{"id":42118,"date":"2022-04-11T18:51:19","date_gmt":"2022-04-11T23:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=42118"},"modified":"2022-04-11T18:51:19","modified_gmt":"2022-04-11T23:51:19","slug":"exterminio-de-los-pueblos-indigenas-ha-sido-practica-en-toda-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=42118","title":{"rendered":"Exterminio de los pueblos ind\u00edgenas ha sido pr\u00e1ctica en toda Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"

Fuente: Avispa Midia<\/a><\/p>\n

Por Jeny Pascacio<\/p>\n

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La discriminaci\u00f3n, racismo y exclusi\u00f3n que sufren los pueblos originarios en Am\u00e9rica Latina por un contexto pol\u00edtico y social \u2018convulso\u2019, violan los derechos y propician victimizaci\u00f3n individual y colectiva, por medio de la tortura, penas crueles, inhumanas o degradantes.<\/p>\n

El estudio \u201c\u00a1Pues es tortura!\u201d, promovido y coordinado por la Organizaci\u00f3n Mundial Contra la Tortura (OMCT) y el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas (Frayba), rescata las vivencias y conocimientos de las personas que integran el Grupo de Trabajo Pueblos Ind\u00edgenas y Tortura en Am\u00e9rica Latina: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Guatemala, M\u00e9xico y Nicaragua.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os se multiplicaron los intentos en todo el continente de controlar la tierra, el territorio y a la propia poblaci\u00f3n ind\u00edgena en pro de la implementaci\u00f3n de megaproyectos de desarrollo tur\u00edstico, hidroel\u00e9ctricos o extractivos y en detrimento de sus derechos fundamentales.<\/p>\n

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La tortura generalmente aparece ligada a otras formas de violencia, como la desaparici\u00f3n forzada, las ejecuciones extrajudiciales, la detenci\u00f3n arbitraria y la violencia sexual con base en el g\u00e9nero, para mencionar algunas.<\/p>\n

\u201cEfectivamente, con este informe se ha podido demostrar c\u00f3mo la tortura tiene un impacto m\u00e1s all\u00e1 de lo individual y afecta colectivamente la identidad, la cultura y el \u00e1mbito pol\u00edtico-organizativo de los pueblos y comunidades\u201d.<\/p>\n

Este estudio se enfoc\u00f3 en tres variables: la persistencia del racismo institucional y estructural como \u201ccaldo de cultivo\u201d que ha permitido y potenciado que se cometan actos de tortura y malos tratos en total impunidad; las violencias sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas a trav\u00e9s de la militarizaci\u00f3n, el endurecimiento de las pol\u00edticas de seguridad nacional y las leyes anti-terroristas, que vulneran cotidianamente los derechos de los pueblos ind\u00edgenas; y la violencia en torno a la tierra y el territorio que se manifiesta en el despojo hist\u00f3rico y la usurpaci\u00f3n de sus territorios ancestrales.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina habitan 58,2 millones de personas ind\u00edgenas, lo que representa el 10% del total poblacional; las mujeres representan el 50,8% de la poblaci\u00f3n total, seg\u00fan la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe (CEPAL) con datos de 2018.<\/p>\n

Por ello, analizaron el contexto de los siete pa\u00edses donde los pueblos originarios enfrentan tortura por despojo de tierras; protesta social; la criminalizaci\u00f3n, la estigmatizaci\u00f3n y las amenazas contra los l\u00edderes y las lideresas ind\u00edgenas; en el contexto de detenci\u00f3n o c\u00e1rcel y a trav\u00e9s de actos de violencia sexual y con base al g\u00e9nero, en especial en contra de las mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n

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Una anciana ind\u00edgena Ach\u00ed. Guatemala enero, 2022. Fotograf\u00eda: Roderico Y. D\u00edaz.<\/figcaption><\/figure>\n

Despojo\u00a0<\/strong><\/p>\n

El estudio da cuenta que el despojo de tierras y bienes puede representar tortura o malos tratos y se\u00f1alan a autoridades estatales y grupos criminales armados como responsables.<\/p>\n

\u201cEn estos casos, los Estados incumplen generalmente con sus obligaciones de protecci\u00f3n conforme al principio de debida diligencia. Este despojo se da en muchas ocasiones para permitir que empresas y megaproyectos se instalen en territorios ind\u00edgenas sin consulta previa, primando los intereses econ\u00f3micos y comerciales\u201d.<\/p>\n

Estas estrategias provocan desplazamientos, violencia, intimidaci\u00f3n y uso excesivo de la fuerza. A su vez afectan a los pueblos originarios en su colectivo, tanto en el ejercicio de sus derechos a la tierra y el territorio como en su cosmovisi\u00f3n, espiritualidad y reproducci\u00f3n social y cultural.<\/p>\n

Las mujeres tambi\u00e9n se enfrentan a altos \u00edndices de violencia sexual, a la que se le agrega la tortura que el agresor o los agresores efect\u00faan en el contexto de la detenci\u00f3n a trav\u00e9s de golpes en partes sensibles del cuerpo de las mujeres, manoseos, desnudez forzada y violencia sexual.<\/p>\n

A esto se le suma la represi\u00f3n estatal a partir de la tortura y malos tratos por la protesta social vinculada en Am\u00e9rica Latina a la defensa de la tierra, el territorio y el medio ambiente, que ha dejado numerosas personas muertas y heridas a lo largo y ancho de todo el continente.<\/p>\n

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El caso de la criminalizaci\u00f3n, estigmatizaci\u00f3n y detenci\u00f3n de defensores de derechos humanos ind\u00edgenas se repite en todos los pa\u00edses de la regi\u00f3n latinoamericana. La investigaci\u00f3n registr\u00f3 el encarcelamiento de 12 personas con denuncias falsas y persecuci\u00f3n laboral que muchas veces han terminado en actos de tortura f\u00edsica y psicol\u00f3gica mientras est\u00e1n privados de libertad.<\/p>\n

\u201cLa c\u00e1rcel se presenta como un entorno torturante que, en s\u00ed misma, afecta de manera espec\u00edfica a las personas ind\u00edgenas, no solo por las deficientes condiciones de detenci\u00f3n, pero tambi\u00e9n por la falta de consideraci\u00f3n de los elementos espec\u00edficos que respeten al m\u00e1ximo posible sus tradiciones y cosmovisi\u00f3n en el marco de la privaci\u00f3n de libertad\u201d.<\/p>\n

Discriminaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La regi\u00f3n cuenta con una gran diversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural, con 424 lenguas distintas (incluyendo castellano, portugu\u00e9s, franc\u00e9s e ingl\u00e9s) de las cuales 107 (el 24,5%) son idiomas transfronterizos que se utilizan en dos o m\u00e1s pa\u00edses. Al mismo tiempo, es la regi\u00f3n con mayores desigualdades en el mundo, seg\u00fan CEPAL.<\/p>\n

Y son, precisamente, los Estados latinoamericanos que enfrentan a altos \u00edndices de discriminaci\u00f3n por razones de g\u00e9nero, etnia, lengua y clase que dificultan m\u00e1s el acceso a la justicia.<\/p>\n

\u201cLa clasificaci\u00f3n social en \u2018razas\u2019, algunas de ellas \u2018superiores\u2019 a otras\u201d, remonta al periodo colonial y fue heredada en los procesos de independencia y\/o consolidaci\u00f3n de los Estados-naci\u00f3n con el prop\u00f3sito de imponerse pol\u00edticamente, homogeneizar culturas (y en ocasiones erradicarlas) y despojar a los pueblos originarios de sus territorios\u201d.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina el racismo, profundamente enraizado en los sistemas judiciales, pol\u00edticos y sociales, permiten las violaciones a la prohibici\u00f3n absoluta de la tortura y otros malos tratos en el caso de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Por ello, tienen un impacto grave en la vida individual y colectiva de los pueblos ind\u00edgenas. La investigaci\u00f3n del Grupo de Trabajo y Frayba se\u00f1ala que en Guatemala se forj\u00f3 un modelo que racializ\u00f3 al sujeto \u201cindio\u201d, despoj\u00e1ndolo de su condici\u00f3n de sujeto de derecho, el cual deb\u00eda ser \u201ccivilizado o civilizada\u201d para su integraci\u00f3n a la sociedad en general y para ser considerado \u201cciudadano\u201d o \u201cciudadana\u201d.<\/p>\n

Nada contrario de lo que sucede en Bolivia, donde el proceso hist\u00f3rico de construcci\u00f3n del Estado se caracteriz\u00f3 por la dominaci\u00f3n de la minor\u00eda mestiza-criolla y la exclusi\u00f3n de los ind\u00edgenas del aparato estatal.<\/p>\n

A pesar de que la Constituci\u00f3n de 1991 reconoci\u00f3 los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas como fundamentales en Colombia, no existe una transformaci\u00f3n real de las precarias condiciones de vida de los pueblos ind\u00edgenas, como tampoco la superaci\u00f3n de la desigualdad.<\/p>\n

Mientras, en Nicaragua, los pueblos ind\u00edgenas del Pac\u00edfico, el centro y el norte resisten los procesos de dominaci\u00f3n y de asimilaci\u00f3n cultural forzada, impuestos desde la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola por el Estado nacional, y que tienen como com\u00fan denominador su invisibilizaci\u00f3n, la negaci\u00f3n de sus identidades, tradiciones e historia.<\/p>\n

En el caso de las poblaciones ind\u00edgenas y afrodescendientes de la Costa Caribe \u2013cuya extensi\u00f3n constituye la mitad del territorio nacional nicarag\u00fcense-, son objeto en la actualidad de una violenta colonizaci\u00f3n interna.<\/p>\n

En M\u00e9xico se repite el mismo patr\u00f3n con un limitado reconocimiento constitucional de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, particularmente en lo relativo a la autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n, presentan una continuidad temporal en lo relativo a la discriminaci\u00f3n estructural que existe desde la \u00e9poca colonial.<\/p>\n

En este contexto, la tortura en la c\u00e1rcel, por ejemplo, \u201cse caracterizan por la fabricaci\u00f3n de confesiones o declaraciones autoinculpatorias, a trav\u00e9s de tortura, aprovech\u00e1ndose de la marginaci\u00f3n, pobreza y del desconocimiento del castellano por parte de las personas ind\u00edgenas detenidas\u201d.<\/p>\n

\u201cEl racismo sigue profundamente enraizado en la cultura latinoamericana, permeando sus sociedades de manera estructural, lo que se ha reproducido a trav\u00e9s de sus diversos sistemas econ\u00f3micos, pol\u00edticos, sociales y jur\u00eddicos y ha tra\u00eddo consigo la marginaci\u00f3n, exclusi\u00f3n e invisibilizaci\u00f3n pol\u00edtica y social de los pueblos originarios\u201d.<\/p>\n

Esto sin descartar que, en AL, el 6% de las personas no cuentan con una vivienda, y aunque la tasa de alfabetizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n entre 15 y 24 a\u00f1os de edad es del 98,2%, un 8% de la poblaci\u00f3n total no sabe leer ni escribir. El acceso al agua y al saneamiento a\u00fan no es universal: el 7% de la poblaci\u00f3n no tiene acceso al agua potable (m\u00e1s de 45 millones de personas) y el 12% carece de saneamiento adecuado.<\/p>\n

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Protesta en Brasilia contra proyectos legislativos que vulneran el reconocimiento de las tierras ind\u00edgenas. Foto:APIB<\/figcaption><\/figure>\n

Leyes<\/strong><\/p>\n

En general, los derechos de las personas ind\u00edgenas son reconocidos, pero no materializados en casi todas las Constituciones latinoamericanas.<\/p>\n

En M\u00e9xico, para que el despojo de los territorios ancestrales se lleve a cabo, la militarizaci\u00f3n juega un papel fundamental; y ha sido una de las problem\u00e1ticas que ha desatado mayor preocupaci\u00f3n en derechos humanos.<\/p>\n

\u201cUna guerra directa entre c\u00e1rteles de la droga y el gobierno federal ha tra\u00eddo consigo asesinatos, desapariciones y desplazamientos forzados de miles de personas en el marco de esta estrategia\u201d.<\/p>\n

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Por ello, organismos internacionales, como el Comit\u00e9 contra la Tortura de las Naciones Unidas (CAT), han expresado la preocupaci\u00f3n de la seguridad p\u00fablica recaiga en las autoridades militares.<\/p>\n

Entre 2018 y 2019, Chile y Argentina endurecieron las pol\u00edticas de seguridad nacional. Por un lado, en Argentina se consider\u00f3 como un problema de soberan\u00eda nacional la existencia del pueblo Mapuche, aumentando el hostigamiento y la criminalizaci\u00f3n contra el ejercicio de los derechos culturales.<\/p>\n

El informe tiene registro de la creaci\u00f3n de comandos especiales para combatir la resistencia Mapuche que incrementan la violencia estatal, las detenciones arbitrarias, los montajes judiciales, las privaciones arbitrarias de la libertad, el espionaje, las desapariciones forzadas, la tortura, el uso desproporcionado de la fuerza y los asesinatos.<\/p>\n

El pueblo Mapuche en Chile tambi\u00e9n enfrenta un Estado que aplica de manera discriminatoria la Ley Antiterrorista, criminalizando la protesta social del pueblo originario y somete a largos periodos de prisi\u00f3n preventiva a varios de sus l\u00edderes y lideresas.<\/p>\n

En este tenor son comunes la falsificaci\u00f3n y el ocultamiento de pruebas ante los tribunales para condenar a dirigentes y autoridades tradicionales, y se han realizado muchos operativos policiales violando las normas internacionales y nacionales que regulan el uso de la fuerza.<\/p>\n

En Colombia, la poblaci\u00f3n ha vivido un largo conflicto armado que data de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 50; sus causas inician en la desigualdad en el acceso a las tierras y en la inequidad social y econ\u00f3mica.<\/p>\n

A esto se le agrega la din\u00e1mica del paramilitarismo que, aunado al narcotr\u00e1fico, con el pretexto de la lucha contrainsurgente, es responsable de graves masacres y desplazamiento forzado como estrategia para el despojo de tierras.<\/p>\n

El caso nicarag\u00fcense tiene antecedentes de d\u00e9cadas de abuso y discriminaci\u00f3n, agravados con el desmantelamiento de la institucionalidad democr\u00e1tica y que se agudizaron con la llegada al poder en 2007 del presidente Daniel Ortega, bajo cuyo gobierno se cometieron los primeros abusos en \u00e1reas rurales contra campesinos e ind\u00edgenas por parte el Ej\u00e9rcito.<\/p>\n

Mientras, los pueblos ind\u00edgenas en Guatemala han pasado por \u00e9pocas hist\u00f3ricas que han marcado su existencia, condici\u00f3n y situaci\u00f3n de desarrollo social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Como ejemplo el periodo del conflicto armado interno de 1960-1996 cuando se cometieron graves violaciones de los derechos humanos y cr\u00edmenes internacionales que llegaron a ser calificados como genocidio por los tribunales.<\/p>\n

\u201cA ello se a\u00f1adieron masacres, torturas, desapariciones forzadas, actos de esclavitud y violencia sexual cometidos por y desde el Estado\u201d.<\/p>\n

Protecci\u00f3n\u00a0<\/strong><\/p>\n

La falta de investigaci\u00f3n, juzgamiento y sanci\u00f3n a los responsables de tortura y los tratos crueles, inhumanos y degradantes (TCID) provocan da\u00f1os inmateriales, morales o psicol\u00f3gicos, en lo individual y colectivo a los pueblos originarios.<\/p>\n

Las recomendaciones de la investigaci\u00f3n justamente parten de este racismo que se propaga desde el poder, ante la urgencia de que se aplique el marco internacional y nacional de prevenci\u00f3n y erradicaci\u00f3n de la tortura y otros malos tratos desde una perspectiva colectiva, diferenciada y cultural, que proteja y prevenga la violencia contra los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

El Grupo de Trabajo y Frayba emiten recomendaciones espec\u00edficas para los mecanismos de derechos humanos de las Naciones Unidas y del Sistema Interamericano, los Estados individualmente considerados, y al movimiento de derechos humanos contra la tortura, en espec\u00edfico al Comit\u00e9 contra la Tortura de las Naciones Unidas (CAT).<\/p>\n

En ellas piden tipificar a nivel nacional la tortura y los malos tratos de acuerdo con los est\u00e1ndares internacionales y particularmente incluyendo el motivo de la discriminaci\u00f3n como uno de los prop\u00f3sitos b\u00e1sicos de la definici\u00f3n de tortura. Asimismo, garantizar que en todos los espacios y mecanismos anti-tortura haya una pluralidad de voces y de experiencias y representaci\u00f3n de j\u00f3venes, mujeres y hombres.<\/p>\n

Las organizaciones solicitan una elaboraci\u00f3n de observaciones generales o informes de fondo a nivel de las Naciones Unidas y el Sistema Interamericano sobre las particularidades de la tortura en los pueblos ind\u00edgenas, analizando las obligaciones de los Estados de garantizar la prevenci\u00f3n, protecci\u00f3n y reparaci\u00f3n por los actos de tortura desde un enfoque colectivo, diferenciado y cultural.<\/p>\n

Al movimiento de derechos humanos contra la tortura y los malos tratos, recomiendan fomentar la formaci\u00f3n de personas ind\u00edgenas en el conocimiento del derecho a nivel nacional y del derecho internacional de los derechos humanos.<\/p>\n

El estudio de 120 p\u00e1ginas documenta que la tortura contra los pueblos ind\u00edgenas ha sido una pr\u00e1ctica generalizada en Am\u00e9rica Latina, utilizada no solo en contextos de conflicto armado sino de manera permanente, en correspondencia con intereses individuales, particulares o privados (por ejemplo, de empresas naciones y transnacionales).<\/p>\n

\u201cLos pueblos ind\u00edgenas la perciben como una forma de exterminio y extinci\u00f3n de sus pueblos. De tal manera, los pueblos ind\u00edgenas vienen vivenciando importantes formas de tortura a causa de sus luchas por consolidar su propio proyecto pol\u00edtico y de desarrollo, cuya fuente principal es el territorio. Y es en torno al territorio que act\u00faan intereses estatales, ilegales y transnacionales, poniendo en alto riesgo la vida y la pervivencia de muchos pueblos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Fuente: Avispa Midia Por Jeny Pascacio La discriminaci\u00f3n, racismo y exclusi\u00f3n que sufren los pueblos originarios en Am\u00e9rica Latina por un contexto pol\u00edtico y social \u2018convulso\u2019, violan los derechos y propician victimizaci\u00f3n individual y colectiva, por medio de la tortura, penas crueles, inhumanas o degradantes. El estudio \u201c\u00a1Pues es tortura!\u201d, promovido y coordinado por la […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":42119,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,1284,826,958,935],"tags":[79,58,782,53,1305,567,147,23,545,87,148,27,483],"class_list":["post-42118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autor","category-latinoamerica","category-medios-libres-2","category-megaproyectos","category-temas","tag-autonomia","tag-derechos-humanos","tag-desplazamiento-forzado","tag-justicia","tag-latinoamerica","tag-megaproyectos","tag-militarizacion","tag-paramilitares","tag-pueblos-indigenas","tag-represion","tag-resistencia","tag-solidaridad","tag-tierra-y-territorio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42118"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42120,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42118\/revisions\/42120"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}