{"id":4183,"date":"2011-09-15T13:21:03","date_gmt":"2011-09-15T18:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=4183"},"modified":"2011-09-17T13:24:19","modified_gmt":"2011-09-17T18:24:19","slug":"caravana-del-sur-dia-5-manchadas-de-rojo-estan-las-fronteras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=4183","title":{"rendered":"Caravana del Sur D\u00eda 5: Manchadas de rojo est\u00e1n las fronteras"},"content":{"rendered":"

Ixtepec, Oaxaca, 14 de septiembre de 2011 (Cencos).-<\/strong>Nos hemos aproximado a Juchit\u00e1n, adentr\u00e1ndonos a ese sur oaxaque\u00f1o que es el istmo, dejando de lado la Sierra Madre Occidental. Una palabra suena repetidas veces, cada vez m\u00e1s fuerte entre los caravaneros y entre los pensamientos: migrantes.<\/p>\n

Los y las centroamericanas y sudamericanos han dado una nueva geograf\u00eda a M\u00e9xico, en el sur que se nombraba como San Cristobal, Villahermosa, Tuxtla, Palenque\u2026 ahora suena Ciudad Hidalgo, Tenosique, Arriaga, Aguas Blancas, La Patrona e Ixtepec. Suenan tambi\u00e9n el tren de la muerte, la bestia, la migra, los zetas, las extorsiones, secuestros, polleros, las dudas, direcciones, historias de sue\u00f1os kil\u00f3metros delante, de a\u00f1orados idilios a enriquecer y llamadas de larga distancia por cobrar.<\/p>\n

En tierra juchiteca la caravana descendi\u00f3 de los 14 autobuses, caminamos hacia la esquina de la calle Carr Panamericana y 16 de Septiembre, en la contraesquina ya nos esperaba el contingente de la preparatoria Marista con sus uniformes escolares y una gran manta del albergue de migrantes Hermanos del Camino en apoyo al movimiento, tambi\u00e9n muchas personas con flores y saludos caminaron con nosotros.<\/p>\n

En medio de la marcha, un contingente de personas migrantes que ha acompa\u00f1ado a la Caravana de la Paz hasta este su quinto d\u00eda de camino, sosten\u00eda la bandera de Honduras, lanzaban gritos de hermandad \u201cViva Honduras, Guatemala, El Salvador, los Catrachos, vivan los hermanos sudamericanos\u201d.<\/p>\n

Entramos por la calle principal, que ya estaba adornada toda con motivos del mes patrio, volaban los papeles picados con los rostros de Miguel Hidalgo y Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos, en verde, blanco y rojo. Al fondo, sobre el templete la Banda Filarm\u00f3nica Infantil Badu Naxi nos esperaba, en la primera fila las ni\u00f1as con sus vestidos de tehuanas, sus flores en la cabeza y sus instrumentos de viento. Una de ellas pas\u00f3 al frente y dijo \u201csi la m\u00fasica es el lenguaje del alma, que las notas hablen por si solas\u201d. Entonaron La llorona.<\/p>\n

A los pies del templete se acomodaron familiares de las v\u00edctimas, tra\u00edan consigo las fotograf\u00edas de los seres amados, perdidos por la violencia, frente a ellos la plaza llena de los y las juchitecas que acudi\u00f3 al llamado por la paz.<\/p>\n

Esta caravana, como lo fue la del norte, tiene como uno de sus objetivos recoger los testimonios de las v\u00edctimas de la violencia y crear uni\u00f3n entre las y los agraviados, as\u00ed lo ha hecho a trav\u00e9s del territorio mexicano, ahora en Juchit\u00e1n tambi\u00e9n se dej\u00f3 ver el dolor y que aqu\u00ed se vive.<\/p>\n

Luis Omar L\u00f3pez, integrante de los organizadores del acto, contaba como si fuera una broma, que en Oaxaca todav\u00eda hay Reyes, Duques, Condes y Se\u00f1ores feudales que mantienen su poder\u00edo a costa de la gente pobre \u201cen esta tierra, no s\u00f3lo se cuentan los muertos de la guerra, tambi\u00e9n los muertos de hambre, los muertos por falta de servicios de salud, aqu\u00ed las v\u00edctimas son los permanentes damnificados del sistema caciquil y de los vicios de los gobernantes corruptos\u201d testimonio que concuerda con lo que ya hemos venido recogiendo en territorio sure\u00f1o donde la violencia tiene muchas caras.<\/p>\n

Toc\u00f3 tambi\u00e9n compartir lo que pasa en el norte, Amada Puentes Gonz\u00e1lez es una madre que viene desde Nuevo Le\u00f3n reclamando la justicia para su hijo. \u201c\u00c9l fue desparecido por la polic\u00eda regia, sabemos quienes son, tenemos los n\u00fameros de patrulla, son la 538, 534, y la 540, pusimos la denuncia pero fueron solapados por la Procuradur\u00eda estatal y los mantienen en sus puestos- dijo Amada sobre el caso de su hijo-.\"\"<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s de dos a\u00f1os de negaciones, -contin\u00fao- uno de los culpables est\u00e1 arraigado y confeso, pero esto ocurri\u00f3 despu\u00e9s de que nos unimos con el Movimiento y nuestro caso avanzara, tenemos que ser todos un granito de arena para no permitir esto, porque yo extra\u00f1o a mi hijo, sus malos chistes que nos hac\u00edan re\u00edr y no quiero que a nadie le pase\u201d, dijo conteniendo el llanto. \u201cNo seamos indiferentes al dolor de los dem\u00e1s\u201d, un grito \u201cno est\u00e1s sola\u201d vino desde los oyentes y se generaliz\u00f3.<\/p>\n

A un costado de la plaza, frente al kiosco, mientras Javier Sicilia agradec\u00eda la participaci\u00f3n de los juchitecos y Juli\u00e1n LeBar\u00f3n recordaba (en esta su primera participaci\u00f3n en el sur) que ning\u00fan gobernante har\u00e1 por nosotros algo que nosotros mismos no hagamos, Yayo el mimo y los m\u00fasicos de la caravana estaban rodeados de ni\u00f1as y ni\u00f1os que jugaban al ula ula, esto como parte de ese retejer lo que ha roto la violencia.<\/p>\n

Al extinguirse la tarde, nos dirigimos a Ixtepec para cenar en el albergue para migrantes.<\/p>\n

El sonido de un migrante<\/strong><\/p>\n

Ah\u00ed, al fondo, de vez en cuando suena la voz que nombra desde la moral, que separa los sonidos justos de los injustos, que da luz a esas cotidianidades y las llama injusticias y violaciones a los derechos humanos de las personas migrantes. Se trata del sacerdote diosesano Alejandro Solalinde, que dirige el albergue Hermanos en el Camino.<\/p>\n

\u00c9l recibi\u00f3 a la Caravana de la Paz desde su llegada a Juchit\u00e1n, y ahora en Ixtepec, peque\u00f1o poblado por donde cruza la l\u00ednea de ferrocarril, nos ofrece un banquete a los 600 caravaneros y a los migrantes que por esa noche hospeda.<\/p>\n

J\u00f3venes voluntarios y expertas cocineras enfilan el caf\u00e9 de olla, pan dulce, molletes, tamales y el arroz con leche para alimentar a los que caminan con \u00e1nimo de visibilizar, de escuchar y de entender que este albergue en el que estamos es muy posiblemente el mejor de los lugares que una o un migrante encontrar\u00e1 en sus miles de kil\u00f3metros por recorrer.<\/p>\n

El albergue es un terreno con unos cuantos edificios, la mayor\u00eda funcionales pero en obra negra y sirven de refugio a un centenar de exiliados econ\u00f3micos, un dormitorio con literas, una capilla y una cocina, estas dos al aire libre, y otro m\u00e1s donde est\u00e1n los ba\u00f1os y unas oficinas en cuyas paredes cuelgan letreros de \u201cllamadas a EUA gratis\u201d y una copia de un mapa con las l\u00edneas de ferrocarril para cruzar el pa\u00eds.<\/p>\n

A penas se ha ofrecido la cena, y varios caravaneros se concentran en la capilla para escuchar a Javier Sicilia y a Solalinde, y otros tantos corren por la puerta trasera que da hacia las v\u00edas cuando se escucha el peso de la bestia sobre los rieles, el silbido y las sombras de su luz. Esta vez era el tren de norte a sur, algunos migrantes buscar\u00e1n en la madrugada el que les har\u00e1 continuar entre el peligro.<\/p>\n

Centro Nacional de Comunicaci\u00f3n Social<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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