{"id":4211,"date":"2011-09-18T11:55:46","date_gmt":"2011-09-18T16:55:46","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=4211"},"modified":"2011-09-18T11:55:46","modified_gmt":"2011-09-18T16:55:46","slug":"caravana-del-sur-dia-8-con-los-pueblos-indigenas-las-cuentas-siguen-pendientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=4211","title":{"rendered":"Caravana del Sur D\u00eda 8: Con los pueblos ind\u00edgenas las cuentas siguen pendientes"},"content":{"rendered":"

Palenque, Chiapas, 17 de Septiembre de 2011 (Cencos).-<\/strong> En su octavo d\u00eda de andar, la Caravana de la Paz entr\u00f3 en marcha a la ciudad de Ocosingo, cabecera del municipio m\u00e1s grande del estado chiapaneco. Nos reunimos a las afueras del Mercado P\u00fablico que a\u00fan conserva los agujeros de las balas intercambiadas entre el Ej\u00e9rcito mexicano y las y los combatientes zapatistas en la Batalla de Ocosingo<\/em> del 2 de enero de 1994, ah\u00ed recordamos a los que cayeron.<\/p>\n

Ya en el templete, las organizaciones locales compartieron a sus visitantes las historias de las violencias que enfrentan las comunidades ind\u00edgenas de organizaci\u00f3n aut\u00f3noma; zapatistas o no, ellas resisten activamente una guerra de baja intensidad plagada de violaciones a derechos humanos como asesinatos, desapariciones forzadas y el paramilitarismo, tambi\u00e9n resisten a las estrategia de contrainsurgencia gubernamental que se disfraza con rostro de programas sociales que traen pocos o nulos beneficios a las comunidades.<\/p>\n

Estas pol\u00edticas han deteriorado el tejido social comunitario pasando por encima de la vida en todas sus formas, pues se prioriza la ganancia y el valor del dinero. A las comunidades se les castiga con la pobreza y por la defensa de la tierra y la naturaleza, por Montes Azules, por el cese de la explotaci\u00f3n a cielo abierto de la mina de Chicomuselo, tambi\u00e9n contra las altas tarifas en el cobro de la energ\u00eda el\u00e9ctrica entre una larga lista de agravios.<\/p>\n

Ah\u00ed en Ocosingo, el padre Alejandro Solalinde, que ha acompa\u00f1ado este andar record\u00f3 como aquel primero de enero de 1994 los pueblos mayas sacudieron a M\u00e9xico, y llev\u00f3 el mensaje de la caravana a estos pueblos \u201cso\u00f1ar con la libertad sin la organizaci\u00f3n puede convertirse en una pesadilla a largo plazo\u201d por eso, dijo, hay que caminar juntos en estas y en todas las luchas.<\/p>\n

Al atardecer partimos hacia Palenque, donde al llegar su gente nos recibi\u00f3 con una marea en calma de llamas que\"\" brillaban en la oscuridad, caminamos sobre las calles mojadas para encontrarnos con m\u00e1s personas y m\u00e1s historias. Con las canciones de la iglesia de los pobres entonadas por Fray Tom\u00e1s Gonz\u00e1lez, defensor de derechos humanos que desde el albergue \u201cLa 72\u2033 (nombrado as\u00ed para rememorar el asesinato de 72 migrantes en San Fernando, Tamaulipas en agosto de 2010) ha sido amenazado por brindar a las y los migrantes un poco de lo que el sistema econ\u00f3mico les ha negado.<\/p>\n

Hoy pernoctamos en su parroquia para ma\u00f1ana pisar tierra tabasque\u00f1as.<\/p>\n

Caravana de caravanas. La paz son los caminos<\/strong><\/p>\n

Esta es una caravana que lleva muchas otras caravanas, una de ellas la que parti\u00f3 para dar un saludo a las comunidades zapatistas en resistencia en el caracol de Oventic. La otra, la noche anterior, es la que acudi\u00f3 a Acteal para acompa\u00f1ar y escuchar a las v\u00edctimas de una de las mayores masacres hacia los pueblos ind\u00edgenas desde que la guerra inici\u00f3 en Chiapas en 1994.<\/p>\n

Oventic, el tiempo en resistencia<\/strong><\/p>\n

A las siete y media de la ma\u00f1ana desde San Crist\u00f3bal partieron un cami\u00f3n y una decena de coches por el camino a San Juan Chamula, hacia San Andr\u00e9s Larrainzar y finalmente a estas pict\u00f3ricas fachadas a la entrada del territorio liberado anunciando la rebeld\u00eda, pero sobre todo la autonom\u00eda.<\/p>\n

La expectativa era altas, pero el sol infatigable en vez de la neblina de las monta\u00f1as del sureste ya daba una pista de que al subir a Oventic las decisiones no estar\u00edan en manos de los caravaneros.<\/p>\n

Cerca de un centenar de caravaneros, caravaneras y periodistas se agolparon a la espera de pasar, pero s\u00f3lo entr\u00f3 una comitiva con Javier Sicilia, Julian LeBar\u00f3n, Teresa Carmona, Melchor Flores, Guadalupe Mu\u00f1oz y algunos invitados como Miguel Concha Malo y representantes del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de las Casas.<\/p>\n

El encuentro se dio con la Junta de Buen Gobierno de Oventic que por una hora escuch\u00f3 las historias de 35 familias de v\u00edctimas de asesinato y desaparici\u00f3n forzada. \u201cBienvenidos a esta casa que es de todos, no solo de los zapatistas. Les damos la bienvenida, somos la Junta de Buen Gobierno y queremos escucharlos. Nosotros no hablaremos, s\u00f3lo oiremos\u201d, dijo uno de los 6 zapatistas que recibieron a la comisi\u00f3n en una peque\u00f1a oficina de madera.<\/p>\n

\u201cGracias por venir desde lejos, por venir hasta ac\u00e1, por hacer un esfuerzo y llegar con nosotros\u201d, dijo una de las tres mujeres que integran la Junta.<\/p>\n

Ya afuera, luego de la espera y de ver del otro lado de la cerca la vida cotidiana en el caracol, por fin la comitiva sali\u00f3 y Javier Sicilia resumi\u00f3 el encuentro como este \u201csaludo\u201d que el Movimiento le deb\u00eda en persona a los zapatistas luego de aquella marcha que 15 mil de ellos hicieron el pasado 7 de mayo de San Crist\u00f3bal de las Casas en apoyo a la movilizaci\u00f3n del poeta del 8 de mayo en el z\u00f3calo de la Capital.<\/p>\n

\"\"La lecci\u00f3n a aprender de ellos, dijo sin iron\u00eda, es que en las comunidades zapatistas no corres peligro y en el resto del pa\u00eds s\u00ed. De la Junta de Buen Gobierno ya no sali\u00f3 palabra alguna, s\u00f3lo ofrecieron su atenta escucha para las v\u00edctimas de esta guerra en que ellos desde hace mucho tiempo ya luchan.<\/p>\n

Acteal: la no violencia del zapatismo<\/strong><\/p>\n

\u201cEl d\u00eda 22 de diciembre de 1997 mientras se encontraban orando y ayunando por la paz, fueron masacradas en este lugar 49 personas por paramilitares entrenados, dirigidos y protegidos por el Estado este a\u00f1o de 2009 excarcelados y absueltos por el Estado a trav\u00e9s de la llamada Suprema Corte de la Justicia de la Naci\u00f3n\u201d, as\u00ed se est\u00e1 recordando ese quebrantado d\u00eda a la entrada de la Caravana a Acteal, Chenalh\u00f3, Chiapas en la Comunidad de Las Abejas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de subir un espiral de caminos revoltosos, \u00e1rboles, cerros, tormenta y nubes de tonalidades distintas durante 3 horas, llegamos al municipio y nos sumergimos en la selva a\u00fan m\u00e1s; las escaleras para adentrarnos comenzaban a nivel del suelo en que lleg\u00e1bamos y de ah\u00ed para abajo, al coraz\u00f3n de la tierra.<\/p>\n

La espera era decepcionante, entonces, se hicieron algunos actos mientras llegaba la Caravana, incluso la lluvia torrencial se hizo presente sin pretensiones siquiera de acallar el grito y \u00e9sta, aunque escandalosa, no sabote\u00f3 en ning\u00fan momento la noche; era parte del escenario para este 15 de septiembre de 2011.<\/p>\n

Pronto increment\u00f3 la incertidumbre: por un lado, la escasa comunicaci\u00f3n con dos camiones de la Caravana que no llegaban y nos manten\u00edan esc\u00e9pticos de su llegada; por el otro, los que no sab\u00edamos tzotzil, minor\u00eda en esos momentos previos a la llegada, no comprend\u00edamos las notificaciones. Minutos antes de las 11 de la noche, nos encaminamos para recibirlos a la vialidad, ah\u00ed, a\u00fan sin seguridad sobre su arribo, esperamos con la m\u00fasica y el silencio, con esa esperanza tan arraigada de los pueblos, cuya trayectoria es de m\u00e1s de 500 a\u00f1os.<\/p>\n

Por fin, aproximadamente media hora despu\u00e9s, llegaron los camiones de redilas con una parte de la Caravana naufraga, la cual tuvo que sobrepasar deslaves en el camino para cumplir lo planeado con la comunidad; los m\u00fasicos comenzaron a tocar y la lluvia era imperceptible.<\/p>\n

Ya en el auditorio se presentaron con nombre y organizaci\u00f3n los que conformaban la comisi\u00f3n por parte de la gran caravana, asimismo, se ley\u00f3 un mensaje en nombre de Javier Sicilia, quien no puedo llegar al evento. Personas de diversos estados del pa\u00eds como Jalisco, Guerrero, Estado de M\u00e9xico, Distrito Federal, Chihuahua, Oaxaca, Michoac\u00e1n y Puebla. Despu\u00e9s fue el pronunciamiento de la asociaci\u00f3n civil Las Abejas de Acteal, donde 29 mujeres, 15 ni\u00f1os y 5 ancianos fueron asesinados, adem\u00e1s de un feto extra\u00eddo del vientre de su madre. Hab\u00eda un altar para aquellas personas al cual le incluyeron 500 velas -diez por cruz de cada unos de sus muertos- para representar a los 50,000 muertos de Calder\u00f3n.<\/p>\n

El grito fue de hartazgo y de querer ser independientes, de la lucha por la independencia, no de \u00e9sta en s\u00ed misma. \u201cSeguimos resistiendo y construyendo autonom\u00eda, en busca de paz y perd\u00f3n que no sea impunidad, de la verdad. Organ\u00edcense\u201d recalcaron. Y sus ense\u00f1anzas de lucha fueron, durante el acto, y siguen siendo agradecidas.<\/p>\n

Centro Nacional de Comunicaci\u00f3n Social<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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