gica colonialista del desarrollo.<\/p>\n

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Ind\u00edgenas Patax\u00f3 forman barricadas en carretera de la regi\u00f3n Monte Pascoal, Bah\u00eda, lugar donde ONGs conservacionistas promueven proyectos de compensanci\u00f3n de carbono mediante la plataforma REDD+. Brasil, 2014. Foto Santiago Navarro F.<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Los impactos sobre los pueblos ind\u00edgenas son muy profundos. REDD+ es solo una continuaci\u00f3n de esa misma l\u00f3gica colonial, capitalista y patriarcal que ha llevado a este planeta al borde de la violencia y el da\u00f1o. Es casi imposible decir cu\u00e1les han sido los impactos de REDD+ en los \u00faltimos 15 a\u00f1os porque REDD+ est\u00e1 integrado a un sistema que se remonta a m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Desde mi perspectiva en el norte, deja en evidencia ese trauma hist\u00f3rico que ocurri\u00f3 desde la colonizaci\u00f3n de nuestras tierras en el norte. No se trata solo del saqueo de nuestra tierra y nuestros \u00e1rboles y nuestra agua, nuestras monta\u00f1as y nuestros pastizales, sino del saqueo de nuestra identidad. Es el reemplazo de nuestras ceremonias tradicionales ind\u00edgenas por el cristianismo; es que nos quitan nuestro idioma, la colonizaci\u00f3n que vino literalmente con la violaci\u00f3n de nuestros hijos, el trauma hist\u00f3rico que est\u00e1 documentado en Canad\u00e1 en las escuelas residenciales fundadas por la Iglesia. \u00c9ste es un tema serio. Si comparamos los 15 a\u00f1os de una iniciativa global que tiene tal impacto en la vida y el futuro de nuestros pueblos ind\u00edgenas de los bosques tropicales, esto no es diferente para nosotros de los \u00faltimos 500 a\u00f1os.<\/p>\n

Me preocupa c\u00f3mo estos mecanismos del mercado de carbono con promesas de distribuci\u00f3n de beneficios provocan la divisi\u00f3n de nuestros pueblos ind\u00edgenas, y eso duele profundamente porque impacta en nuestra solidaridad nacional, regional y mundial, y en c\u00f3mo trabajamos juntos. Muchos de nosotros trabajamos durante 19 a\u00f1os en la redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, y eso no fue f\u00e1cil de hacer. Y ahora vemos que iniciativas como REDD+ se convierten en una herramienta divisoria, en una estrategia de divide y vencer\u00e1s. Pero, reitero, \u00e9stos no son impactos nuevos, ha habido una historia de este tipo de t\u00e1cticas utilizadas por los gobiernos coloniales y sus agentes, las empresas. Este nivel de racismo no es nuevo. Los pueblos ind\u00edgenas tienen las respuestas al cambio clim\u00e1tico. Pero si estamos divididos entonces no seremos capaces de liderar el camino que este mundo necesita. Quienes promueven REDD+ est\u00e1n provocando la crisis clim\u00e1tica en este sentido. Tienen mucho por lo que responder.<\/p>\n

WRM: En respuesta a las cr\u00edticas e impactos, los promotores de REDD+ crearon las salvaguardas de Canc\u00fan, las mejores pr\u00e1cticas, los est\u00e1ndares de certificaci\u00f3n, REDD+ participativo, etc., con el argumento de que pueden prevenir violaciones a los derechos humanos. \u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Veo las salvaguardas como pantallas de humo que utilizan para silenciarnos, para silenciar a nuestros hermanos y hermanas ind\u00edgenas. Para que parezca que van a asumir alguna responsabilidad. Crean salvaguardas para confundir y cambiar el relato apart\u00e1ndolo de la destrucci\u00f3n, de la violencia que viene con esa destrucci\u00f3n, de la que son responsables. No les dicen a los pueblos de la Amazon\u00eda que el dinero proviene de empresas contaminantes. No les dicen que en alg\u00fan lugar lejano podr\u00eda haber una refiner\u00eda, una ciudad de refiner\u00edas que contin\u00faan emitiendo qu\u00edmicos t\u00f3xicos y gases de efecto invernadero que causan una gran contaminaci\u00f3n y enfermedades respiratorias entre las comunidades locales donde est\u00e1n esas refiner\u00edas de petr\u00f3leo, que matan gente. No les cuentan de toda la violencia y destrucci\u00f3n de la que REDD+ es responsable.<\/p>\n

He hablado con algunas personas ind\u00edgenas despu\u00e9s de que ONGs como EDF o Conservaci\u00f3n Internacional (CI) hicieron talleres y les pregunt\u00e9: \u201c\u00bfLes dijeron de d\u00f3nde viene el dinero?\u201d Y ellos contestaron: \u201cNo, creo que viene del Banco Mundial\u201d. Yo les dije, \u201cNo, viene de Chevron\u201d, porque en ese caso era Chevron, y se sorprendieron, quedaron consternados. \u201cGazprom\u201d, \u201c\u00bfQu\u00e9?\u201d, dijeron. As\u00ed es como funciona. Y tambi\u00e9n les dije \u201c\u00bfSab\u00edan que hay pueblos ind\u00edgenas, afrodescendientes, blancos pobres, mexicanos hispanohablantes, que viven al lado de una refiner\u00eda de petr\u00f3leo en Richmond, California, en la zona de San Francisco, que se est\u00e1n muriendo de enfermedades respiratorias por las emisiones de esas refiner\u00edas de petr\u00f3leo? Y estas empresas les dicen a la gente que se han vuelto neutras en carbono. Les dicen que invierten su dinero en la selva del Amazonas para proteger a la gente\u201d.<\/p>\n

En el norte he tenido que explicar este maquillaje verde. La gente de los bosques no entiende c\u00f3mo funciona, pero sienten que los est\u00e1n violando, que los quieren convencer de que es bueno recibir dinero de REDD+. Entonces, es por eso que la sola discusi\u00f3n sobre salvaguardas confunde y aparta del relato que habla de la violencia y la destrucci\u00f3n de la que son responsables estos vaqueros del carbono y los gobiernos que impulsan todo eso. Hay mucha gente de organizaciones conservacionistas que creen que REDD+ puede funcionar. Est\u00e1n confundidos y no ven cu\u00e1n racistas son REDD+ y otros programas de compensaci\u00f3nde carbono. Les he dicho que estos son mecanismos que certifican el robo de tierras, y no les gusta que hable as\u00ed: Certificaci\u00f3n de robos de tierras. \u00bfSalvaguardas para justificar m\u00e1s combustibles f\u00f3siles y m\u00e1s contaminaci\u00f3n? Es una locura. \u00bfMejores pr\u00e1cticas? \u00bfPara qu\u00e9? \u00bfPara m\u00e1s despojo? Es rid\u00edculo.<\/p>\n

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Tom Goldtooth comparte su postura contra REDD y su vertiente “ind\u00edgena” que se discut\u00eda en el marco de la COP20. Lima, Per\u00fa. 2014. Foto: Juliana Bittencourt<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

El multimillonario Jeff Bezos cre\u00f3 el fondo Jeff Bezos Earth Fund. Puso cien millones de d\u00f3lares estadounidenses justo despu\u00e9s de la reuni\u00f3n de la ONU sobre el clima en Bali para financiar a WWF, el EDF, Conservaci\u00f3n Internacional y TNC. Detr\u00e1s de ese financiamiento est\u00e1 la agenda para ayudar a impulsar sus programas de compensaci\u00f3n de carbono y de biodiversidad y sus programas de captura y almacenamiento de carbono. \u00a1400 millones de d\u00f3lares en el bolsillo de las organizaciones que impulsan esta agenda! IEN y otras organizaciones todav\u00eda estamos tratando de sumar nuestras campa\u00f1as para poder combatir esto.<\/p>\n

Seguir\u00e1 habiendo violaciones a los derechos humanos, desalojos. \u00bfQui\u00e9n va a pedir cuentas al presidente de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo? \u00bfQui\u00e9n va a pedir cuentas al presidente de Brasil? Quieren borrar la historia de los pueblos ind\u00edgenas originarios de sus pa\u00edses. Quieren reescribir la historia. Quieren ignorar que los pueblos originarios tienen derechos inherentes. Eso es a lo que le temen.<\/p>\n

WRM: Algunas organizaciones ind\u00edgenas se han comprometido activamente con REDD+, lo que ha dado como resultado propuestas como \u2018REDD+ ind\u00edgena\u2019 y campa\u00f1as como \u2018Sin derechos, no hay REDD\u2019 (\u2018No Rights, No REDD\u2019). Mirando en retrospectiva, \u00bfcrees que es posible conciliar los derechos y valores fundamentales que defienden los <\/strong>pueblos <\/strong>ind\u00edgenas con lo que representa REDD+?<\/strong><\/p>\n

Toda esa historia que tengo en relaci\u00f3n con el trabajo con REDD+ nos atrap\u00f3, podr\u00eda decirse. Siempre ha sido un tema que ha pasado factura. Fui invitado al Foro Social Mundial en Bel\u00e9m, Brasil, en 2009. Alguien me invit\u00f3 a una reuni\u00f3n con pueblos ind\u00edgenas para explicar desde mi perspectiva las preocupaciones y problemas que tenemos con respecto a la implementaci\u00f3n de REDD+. Cuando me present\u00e9, Steve Schwartzmann, de EDF, me mir\u00f3 y pregunt\u00f3 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed?\u201d \u00c9l ya ten\u00eda problemas conmigo. Fue en la \u00e9poca en que las ONG comenzaron a acercarse a nuestros pueblos ind\u00edgenas. EDF ten\u00eda mucho dinero y obtuvo la aprobaci\u00f3n de numerosos l\u00edderes de la Amazon\u00eda, incluida la Coordinadora de las Organizaciones Ind\u00edgenas de la Cuenca Amaz\u00f3nica (COICA). As\u00ed que la COICA comenz\u00f3 a trabajar con las ONG y desarroll\u00f3 el concepto de \u2018REDD+ Ind\u00edgena\u2019.<\/p>\n

Pero ha sido un largo camino. Tengo mucho tiempo trabajando en esto, y hubo una estrategia en Bangkok, Tailandia, cuando la ONU hizo una reuni\u00f3n sobre el clima all\u00ed y elaboramos estrategias [sobre derechos y REDD]. No cre\u00ed entonces y todav\u00eda no creo que los gobiernos donde viven las comunidades y pueblos ind\u00edgenas que habitan los bosques les otorgar\u00e1n derechos a los pueblos ind\u00edgenas; eso significa derechos sobre la tierra, t\u00edtulos de propiedad de sus tierras, y en la Amazon\u00eda eso significa tambi\u00e9n derechos al subsuelo. Pero, mirando en retrospectiva, creo que comet\u00ed un error, porque hab\u00eda una estrategia en la reuni\u00f3n de la ONU en Tailandia, con la gente del sudeste asi\u00e1tico que estaba tratando de hacer que REDD+ funcionara, junto con otros delegados ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda, con la COICA, y nosotros planeamos una protesta en esa reuni\u00f3n de la ONU con el lema \u2018Sin derechos, no hay REDD\u2019. Recibi\u00f3 algo de atenci\u00f3n. Hasta el d\u00eda de hoy hay algunos debates en torno a esa estrategia. \u00bfFue una buena estrategia? Plante\u00f3 la pregunta: \u00bfexiste la posibilidad en Per\u00fa o incluso en Colombia o hasta en Brasil de otorgar derechos a los pueblos ind\u00edgenas? \u00bfDerechos a la tierra en zonas de bosque? No me parece. Y esa estrategia ha estado detr\u00e1s del enfoque \u2018REDD+ ind\u00edgena\u2019.<\/p>\n

He hablado con algunas personas ind\u00edgenas acerca de la pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible que concilien sus costumbres, su cosmovisi\u00f3n, su espiritualidad ind\u00edgena, c\u00f3mo es posible conciliarlas con un sistema de mercado capitalista de hombres blancos? Incluso pudiendo implementar una iniciativa REDD+ de base ind\u00edgena, igualmente deben participar de la mercantilizaci\u00f3n y la privatizaci\u00f3n de sus bosques y del carbono de sus \u00e1rboles. No es el gobierno quien est\u00e1 haciendo eso, no son entidades externas, son ustedes que lo est\u00e1n haciendo ahora como pueblos ind\u00edgenas. Parece tan contradictorio que nuestros hermanos y hermanas ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda est\u00e9n luchando contra las concesiones petroleras, y en cualquier proyecto ind\u00edgena REDD+ resulta que el financiamiento de REDD+ proviene de Chevron y de otros contaminadores. \u00bfY c\u00f3mo se concilia eso? Todav\u00eda formulo esa pregunta. No s\u00e9 c\u00f3mo pueden conciliarlo. Significa que dejaron de lado el saber espiritual ind\u00edgena para participar del capitalismo clim\u00e1tico.<\/p>\n

Cuando hago un seguimiento de este tema con gente de base de la Amazon\u00eda, en los pueblos remotos lo entienden; no es complicado. A menudo no lo apoyan. Y en los \u00faltimos a\u00f1os comenzaron a cuestionar las alianzas ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda que act\u00faan como intermediarias y como agentes de proyectos REDD+. Es un tema muy pol\u00edtico en la Amazon\u00eda, de la misma forma que lo es de donde vengo, en el norte. Siempre valoro en IEN los mecanismos reales que aseguren una participaci\u00f3n significativa, y para temas tan complicados como los mercados de carbono y los sistemas de compensaci\u00f3n es imperioso aplicar los principios del Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI). En estas complejas relaciones pol\u00edticas en la Amazon\u00eda es fundamental que haya una informaci\u00f3n cabal sobre todos los aspectos de estos mecanismos REDD+, y ahora de las llamadas \u2018Soluciones basadas en la naturaleza\u2019.<\/p>\n

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Es una estructura pol\u00edtica compleja. El jefe Ninawa HuniKui de Acre, Brasil, tiene su perspectiva y su posici\u00f3n y hay grupos que intentan dividir a su gente sobre este tema. Lo mismo ocurri\u00f3 con Marlon Santi, de la comunidad Sarayako en Ecuador, cuando empez\u00f3 a hablar sobre esto. Incluso Gloria Ushigua, de la comunidad S\u00e1para de la Amazon\u00eda de Ecuador, tiene diferencias con familiares suyos en el pueblo que apoyan traer un proyecto REDD+ a la zona. Tener informaci\u00f3n es muy importante. El principio de implementaci\u00f3n del Consentimiento Libre, Previo e Informado es muy importante. Los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades que dependen de los bosques deben conocer cabalmente y a fondo las complejidades de los proyectos REDD+ y c\u00f3mo involucran a las industrias contaminantes que se adue\u00f1aron del carbono de los bosques. Realmente me preocupo y rezo para que no haya derramamiento de sangre en los pueblos por estos temas.<\/p>\n

WRM: \u00bfCu\u00e1les son los principales desaf\u00edos para los <\/strong>pueblos <\/strong>ind\u00edgenas ante el renovado impulso de REDD+ con el atractivo nombre de: \u2018Soluciones basadas en la naturaleza\u2019?<\/strong><\/p>\n

He estado pensando en esto y hemos hablado al respecto consider\u00e1ndolo dentro de las falsas soluciones. Nuestro desaf\u00edo es \u00bfc\u00f3mo transmitir que esto [las Soluciones basadas en la naturaleza] es una especie de frontera rotunda de la colonizaci\u00f3n que se est\u00e1 apoderando sistem\u00e1ticamente de la Madre Tierra a trav\u00e9s de la privatizaci\u00f3n y la mercantilizaci\u00f3n? Este proceso mundial lo hace a trav\u00e9s de mecanismos que separan y cuantifican los ciclos y funciones de la Madre Tierra, como el carbono y la biodiversidad, y los convierte en \u2018unidades\u2019 que se venden en los mercados financieros y especulativos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos transmitir esto y producir materiales de educaci\u00f3n popular para conectar los puntos que unen las estructuras de una econom\u00eda f\u00f3sil con la financiarizaci\u00f3n de la naturaleza, que no respeta los derechos humanos ni los derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas? \u00bfC\u00f3mo construimos nuestro movimiento de resistencia para que lo entiendan quienes est\u00e1n al frente de la lucha contra los oleoductos y la explotaci\u00f3n de petr\u00f3leo y defienden la tierra?<\/p>\n

Los instrumentos de los gobiernos de los pa\u00edses colonizados giran en torno a los derechos de propiedad. Entonces, las \u2018Soluciones basadas en la naturaleza\u2019 se refieren a compensaciones. Las empresas contaminantes proporcionan el dinero para las tierras que har\u00edan la compensaci\u00f3n, como compensacionesde conservaci\u00f3n, y al final son las empresas las que se adue\u00f1an de esas tierras que se reservaron. \u00c9ste es el plan detr\u00e1s del objetivo 30×30 [que para 2030, el 30% del territorio mundial quede bajo \u00c1reas Protegidas]. As\u00ed que el cambio de nombre de REDD+ a \u2018Soluciones basadas en la naturaleza\u2019 es peligroso.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/figure>\n

Estamos en presencia de un enorme impulso a este plan en todo el mundo. Y aqu\u00ed en los Estados Unidos, en las entra\u00f1as de la bestia, actualmente hay un proyecto de ley, una legislaci\u00f3n llamada \u201cLey de soluciones clim\u00e1ticas en crecimiento\u201d, que otorga al Departamento de Agricultura autoridad para crear un sistema en l\u00ednea para el registro de compensaciones de carbono, que ayudar\u00e1 a los agricultores a ingresar al mercado voluntario de compensaci\u00f3n de carbono. As\u00ed que aqu\u00ed tambi\u00e9n encontramos a REDD+. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 en otros sitios, dentro de los sistemas de fijaci\u00f3n de precios del carbono, como en Colombia. El problema principal ahora es c\u00f3mo vamos a detener este sistema matriz que permite estos oleoductos. Estos programas, como la fijaci\u00f3n de precios del carbono, se est\u00e1n volviendo cada vez m\u00e1s complejos. Impuestos con REDD+, banca de carbono, bonos verdes, y se puede seguir y seguir.<\/p>\n

Todas estas compensaciones se consideran amigables con la naturaleza. \u00bfC\u00f3mo puedes cuestionar algo que protege a la naturaleza? Eso es lo que me pregunta la gente. Nos preocupa, porque estamos perdiendo la batalla, estamos perdiendo la batalla aqu\u00ed en Washington D.C. por las falsas soluciones que impulsa Biden, que es neoliberal. Y todo esto tiene que ver con el capitalismo y el colonialismo. Y algunos de los grupos ambientalistas dicen, \u201cbueno, no cuestiones esto, tenemos que trabajar con Biden\u201d. Pero no podemos. As\u00ed que seguimos haciendo campa\u00f1as, muchas campa\u00f1as educativas.<\/p>\n

Y por encima, est\u00e1n las promesas de \u2018cero emisiones netas\u2019 de numerosas empresas. Y es importante vincular los problemas y hablar de esto tambi\u00e9n. Bajo el paraguas de \u2018cero emisiones netas\u2019 se utilizan dos mecanismos. O bien pueden comprar compensaciones asociadas a la tierra, que se denominan \u2018Soluciones basadas en la naturaleza\u2019, o bien pueden utilizar la captura y el almacenamiento de carbono. Ambos mecanismos apoyan y refuerzan la industria de los combustibles f\u00f3siles. Esto no permite que la pol\u00edtica de Estados Unidos, de Canad\u00e1, de Europa y de otros pa\u00edses que impulsan los combustibles f\u00f3siles, se aparte de los combustibles f\u00f3siles. No les permite conservarlos en el subsuelo, sino seguir como hasta ahora. As\u00ed que seguiremos teniendo oleoductos, seguir\u00e1 el tr\u00e1nsito de camiones petroleros, seguiremos teniendo el transporte de energ\u00eda sucia, de combustibles f\u00f3siles, hasta que lleguemos al n\u00facleo de la matriz, de los problemas, y \u00e9sas son las \u2018Soluciones basadas en la naturaleza\u2019, que es la privatizaci\u00f3n definitiva de la Madre Tierra Naturaleza.<\/p>\n

Una versi\u00f3n de esta entrevista fue publicada en 15 a\u00f1os de REDD. Un mecanismo intr\u00ednsecamente corrupto<\/a><\/sup><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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[:es]Fuente: Avispa Midia En portada: Tom Goldtooth, director de la Red Ambiental Ind\u00edgena que se opone a la estrategia REDD (Reducci\u00f3n de Emisiones por Deforestaci\u00f3n y Degradaci\u00f3n de los bosques) en una conferencia de prensa en las conversaciones sobre el clima de la ONU de 2015 en Par\u00eds, Francia. Reflexionar sobre lo que REDD+ ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":42726,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,954,953],"tags":[58,53,567,147,545,87,148,27,483],"class_list":["post-42725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autor","category-mexico","category-mundo","tag-derechos-humanos","tag-justicia","tag-megaproyectos","tag-militarizacion","tag-pueblos-indigenas","tag-represion","tag-resistencia","tag-solidaridad","tag-tierra-y-territorio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42725"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42727,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42725\/revisions\/42727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}