Fotogaler\u00eda: Organizaciones ind\u00edgenas protestan a 500 a\u00f1os del inicio de la resistencia<\/a><\/div>\nDesde que aterriz\u00f3 en Viena hace dos meses, la vocera del CNI ha participado en un sinf\u00edn de discusiones y conferencias en Austria, Italia y Espa\u00f1a de las que ni siquiera lleva el recuento. A pesar de esto, juzga Marichuy, la gira no se compara con haber recorrido 28 estados de M\u00e9xico en 2018 cuando inici\u00f3 el proceso de recolecci\u00f3n de firmas para ser candidata a la presidencia<\/strong>.<\/p>\nPara estas fechas, Marichuy ya est\u00e1 curtida en los precios de las frutas y las verduras en distintas regiones. Con la misma reacci\u00f3n que tienen los europeos, se sorprende de que los precios en Barcelona sean mucho m\u00e1s baratos. En Viena pag\u00f3 cuatro euros por un aguacate, mientras que aqu\u00ed le costaron poco m\u00e1s de un euro.<\/p>\n
Marichuy compr\u00f3 algunos aguacates mientras caminaba por el barrio de Sants, uno de los m\u00e1s aut\u00e9nticos de Barcelona, alejado de lo que los catalanes llaman guiris<\/em>, es decir, turistas. Sants tambi\u00e9n es un ejemplo de trabajo colectivo y resistencia, pues hace algunas d\u00e9cadas la presi\u00f3n vecinal ocasion\u00f3 que una f\u00e1brica textil abandonada, en vez de ser atiborrada de edificios, se convirtiera en uno de los parques m\u00e1s hermosos de la ciudad.<\/p>\nEn este barrio, el Consejo de la Juventud de Barcelona (CJB) organiz\u00f3 una charla con Marichuy y Nisaguie Flores junto con otros activistas catalanes. Como en muchos otros espacios, dentro de La Lleialtat Santseca, que significa lealtad al propio barrio, se habla exclusivamente en catal\u00e1n. Entonces, cuando el moderador las invit\u00f3 a subir al escenario ellas no lo comprendieron, como el resto de la charla. \u201cPude entender algunas palabras que se parecen\u201d, dice Marichuy. Por eso, cuando el CNI se re\u00fane hablan en espa\u00f1ol, porque si dos idiomas de una misma familia ling\u00fc\u00edstica \u2013castellano y catal\u00e1n\u2013 se tornan incomprensibles, habr\u00e1 que imaginar la complejidad de convivir con las 12 distintas familias ling\u00fc\u00edsticas que existen en el pa\u00eds.<\/p>\n
Aunque la situaci\u00f3n de violencia y represi\u00f3n que existe en M\u00e9xico es incomparable, Marichuy ha visto que algunas regiones en Espa\u00f1a padecen tambi\u00e9n el embate de las empresas o el castigo del gobierno cuando se manifiestan. Barcelona ser\u00e1 la ciudad con la mejor red de bibliotecas p\u00fablicas y parques de ensue\u00f1o, pero tambi\u00e9n es el lugar donde los Mossos d\u2019Esquadra han disparado proyectiles contra manifestantes, como sucedi\u00f3 el pasado mes de febrero en el que una mujer perdi\u00f3 un ojo en una marcha a favor de la libertad de expresi\u00f3n. Barcelona, como le han contado a Marichuy, tambi\u00e9n es el lugar donde las inmobiliarias buscan desalojar a los inquilinos y encarecer los departamentos.<\/p>\n
Al final del evento, la gente se les acerca a saludarlas, esta vez les hablan en castellano. A Nisaguie le ofrecen una bebida t\u00edpica \u2013vermut\u2013 que le sabe raro, como a chile piqu\u00edn. Se nota aturdida de tanta gente que la aborda, dice que no est\u00e1 acostumbrada. \u201cNisa, \u00bfte acuerdas de m\u00ed?\u201d y ella responde apenada que no. Lo cierto es que a los foros donde se presentan llegan activistas, estudiantes, artistas entusiasmados por escucharlas, aunque no conozcan a detalle la diferencia entre CNI y el EZLN, o a pesar de que, por ejemplo, un periodista catal\u00e1n anote en su libreta \u00abnaua\u00bb sin hache intermedia, cuando escucha el pueblo al que pertenece Marichuy en el sur de Jalisco.<\/p>\n
A menudo las discusiones se extienden hasta dos horas y media como ocurri\u00f3 el lunes 22 de noviembre en el Ateneu del Raval, un centro que se define como f\u00e1brica de tejido social comunitario. El discurso de Marichuy y Nisa es claro y sus enemigos concretos: se llaman Corredor Interoce\u00e1nico, Tren Maya, Proyecto Integral Morelos, en suma, los megaproyectos. Nisa, que vive en Juchit\u00e1n, explica que no se trata solo del despojo de su territorio y recursos naturales, sino que los proyectos acarrean problemas como el narcotr\u00e1fico<\/strong>. Y no lo dice al aire, pues el mismo fiscal de Oaxaca, Arturo Peimbert, ha aceptado que el delito de narcomenudeo se ha duplicado en la zona del istmo de Tehuantepec desde 2019<\/strong>, cuando comenzaron las obras del Corredor Interoce\u00e1nico.<\/p>\nEs aqu\u00ed en Barcelona, a finales de la gira, donde integrantes del CNI y los zapatistas se enteran de lo que consideran un total desprecio a las comunidades. El pasado 22 de noviembre, el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador public\u00f3 un decreto para que las obras p\u00fablicas federales sean consideradas de seguridad nacional y obliga a las dependencias a entregar los permisos provisionales en un plazo de cinco d\u00edas.<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 claro el mensaje. Se nota que les urge echar andar los megaproyectos.<\/strong> Oportunista, la forma en como sacaron esto. No les importa que haya resistencia, ni que haya leyes que protejan a las comunidades. <\/strong>No le importa si hay violaci\u00f3n de convenios\u201d, dice Marichuy, a quien las querellas entre partidos pol\u00edticos la tienen sin cuidado, al igual que los rumores rumbo a las elecciones de 2024, sobre si ser\u00e1 candidato Marcelo Ebrard o Claudia Sheinbaum<\/strong>, y, de hecho, nunca ha escuchado hablar de Claudio X. Gonz\u00e1lez<\/strong>, l\u00edder visible de la derecha. Para los pueblos ind\u00edgenas, lo repiten siempre, todos son lo mismo.<\/strong><\/p>\nNo te pierdas:<\/span> AMLO declara sus proyectos de infraestructura como asunto de seguridad nacional<\/a><\/div>\nFoto: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\nA lo largo de la semana, durante las charlas, Marichuy saca una libreta de su morral y anota lo que le va pareciendo importante. Explica que en esa libreta registra lo que ha escuchado en distintas regiones y que despu\u00e9s, al llegar a M\u00e9xico, tendr\u00e1 que compartirlo con los dem\u00e1s compa\u00f1eros. Es notoria la experiencia que ha adquirido al comunicarse con la gente y, en ocasiones, arranca suspiros con una ret\u00f3rica infalible: \u201ccomo dicen los compa\u00f1eros zapatistas, sin prisa pero sin pausa<\/strong>\u201d, o \u201cno s\u00e9 por qu\u00e9 hay tanto temor de los de arriba por preguntarle a los de abajo<\/strong>\u201d. Sin embargo, en los momentos m\u00e1s inesperados, acaso para que la solemnidad no devore su discurso, Marichuy dice cosas como: \u201cno pierdan el trabajo colectivo, como decimos nosotros: si nos equivocamos somos varios y las rega\u00f1adas duelen menos<\/strong>\u201d, y entonces el auditorio estalla en risas. De hecho, no hay una sola charla en la que la vocera no haga re\u00edr a los asistentes con sutilezas.<\/p>\n\u201cTampoco podemos quedarnos en la tristeza absoluta porque si no entonces nos trabamos. Tenemos que estar bien para seguir en lo que estamos y agarrar fuerzas\u201d, dice la vocera en referencia a su sentido del humor.<\/p>\n
Con facilidad, Marichuy contesta preguntas sobre c\u00f3mo se organizan las comunidades ind\u00edgenas y c\u00f3mo combaten el machismo dentro de las mismas. Pero para otros que la escuchan, ella no solamente es una ind\u00edgena en resistencia contra el despojo del territorio sino una especie de gur\u00fa<\/strong> a quien le hacen preguntas sobre la cosmogon\u00eda, una economista a la que cuestionan sobre la riqueza, una suerte de or\u00e1culo de quien esperan conocer el futuro.<\/p>\nUno de los m\u00e1s entusiastas es Jonathan Eugenio, un actor mexicano que vive en Barcelona desde hace 15 a\u00f1os. Para espantar la nostalgia de su tierra, Jonathan sigue vistiendo poncho y botas vaqueras. Ya no quiso regresar a su natal Chihuahua porque ser homosexual le era complicado en lo que, recuerda, era una ciudad conservadora. Adem\u00e1s, descubri\u00f3 que el sistema p\u00fablico de salud catal\u00e1n lo prove\u00eda de una medicina que necesita tomar de por vida. Es el \u00fanico que le pregunta a la vocera por su trabajo como m\u00e9dica tradicional. \u201cCuando era adolescente fui parte de los cordones zapatistas. Quer\u00eda conocer a Marichuy, solo la hab\u00eda visto por redes sociales en 2018. Me gusta que habla desde la serenidad que es propia de quienes han estado cerca del dolor de otros seres humanos\u201d, dice Jonathan.<\/p>\n
A Marichuy se le acercan italianos, franceses, chilenas, colombianas, danesas, catalanes, y con asombro descubre que el proyecto de recabar firmas para obtener la candidatura en 2018 cruz\u00f3 los mares hasta sitios insospechados.<\/p>\n
\u201cNo ten\u00eda idea, pero est\u00e1n al pendiente. Nos identifican bien. Las danesas dicen que estuvieron de cerca en la campa\u00f1a. Se me acerc\u00f3 otro que dice que fue parte de un colectivo que levantaron firmas\u201d, cuenta Marichuy. Y es que, en Barcelona, si eres mexicano, es probable que te pregunten por dos cosas: el narcotr\u00e1fico y el zapatismo, como si el futuro del pa\u00eds vacilara entre esas dos opciones<\/strong>.<\/p>\nEn el Raval, barrio de callejones estrechos y laber\u00ednticos, es com\u00fan encontrarse con espacios comunitarios gestionados por migrantes. Desde hace d\u00e9cadas se han creado redes para combatir la exclusi\u00f3n. Fue con este tipo de colectivos que los zapatistas se reunieron. Conocieron el gimnasio de autodefensa feminista, el ecomuseo gitano, el sindicato de vendedores ambulantes, y la realidad de los migrantes africanos que han cruzado el mar en patera. Felipe Ibarra, coordinador del Ateneu del Raval, propuso que los zapatistas recorrieran esos espacios para luego, frente a esos colectivos, explicar la autonom\u00eda de los caracoles. Los zapatistas relataron su historia desde 1994, el funcionamiento de la Junta del Buen Gobierno y los siete principios bajo los cuales se rigen. Incluso se sinceraron: \u201cNo venimos a decir que todo es bueno, tambi\u00e9n cometemos errores<\/strong>\u201d.<\/p>\nFelipe piensa que los zapatistas, Marichuy y los integrantes del CNI trajeron un respiro al barrio luego de los estragos de una pandemia. \u201cNos reencontramos con gente de Barcelona con las que hab\u00edamos colaborado y no nos hab\u00edamos visto. Tambi\u00e9n conocimos a otros activistas de otros barrios. Pero sobre todo aprendimos que las luchas tanto en la selva de \u00e1rboles como en la de cemento no son tan diferentes<\/strong>. Cuando se trabaja con la justicia social te puedes ir desanimando, pero ellos explican que la f\u00f3rmula es la constancia\u201d, dice Felipe.<\/p>\nMarichuy ha recibido varios regalos, pero el m\u00e1s especial se lo dieron durante su estancia en Santiago de Compostela. Una comunidad le obsequi\u00f3 una pluma de un p\u00e1jaro. Se trata de un arrendajo, un ave que tiene la costumbre de enterrar, a lo largo de sus trayectos, pedazos de los frutos que recolecta. Con ese peque\u00f1o gesto, el p\u00e1jaro contribuye a la expansi\u00f3n de los bosques.<\/p>\n
\u201cEso me pareci\u00f3 muy simb\u00f3lico\u201d, dice Marichuy, mientras una lluvia ins\u00f3lita arrecia en el barrio de Sants.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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