{"id":42124,"date":"2022-04-12T19:17:42","date_gmt":"2022-04-13T00:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=42124"},"modified":"2022-04-12T19:17:42","modified_gmt":"2022-04-13T00:17:42","slug":"mexico-una-caravana-por-el-agua-por-la-vida-y-contra-el-saqueo-capitalista-recorre-el-pais-y-sus-luchas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=42124","title":{"rendered":"[:es] M\u00e9xico | Una caravana “por el agua, por la vida y contra el saqueo capitalista” recorre el pa\u00eds y sus luchas[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]Fuente: LundiMatin<\/a> #334, 11 de abril de 2022<\/p>\n

Desde hace tres semanas, una caravana “por el agua, por la vida y contra el expolio capitalista” recorre las carreteras de M\u00e9xico al encuentro de una multitud de luchas. Compartimos algunos retazos de este loco viaje por un pa\u00eds donde la violencia, fruto de a\u00f1os de pol\u00edticas neoliberales, es omnipresente, pero donde la resistencia al orden capitalista abunda a pesar de todo.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se exponen y enfocan algunas de las luchas encontradas, as\u00ed como los retos pol\u00edticos a los que se enfrenta esta iniciativa.<\/p>\n

La convocatoria para la formaci\u00f3n de esta caravana se hizo tras las reuniones contra los megaproyectos que reunieron a varias organizaciones ind\u00edgenas en enero. El programa es ambicioso. Recorrer\u00e1 9 estados[1] durante 34 d\u00edas. Se trata sin duda de la movilizaci\u00f3n m\u00e1s importante de las bases de la autonom\u00eda en M\u00e9xico desde la pandemia, si dejamos de lado la masiva y rel\u00e1mpago manifestaci\u00f3n del domingo 13 de marzo de varias decenas de miles de zapatistas en Chiapas.<\/p>\n

ALTEPELMECALLI: SACAR A DANONE Y ORGANIZARSE<\/strong><\/p>\n

El inicio de la caravana por el agua, por la vida y contra el expolio capitalista tuvo lugar el 22 de marzo, D\u00eda Mundial del Agua, en un campo de f\u00fatbol frente a la planta de embotellamiento de agua de manantial de la empresa Bonafont, filial de Danone. La f\u00e1brica ocupada desde hace tiempo, s\u00edmbolo del acaparamiento de agua, sigue paralizada gracias a la f\u00e9rrea resistencia de la poblaci\u00f3n local. Se iba a utilizar como base para la caravana. El desalojo que tuvo lugar el 15 de febrero no consigui\u00f3 obstaculizar los planes del grupo de la ocupaci\u00f3n que estaba detr\u00e1s de la convocatoria de la caravana.<\/p>\n

En efecto, el lugar fue la incubadora de este movimiento, sobre todo gracias a las numerosas energ\u00edas que atrajo durante el a\u00f1o en que estuvo okupado y los meses anteriores a la toma de la f\u00e1brica.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, una mirada a la lucha que llev\u00f3 a la f\u00e1brica a convertirse en una “casa del pueblo” o Altepelmecalli en lengua n\u00e1huatl.<\/p>\n

Durante a\u00f1os, la ira hab\u00eda crecido en esta regi\u00f3n situada al este de Puebla, la cuarta ciudad m\u00e1s grande del pa\u00eds, con una zona urbana de casi 2 millones de habitantes. Las laderas del volc\u00e1n Popocat\u00e9petl, de las que mana y abunda el agua pura, atrajeron la codicia de los empresarios locales a principios de los a\u00f1os 90.<\/p>\n

La planta se instal\u00f3 en 1992. En su momento, la concesi\u00f3n se ofreci\u00f3 a una peque\u00f1a empresa, Arcoiris, tras una serie de maniobras del gobernador local, que son un buen ejemplo de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas mafiosas bien afinadas. En primer lugar, tuvo que destituir a un alcalde que se neg\u00f3 a conceder el permiso para excavar el pozo. Como \u00e9ste no cedi\u00f3 a las amenazas contra su persona, consigui\u00f3 deshacerse de \u00e9l comprando votos. La consulta p\u00fablica que sigui\u00f3 present\u00f3 el proyecto como un centro de recreo acu\u00e1tico que beneficiar\u00eda a la poblaci\u00f3n local. Finalmente, se concedi\u00f3 un permiso para el uso agr\u00edcola del pozo, con el fin de eludir las normas m\u00e1s estrictas.<\/p>\n

En 1994, Danone compr\u00f3 las instalaciones a trav\u00e9s de su filial mexicana, Bonafont, omnipresente en el mercado de los “garrafones”, los bidones de 20 litros que son la \u00fanica forma de obtener agua potable en todas las ciudades del pa\u00eds.<\/p>\n

Desde los primeros a\u00f1os de funcionamiento de la planta, las comunidades vecinas notaron un descenso en el nivel de sus pozos. Pronto se secaron por completo, a pesar de los repetidos intentos de cavar m\u00e1s profundo. Los residentes se vieron obligados a llamar a los camiones de agua para llenar los dep\u00f3sitos de sus casas. A medida que pasan los a\u00f1os, el \u00e1rea de las comunidades afectadas se ampl\u00eda. Las manifestaciones tienen lugar en 2008 y 2010 y se empiezan a construir alianzas. En 2019, un peque\u00f1o grupo de activistas comienza a contar el n\u00famero de semirremolques que salen de la f\u00e1brica y a tomar fotos para publicarlas en las redes sociales. Isaac comenta: “En este punto, empezamos a sentir que las condiciones est\u00e1n ah\u00ed, la indignaci\u00f3n crece. As\u00ed que convocamos una reuni\u00f3n en casa de un amigo, imaginamos que habr\u00e1 unas quince o veinte personas. Y entonces aparecieron 150 personas. Esa noche, decidimos un calendario de reuniones en diferentes pueblos de la zona para establecer un plan de acci\u00f3n concertado con las comunidades.<\/p>\n

Se est\u00e1 llevando a cabo un proceso de estructuraci\u00f3n del movimiento. Las cosas se mueven con rapidez en una regi\u00f3n en la que las tradiciones asamblearias ind\u00edgenas siguen vivas y que puede recurrir a una historia de lucha y organizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Ya en 1963 se hab\u00eda creado una uni\u00f3n de pueblos para defender a los peque\u00f1os productores de leche contra la promulgaci\u00f3n de una ley que beneficiaba a las grandes empresas que pretend\u00edan hacerse con el control de la cadena de suministro. Una alianza con el movimiento estudiantil llev\u00f3 a la dimisi\u00f3n del gobernador de entonces. En 1998, fue la lucha contra el gasoducto la que uni\u00f3 a los pueblos, en 2007, la lucha contra la privatizaci\u00f3n del agua, y en la d\u00e9cada de 2010, la lucha contra una l\u00ednea de alta tensi\u00f3n o contra los residuos t\u00f3xicos en el r\u00edo.<\/p>\n

En los 20 pueblos que forman parte del frente “Pueblos Unidos de la Regi\u00f3n de Choluteca”, las reuniones se celebran de forma oral. Luego, una vez conseguido el apoyo suficiente, se convocan asambleas p\u00fablicas. En los pueblos que se han declarado “ind\u00edgenas”, la constituci\u00f3n mexicana, a trav\u00e9s de su art\u00edculo n\u00b02, reconoce el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos y por lo tanto reconoce las decisiones tomadas por las asambleas. Por lo tanto, es en estas asambleas donde se debate y se vota el cierre de la f\u00e1brica. Los actos administrativos son sellados por las autoridades ind\u00edgenas para hacer cumplir la decisi\u00f3n tomada. Ahora hay que aplicar la ley del pueblo.<\/p>\n

Se eligi\u00f3 la fecha del 22 de marzo de 2021, declarada D\u00eda Mundial del Agua por la ONU: “no tanto porque tenga sentido para nosotros”, contin\u00faa Isaac, “sino porque sabemos muy bien que los empresarios que saquean el recurso y los pol\u00edticos que los apoyan hacen una gran fiesta ese d\u00eda”. Quer\u00edamos hacer un movimiento simb\u00f3lico para arruinarles la fiesta. Nos imaginamos montando un piquete y pensamos que durar\u00eda 2 o 3 d\u00edas. D\u00edas preciosos para organizar el resto.<\/p>\n

Pero los d\u00edas siguientes, el piquete que se hab\u00eda instalado frente al \u00fanico acceso de veh\u00edculos pesados resisti\u00f3. Se introdujeron enormes piedras para bloquear el acceso y ganar tiempo en caso de intento de desalojo. Todo un lado de la carretera, una de las principales v\u00edas de acceso a Puebla, est\u00e1 bloqueado. Bajo las tensas lonas va tomando forma una vida real: torres de vigilancia, comedores permanentes, talleres, un festival cultural. Al otro lado de las puertas, los guardias de seguridad vigilan las instalaciones las 24 horas del d\u00eda. Los representantes del gobierno y de Danone son bienvenidos cuando intentan visitarnos y los ocupantes dejan la puerta abierta al di\u00e1logo a condici\u00f3n de que se discuta, p\u00fablicamente, en asamblea y aqu\u00ed en el piquete. No han hecho un seguimiento. Pasan las semanas y los meses. No sali\u00f3 ni una gota de agua de Bonafont. Pero el pozo interior sigue intacto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay que hacer con \u00e9l? Se convocaron nuevas asambleas en los pueblos. La respuesta no tard\u00f3 en llegar: hab\u00eda que poner el pozo fuera de servicio.<\/p>\n

Se organiz\u00f3 un juicio p\u00fablico frente a Bonafont el 8 de agosto, cumplea\u00f1os del General Zapata. Se convoc\u00f3 a la empresa y al gobierno local. Por supuesto, ninguno de ellos vino. Los representantes de cada uno de los 20 pueblos tomaron la palabra para hablar de los da\u00f1os causados por la sobreexplotaci\u00f3n del agua en la regi\u00f3n. Al final del juicio, entre 300 y 400 personas enmascaradas toman las instalaciones, desalojando a los guardias y polic\u00edas sobrecargados de trabajo, las c\u00e1maras son destruidas, el sitio es atrincherado y el pozo es saboteado para que nunca pueda volver a funcionar. “\u00bfY ahora qu\u00e9 hacemos? Organizamos las visitas de los guardias y nos ponemos a trabajar para construirlo todo.<\/p>\n

A partir de entonces, las actividades dentro de la f\u00e1brica adquirieron un ritmo diario y se estructuraron en torno a cinco polos: agroecolog\u00eda, comunicaci\u00f3n (creaci\u00f3n de un peque\u00f1o estudio de televisi\u00f3n), salud, educaci\u00f3n (escuela comunitaria), derechos de las mujeres y cooperativas de producci\u00f3n. Todo ello con el objetivo de construir la autonom\u00eda. El lugar ocupado es un verdadero hormiguero. Los hinchas acuden en masa desde distintas partes del pa\u00eds, as\u00ed como desde las inmediaciones. La mezcla multiplica las energ\u00edas por diez. Para protegerse de las amenazas, se forman alianzas y toma forma la idea de una caravana. Se propuso al CNI, el Congreso Nacional Ind\u00edgena, que, a ra\u00edz del EZLN y desde hace 25 a\u00f1os, ha sido una caja de resonancia de las luchas de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico [2].
\nLa comunidad otom\u00ed, que ocupa los edificios del Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas (INPI) en la Ciudad de M\u00e9xico, responde, ayuda y construye la propuesta, hombro con hombro con Altepelmecalli. El programa se est\u00e1 construyendo a trav\u00e9s de esta red preexistente.<\/p>\n

Por tanto, la primera fecha ser\u00e1 el 22 de marzo de 2022, para celebrar el primer a\u00f1o de cierre de la f\u00e1brica.<\/p>\n

Apenas un mes antes de esta fecha, el 15 de febrero, en plena noche, a la 1:20 de la madrugada, 400 elementos de las diferentes fuerzas de represi\u00f3n (polic\u00eda municipal, estatal y federal, as\u00ed como fuerzas especiales, la guardia nacional y la polic\u00eda militar) irrumpieron en Altepelmecalli. Los ocupantes fueron enca\u00f1onados por una veintena de polic\u00edas equipados con armas autom\u00e1ticas.<\/p>\n

El golpe fue duro, pero la determinaci\u00f3n se mantuvo intacta. La caravana se mantiene.<\/p>\n

\u00ab Nuestra determinaci\u00f3n de denunciar el saqueo no se ha visto mermada. Sigue siendo tan fuerte como siempre porque nuestro primer objetivo era recuperar el agua y sabemos que no podr\u00e1n volver a poner en marcha el pozo dado el nivel de sabotaje y destrucci\u00f3n del mismo. Y para hacer uno nuevo, tendr\u00e1n que traer m\u00e1quinas, que no dejaremos pasar.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

As\u00ed que, unas semanas m\u00e1s tarde, se levant\u00f3 una carpa en este campo de f\u00fatbol para acoger el primer d\u00eda de la gira. El primer acto de la caravana fue salir a la calle frente a la f\u00e1brica bajo una fuerte vigilancia. La primera manifestaci\u00f3n de una larga serie de marchas, de unos pocos o varios miles, en las calles de pueblos perdidos en la monta\u00f1a, o en el eje principal de la Ciudad de M\u00e9xico, la ciudad monstruo.<\/p>\n

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Durante la primera semana, la caravana fue a conocer diferentes luchas en la regi\u00f3n de Puebla. Un testimonio sigue a otro. En las localidades m\u00e1s cercanas a la f\u00e1brica, el agua ha vuelto y los cultivos empiezan a crecer de nuevo.<\/p>\n

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\u00ab Nuestra agua no se puede vender. Sin agua, no hay vida. No a Bonafont\u00bb<\/dd>\n<\/dl>\n

[Unas semanas despu\u00e9s del cierre, a menos de 2 km de la f\u00e1brica, se forma en pocos d\u00edas una impresionante charca. No hay duda, \u00a1el agua est\u00e1 volviendo! El “Socav\u00f3n” se convirti\u00f3 en una verdadera atracci\u00f3n medi\u00e1tica. R\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en parte de la gran panoplia de esl\u00f3ganes coreados durante las largas marchas. “secaron nuestros pozos – abrieron el socav\u00f3n – Aqu\u00ed los pueblos mandan – A la chingada Bonafont”.]<\/p>\n

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En Nealtican y en los pueblos situados m\u00e1s arriba en las laderas del volc\u00e1n, el agua sigue siendo escasa, los habitantes s\u00f3lo tienen acceso al preciado l\u00edquido cada dos d\u00edas y esto desde que se otorgaron concesiones a empresas privadas para la perforaci\u00f3n de 5 pozos de bombeo con el fin de abastecer a la gran Puebla. La caravana fue a ver el estado de varios r\u00edos que ahora est\u00e1n completamente secos.<\/p>\n

En la peque\u00f1a ciudad de Tlautla, el paso de la caravana permiti\u00f3 forzar el acceso al enorme vertedero. Esto tambi\u00e9n fue una oportunidad para documentar la contaminaci\u00f3n de la capa fre\u00e1tica, ya que no hab\u00eda ninguna instalaci\u00f3n que protegiera contra la infiltraci\u00f3n de agua contaminada.<\/p>\n

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Se est\u00e1 organizando una manifestaci\u00f3n en Puebla con la Uni\u00f3n Popular de Vendedores Ambulantes el 28 de octubre. La organizaci\u00f3n es un dinosaurio en la pol\u00edtica local. Fiel a un mao\u00edsmo que puede parecer anticuado, la organizaci\u00f3n est\u00e1 sin embargo muy viva, con casi 10.000 miembros y controla 9 mercados de la ciudad, proh\u00edbe el acceso a la polic\u00eda y constituye una oposici\u00f3n tal que el gobierno y los intereses econ\u00f3micos locales intentan por todos los medios debilitar y aislar al movimiento. Las amenazas y los intentos de criminalizar el movimiento, sobre todo acus\u00e1ndolo de vender drogas, son habituales, y los medios de comunicaci\u00f3n locales act\u00faan como portavoces del gobierno. Hace cinco a\u00f1os, Meztli Sarabia, la hija de Simitrio, el carism\u00e1tico l\u00edder, fue asesinada de un tiro en la cabeza en las oficinas de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Es este \u00faltimo quien recibe la caravana, la voz clara y tranquila de un personaje local que ha sufrido torturas y detenciones arbitrarias. Encima de \u00e9l, pintada en la pared, hay una m\u00e1xima tomada de Mao: “Salvo el poder, todo es ilusi\u00f3n”. Concluy\u00f3 su discurso con: “Estamos preparados, durante a\u00f1os hemos entrenado a muchos peque\u00f1os Simitrios”. El culto a la personalidad… cuando nos retiene…<\/p>\n

VERACRUZ: FRENTE A LA SOCIALDEMOCRACIA<\/h3>\n

Uno de los objetivos de la caravana es claramente la creaci\u00f3n de alianzas para fortalecer las luchas de base y construir la autonom\u00eda. Y como en todas las alianzas, no siempre es f\u00e1cil fijar los l\u00edmites de la base com\u00fan.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el llamamiento se dirige en gran medida a las “redes de resistencia y rebeld\u00eda”. La voluntad de acordar bases de autogesti\u00f3n no es menos clara: “Ante esta guerra impuesta por el capitalismo, los pueblos respondemos con resistencia, autonom\u00eda y organizaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Sin embargo, lo que est\u00e1 en juego en las luchas locales y la falta de un v\u00ednculo s\u00f3lido preexistente llevan a situaciones improvisadas o fuera de lugar, como el discurso del gran jefe mao\u00edsta local o en Actopan, unos d\u00edas despu\u00e9s, en el estado de Veracruz.<\/p>\n

Aqu\u00ed, las comunidades llevan varios a\u00f1os resistiendo los repetidos intentos de la minera canadiense Canadian Mining Corp. de obtener nuevas concesiones. Dos asociaciones locales han iniciado un proceso que deber\u00eda permitir al gobierno municipal declarar la zona “libre de miner\u00eda y toxicidad”, lo que descartar\u00eda la posibilidad de abrir nuevos yacimientos.<\/p>\n

Todo el ayuntamiento est\u00e1 esperando la llegada de la caravana, ya que se est\u00e1 firmando un convenio y las asociaciones locales quieren hacerse cargo de la alianza. La alfombra roja parece desplegarse cuando la manifestaci\u00f3n llega a la plaza central. Sin embargo, nadie de la caravana hab\u00eda sido informado. El primer discurso de Berti, una de las participantes en la caravana que vino con su hija para que entendiera por qu\u00e9 lucha y se ausenta tan a menudo de casa, marca el tono: “Es una buena noticia que sea una mujer la presidenta municipal, pero entonces debe saber que no es intocable, que debe bajar de su plataforma y tocarnos, que debe estar con el pueblo porque nosotros decimos que esta agua nos pertenece y no a las concesiones mineras. No vamos a esperar a que las autoridades decidan por nosotros. La soluci\u00f3n viene del pueblo. No habr\u00e1 miner\u00eda.\u00bb \u00a1La hostilidad va en aumento, un peque\u00f1o equipo se coloca frente a los funcionarios del ayuntamiento y r\u00e1pidamente las consignas anti MORENA y anti Andr\u00e9s Manuel Obrador (AMLO), el presidente en turno, se disparan y obligan al ayuntamiento a salir y refugiarse en el cercano palacio municipal!<\/p>\n

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La alcald\u00eda est\u00e1 en manos del partido MORENA, el partido atrapalotodo que llev\u00f3 a AMLO a la cima del estado en 2018. Primer presidente que se autodenomina de izquierdas y antiliberal, lleva a cabo una pol\u00edtica socialdem\u00f3crata reformista y progresista: aumento del m\u00ednimo de vejez, renacionalizaci\u00f3n de la producci\u00f3n de electricidad, nacionalizaci\u00f3n de los recursos del litio, lucha contra la pobreza extrema y pretende ser el vector de la hist\u00f3rica “4\u00aa transformaci\u00f3n” de M\u00e9xico (las otras 3 son la declaraci\u00f3n de independencia, la revoluci\u00f3n y la reforma de la Constituci\u00f3n).<\/p>\n

Dicho esto, su llegada al poder no estuvo exenta de una alianza con ciertas posiciones conservadoras y sectores inversores ya mimados por mandatos anteriores. Para satisfacer estos intereses y mantener la m\u00e1quina en funcionamiento, se mantiene un gran n\u00famero de megaproyectos en todo el pa\u00eds. Estos incluyen el tren maya, que destruir\u00e1 los ecosistemas de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, acabar\u00e1 con los manantiales sagrados y finalmente traer\u00e1 consigo un desarrollo econ\u00f3mico basado en el devastador turismo de masas; el corredor interoce\u00e1nico (entre el Pac\u00edfico y el Atl\u00e1ntico) que pretende competir con el Canal de Panam\u00e1 con la construcci\u00f3n de una l\u00ednea de tren as\u00ed como enormes zonas francas, el proyecto de parque e\u00f3lico en el Istmo de Tehuantepec[3] o el Proyecto Integral Morelos (PIM) que pretende utilizar combustibles f\u00f3siles y energ\u00eda hidr\u00e1ulica para la producci\u00f3n de electricidad.<\/p>\n

Todos estos proyectos, emblem\u00e1ticos del acaparamiento, la destrucci\u00f3n y la sobreexplotaci\u00f3n de tierras y territorios, fueron concebidos bajo el r\u00e9gimen ultraliberal de los \u00faltimos 20 a\u00f1os. Pretenden integrar a M\u00e9xico en la econom\u00eda liberal y crear un eje Estados Unidos-M\u00e9xico-Centroam\u00e9rica que favorezca los flujos e intercambios econ\u00f3micos en el subcontinente. No han sido cuestionados por AMLO y este es uno de los principales puntos de ruptura con el movimiento ind\u00edgena.<\/p>\n

Algunos de estos proyectos, como el PIM, fueron criticados por AMLO, quien incluso apoy\u00f3 a las comunidades en lucha cuando era candidato. Hoy en d\u00eda, casi todos se mantienen para lograr la “transformaci\u00f3n social”.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estos grandes proyectos estructurales, se est\u00e1n otorgando multitud de concesiones en todo el pa\u00eds para gasoductos, proyectos mineros o la privatizaci\u00f3n del agua y los bosques.<\/p>\n

Para gran parte de los pueblos ind\u00edgenas organizados, que suelen ser los primeros afectados por estos proyectos que atentan contra sus tierras ancestrales, la oposici\u00f3n a esta pol\u00edtica extractivista y destructiva no tiene dudas. Por otro lado, varios actores del movimiento social pueden sucumbir a los intentos y tentaciones de unirse al partido gobernante. Y la tentaci\u00f3n es grande. Tienen que enfrentarse a una opci\u00f3n similar a la que en la d\u00e9cada de 2000 debilit\u00f3 al Movimiento de los Sin Tierra (MST) cuando Lula y el Partido del Trabajo llegaron al poder, mediante un juego de integraci\u00f3n de los dirigentes en los diferentes puestos del gobierno, creando una tensi\u00f3n de facto dentro de las bases que eran m\u00e1s proclives a mantener un proyecto de construcci\u00f3n de la autonom\u00eda.<\/p>\n

En M\u00e9xico, es la primera vez que los socialdem\u00f3cratas dejan de apoyar las demandas de los pueblos ind\u00edgenas, aunque sea a medias. Pero a\u00fan m\u00e1s preocupantes son los riesgos de deserciones y divisiones que amenazan a la “izquierda de abajo”. Uno de los m\u00e1s emblem\u00e1ticos es el de Adelfo Regino. Pilar de la construcci\u00f3n de la autonom\u00eda, al lado del EZLN como consejero y fundador del CNI en 1996, es ahora el director del muy institucional Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, ahora ocupado por la comunidad otom\u00ed. Muchos se preguntan en qu\u00e9 momento el dirigente fue capaz de traicionar uno de los siete principios de la lucha zapatista, “bajar y no subir” (empezar desde abajo y no desde arriba).<\/p>\n

Por lo tanto, la caravana, aunque no se haya fijado ning\u00fan objetivo espec\u00edfico en ese momento, se encuentra en las garras de este contexto, y el episodio de Actopan lo deja claro.<\/p>\n

Despu\u00e9s de este sabotaje de este intento de recuperaci\u00f3n pol\u00edtica, el sacerdote, aunque aliado de la lucha, se neg\u00f3 a acoger a los participantes como se hab\u00eda acordado. Por la tarde se celebr\u00f3 una asamblea en la zona arqueol\u00f3gica de Quiahuiztl\u00e1n, donde los ind\u00edgenas observaron, hace 500 a\u00f1os, la llegada de los barcos de Cort\u00e9s que iban a conquistar M\u00e9xico.<\/p>\n

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\u00ab 500 a\u00f1os desde el inicio de la resistencia. No nos conquistaron. Existimos porque resistimos. Comunidad otom\u00ed residente en Ciudad de M\u00e9xico \u00bb<\/dd>\n<\/dl>\n

Durante esta reuni\u00f3n, todos reafirmaron que no se trataba de dividir, que el verdadero enemigo era la empresa minera. Cada uno de ellos comenz\u00f3 su discurso con un meaculpa. Los locales por no haber consultado a la caravana sobre este intento de alianza, la caravana por haber abierto posiblemente la puerta a una divisi\u00f3n de la lucha sobre el terreno cuando uno de los objetivos es acudir en apoyo. Surge una hermosa inteligencia colectiva que parece permitir el mantenimiento de un v\u00ednculo en la lucha a pesar de estrategias inicialmente muy diferentes.<\/p>\n

Dentro de la caravana, este episodio tambi\u00e9n abrir\u00e1 un espacio de debate y reflexi\u00f3n. La composici\u00f3n de la caravana es bastante diversa en cuanto a horizontes pol\u00edticos, edad y\u00a0 or\u00edgenes geogr\u00e1ficos: miembros de la comunidad otom\u00ed, abuelas del Altepelmecalli de Puebla, internacionales, entre ellos una delegaci\u00f3n de Lutzerath[4], Sol Rojo (una organizaci\u00f3n mao\u00edsta de Oaxaca), mujeres mazatecas que luchan por la liberaci\u00f3n de los presos pol\u00edticos, algunas okupas de la Ciudad de M\u00e9xico, otras personas del movimiento por la legalizaci\u00f3n del cannabis, un espacio hacker en Ciudad de M\u00e9xico o una organizaci\u00f3n de afrodescendientes, caribe\u00f1os y latinos con sede en Inglaterra y que denuncian las pol\u00edticas neocoloniales en Europa. ..<\/p>\n

GUERRERO: ORGANIZARSE FRENTE A LA VIOLENCIA<\/h3>\n

Otras dos etapas en el estado de Veracruz.<\/p>\n

La primera etapa lleva a la caravana a la muy conservadora ciudad de Veracruz para poner de manifiesto el desastre ecol\u00f3gico que supone el vertido de aguas negras al mar sin ning\u00fan tratamiento de saneamiento previo.<\/p>\n

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La otra es una reuni\u00f3n en el sur del estado en la sierra de Santa Marta con una uni\u00f3n de pueblos. Este sindicato ha conseguido bloquear proyectos mineros durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os gracias a la coordinaci\u00f3n y articulaci\u00f3n de las distintas comunidades. Sin embargo, en los \u00faltimos a\u00f1os, el aumento de la violencia en la regi\u00f3n ha dificultado la resistencia. El patr\u00f3n es el mismo desde el norte hasta el sur del pa\u00eds: la presencia y la expansi\u00f3n del narcotr\u00e1fico allana el camino para los proyectos de acaparamiento de recursos y tierras.<\/p>\n

Durante a\u00f1os, las tasas de homicidio, en gran parte relacionadas con la expansi\u00f3n de los c\u00e1rteles de la droga, se han mantenido en un nivel extremadamente alto[5]. El pa\u00eds es clasificado regularmente como el lugar m\u00e1s peligroso del mundo para trabajar como periodista por diversas organizaciones. Desde el comienzo del a\u00f1o, ocho periodistas han sido asesinados.<\/p>\n

El aumento del nivel de violencia vinculado a los enfrentamientos entre los c\u00e1rteles por el control del territorio, aunque est\u00e1 especialmente presente en el norte del pa\u00eds, se siente en casi todas partes. Las grandes empresas que est\u00e1n detr\u00e1s de los megaproyectos tienen f\u00e1cil acceso a las bandas ya establecidas, lo que les permite amenazar, aterrorizar e incluso hacer desaparecer o asesinar a las principales figuras de la lucha. La lista de desapariciones y asesinatos a escala nacional parece interminable, mientras que las de los defensores de los derechos humanos y los territorios no dejan de crecer. La impunidad, fomentada por la corrupci\u00f3n a todos los niveles, est\u00e1 a la orden del d\u00eda.<\/p>\n

Ante tal violencia, mantener el proceso de lucha es un reto permanente.<\/p>\n

El fen\u00f3meno es tal que, para asegurar su supervivencia, algunas comunidades han creado desde hace varios a\u00f1os fuerzas armadas de polic\u00eda comunitaria para defenderse, como en Cher\u00e1n para frenar el saqueo de la selva [6] o incluso para defenderse y recuperar tierras de los narcotraficantes, como en Ostula [7]. O en Guerrero, donde las comunidades nahuas est\u00e1n organizadas desde principios de los a\u00f1os 90 en la CIPOG-EZ (Consejo Ind\u00edgena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata) y han formado una Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias – Polic\u00eda Comunitaria (CRAC-PC). Desde hace 20 a\u00f1os, la experiencia se orienta a la construcci\u00f3n de la justicia comunitaria en una perspectiva de construcci\u00f3n de la autonom\u00eda y para la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. En 2011, la CRAC obtuvo incluso el reconocimiento legal que le permite ocuparse de los casos de justicia comunitaria siempre que no est\u00e9n incluidos en el c\u00f3digo penal. Desde entonces, se han hecho varios llamamientos para eliminar esta prerrogativa. Todas ellas han fracasado, pero un nuevo intento est\u00e1 llevando a la CRAC y a su base social a movilizarse; el pasado 5 de abril, 2.000 personas se manifestaron para rechazar la consulta p\u00fablica sesgada que los diputados del Estado est\u00e1n llevando a cabo para aprobar una ley que impide cualquier forma de justicia comunitaria.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, esta zona monta\u00f1osa de Guerrero tambi\u00e9n ha sido objeto de una encarnizada lucha entre tres grupos del narco. El c\u00e1rtel de “los ardillos” ha visto cuestionada su supremac\u00eda y se han multiplicado las acciones violentas. Las comunidades autoorganizadas y su polic\u00eda tienen que hacer frente a este deterioro.<\/p>\n

En el duod\u00e9cimo d\u00eda de recorrido de la caravana, el objetivo es ir a Chilapa, territorio controlado por la CIPOG-EZ, para romper los intentos de aislamiento y fragmentaci\u00f3n de estas comunidades y brindarles apoyo. Cada acontecimiento pol\u00edtico es un reto. Para garantizar la seguridad del convoy, se ponen en marcha medidas de protecci\u00f3n: se emite un comunicado en el que se exige al gobierno que proporcione protecci\u00f3n a la caravana y se le hace responsable de cualquier incidente que pueda producirse. El CNI y los colectivos de Europa se sumaron a la convocatoria. “La caravana no est\u00e1 sola. El objetivo es que el paso sea lo m\u00e1s visible posible; se ha contactado con dos organizaciones de derechos humanos para establecer un seguimiento horario con los miembros del convoy.<\/p>\n

La tarde est\u00e1 ya muy avanzada cuando la caravana llega al pie del pueblo de Almolonga. Varios cientos de personas esperan desde la ma\u00f1ana la llegada de la caravana. Una marcha toma forma en la carretera que serpentea hasta la colina donde se celebrar\u00e1 la conferencia de prensa.<\/p>\n

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M\u00e1s tarde, en el puesto de control vigilado las 24 horas del d\u00eda, Sergio comparte el \u00faltimo episodio que sacudi\u00f3 a la comunidad. Hace dos a\u00f1os, el 17 de enero de 2019, una treintena de camionetas con hombres a bordo armados con fusiles de asalto y lanzagranadas intentaron tomar un pueblo. La reacci\u00f3n fue inmediata. Mucho menos armados, pero ayudados por un conocimiento preciso del terreno, los aldeanos repelieron el ataque. “Los retuvimos a punta de pistola mientras otros los rodeaban. Se permiti\u00f3 al ej\u00e9rcito entrar en la comunidad para recoger los 10 cuerpos de los atacantes. Sergio cuenta este episodio con un poco de orgullo pero tambi\u00e9n con una gran dosis de fatalismo: “No tenemos elecci\u00f3n. Tomamos las armas y las utilizamos para defender nuestra organizaci\u00f3n comunitaria. Si no lo hubi\u00e9ramos hecho, ya estar\u00edamos muertos. As\u00ed que s\u00ed, seguiremos luchando para defender nuestros hogares. Lo que buscamos no es defender nuestra piel, sino defender la piel de nuestro colectivo. Estamos en guerra, no podemos negarlo, una guerra de baja intensidad por supuesto, pero una guerra al fin y al cabo. Y no podemos rendirnos, dada toda la ternura que recibimos de las comunidades.<\/p>\n

Y si durante este enfrentamiento salieron bien parados, desde su constituci\u00f3n la polic\u00eda comunitaria ha registrado varias decenas de muertos y desaparecidos. Sin embargo, los ataques no s\u00f3lo provienen de los narcos, sino que tambi\u00e9n son objeto de numerosas detenciones arbitrarias por parte de las autoridades y de los distintos cuerpos policiales oficiales, cuyos v\u00ednculos con los narcotraficantes son, como en el resto del pa\u00eds, habituales.<\/p>\n

Mientras la discusi\u00f3n est\u00e1 en pleno apogeo, se da la orden de regresar a la aldea. “Se est\u00e1n moviendo.” No sabemos m\u00e1s por el momento. Pero m\u00e1s tarde, por la noche, el comandante explic\u00f3 que unas 50 furgonetas y 20 motos de “los ardillos” se hab\u00edan reunido en la ruta que la caravana iba a tomar al d\u00eda siguiente para continuar su viaje. La informaci\u00f3n fue confirmada por la polic\u00eda estatal. No est\u00e1 claro si se trat\u00f3 de un movimiento de intimidaci\u00f3n en respuesta a la “provocaci\u00f3n” del apoyo pol\u00edtico en el terreno, de un aut\u00e9ntico intento de ataque o incluso de una reuni\u00f3n por un motivo diferente. “Sea como fuere, no hay nada que temer en la comunidad, los controles se mantendr\u00e1n y no es probable que se aventuren a salir aqu\u00ed, y mucho menos de noche.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente se cambi\u00f3 la ruta. Se estableci\u00f3 un di\u00e1logo con la polic\u00eda del estado de Guerrero, que escolt\u00f3 a la caravana durante varias horas hasta una zona fuera de la influencia del c\u00e1rtel.<\/p>\n

CIUDAD DE M\u00c9XICO Y EL INPI<\/h3>\n

Tras dos semanas de camino y decenas de experiencias de lucha compartida, la caravana lleg\u00f3 a la megal\u00f3polis de Ciudad de M\u00e9xico para pasar una semana.<\/p>\n

El primer d\u00eda lo pasamos en Milpa Alta, que experimenta m\u00e1s o menos los mismos problemas de restricci\u00f3n de agua que afectan a los pueblos de los alrededores de Puebla. Se necesitan tres millones de metros c\u00fabicos de agua al d\u00eda para abastecer la capital. Las capas fre\u00e1ticas se est\u00e1n agotando, mientras que los proyectos inmobiliarios siguen floreciendo.<\/p>\n

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Al d\u00eda siguiente, la caravana lleg\u00f3 al campamento de los triquis desplazados que desde hace un a\u00f1o ocupan la plaza frente al majestuoso palacio del Museo de Bellas Artes. Llevan un a\u00f1o exigiendo que el Estado garantice su protecci\u00f3n para poder regresar a su comunidad, de la que fueron expulsados por un grupo paramilitar. El eje central y sus 6 carriles de circulaci\u00f3n estar\u00e1n bloqueados toda la ma\u00f1ana para hacer o\u00edr sus reivindicaciones.<\/p>\n

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Por la tarde, la Casa Okupa Chiapas recibe a la caravana. Antes de la pandemia, el local albergaba la oficina del gobernador de Chiapas en la capital. El 26 de septiembre, los edificios fueron ocupados en respuesta a una convocatoria de movilizaci\u00f3n del EZLN para denunciar un estado de Chiapas al borde de la guerra civil. [8]<\/p>\n

Desde entonces, la casa ocupada ha albergado actividades diarias en uno de los barrios m\u00e1s exclusivos de Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

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El mi\u00e9rcoles 6 de abril, otro campamento acogi\u00f3 la caravana. Tambi\u00e9n aqu\u00ed, las “Mujeres mazatecas por la libertad” llevan casi un a\u00f1o durmiendo bajo lonas frente al edificio del Poder Judicial para exigir la liberaci\u00f3n de 7 de sus compa\u00f1eras que llevan 7 a\u00f1os encarceladas sin ninguna condena. Durante los discursos, se envi\u00f3 un mensaje de solidaridad a Libre Flot. La abogada de los presos aprovech\u00f3 la lucha de poder provocada por la caravana para exigir una reuni\u00f3n telef\u00f3nica con el gobernador del estado, que obtuvo en una hora con su asesor de justicia. Ley\u00f3 el comunicado exigiendo la liberaci\u00f3n de los presos ante la asamblea, tel\u00e9fono y micr\u00f3fono en mano, todo ello retransmitido en directo. La oficina del gobernador se comprometi\u00f3 a una reuni\u00f3n la semana siguiente, una reuni\u00f3n que la defensa legal llevaba a\u00f1os reclamando.<\/p>\n

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\"\"<\/span> \"\"<\/span> \"\"<\/span>La manifestaci\u00f3n del d\u00eda pasa frente a las instalaciones de la CONAGUA (Comisi\u00f3n Nacional del Agua), que distribuye las concesiones y tiene un papel destacado en la privatizaci\u00f3n del recurso.<\/p>\n

\"\"<\/span> \"\"<\/span> \"\"<\/span> \"\"Para finalizar esta primera jornada en Ciudad de M\u00e9xico, se celebran discursos en los jardines de la UNAM (Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico). La mayor universidad de Am\u00e9rica Latina que acaba de abrir sus puertas tras 2 a\u00f1os de cierre total por la pandemia.<\/span><\/p>\n

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Para esta semana en la capital, la caravana est\u00e1 alojada en los locales de la “Casa de los Pueblos Samir Flores Soberanes”. Este gran edificio de 6 plantas fue ocupado hace a\u00f1o y medio, el 12 de octubre de 2020, por la comunidad otom\u00ed. El 12 de octubre, fecha en la que Crist\u00f3bal Col\u00f3n y sus carabelas llegaron en 1492, se celebra en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina en general, y se conoce com\u00fanmente como el “D\u00eda de la Raza”. Las movilizaciones tienen lugar todos los a\u00f1os. Aprovechando esta fecha simb\u00f3lica, 80 familias otom\u00edes mal alojadas tomaron los locales del INPI (Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas) para plantear sus reivindicaciones. Inicialmente: encontrar una soluci\u00f3n de vivienda digna.<\/p>\n

El INPI es un organismo institucional joven creado en 2018, pocos meses despu\u00e9s de la llegada de AMLO al poder, para tomar el relevo de la Comisi\u00f3n para el Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas. Seg\u00fan el comunicado oficial, su principal misi\u00f3n es “promover una nueva relaci\u00f3n entre el Estado mexicano y los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos”. Seg\u00fan los afectados, esto es esencialmente una cortina de humo: se cambia el nombre para que nada cambie y para que se acepten mejor las pol\u00edticas de AMLO y los megaproyectos que amenazan su territorio. Como se mencion\u00f3 anteriormente, el c\u00e1lculo pol\u00edtico de poner a Adelfo Regino, una figura hist\u00f3rica de las luchas ind\u00edgenas, a la cabeza del grupo no fue suficiente para ganar a todo el sector.<\/p>\n

De hecho, llevan 25 a\u00f1os viviendo en condiciones complicadas. El terremoto de 1985, a menudo citado como un momento de incre\u00edble organizaci\u00f3n popular, dej\u00f3 un n\u00famero considerable de edificios inhabitables y, por tanto, vac\u00edos. Muchos de ellos no fueron arrasados y permanecieron abandonados. Fue en las zonas ricas de la capital donde se reunieron y se instalaron algunos de los otom\u00edes que llegaron a la ciudad “porque era mejor que la calle”.<\/p>\n

Desde entonces, han exigido mejores condiciones de vida: intentos de di\u00e1logo, manifestaciones, presiones, etc. Las promesas han llegado. En la pr\u00e1ctica, nunca han obtenido nada. La raz\u00f3n es que la comunidad otom\u00ed, demasiado apegada a su autonom\u00eda pol\u00edtica, siempre se ha negado a someterse a los programas sociales que se ofrecen de forma casi sistem\u00e1tica y tradicional a cambio de votos durante las elecciones.<\/p>\n

El entorno es hostil: falta de agua, clasismo y racismo, acusados regularmente de alcoholismo y tr\u00e1fico de drogas por sus vecinos, los otom\u00edes tambi\u00e9n tienen que enfrentarse al apetito de los promotores inmobiliarios que llevan a\u00f1os echando el ojo a estas tierras entre las mejor valoradas de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

En septiembre de 2018 se desaloj\u00f3 un campamento. Se reubic\u00f3 un poco m\u00e1s lejos y fue desalojado de nuevo en mayo de 2019.<\/p>\n

Tras una serie de asambleas, se decide ocupar el INPI.<\/p>\n

La comunidad se re\u00fane el 12 de octubre con varios aliados, la mayor\u00eda de ellos unidos en la Coordinadora Anticapitalista y Antipatriarcal. Unas 120 personas irrumpieron en el local a las 9 de la ma\u00f1ana. Los guardias de seguridad contrarios fueron retirados manu militari<\/em> por el grupo de mujeres que hab\u00eda tomado la delantera. Se pidi\u00f3 a las decenas de funcionarios que estaban trabajando que se fueran a casa. Todo el equipo, incluidos los ordenadores y los veh\u00edculos, fue confiscado, no se devolvi\u00f3 nada y no se permiti\u00f3 el regreso de m\u00e1s personal hasta que haya una soluci\u00f3n.<\/p>\n

Se ha elaborado una lista de reivindicaciones que incluye demandas sobre la cuesti\u00f3n del alojamiento, pero tambi\u00e9n sobre la salud, el trabajo, la justicia y la educaci\u00f3n. Los otom\u00edes exigieron la apertura de una mesa de negociaci\u00f3n basada en esta lista de reivindicaciones precisas y un calendario con las fechas y horas a las que convocaron a los representantes del gobierno.<\/p>\n

Este \u00faltimo acudi\u00f3 a las tres primeras reuniones en noviembre y diciembre y volvi\u00f3 a prometer que se encontrar\u00eda una soluci\u00f3n en enero. La promesa no se cumpli\u00f3. Como reacci\u00f3n, los ocupantes prendieron fuego a los archivos y a un mont\u00f3n de material en el enorme bulevar que hay frente al edificio, bloqueado de facto por el espeso humo e impidiendo el acceso de los CRS, los polic\u00edas y los bomberos.<\/p>\n

Las negociaciones se reanudaron y consiguieron la expropiaci\u00f3n de una de las parcelas donde se construir\u00edan viviendas para ellos. Cansados de las promesas incumplidas, los otom\u00edes juran ahora que no se ir\u00e1n hasta que tengan las llaves de su nuevo hogar, hasta que haya una soluci\u00f3n para los cinco edificios\/campus. “Y si nunca hay soluciones, estamos mucho mejor aqu\u00ed que en los edificios en ruinas.”<\/p>\n

En cualquier caso, puede llevar a\u00f1os. En cuanto a si no corre riesgo de desahucio, hay optimismo. Consideran que el costo pol\u00edtico de un desalojo violento ser\u00eda demasiado alto para el actual alcalde de la Ciudad de M\u00e9xico, quien es considerado como futuro candidato presidencial para relevar a AMLO. Eso deja otros tres a\u00f1os buenos.<\/p>\n

Mientras tanto, se ha hecho una propuesta al CNI, que desde las primeras horas de la ocupaci\u00f3n hab\u00eda expresado p\u00fablicamente su solidaridad con la red de pueblos en lucha. “La idea ser\u00eda ceder los locales al CNI y construir un proyecto de autogesti\u00f3n. “Con todo el material que hab\u00eda y que apartamos, podemos imaginarnos montar un centro inform\u00e1tico, una escuela, una cafeter\u00eda, un centro de reuniones como el que tenemos ahora. Cada una de las seis plantas podr\u00eda dedicarse a una actividad”, dice “el gato”, que acompa\u00f1a el proceso desde la apertura y pasa buena parte de sus d\u00edas haciendo murales. La propuesta a\u00fan se est\u00e1 debatiendo, pero las cosas ya est\u00e1n tomando forma y poco a poco se est\u00e1n acondicionando los enormes pisos.<\/p>\n

La Casa de los Pueblos Samir Flores Soberanes parece haberse convertido ya en un lugar esencial de organizaci\u00f3n, as\u00ed como en una base log\u00edstica considerable, adem\u00e1s de proporcionar alojamiento a las familias presentes.<\/p>\n

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CONVOCATORIA DE JORNADAS VIRTUALES DE MOVILIZACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

En los pr\u00f3ximos d\u00edas, del 13 al 16 de abril, la Caravana har\u00e1 una pausa en su viaje antes de partir de nuevo hacia el estado de Oaxaca. Pero los intercambios y las movilizaciones continuar\u00e1n. En esta ocasi\u00f3n se celebrar\u00e1n jornadas de movilizaci\u00f3n internacional que adoptar\u00e1n la forma de diversos actos f\u00edsicos y virtuales.<\/p>\n

El llamado a organizarse m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras, propuesto en el marco de la Caravana, ha sido relevado por varios colectivos, organizaciones e individuos en Europa, la mayor\u00eda de los cuales participaron en la Jornada por la Vida lanzada por los zapatistas el a\u00f1o pasado. De hecho, ya se han forjado v\u00ednculos, no s\u00f3lo con las comunidades zapatistas, sino tambi\u00e9n con miembros del CNI, del FPDTA (Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua) y de Pueblos Unidos, que recorrieron Europa de septiembre a diciembre de 2021 para compartir su resistencia y denunciar a los enemigos comunes. [9]<\/p>\n

El “Colectivo e individuos de Slumil K’ajxemk’op y Abya Yala en solidaridad con la Caravana por el Agua y la Vida” invitan a todos los interesados a unirse a la manifestaci\u00f3n virtual del s\u00e1bado 16 de abril. Esta acci\u00f3n adoptar\u00e1 la forma de un encuentro participativo entre las luchas presentes y varias “acciones virtuales” de denuncia de las empresas implicadas. El programa detallado y las plataformas utilizadas se comunicar\u00e1n aqu\u00ed: http:\/\/caravana.pueblosunidosporlavida.org\/<\/a><\/p>\n

Por eso, para los pr\u00f3ximos d\u00edas, se hace la invitaci\u00f3n a la comunidad internacional a tomar el relevo, a acompa\u00f1ar la caravana y a luchar juntos por el agua, por la vida, contra el saqueo capitalista que no conoce fronteras.<\/p>\n

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[1<\/a>]\u00a0<\/span>M\u00e9xico es un estado federal compuesto por 32 estados que cubren una superficie de 2 millones de km\u00b2, lo que equivale a unas cuatro veces el tama\u00f1o de la Francia metropolitana<\/p>\n<\/div>\n

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[2<\/a>]\u00a0<\/span>Declaraci\u00f3n de Marichuy, vocera del CNI-CIG (Congreso Nacional Ind\u00edgena-Consejo Ind\u00edgena de Gobierno) el 8 de abril de 2022, en la Casa de los Pueblos Samir Soberanes Flores: “En 1995, tras el Acuerdo de San Andr\u00e9s entre el gobierno y el EZLN, se convoc\u00f3 a un encuentro nacional de pueblos ind\u00edgenas en Chiapas. Fue entonces cuando me di cuenta de que hab\u00eda gente de todo el pa\u00eds e incluso del extranjero. Fue tambi\u00e9n en ese momento cuando nos dimos cuenta de que nuestros problemas eran los mismos, mientras el gobierno dec\u00eda que los problemas planteados por los zapatistas s\u00f3lo exist\u00edan en Chiapas. Pero en realidad nos dimos cuenta de que todos ten\u00edamos los mismos problemas.<\/p>\n

As\u00ed que eso fue lo que hizo que la gente buscara una forma de moverse juntos. Para saber c\u00f3mo podemos dejar de ser aprovechados.<\/p>\n

Fue entonces cuando nos dijimos que necesit\u00e1bamos un espacio en el que pudi\u00e9ramos sentirnos como en casa. Un hogar para el pueblo. Y as\u00ed es como creamos el CNI. El CNI es una casa para todos los pueblos de M\u00e9xico.<\/p>\n

Y desde entonces, el CNI ha denunciado el expolio y c\u00f3mo los programas disfrazados de ayuda son en realidad un caballo de Troya para venir a saquear a las comunidades. Esto no es nuevo, pero est\u00e1 empeorando con los megaproyectos. Se nos dice que ahora hay un gobierno para los pobres, pero es evidente que no es cierto.<\/p>\n<\/div>\n

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[3<\/a>] <\/span>El colectivo STOP EDF MEXICO lucha contra la presencia de EDF en uno de los proyectos de parques e\u00f3licos : https:\/\/blogs.mediapart.fr\/stopedfmexique\/blog\/160521\/isthme-de-tehuantepec-manifeste-du-collectif-stop-edf-mexique<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[4<\/a>]\u00a0<\/span>En Lutzerath, Alemania, una zad ocupa casas y bosques contra una mina de carb\u00f3n https:\/\/paris-luttes.info\/la-zad-de-lutzerath-est-plus-15595<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[5<\/a>]\u00a0<\/span>Entre 25 y 30 por cada 100.000 habitantes, cuando la misma tasa es de 1,4 en Francia<\/p>\n<\/div>\n

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[6<\/a>]\u00a0<\/span>Documental con subt\u00edtulos en franc\u00e9s sobre la lucha de los habitantes de Cher\u00e1n – https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XNFyREo3c68<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[7<\/a>]\u00a0<\/span>Ver \u00c9chos du Mexique indien et rebelle<\/i> Al\u00e8ssi DELL\u2019UMBRIA , \u00e9ditions Rue des Cascades<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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[8<\/a>] <\/span>El comunicado de prensa en el sitio web de EZLN https:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2021\/09\/21\/le-chiapas-au-bord-de-la-guerre-civile\/<\/a> y un an\u00e1lisis: \u00a1Detengan la guerra en Chiapas! https:\/\/radiozapatista.org\/?p=39915<\/a> y la denuncia de los ataques paramilitares contra las comunidades zapatistas en Aldama : http:\/\/cspcl.ouvaton.org\/spip.php?article1594<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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[9<\/a>]\u00a0<\/span>https:\/\/rapportsdeforce.fr\/classes-en-lutte\/venus-du-mexique-des-responsables-autochtones-denoncent-les-mega-projets-destructeurs-102011424<\/a> et https:\/\/video.lemediatv.fr\/w\/be886693-a068-421b-8ea2-55dc4174db5a<\/a> y la participaci\u00f3n de Marichuy en la radio sobre el tema del agua https:\/\/peertube.stream\/w\/3D1g5f43ypGHAMqUNhiF7kLiens<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[:es]Fuente: LundiMatin #334, 11 de abril de 2022 Desde hace tres semanas, una caravana “por el agua, por la vida y contra el expolio capitalista” recorre las carreteras de M\u00e9xico al encuentro de una multitud de luchas. Compartimos algunos retazos de este loco viaje por un pa\u00eds donde la violencia, fruto de a\u00f1os de pol\u00edticas […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":42127,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[957,51,826,958,954,935],"tags":[79,1373,58,545,87,148,27,483],"class_list":["post-42124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomia","category-autor","category-medios-libres-2","category-megaproyectos","category-mexico","category-temas","tag-autonomia","tag-caravanaporlavidayelagua","tag-derechos-humanos","tag-pueblos-indigenas","tag-represion","tag-resistencia","tag-solidaridad","tag-tierra-y-territorio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42124"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42140,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42124\/revisions\/42140"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}